建筑物版画欣赏
- 格式:docx
- 大小:12.42 KB
- 文档页数:2
论应天齐版画中徽派建筑元素的抽象性与具象性的融合r——以《西递村系列》为例牛传宝【摘要】应天齐的版画《西递村系列》,以徽州建筑为元素,把具象与抽象进行冲突的融合,幻化出其独特的意境,打造出"应氏版画"的艺术语言.画面看似逼真,现实中却又不存在,从内容到构图,从质地肌理到黑色几何平面,以抽象化的具象、具象化的抽象造型风格,再造了一个沉静、古朴、神秘的意象"西递村".【期刊名称】《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》【年(卷),期】2018(039)002【总页数】3页(P113-115)【关键词】版画;徽州元素;西递村;抽象;具象;融合【作者】牛传宝【作者单位】合肥师范学院,安徽合肥 230601【正文语种】中文【中图分类】J217应天齐,中国著名版画家,代表作品有《西递村系列》《渔汛》等。
他的作品,“在我国水印版画的创作中可以说是空前的”,“成为中国新兴版画史上不可或缺的作品之一”[1]。
《西递村系列》版画,第一眼看上去非常写实,独特的徽州建筑元素跃入眼帘,仿佛置身于熟悉的巷道,古朴,沉静。
正如他的描述:“西递村呈现的古朴、典雅、沉静之美使我震撼,那斑驳的马头墙,低矮倾斜的木屋,以及石雕、漏窗、斗拱、飞檐,都处在冷峻肃穆之中,一处处古屋,一处处构件,似乎都刻录着过去的故事,述说着历史的变迁。
”[2]“西递村系列”水印版画,造型是抽象化的具象,带有明显的徽州建筑元素,白墙黛瓦,马头墙,雕窗,圆柱,天然构成一幅幅随处可见的黑白版画。
但应天齐的作品并不仅仅是一个客观的再现,而是通过拼贴、水印和重组来创造徽州,再现了一个西递村。
作者自己也说,他的作品“是西递村,也不是西递村。
实际上西递村已成为我艺术思维或者说是艺术探索的载体”[3]。
应天齐在《西递村系列》作品中,“抽象”只是他作品的一种形式,不是严格意义上的抽象,是包含具象内容的,他只是把抽象的形式和具象的内容相结合,抽象因素的画面显示了一个具象的世界,有意把抽象的部分,做得非常抽象,具象又做的更加具象。
《徽派版画环翠堂园景图》考张 国 标 安徽美术出版社出版的《徽派版画环翠堂园景图》是一幅地方色彩浓郁的民族民间风俗版画图卷。
从中可以考察出当时徽州一带地理风貌,尤其是社会各阶层人们的生活习俗、风土礼仪。
它也是一幅园林园景图,是研究明代中晚期徽派园林建筑不可多得的珍贵资料。
它的原址在哪里这个似乎不成问题的问题,引起美学界、美术史论界一场不小的持久的争议。
本文就此问题谈点看法。
《环翠堂园景图》横1486厘米,纵24厘米,以明代文学戏剧家、书贾、盐商、盐务使汪廷纳在故乡休宁松萝山东麓建造的“坐隐园”为中心,以及园外附近松萝山、金鸡峰、广莫山、飞布山并黄山、白岳等湖光山色、风土民情为主要内容。
图中记载有名称的景点120余处,还有路亭、古树、溪泊、盆景等,画面出场人物约有300多名。
图上一条导游路线,把各处主要景点串连起来,非常生动。
汪廷纳字昌朝,别署坐隐先生、无无居士、全一真人等。
他生于嘉靖年间,卒年不详。
曾出任长汀县丞、宁波同知。
他以业盐致富,有较强事业心,寄情诗赋,酒宴琴歌。
他不恋仕途,退隐山林,以著书自娱,刻书为业,后返徽州故里,居坐隐园。
他著作宏富、门类亦宽,诗词、散文、戏剧、围棋等亦涉猎。
汪氏还与剧作家汤显祖交谊甚深,故剧作能融会汤氏、沈作品之长处,自成一格。
当时文坛上颇具名誉的《曲品》,把汪廷纳与屠龙、龙膺、郑之文合称“四君”。
绘图者钱贡,字禹文,号沧州,江苏吴县人,精工山水,又善界画,也喜绘人物。
钱某领悟汪氏思想心态和处世哲理,结合坐隐图真景实况绘制《环翠堂园景图》。
刻工黄应组,字仰川,明万历时代杰出的板刻艺术家。
生于嘉靖四十二年,卒于崇祯年间,歙县虬村人,是黄氏第25代世孙黄钟的长子,与著名刻工黄应济、黄应光、黄应瑞、黄应秋、黄德时、黄德宠等是同族兄弟。
黄应组除刻这幅长卷外,还刻过汪廷纳多种作品,如《坐隐先生精订捷经基谱》、《坐隐园对弈》、《人镜阳秋》、《环翠堂乐府》等。
绘刻者精心制作,《环翠堂园景图》标名居黄山、白岳之间,依松萝山麓,与琅溪河相映,诸峰壁垒,翠水环绕,景色宜人。
凸版版画凸版版画在版平面上,用刀刻去画稿的空白部分,留下有形象的部分;版面留下(即未被刻去)的部分凸起,故称凸版。
凸版版画主要是木刻,用其他材料刻的,亦称凸版版画。
可作为凸版刻的材料很多,有木、石、砖、麻胶(或塑料)等。
刻木刻用的木材因地而异,一般以软硬适度,纹理细致者为宜。
中国古今的木刻版画都刻木材的纵切面,称作木面木刻。
西方有部分木刻要求刻得精细,则用质坚木材的横断面,称作木口木刻。
麻胶版原是铺地板用的建筑材料。
中国版画家较少采用麻胶版画。
创作版画刻凸版版画时所用的刻刀有各种大组的三角刀、圆口刀、平口刀和斜口刀等。
大的圆口刀和平口刀则称凿,凿是在刀柄后加力敲击用的工具。
至于刻木口木刻,则要用一种特制的实心钢条,造成各种不同形的刀锋。
刻木口木刻多须借助放大镜进行。
创作木刻以刀代笔,不似复制木刻那样照刻笔画的画稿,所以要讲究刀法,恰如书画讲究笔法一样。
刻画和画画相反,是在黑地上刻出白线(或块),版画家应掌握这个特点来产生与笔画不同的木刻特色。
而且用锋利的刀刻在质硬的木上,自然产生金石味,在木刻上则称作刀味与木味。
木刻家善于运用和发挥木刻的特色,才能称得上是创作木刻版画。
至于版画还必须经过印刷才算完成,而手印版画又有多种印刷技巧,成为版画家艺术创造的一个组成部分。
一般说来木刻的印刷有油印与水印之分。
前者用油性油墨,后者用水性颜料;印水色比印油色难。
套色木刻亦然。
xx忠义的版画作品传统的中国水印套色法已有300余年的历史。
明末胡正言发明□版,是传统水印套色法的开端。
现代创作木刻的水印套色法与传统不同,不再用□版,而将各种色版刻在几个同样大小的版上,每版各刻上一个相同的套色标记,然后对标记逐版套印。
这种作法可使版画家心中有掌握全局(整个画面),布置色版和创造套印最后效果的分寸。
所以版画家设计套版时需要考虑到套印的一切条件,而不能分别只看到一块块的版。
印刷时须选用较好的有吸水性的手造纸。
先将纸用水潮湿,这要由版画家靠自己的经验去掌握,水分过多与过干都不好。
非遗拓印版画介绍
非遗拓印版画是一种独特的传统艺术形式,它将非物质文化遗产与版画艺术相结合,展现了丰富的文化内涵和独特的艺术风格。
在非遗拓印版画中,艺术家们通过拓印的方式,将非物质文化遗产的形态与纹理完美再现,使观者能够感受到传统文化的魅力和独特性。
非遗拓印版画的制作过程需要经过多个步骤,首先需要选择合适的非物质文化遗产作为创作对象。
这些非物质文化遗产可以是传统建筑、传统工艺品、传统绘画等。
接下来,艺术家们会使用特制的拓印纸覆盖在非物质文化遗产的表面,然后用铅笔或者其他工具轻轻描摹出纹理和形态。
在描摹的过程中,艺术家们需要细致入微地观察和感受非物质文化遗产的特点,力求达到真实再现的效果。
完成拓印后,艺术家们会将拓印纸固定在版画纸上,然后使用特制的墨水进行拓印。
拓印的过程需要艺术家们手持专用的拓印刷板,用适当的力度和速度来进行拓印。
这一步骤需要艺术家们具备一定的技巧和经验,以保证拓印效果的清晰和真实性。
拓印完成后,艺术家们会对版画进行修整和装裱。
修整包括修剪多余的拓印纸和调整版画的整体效果,使之更加美观和协调。
装裱则是将版画固定在特制的画框内,以保护和展示版画的价值和意义。
非遗拓印版画作为一种独特的艺术形式,不仅展现了非物质文化遗产的魅力和独特性,也通过艺术家的创作和表达,让观者能够更加
直观地感受到传统文化的内涵和价值。
非遗拓印版画不仅是一种艺术作品,更是一种传承和弘扬非物质文化遗产的重要方式,它让我们能够更好地了解和珍视传统文化的丰富性和多样性。
建筑或室内设计作品调查田子坊简介:田子坊,原名志成坊。
“田子坊”本是泰康路上的一条小弄,1998年起在上海市和卢湾区政府的支持下,通过租赁、转让、置换等方式,逐步把旧房、就民宅改建成画家工作室、设计室、画廊、摄影室、陶艺馆、时装展示厅等,吸引了包括陈逸飞、尔冬强等知名艺术家以及来自美国、法国、英国、澳大利亚、丹麦、加拿大、日本、中国香港等6个国家、地区及国内的百余家中外创意企业入驻,逐渐形成了室内设计、视觉艺术、工艺美术为主的产业特色,转型发展成为上海乃至国内最具规模和影响力的创意产业发展基地,被评为中国最佳创意产业园区、上海最具影响力的创意产业集聚区和上海优秀创意船业集聚区。
地址:上海市泰康路210弄建设时间:始建于1930年占地面积:7万余平方米建筑面积:2万余平方米性质:田子坊的前身是许多老工厂的聚集地,如今已成了创意产业区。
特征:田子坊小得岂有此理,才短短400多米,但就在这样的400米里,田子坊集中了石库门、小店、创意工场这些相互融合的元素,有“小新天地之称”,是上海时尚的潮地。
它是目前上海所剩不多的典型的里弄建筑格局。
这里既有旧里又有新里,还有花园住宅,建筑风格包括折中主义、英国新文艺复兴风格、现代主义风格、中国传统砖木结合风格,还有西班牙建筑风格、英国城堡建筑风格和巴洛克风格等。
其中尤以石库门建筑最为丰富,二十多种形态,类型之多、保存之完整可谓独步上海。
艺术家的创意梦工厂1998年12月28日,一路发文化发展公司首先进驻泰康路揭开了泰康路上海艺术街的序幕,不久又有著名画家陈逸飞、尔冬强、王劼音、王家俊等艺术家和一些工艺品商店先后入驻泰康路,使原来默默无闻的小街渐渐吹起了艺术之风。
尔冬强工作室每月一次的歌剧演唱会高朋满座。
坐落在泰康路220弄的乐天陶社艺展吸引国际陶艺家前来参展、交流,在世界的陶艺界享誉盛名。
上海自在工艺品公司的缕青竹刻在沪上的竹刻中独树一帜,畅销港台。
泰康路210弄被名为"田子坊"的小弄内更有一股热流向你赴来;弄内的厂房构筑起泰康路上的精华高塔。
建筑物版画欣赏
【建筑物版画欣赏:1】
【建筑物版画欣赏:2】
【建筑物版画欣赏:3】
【建筑物版画欣赏:4】
【建筑物版画欣赏:5】
看完了以上的建筑物版画欣赏之后,下面就来了解一下关于版画的知识吧!
(一)“刀味”
所谓“刀味”,是版画作品完成后画面本身所留下来的痕迹。
由于用刀力度不同,强调造型着眼点不相同,用同一种刀所刻出来的
画面效果仍然在视觉上有很大差别。
用“刀痕”去造型,而不仅仅
把设计好的黑白木刻稿用刀慢慢描刻下来,这种是“假木刻”。
它
失去了黑白木刻版画刻制中的“刀味”,失去了由此引发的创造感。
“刀味”是黑白木刻版画表现因素的重要组成部分,要重视体会、
利用这种语言为作品增色,丰富作品的视觉表现语汇。
(二)“木味”
在黑白木刻版画中,“木味”常常是和“刀味”并生的。
“刀味”在“木味”中生辉,“木味”借“印味”呈现。
但不同“木味”仍
然有不同的视觉效果。
一般来讲,木质越细腻的板材,其印刷出来
的颗粒就越小。
现在版画中,就很讲究这种“木味”在画面上所形
成的视觉和心理上的感受。
恰当的“木味”在画面上所形成的机理
美感,是版画艺术中的独特效果。
(三)“印味”
“印味”是版画中独特的制作语言,凡是版画都是要经印刷制成。
“印味”决定其作品制作技术的高低。
那么,在黑白木刻版画的印
刷过程中,一定要注意各个技术制作环节。
油墨的厚薄,磨制时用
力程度大小、速度快慢都对印刷效果有很大的影响。
因为印刷的
“印味”,是黑白木刻版画创作过程的重要组成部分。
在创作过程
中随时把我变化,其乐无穷。
猜你喜欢:。