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《德育》第一册教学大纲一、课程说明参考学时：32适用专业：所有专业二、教学性质和任务1、课程的性质和内容德育课是培养学生道德品质形成的重要课程帮助学生树立正确的政治方向，形成正确的世界观、人生观，培养良好的道德品质。
引导学生用所学的应用的基础知识，养成正确的判断是非的能力。
2、课程的任务和要求通过公民道德教育、法制教育、职业道德教育，以及有关社会经济政治常识教育，帮助学生树立正确的政治方向，形成正确的世界观、人生观，培养良好的道德品质，养成文明的行为习惯，增强法制意识。
3、教学中应注意的问题（1）在教学过程中，教师要注重理论联系实际，深入浅出地进行讲解，充分调动学生的积极性，发挥他们在教学中的主体作用。
（2）在教学中教师应重视学生应用知识能力的培养和训练，引导学生用所学的应用文的基础知识，去分析和解决具体问题，重点培养学生运用知识的能力。
（3）教师在教学过程中，应针对本课程的特点，采取多种有效的教学方法进行教学。
三、课程教学的基本要求㈠1.说出什么是职业以及职业的作用；解释职业教育与个人成才的系；增强学习职业技能，提高职业素养的自觉性。
2.阐明职业兴趣及职业理想在职业活动，职业成功的作用；知道如何了解和培养自己的职业兴趣和理想。
3.说明学习对个人的重要性；比较职业教育的学习方式与普通教育的不同；知道如何进行在校学习生活的设计；树立明确的发展目标。
㈡1.说明心理健康的表现；解释心理健康与个人成长的关系；破除对心理问题的不正确认识；根据环境的变化，学会主动适应，自觉维护心理健康。
2.描述自我的心理状态；运用心理调试的方法；阐述自强自信的重要性；运用增强自信及遗稿自强意识的方法。
3.说明人际交往在社会活动中的意义；运用人际交往的方法；知道如何处理常见的人际关系。
㈢1.解释公民道德基本规范的要求，说明良好的道德修养对于适应社会生活的重要作用，增强自省，自律的主动意识。
形成明确的价值观念，能作出正确的道德判断，养成崇尚道德的良好习惯。
中职德育第一册《道德法律与人生》习题册参考答案1.1职业伴随人生一．名词解释：1.职业技能：员工完成岗位任务所需要的实际工作能力。
2.职业教育：以培养学生职业技能、增强岗位适应性为目标的教育。
3.技能人才：掌握并能熟练应用专业知识与技术的人员。
二．单选题：1-5:ABBDA 6-10:BDACD 11-15题：ABACB释疑：职业：人们从事的比较稳定、有合法收入的工作。
（另指行业总称）。
就业：人们寻找到工作的过程，即入行入职的过程即就业。
立业：成就某种事业，即建功树业。
基业：事业的基础——多指国家政权；家产、产业（创业）。
三：辨析题：1.对企业而言，专业技术人员、管理人员是人才，技术工人同样也是人才。
正确：技术工作同样掌握了专业技术，所以也是人才；职业不分贵贱，只是分工不同而已。
2.有人称：“只要关系化，啥事都不怕”，所以说社会关系是从业资本。
错误：社会关系虽然具备了优先权，但真正要立足，还是看你的职业技能（即你的能力与业绩）。
3.技能人才主要通过实践达到锻炼的目的，成才与是否参加职业教育无关。
错误：现代科技发展，职业要求大幅提高，如未参加入职业教育很难胜任现代职业要求（未经职教无法入职：许多职业建立的职业资格制度即是明证）4.一个人的社会价值主要通过其拥有的金钱数量体现。
错误：衡量一个人的价值主要看他对社会的贡献；衡量的尺度有许多，金钱只是其中的低端标准之一。
（此论犯了“金钱至上主义”的错误）四．问答题：1.谈谈技能人才在现代化建设中的作用。
答：社会发展离不开技能人才，只要掌握的岗位技能，就能为自己的人生奠定坚实的基础，对幸福生活的追求就有了坚实的保障；支撑企业的科技基础、推动国家科技进步。
在我国全面建成小康社会的决战阶段，将更需要大量的技能人才和高素质的劳动力大军。
2．请结合实际，谈谈人为什么要从事一定的职业。
提示：生存需要，只有通过正当职业才能获得合法收入，以换取必要的生存物资；实现人生价值的需要，唯有通过职业活动展现自己的才华及成果，实现人生目标并进而贡献社会，才能体现人生价值及其社会价值。
《德育课本》二集第一册悌篇一、【舜妹护兄】舜妹爱兄。
敬及皇英。
闻谋预泄。
井廪得生。
【原文】虞舜之女弟。
名系。
一名敤首。
与象同母。
爱敬舜及二嫂。
每以慈谏其亲。
以弟道规象。
不从。
凡父母恶舜。
则密告二嫂以挽救之。
掩井焚廪之谋。
皆预泄于舜。
是以舜得免害。
调护维持。
始终无怠焉。
系善作画。
故后世推为画祖。
吕坤曰。
浚井完廪。
事出卒然。
匿孔两笠。
计必先定。
向使舜无所闻。
其不为井中之泥、廪上之灰者几希矣。
孰谓异母而有斯妹哉。
孰谓济恶满门而有斯人哉。
【白话解释】虞朝舜皇帝的妹子名叫系。
还有一个名字叫敤首。
是和象都是后母所生的。
可是敤首很爱护、很敬重舜和两个嫂子。
他常常劝爷娘要慈爱。
劝象要守弟弟的规矩。
可是他的爷娘和象都不听他。
每每遇到爷娘要害死舜的时候。
他总私下告诉两个嫂嫂。
想法子来挽救舜的性命。
果然化大事为无事。
像填井和焚米仓的两件事。
都是敤首预先告知了舜。
所以舜能够预先防备。
不至送命。
敤首对于他们父子母子兄弟间。
老是很热心的调和。
从头至尾。
没有懈怠的心。
敤首生平能够画得很好的图画。
所以后世推尊他做画祖。
二、【赵姬尊嫡】赵姬劝衰。
迎还叔隗。
自处于卑。
尊嫡不怠。
【原文】周晋赵衰妻姬氏。
文公女也。
初、衰随文公出亡。
过狄。
狄人妻以廧咎如女叔隗。
生盾。
后衰还晋为卿。
文公以女妻之。
生同、括、婴。
赵姬固请迎叔隗母子于狄。
至、则以盾为贤。
请立为嫡子。
使三子下之。
以叔隗为内子。
而己下之。
按赵姬请迎叔隗。
衰不可。
姬必逆之。
衰乃不得已迎之耳。
吕坤曰。
妇人能容妾、足矣。
况身自为妾乎。
况以公女而妾狄人之女乎。
况以子为庶子。
而嫡狄人之子乎。
赵姬之贤。
古今一人而已。
【白话解释】周朝晋国里赵衰的妻子姬氏。
就是晋文公的女儿。
当起初晋文公还没有做国君的时候。
赵衰是跟了晋文公逃出国境。
经过狄国。
狄国里的人。
就把廧咎如的女儿名叫叔隗的。
嫁给赵衰做妻子。
生了一个儿子。
就是名叫赵盾的。
后来赵衰回到晋国里来做官了。
晋文公把自己的女儿嫁给他。
又生了三个儿子。
《德育課本》二集第一冊孝篇一、【皇英婦道】皇英二嬪。
舅姑頑嚚。
恪盡婦道。
佐夫事親。
【原文】乃妻以二女。
以觀其內。
舜父頑、母嚚、弟象傲。
二女事舜於畎畝之中。
恪盡婦道。
瞽瞍與象謀殺舜。
使塗廩浚井。
舜以告二女。
二女雖知之。
必曰往。
及舜代堯居帝位。
娥皇爲元妃。
女英爲次妃。
事瞽瞍猶若初焉。
以帝女之尊。
下嫁農民。
其舅姑又爲頑嚚。
且日欲殺其夫者。
乃明知欲殺其夫。
而仍勸夫往。
奉命惟謹。
傳稱其謙謙恭儉。
思盡婦道。
以帝女而兼爲帝妃。
事瞽瞍猶若初焉。
於戲、有虞二妃。
萬世之師矣。
【白話解釋】把兩箇女兒都嫁給他。
來看看他的品行究竟怎麽樣。
舜的父親和母親。
都不是善良的人。
舜的弟弟名字就叫象。
更是傲慢得很。
他們姊妹兩箇人。
服侍舜。
雖然在田野裏。
也是很盡婦道的。
舜的父親瞽瞍和象。
想謀殺舜。
叫舜去修米倉。
穿深井。
要趁勢弄殺他。
舜就去告知他們倆姊妹。
他們雖然曉得瞽瞍和象的陰謀。
可是仍舊叫舜去做。
等到堯帝把皇帝位子讓給舜。
娥皇做了皇后。
女英做了次妃。
他們服侍瞽瞍。
仍舊同從前一樣的恭敬。
二、【緹縈上書】淳于少女。
名曰緹縈。
上書贖父。
悲泣陳情。
【原文】于緹縈。
齊人。
太倉令意之少女也。
意有五女、無子。
會坐法當刑。
詔逮繫長安。
臨行。
罵諸女曰。
生女不生男。
緩急非有益。
緹縈聞而悲泣。
隨父至長安。
上書、願入身爲官婢。
以贖父罪。
俾得自新。
文帝憫其孝。
詔除肉刑。
意遂獲免。
秦定叟謂人家父母。
生女不喜。
只爲緩急非有益五字。
但生男未必有益。
顧用情何如耳。
若緹縈者。
雖謂之有子可也。
能存緹縈之心。
則爲緹縈不難。
卽不爲緹縈。
亦相去不遠矣。
【白話解釋】的人。
就是做太倉縣官淳于意的最小女兒。
淳于意生了五箇女兒。
沒有兒子。
有一次、淳于意犯了法。
當受刑罰。
皇帝把他解到長安地方去。
淳于意臨去的時候。
罵着女兒們說。
可惜我只生女兒。
沒有兒子。
一到了緩急的時候。
沒有可以幫助我的呵。
淳于緹縈聽了這句話。
很是難過。
就一路跟了父親同到長安。
寫張文書送上皇帝裏去。
情願把自己的身子。
給官家做奴婢。
一、教学内容（按章、节）：第三课恪守道德规范第一节加强道德修养二、教学目的及要求：1、理解道德的作用，掌握“八荣八耻”的基本内容；2、增强自省、自律的主动意识；3、理解公民基本道德规范、社会公德和家庭美德的要求；4、理解良好的道德修养对于适应社会生活的重要作用。
三、教学重点和难点：1、道德对社会文明的重要作用（解决办法：主要分析道德的基本内涵，和道德对于个人和社会的双重意义）；2、如何开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育（解决办法：主要讲解中华民族历来重视道德建设，说明“八荣八耻”的现实意义，联系时代解释“八荣八耻”的内涵）；3、如何正确理解热爱祖国的道德要求（解决办法：讲清爱国是公民最起码的道德，和爱国的主要表现）。
四、教具、学具：教材，多媒体工具五、教学方法及手段：通过大量新闻报道、传记故事、统计数据，结合教材内容，引导学生对德育课产生学习兴趣。
六、教学进程安排：（含板书设计）1、课程引入先让同学们阅读本节开头的小故事，并补充参考书121页的相关资料（1），要求学生思考并回答：为什么现代社会需要大量志愿者？志愿者要不要拿报酬？志愿者在帮助别人的同时，自己是否有收获？2、新课讲解一、xx是社会xx的基石1、社会生活离不开道德。
这部分内容需要讲清楚道德对于个人和社会的重要价值：对于个人而言，培养良好的道德有利于适应社会生活，促进自我完善，形成和谐的人际关系；对于社会而言，弘扬高尚的道德有利于提高公民素质，增进社会文明，推动社会发展，构建和谐社会。
给学生简单介绍我国社会的道德现状，引出“八荣八耻”提出的背景，补充参考书第148页的补充资料。
2、践行社会主义荣辱观。
结合课本内容，和参考书第114页，着重介绍社会主义荣辱观产生的背景和对道德建设的推动作用，举例子反映“八荣八耻”在当前社会中的表现。
二、xx公民基本xx1、爱国守法。
在说理方面注意讲清：爱国主义的内涵和爱国主义的具体表现。
使用具体案例，激发学生的爱国情感，联系社会和学生中有关爱国的不正确行为进行剖析，增强现实感。
《德育课本》二集第一册孝篇一、【皇英妇道】皇英二嫔。
舅姑顽嚚。
恪尽妇道。
佐夫事亲。
【原文】乃妻以二女。
以观其内。
舜父顽、母嚚、弟象傲。
二女事舜于畎亩之中。
恪尽妇道。
瞽瞍与象谋杀舜。
使涂廪浚井。
舜以告二女。
二女虽知之。
必曰往。
及舜代尧居帝位。
娥皇为元妃。
女英为次妃。
事瞽瞍犹若初焉。
以帝女之尊。
下嫁农民。
其舅姑又为顽嚚。
且日欲杀其夫者。
乃明知欲杀其夫。
而仍劝夫往。
奉命惟谨。
传称其谦谦恭俭。
思尽妇道。
以帝女而兼为帝妃。
事瞽瞍犹若初焉。
於戏、有虞二妃。
万世之师矣。
【白话解释】把两个女儿都嫁给他。
来看看他的品行究竟怎么样。
舜的父亲和母亲。
都不是善良的人。
舜的弟弟名字就叫象。
更是傲慢得很。
他们姊妹两个人。
服侍舜。
虽然在田野里。
也是很尽妇道的。
舜的父亲瞽瞍和象。
想谋杀舜。
叫舜去修米仓。
穿深井。
要趁势弄杀他。
舜就去告知他们俩姊妹。
他们虽然晓得瞽瞍和象的阴谋。
可是仍旧叫舜去做。
等到尧帝把皇帝位子让给舜。
娥皇做了皇后。
女英做了次妃。
他们服侍瞽瞍。
仍旧同从前一样的恭敬。
二、【缇萦上书】淳于少女。
名曰缇萦。
上书赎父。
悲泣陈情。
【原文】女、无子。
会坐法当刑。
诏逮系长安。
临行。
骂诸女曰。
生女不生男。
缓急非有益。
缇萦闻而悲泣。
随父至长安。
上书、愿入身为官婢。
以赎父罪。
俾得自新。
文帝悯其孝。
诏除肉刑。
意遂获免。
秦定叟谓人家父母。
生女不喜。
只为缓急非有益五字。
但生男未必有益。
顾用情何如耳。
若缇萦者。
虽谓之有子可也。
能存缇萦之心。
则为缇萦不难。
即不为缇萦。
亦相去不远矣。
【白话解释】的人。
就是做太仓县官淳于意的最小女儿。
淳于意生了五个女儿。
没有儿子。
有一次、淳于意犯了法。
当受刑罚。
皇帝把他解到长安地方去。
淳于意临去的时候。
骂着女儿们说。
可惜我只生女儿。
没有儿子。
一到了缓急的时候。
没有可以帮助我的呵。
淳于缇萦听了这句话。
很是难过。
就一路跟了父亲同到长安。
写张文书送上皇帝里去。
情愿把自己的身子。
给官家做奴婢。
来赎父亲的罪。
使他可以改过自新。
中职德育第二版第一册配套练习册参考答案培训讲学中职德育第二版第一册配套练习册参考答案中职德育第一册《道德法律与人生》习题册参考答案1.1职业伴随人生一．名词解释：1.职业技能：员工完成岗位任务所需要的实际工作能力。
2.职业教育：以培养学生职业技能、增强岗位适应性为目标的教育。
3.技能人才：掌握并能熟练应用专业知识与技术的人员。
二．单选题：1-5:ABBDA 6-10:BDACD 11-15题：ABACB释疑：职业：人们从事的比较稳定、有合法收入的工作。
（另指行业总称）。
就业：人们寻找到工作的过程，即入行入职的过程即就业。
立业：成就某种事业，即建功树业。
基业：事业的基础——多指国家政权；家产、产业（创业）。
三：辨析题：1.对企业而言，专业技术人员、管理人员是人才，技术工人同样也是人才。
正确：技术工作同样掌握了专业技术，所以也是人才；职业不分贵贱，只是分工不同而已。
2.有人称：“只要关系化，啥事都不怕”，所以说社会关系是从业资本。
错误：社会关系虽然具备了优先权，但真正要立足，还是看你的职业技能（即你的能力与业绩）。
3.技能人才主要通过实践达到锻炼的目的，成才与是否参加职业教育无关。
错误：现代科技发展，职业要求大幅提高，如未参加入职业教育很难收集于网络，如有侵权请联系管理员删除胜任现代职业要求（未经职教无法入职：许多职业建立的职业资格制度即是明证）4.一个人的社会价值主要通过其拥有的金钱数量体现。
错误：衡量一个人的价值主要看他对社会的贡献；衡量的尺度有许多，金钱只是其中的低端标准之一。
（此论犯了“金钱至上主义”的错误）四．问答题：1.谈谈技能人才在现代化建设中的作用。
答：社会发展离不开技能人才，只要掌握的岗位技能，就能为自己的人生奠定坚实的基础，对幸福生活的追求就有了坚实的保障；支撑企业的科技基础、推动国家科技进步。
在我国全面建成小康社会的决战阶段，将更需要大量的技能人才和高素质的劳动力大军。
2．请结合实际，谈谈人为什么要从事一定的职业。
《德育课本》二集第一册悌篇一、【舜妹护兄】舜妹爱兄。
敬及皇英。
闻谋预泄。
井廪得生。
【原文】虞舜之女弟。
名系。
一名敤首。
与象同母。
爱敬舜及二嫂。
每以慈谏其亲。
以弟道规象。
不从。
凡父母恶舜。
则密告二嫂以挽救之。
掩井焚廪之谋。
皆预泄于舜。
是以舜得免害。
调护维持。
始终无怠焉。
系善作画。
故后世推为画祖。
吕坤曰。
浚井完廪。
事出卒然。
匿孔两笠。
计必先定。
向使舜无所闻。
其不为井中之泥、廪上之灰者几希矣。
孰谓异母而有斯妹哉。
孰谓济恶满门而有斯人哉。
【白话解释】虞朝舜皇帝的妹子名叫系。
还有一个名字叫敤首。
是和象都是后母所生的。
可是敤首很爱护、很敬重舜和两个嫂子。
他常常劝爷娘要慈爱。
劝象要守弟弟的规矩。
可是他的爷娘和象都不听他。
每每遇到爷娘要害死舜的时候。
他总私下告诉两个嫂嫂。
想法子来挽救舜的性命。
果然化大事为无事。
像填井和焚米仓的两件事。
都是敤首预先告知了舜。
所以舜能够预先防备。
不至送命。
敤首对于他们父子母子兄弟间。
老是很热心的调和。
从头至尾。
没有懈怠的心。
敤首生平能够画得很好的图画。
所以后世推尊他做画祖。
二、【赵姬尊嫡】赵姬劝衰。
迎还叔隗。
自处于卑。
尊嫡不怠。
【原文】周晋赵衰妻姬氏。
文公女也。
初、衰随文公出亡。
过狄。
狄人妻以廧咎如女叔隗。
生盾。
后衰还晋为卿。
文公以女妻之。
生同、括、婴。
赵姬固请迎叔隗母子于狄。
至、则以盾为贤。
请立为嫡子。
使三子下之。
以叔隗为内子。
而己下之。
按赵姬请迎叔隗。
衰不可。
姬必逆之。
衰乃不得已迎之耳。
吕坤曰。
妇人能容妾、足矣。
况身自为妾乎。
况以公女而妾狄人之女乎。
况以子为庶子。
而嫡狄人之子乎。
赵姬之贤。
古今一人而已。
【白话解释】周朝晋国里赵衰的妻子姬氏。
就是晋文公的女儿。
当起初晋文公还没有做国君的时候。
赵衰是跟了晋文公逃出国境。
经过狄国。
狄国里的人。
就把廧咎如的女儿名叫叔隗的。
嫁给赵衰做妻子。
生了一个儿子。
就是名叫赵盾的。
后来赵衰回到晋国里来做官了。
晋文公把自己的女儿嫁给他。
又生了三个儿子。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==忠义孝悌礼义廉耻篇一：“八德”：孝悌忠信礼义廉耻“八德”：孝悌忠信礼义廉耻课程背景：中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。
这些就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。
要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，让民族文化生命得以延续。
--------王岐山课程内容：第一、中国传统文化的价值第二、中国传统文化的整体结构第三、儒家文化在中国传统文化的地位第四、“八德”：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的先师孔子的德育内容的全部精髓1、孝：（1）孝的含义（2）孝对父母的标准（3）孝对国家的标准2、悌：（1）悌的含义（2）悌对兄弟姐妹的标准（3）悌对他人的标准3、忠：（1）忠的含义（2）忠对组织工作的标准（3）忠对祖国和人民的标准4、信：（1）信的含义（2）信对朋友的标准（3）信对祖国和人民的标准5、礼：（1）礼的含义（2）礼的标准（3）礼的价值和作用6、义：（1）义的含义（2）义的标准（3）义的价值和作用7、廉：（1）廉的含义（2）廉的标准（3）廉的价值和作用7、8：（1）耻的含义（2）耻的行为表现有哪些（3）如何做到“知耻近乎勇”，篇二：孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平，是我们做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子的德育内容的全部精髓。
(在每一个喷绘大图底下加上这个)孝：是孝顺。
孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。
往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌：是悌敬。
是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。
扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
(德育课本)二集第一册孝篇【一】【皇英妇道】皇英二嫔。
舅姑顽嚚。
恪尽妇道。
佐夫事亲。
【原文】唐尧二女。
长娥皇。
次女英。
尧因四岳荐虞舜。
乃妻以二女。
以观其内。
舜父顽、母嚚、弟象傲。
二女事舜于畎亩之中。
恪尽妇道。
瞽瞍与象谋杀舜。
使涂廪浚井。
舜以告二女。
二女虽知之。
必曰往。
及舜代尧居帝位。
娥皇为元妃。
女英为次妃。
事瞽瞍犹假设初焉。
以帝女之尊。
下嫁农民。
其舅姑又为顽嚚。
且日欲杀其夫者。
乃明知欲杀其夫。
而仍劝夫往。
奉命惟谨。
传称其谦谦恭俭。
思尽妇道。
以帝女而兼为帝妃。
事瞽瞍犹假设初焉。
於戏、有虞二妃。
万世之师矣。
【白话解释】唐代尧皇帝有两个女儿。
大的名叫娥皇。
次的名叫女英。
当时尧皇帝因为朝里的四岳官举荐虞舜。
就把两个女儿都嫁给他。
来看看他的品行毕竟如何样。
舜的父亲和母亲。
都不是善良的人。
舜的弟弟名字就叫象。
更是傲慢得很。
他们姊妹两个人。
服侍舜。
尽管在田野里。
也是很尽妇道的。
舜的父亲瞽瞍和象。
想谋杀舜。
叫舜去修米仓。
穿深井。
要趁势弄杀他。
舜就去告知他们俩姊妹。
他们尽管晓得瞽瞍和象的阴谋。
可是仍旧叫舜去做。
等到尧帝把皇帝位子让给舜。
娥皇做了皇后。
女英做了次妃。
他们服侍瞽瞍。
仍旧同从前一样的恭敬。
【二】【缇萦上书】淳于少女。
名曰缇萦。
上书赎父。
悲泣陈情。
【原文】汉淳于缇萦。
齐人。
太仓令意之少女也。
意有五女、无子。
会坐法当刑。
诏逮系长安。
临行。
骂诸女曰。
生女不生男。
缓急非有益。
缇萦闻而悲泣。
随父至长安。
上书、愿入身为官婢。
以赎父罪。
俾得自新。
文帝悯其孝。
诏除肉刑。
意遂获免。
秦定叟谓人家父母。
生女不喜。
只为缓急非有益五字。
但生男未必有益。
顾用情何如耳。
假设缇萦者。
虽谓之有子可也。
能存缇萦之心。
那么为缇萦不难。
即不为缇萦。
亦相去不远矣。
【白话解释】汉朝时候。
有个双姓淳于名叫缇萦的。
是齐地方的人。
确实是做太仓县官淳于意的最小女儿。
淳于意生了五个女儿。
没有儿子。
有一次、淳于意犯了法。
当受刑罚。
皇帝把他解到长安地方去。
淳于意临去的时候。
骂着女儿们说。
惋惜我只生女儿。
没有儿子。
一到了缓急的时候。
没有能够关心我的呵。
淳于缇萦听了这句话。
很是难过。
就一路跟了父亲同到长安。
写张文书送上皇帝里去。
情愿把自己的身子。
给官家做奴婢。
来赎父亲的罪。
使他能够改过自新。
皇帝很悲伤、很悲哀他的孝顺。
就下了圣旨。
把那割鼻子割膝盖种种的刑罚都除掉了。
因此淳于意也就免了罪。
【三】【曹娥投江】孝女曹娥。
投江觅父。
地以人扬。
流芳千古。
【原文】汉曹旴女娥。
上虞人。
旴为巫。
能弦歌。
汉安二年。
端阳日。
迎潮神于舜江。
逆涛而上。
为水所没。
不得其尸。
娥年十四。
沿江号哭。
昼夜不绝声。
旬有七日。
乃投衣祝水。
视衣所沉处而自投焉。
经五日、抱父尸出浮水面。
官令葬之。
立碑为识。
后世因名为曹娥江。
曹娥以十四龄之弱女子。
沿江哭父。
十有七日不绝声。
投江五日。
竟能负尸以出。
不亦奇乎。
吕坤谓其至诚所感。
江神效灵。
千古谈及。
尚使人挥泪。
江名曹娥。
万古流芳矣。
【白话解释】汉朝时候。
有个曹旴的女儿。
名字就叫曹娥。
是上虞地方的人。
曹旴是做巫的。
因此过着唱歌迎神的生活。
在汉安二年五月初五那一天。
他到舜江去迎接潮神。
用一只小船冲了波浪上去。
酒醉之后。
一个不小心。
跌倒水里去了。
同时尸首也找不到。
那时候、曹娥方才十四岁。
就在江岸上哭来哭去。
日夜不断哭声。
如此的哭了十七天。
就把衣裳抛到水里去。
暗暗的祝告着。
衣裳到那儿沉下去的地方。
自己也就跳了下去。
过了五天。
曹娥的尸首。
抱了他父亲的尸首。
浮到水面上来。
县官就把他父女俩葬了。
同时立了一个石碑做纪念。
因此后世就把这条江。
叫做曹娥江。
【四】【赵娥复仇】赵娥隐刃。
欲报父仇。
历十余载。
夙志方酬。
【原文】汉赵君安女娥。
酒泉人。
父为同县李寿所杀。
娥兄弟三人。
皆欲报仇。
不幸俱死。
寿窃喜。
置酒自贺。
娥闻而感愤。
隐刃以候之。
历十余年。
遇于都亭。
刺杀之。
诣县自首。
县长尹嘉义之。
欲与俱亡。
娥不肯。
会赦、得免。
郡表其闾。
同郡庞子夏慕其名。
娶为妇。
生子堉。
仕晋。
吕坤曰。
十余年耻共戴天。
娥也不亦孝乎。
都亭能杀父仇。
娥也不亦勇乎。
既杀愿甘受刑。
娥也不亦公乎。
此丈夫行而出于女身。
今之人而古人心者也。
可不敬乎。
【白话解释】汉朝赵君安的女儿。
就叫赵娥。
是酒泉地方的人。
他的父亲被同县的人。
名叫李寿的杀掉了。
赵娥有三个兄弟都想替父亲报仇。
可是都死了。
李寿很快乐。
备办酒席自己贺喜。
以为再没有报仇的人了。
赵娥听到了很恨恨的。
就藏了一把刺刀在周围等候他。
过了十几年。
在路亭里遇到了李寿。
就把李寿刺死。
自己到县衙里去告发。
那个县官姓尹名叫嘉。
很看重他。
想不办赵娥的罪名。
要同他逃走。
赵娥不肯。
刚巧逢到了皇恩大赦的机会。
赵娥竟得免了罪。
官厅里就旌表他的门闾。
来表示赵娥的孝行。
同县的人庞子夏很艳羡他的名气。
就娶了他去做妻子。
生了一个儿子。
名叫庞堉。
是在晋朝做官的。
【五】【杨香搤虎】晋有杨香。
虎曳其父。
向前搤之。
得脱于虎。
【原文】晋杨丰之女名香。
年十四岁时。
随其父刈稻于田间。
偶遇一虎来噬其父。
时香手无寸铁。
惟知有父而不知有身。
踊跃向前。
搤持虎颈。
虎大惊。
弃丰而奔逸。
父遂得免于害。
太守孟肇闻之。
上其事于朝廷。
下诏以旌其门闾。
吕坤谓惟义能勇。
胆莫怯于女子。
力莫弱于闺门之少年。
猛憨多力。
莫强于噬人之虎。
香也乃能搤其颈而救父以生。
向非孝念迫切。
奋不顾身。
以勇以力。
岂能敌哉。
然香之心。
那么从父俱死。
亦无恨矣。
【白话解释】晋朝时候有个杨丰。
他的女儿就叫杨香。
当他在十四岁的时候。
跟了他的父亲杨丰到田里去收割稻子。
忽然碰着了一只老虎到来。
把他的父亲衔了去。
这时候、杨香手里没有一寸的铁器、能够打老虎的。
然而杨香内心只晓得有父亲。
不晓得有自己的身子。
急急忙忙带跳带赶的跑上前去。
把老虎的项颈搤住了。
那只老虎吓得大大的惊慌。
就把杨丰丢下了逃走。
杨香才得救了他父亲的性命。
那地方的太守官姓孟名叫肇的。
得知了这一回的情况。
就上了一个奏章到皇帝那儿。
皇帝就下了一道圣旨。
叫在杨香的门前旌表着他的孝顺行为。
六、【木兰从军】隋魏木兰。
从军代父。
一十二年。
归来如故。
【原文】隋魏木兰。
亳城东魏村人。
恭帝时。
突厥扰边。
朝廷募兵。
其父当从征。
老病不能行。
弟幼弱。
木兰乔妆代父从军。
历十二年。
经十八战。
人终不知为女子。
后凯旋。
恭帝嘉其功。
除尚书郎。
不受。
归至家。
释戎服。
衣旧裳。
赋戍边诗一篇以见志。
后人多传诵之。
吕坤谓世之君子。
瓜李之地。
不敢顾其衣冠。
夫惟不可试。
故不敢以自试。
不自信。
故不足以信人。
假设木兰者。
人何尝有失身之议哉。
三军之众。
十二年之久。
人且不知其为女也。
又何从而议之耶。
【白话解释】隋朝时候有一个奇女子。
姓魏名叫木兰的。
是亳城地方东魏村里的人。
在恭帝的时候。
有个突厥国里的一班人。
来攻打边疆地方。
朝廷里招募了兵丁去抵御他们。
魏木兰的父亲、照例应当去当兵的。
可是为了年纪老了。
又是生着病。
不能够前去。
魏木兰的弟弟年纪又太小。
同时软弱得很。
魏木兰就假装了男子模样。
代替父亲去当兵。
在外面过了十二个年头。
从中通过了十八次的战争。
别人终究不晓得他是女子假装的。
后来得胜回朝。
恭帝因为魏木兰有功劳。
就叫他做尚书郎的官。
魏木兰不受。
回到家里。
脱去军服。
仍旧穿着从前的衣裳。
又做了一首戍边诗。
说着他通过的情形。
这首诗、后人许多读他的。
七、【崔唐乳姑】唐氏乳姑。
姑不粒食。
康强寿终。
称妇贤德。
【原文】唐崔山南曾祖母长孙夫人。
年高无齿。
祖母唐夫人每日栉洗。
拜于阶下。
升堂乳其姑。
姑不粒食数年而康。
一日疾病。
长幼咸集。
乃宣言无以报新妇恩。
愿子孙妇如新妇孝敬。
足矣。
后博陵诸崔。
历台阁藩镇者数十人。
天下推为仕族之冠。
吕坤谓妇事姑。
菽水时供。
不失妇道。
即以孝称矣。
日竭甘旨。
极意承欢。
姑不能食。
亦付之无可奈何耳。
乃夺子乳以乳姑。
非真心至爱。
出于自然。
何能思及此哉。
是故有孝亲之心。
不患无事亲之法。
【白话解释】唐朝有个山南西道节度使。
名叫崔琯。
他的曾祖母长孙夫人。
年纪很大。
嘴里的牙齿差不多完全脱落了。
崔山南的祖母唐夫人。
每天先梳好了头。
洗好了手。
就到堂前拜见了婆婆。
再上堂来给婆婆吃着自己的奶。
因此长孙夫人尽管没有牙齿。
不能够吃饭。
可是好几年来。
依旧是很康健的。
有一天、忽然生起病来。
因此家里老的小的。
都走到他的房里面去。
他就对大伙说。
恨我没有东西。
能够报媳妇的恩。
但愿子子孙孙的媳妇。
个个像我媳妇一样的孝敬。
那就好了。
后来博陵地方姓崔的人。
做尚书做州郡官的。
有好几十个人。
论起天下做官的人家来。
总要推尊崔家是首屈一指的。
八、【张李丐养】唐张李氏。
扶姑乞食。
拒聘挥银。
贞孝尽职。
【原文】唐丐妇张李氏。
有姿色。
年三十余。
扶瞽姑行丐。
姑性躁而愎。
动辄咒骂。
有富翁乘间以百金为聘。
妇正色曰。
我愿随姑饿死。
誓不再嫁。
常有少年馈银及衣饰。
欲诱之。
妇斥骂。
挥银物于地。
姑病殁。
妇竭力殓埋。
遂削发为尼。
至八十八岁。
端坐念佛而逝。
乞丐、苦矣。
以女子而乞丐、尤苦。
以丐养姑、难矣。
而丐养瞽姑、那么尤难。
瞽而躁且愎。
动辄咒骂。
诚至苦至难矣。
以有色有才之妇。
事且瞽且愎之姑。
处至苦至难之境。
卒能终养其姑。
此最可钦可佩者也。
【白话解释】唐朝有个叫化婆。
名叫张李氏。
相貌很好。
年纪三十多岁了。
天天扶着他的瞎眼婆婆去讨饭。
他的婆婆性子是很躁急。
同时很刚愎的。
动不动就要咒骂他。
有个富翁欢喜他。
就趁那个当口、想用一百两银子去娶他来。
张李氏正颜厉色的对富翁说。
我情愿跟婆婆饿死。
不管如何。
是不肯再嫁人的。
那时候、常常有些少年男子。
用银子衣裳首饰送去引诱他。
张李氏对他们骂了一番。
把银子衣裳首饰。
都掷到地上去。
等到后来婆婆去世。
他竭力把婆婆安葬好。
就剃了头发。
去做尼姑。
一直活到了八十八岁才死。
死的时候。
坐得很端正。
口里又念着阿弥陀佛。
神气很是安闲的。
九、【小娥杀贼】谢氏小娥。
诡服报仇。
托佣盗窟。
有勇有谋。
【原文】唐谢小娥、幼有志操。
许聘段居贞。
父与居贞为商。
被盗申春申兰所杀。
小娥饮恨密探。
乔妆为男。
托佣申家。
乘群贼酣醉。
兰卧庭前。
春卧内室。
小娥潜锁春于内。
抽佩刀先断兰首。
大呼捕贼。
邻人擒春。
诉之太守。
得赃巨万。
党与悉就戮。
小娥削发为尼。
分文不取。
吕坤曰。
小娥之节孝不管。
至其智勇。
有伟丈夫所不及者。
娥许聘未嫁。
一柔脆女子耳。
谁为之谋。
又何敢与他人谋。
乃托身于危身之地。
竟遂其难遂之心。
何智深而勇沉耶。
可谓之女留侯矣。
【白话解释】唐朝有个谢小娥。
幼小的时候。
就很有志气。
许给段居贞做未婚妻。
谢小娥的父亲、和段居贞一同出外去做生意。
统统被强盗申春申兰杀了的。
谢小娥痛恨极了。
一方面又细细的探听。
就假扮做男子。
到申家去做奴仆。
有一天、那几个强盗都吃酒醉了。
申兰躺在庭前。
申春睡在内房里。
谢小娥就暗暗地把申春锁在内房里。
抽出佩刀来、先割下了申兰的头。
一面又大声叫着捉强盗。
四邻的人听得喊声。
就都赶来。
把申春捉住了。
告到官里去。
搜出了贼赃几万。
又把申兰的同党统统杀掉。
谢小娥就削去头发。
去做尼姑。
所有赃金。
他是一个钱也不要的。
