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《名著导读：<经典常谈>选择性阅读》教学设计【教学目标】1.梳理全书框架，感知《经典常谈》主要内容。
2.以《经典常谈》为舟，激发经典阅读的兴趣。
3.学习并运用选择性阅读的方法进行有兴趣、有目的、有方法、有专题的阅读。
【重点难点】1.梳理全书框架，感知《经典常谈》主要内容。
2.学习并运用选择性阅读的方法进行有兴趣、有目的、有方法、有专题的阅读。
【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课师：有一本书，叶圣陶先生称它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。
同学们知道这本书的名字吗？（生答）预设：《经典常谈》师：对，这本书就是朱自清先生给中学生专门撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作——《经典常谈》。
作者认为，“经典训练的价值不在实用，而在文化”，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。
那么今天，我们就带着作者的希冀，走进这本名著《经典常谈》，并学习选择性阅读的方法。
（板书：名著导读：《经典常谈》选择性阅读）二、出示目标师：我们先来看一下我们的学习目标——课件出示：1.梳理全书框架，感知《经典常谈》主要内容。
2.以《经典常谈》为舟，激发经典阅读的兴趣。
3.学习并运用选择性阅读的方法进行有兴趣、有目的、有方法、有专题的阅读。
——学生齐读三、了解作者朱自清(1898—1948) ，字佩弦，号秋实。
江苏扬州人。
现代散文家、诗人、学者、民主战士。
著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》等。
他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。
散文代表作有《春》《荷塘月色》《绿》等四、作品简介1.学生阅读教材内容。
课件展示：《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
这本书自出版以来，深受广大读者喜爱，产生了很大影响。
2.播放秒懂百科《<经典常谈>简介》。
统编版八年级下册第三单元名著导读《经典常谈》选择性阅读互动式公开课一等奖创新教学设计摆渡经典，对话古今——《经典常谈》导读课教学设计一、教学目标1.初步探索与选择性阅读：学生将通过浏览《经典常谈》的标题、目录及章节概述，初步构建对书籍内容的理解框架，并实践选择性阅读策略，聚焦关键章节进行深入阅读。
2.激发兴趣与提升素养：通过精心设计的教学情境活动，激发学生对经典书籍的浓厚兴趣，促进他们主动探索书中的文学价值与文化内涵，从而提升个人的文学素养与审美能力。
3.合作批注与文化传承：在小组合作中，学生将采用选择性批注的方式，共同解析书中精华，分享阅读感悟，以此增强对中华优秀传统文化的理解与认同，同时培养团队合作精神，强化集体荣誉感与文化自信。
二、核心任务《经典常谈》导读课的教学设计精心构建了一个核心任务——“为《典籍里的中国》栏目甄选并深度赏析经典篇章”，这一任务设计不仅紧密贴合了新课标中强调的任务驱动与情境教学理念，还巧妙地模拟了现实工作场景，旨在引导学生通过实践解决实际问题。
具体而言，学生需在本课学习中，首先明确任务目标，即作为栏目组的“经典推荐官”，深入《经典常谈》这部著作，依据个人兴趣与栏目定位，进行有选择性的阅读。
在阅读过程中，学生需运用批注技巧，记录关键信息、赏析亮点及个人感悟，以此为基础，完成经典选择性阅读任务单的撰写。
这一过程不仅锻炼了学生的选择性阅读能力与批判性思维，还促进了他们对中华优秀传统文化的深刻理解与传承。
最终，通过提交任务单的形式，学生不仅展示了个人学习成果，也为《典籍里的中国》栏目贡献了自己的智慧与见解，实现了知识与技能的双重提升。
三、名著学习任务课段课时安排学习安排导学课1课时消除隔阂，激发兴趣推进课3课时深入阅读，梳理探究提升课3课时前后统整，读懂读透四、课时学习目标：1.掌握阅读策略：学生能够通过深入思考与小组讨论，深刻理解并熟练运用选择性阅读的技巧，同时学会有效运用批注方法，以提升个人阅读效率与理解深度。
第三单元名著导读《经典常谈》选择性阅读教学目标1．了解《经典常谈》的主要内容，激发对《经典常谈》的阅读兴趣。
2．掌握并能运用选择性阅读的读书方法，认识阅读传统文化经典的意义。
教学重点1．了解《经典常谈》的主要内容。
2．掌握并能运用选择性阅读的读书方法。
3．认识阅读传统文化经典的意义。
教学难点掌握并能运用选择性阅读的读书方法。
教学过程新课导入教师出示课件，引导学生阅读有关《经典常谈》的评价。
渐归简淡，朴实无华，显示出阅历、学问都已成熟。
用口语化的语言写学术文章，并世似无第二人。
——汪曾祺它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。
谁要知道某书是什么，它就告诉你这个什么……在需要读些古书的学生，这本书正适合他们的理解能力跟所需分量。
——叶圣陶通过阅读对《经典常谈》的评价，引导学生进入学习。
新知探究一、作者简介【活动内容】教师出示课件中的“作者简介”，带领学生了解作者的信息。
【设计意图】了解作者及其作品，激发学生对《经典常谈》的阅读兴趣。
二、作品简介【活动内容】1．教师出示课件中的“作品简介”，带领学生共同了解作品的信息。
【活动内容】2．教师出示课件中“《经典常谈》正文篇目”“《经典常谈》艺术特色”，带领学生了解作品的篇目内容和艺术特色。
三、读书方法指导【活动内容】教师出示课件内容，让学生认识到选择性阅读的重要性，再带领学生根据教材中的方法指导，学习选择性阅读的几种方法。
在讲解这几种选择性阅读的读书方法时，可提示学生在阅读《经典常谈》时采取适合的方法。
1．兴趣选择。
可选取书中感兴趣的部分精读，其他部分略读。
2．问题选择。
可以分门别类，以问题的形式对书中内容进行梳理。
3．目的选择。
确定读书目的，选择不同的读书内容。
4．方法选择。
根据文本特点采取不同的阅读方法。
【设计意图】引导学生掌握选择性阅读的读书方法，培养学生自主学习的能力。
四、自主阅读活动【活动内容】阅读《经典常谈》，采取合适的选择性阅读的读书方法，完成阅读活动。
部编版八年级名著导读《经典常谈》教学设计教案第1课时【教学目标】1.了解《经典常谈》的创作背景和相关的文学常识。
2.阅读全书，整体把握《经典常谈》的主要内容。
3.掌握选择性阅读的基本方法。
【教学重点】1.阅读全书，整体把握《经典常谈》的主要内容。
2.掌握选择性阅读的基本方法。
【教学难点】阅读全书，整体把握本书的主要内容。
【教学过程】一、课程导入中华经典浩如烟海，有没有可以快速了解这些经典讲什么的方法呢？【经典常谈图片】：朱自清写给大众的十三堂国学常识课，他力求让中学生读懂并讲透中国传统文化的典籍精髓。
让我们通过这本书与大师们对话，在言谈中走进经典、品味经典。
设计意图：问题导入，激发学生阅读《经典常谈》的兴趣。
二、整体感知1．作者简介教师提问：我们在领略过朱自清笔下诗意的《春》，看到过朱自清眼中感人至深的《背影》，今天我们再来深入了解一下《经典常谈》的作者——朱自清。
提示：可从作者姓名、身份、生平、代表作等方面来介绍。
明确：朱自清（1898—1948），散文家、诗人、古典学学者。
原名自华，后改为自清，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。
1923年发表长诗《毁灭》，后又从事散文写作，并致力学术研究。
抗日战争结束后，积极支持学生运动。
1948年8月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，不久因病去世。
早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬；散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。
作为古典文学专家，在诗歌史、诗学史和批评史领域，见识独到，成就卓著。
著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。
设计意图：通过学生交流，教师补充的方式，帮助学生了解文学常识，拓展视野。
三、阅读探究（一）自主探究1.探究任务：请同学们根据课前查阅的资料及教材内容，说说：（1）这本书主要讲了什么内容？（2）这本书的创作背景和目的是怎样的？2.探究方法：（1）结合教材分析及其原著帮助概括主要内容。
统编版语文八年级下册名著导读《经典常谈》选择性阅读一等奖创新教案名著导读《经典常谈》选择性阅读【教学目标】1.了解作者及作品内容。
2.品读名著，掌握选择性阅读的读书方法。
3.认识学习经典的重要性，激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情。
【教学重难点】1.借助《经典常谈》了解古代经典。
2.明确优秀传统文化思想在当今社会的意义，增强文化自信。
【课时安排】1课时。
【教学过程】一、新课导入从《中国诗词大会》到《经典咏流传》的流行，从《典籍里的中国》到《“字”从遇见你》的热播，“国学”已经成为一个人人耳熟的词。
但相信很多同学对“国学”只有一个模糊的概念，甚至有同学连何谓经史子集也尚不知晓。
面对浩如烟海的国学古籍，一个普通的国学爱好者该如何入门？要解决这个问题，朱自清先生的这本《经典常谈》便不可不读。
《经典常谈》的十三篇文字，将我国数千年文化典籍的精粹娓娓道来；华夏儿女，濡染中华文化的生命底色，是传承民族文化根脉的百年大计；接受优秀文化熏陶，播下文化自信的种子，是青少年的自觉追求！今天就让我们一起走进朱自清的《经典常谈》二、内容简介《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到４0年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
在内容上，《经典常谈》一书具有点面结合、点线结合的特色。
全书以“小学”开篇，然后依次介绍传统的经、史、子、集。
十三篇可分两大部分：前九篇谈经史，以经典为主，力求点面结合；后四篇论子部和集部，以文体为中心，又做到点线结合。
前九篇的“点面结合”，有多种表现：有的是一篇讲一门学问，如《〈说文解字〉第一》讲文字学，《〈尚书〉第三》讲尚书学，《〈诗经〉第四》讲诗学，《〈史记〉〈汉书〉第九》讲历史学；有的是一篇讲一种生活风俗，如《〈周易〉第二》讲上古巫术礼仪，《三〈礼〉第五》讲“生活的艺术”；有的是一篇讲一段历史，如《〈春秋〉三传第六》讲春秋五霸，《〈战国策〉第八》讲战国策士等。
名著导读《经典常谈》选择性阅读◎文化自信：了解经典古籍，激发学生对中华优秀传统文化的热爱。
◎语言运用：阅读作品，了解其普及性和通俗性的特点，感受其流利畅达的语言。
（重点）◎思维能力：根据不同文体，选择不同的阅读方法，学会选择性阅读。
（难点）◎审美创造：体会作品明快利落的语言风格。
2课时1.查阅介绍作者和作品的相关资料，大致了解作者的生平和作品的内容。
2.浏览《经典常谈》的目录，初步感知《经典常谈》的内容。
搜集一些文化名人对《经典常谈》的评价。
第1课时1.了解《经典常谈》整本书的相关内容，激发对《经典常谈》的阅读兴趣。
2.掌握读书方法，学会进行选择性阅读。
一、新课导入什么是经典作品？经典作品是那些在无数个夜深人静时，给予我们慰藉与启迪的灯塔；是那些历经岁月洗礼，仍能触动人内心深处柔软之地的和弦；是那些在历史的尘埃中，不断被后世发掘与颂扬的智慧结晶；是那些无论何时何地，都能激发我们思考与梦想的不朽篇章。
今天让我们一起走进《经典常谈》，去体会它的艺术魅力！（板书：《经典常谈》选择性阅读）【设计意图】从“何为经典”的话题引入，不仅让学生理解了经典的内涵，也自然而然地引出本节课的内容。
二、作家作品学生畅谈自己了解到的作者生平及作品创作背景，教师及时归纳。
1.了解作者朱自清（1898—1948），散文家、诗人、古典文学学者。
原名自华，字佩弦，江苏扬州人。
1923年发表长诗《毁灭》，后又从事散文写作，并致力学术研究。
抗日战争结束后，积极支持学生运动。
1948年8月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，不久因病去世。
早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬；散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。
著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。
2.了解作品创作背景我国旧式教育，完全就是读经的训练，经典训练成为教育的唯一项目。
名著导读《经典常谈》练习题2022-2023学年八年级语文下册一、选择题1．下面有关《经典常谈》的内容表述，错误的两项是（）（）A．《经典常谈》是我国著名文人朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我们传统文化经典的著作。
B．陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他是第一个将田园生活描写在诗里的人，他的诗教人怎样赏味田园。
C．“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成，古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。
D．东汉许慎编著的《说文解字》是文字学的经典，里面对造字和用字的六个条例做出了详细的解释，这六个条例称为“六义”。
E．《史记》开创了纪传体先河，叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。
2．某同学在阅读《经典常谈》时，做了许多笔记，下列笔记中表述不正确的是（）A．商代的卜辞是中国现存的最早的文。
不过卜辞很少有一章一节的，只能算是些句子。
B．《诗经》旧有十五国风，《关雎》出自《周南》，《蒹葭》出自《秦风》，《周南》和《秦风》都属于“十五国风”。
C．《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时所作。
其中“离骚”是“别愁”或“滥忧”的意思。
D．唐代出现了“话本”。
“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。
3．《经典常谈（序）》中说：要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”。
这里的“小学”指的是（）A．小的学问B．简易的文化知识C．文字学D．入门的学问4．小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（）A．《说文解字》第一B．四书第七C．《周易》第二D．辞赋第十一5．请阅读《经典常谈》相关内容，完成小题。
小相想收集关于“苏秦”“张仪”的故事，他应该阅读（）A．《史记》B．《诗经》C．《战国策》D．《尚书》6．学习《经典常谈》后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项（）A．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。
名著导读《经典常谈》选择性阅读
素养目标
1.了解选择性阅读的一般方法,学习从整体到局部再到整体的整本书阅读的方法。
2.抓住中国传统文化这一核心,了解中国古代文学的发展与历史脉络,多角度解读我国古典文化的精髓。
◎重点:挖掘《经典常谈》中的思想精华,以传统文化为解读密码,与文本展开立体对话,感受中国古代文化典籍中的精华,激发阅读兴趣,引发探究阅读的契机,提升选择性阅读的能力。
【预习导学】
1.名著介绍。
朱自清先生在他所写的《经典常谈》这一本书里不仅讲了传统意义上的经典——“”“五经”,而且讲了历史的经典《春秋》《左传》《》《》,以及诸子的经典、的经典、的经典、文的经典,简直是一部小而精的经典学史。
2.填空。
朱自清的研究,不只注意到学术的高度和深度,更注意到大
众所能接受的。
他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外重视这本书的和。
全书不夸奇炫博,
不故作,读起来,不蔓不枝。
【答案】
1.四书战国策史记辞赋诗
2.传统文化广度普及性通俗性高深明快利落
【合作探究】
任务驱动一选择阅读:目的性阅读《经典常谈》之《<说文解字>第一》《<诗经>第四》和《“四书”第七》。
1.《论语》是“四书”之一,请列出“四书”的名字,并简要地谈一下对它们的了解。
2.班级正在开展以汉字文化为主题的综合性研究学习活动,请你在参与中探究相关问题。
(1)汉字的起源有怎样的说法应该怎么看待
(2)我国的文字是什么时候统一的是什么书体的文字有什么意义
(3)造字和用字有六个条例,称为“六书”。
简要举例说一说“六书”的名称和内涵。
3.你能简单地解释一下《诗经》所谓的“六义”之说吗
【答案】
1.示例:“四书”按照普通顺序依次是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,但朱子将《中庸》放在最后;朱子所注的“四书”是古代科举考试的必考书目。
不过,朱子教人读“四书”,为的成人,后来人读“四书”,却重在猎取功名,这是不合乎他提倡的本心的。
2.(1)中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的,这便是“仓颉造字说”;不过《易·系辞》只说文字是“后世圣人”造出来的。
这“后世圣人”不止一人,是许多人。
文字不断地演变着,说一人独创,是不可能的。
照近人的解释,“仓颉”的字音近于“商契”,造字的也许指的是商契。
商契是商民族的祖宗。
“契”有“刀刻”的义;古代用刀笔刻字,文字有“书契”的名称。
可能因为这点联系,商契便传为造字圣人。
事实
上商契也许和造字全然无涉,但这个传说却暗示着文字起于夏商之间。
这个暗示也许是值得相信的。
至于仓颉是黄帝的史官,始见于《说文序》。
“仓颉造字说”大概凝定于汉初,那时还没有定出他是哪一代
的人;《说文序》所称,显然是后来加添的枝叶了。
(2)秦始皇统一了天下,建立了秦朝,他也统一了文字;小篆成了国书,
别体渐归淘汰,识字便简易多了。
(3)一是“象形”,象物形的大概,如“日”“月”等字。
二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类,如“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在。
三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,如“止”“戈”为“武”,“人”“言”为“信”等。
四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;
形是意符,声是音标。
如“江”“河”两字,“氵”(水)是形,“工”“可”是声。
但声也有兼义的。
如“浅”“钱”“贱”三字,“水”“金”“贝”是形,同以“戋”为声。
五是“转注”,就是互训。
两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫作同义字。
如“考”“老”等字。
六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。
如代名词,“予”“汝”“彼”等,形况字“犹豫”“孟浪”“关关”“突如”等,虚助字“于”“以”“与”“而”“则”“然”“也”“乎”“哉”等,都是假借字。
象形、指事、会意、形声,都是造字的条例;形声最便,用处最大,所以我们的形声字最多。
转注、假借都是用字的条例。
3.“六义”即风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三部分。
《风》是周朝各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王朝和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。
《诗经》的表现手法是成功运用赋、比、兴。
“赋”是一种铺陈直叙事物的方法,例如《卫风·氓》,按照时间发展的顺序,写了一女子从恋爱结婚到被遗弃的全过程;“比”即比喻和比拟,例如《王风·采葛》中“一日不见,如三秋兮”等;“兴”即托物起兴,例如《秦风·蒹葭》中“蒹葭苍苍,白露为霜”,描绘了一种萧瑟清冷的意境,这就为抒发忧伤失望的心情渲染了气氛。
任务驱动二选择阅读:古文学阅读《经典常谈》之“诗第十二”“文第十三”。
1.到了汉末,五言体多起来,这时候代表了最高成就的是什么你能简单解说一下五言诗是怎样发展起来的吗
2.常言说“唐诗宋词元曲”,到了唐代,比较盛行近体的律诗绝句,请向大家简要介绍律诗和绝句的相关知识。
3.中国现存最早的文是什么后来又出现了什么
4.你知道记事文的代表作是什么吗它们有什么区别
【答案】
1.汉末五言体最高的成就是《文选》所录的《古诗十九首》。
汉献帝建安年间,曹氏父子三人用乐府旧题改作新词,尤其在五言诗上下功夫,但真正奠定五言诗基础的是魏代的阮籍,他扩大了诗的范围,正式成立了抒情的五言诗。
2.律诗的格律很严,律诗的押韵、平仄、对仗都有许多讲究。
律诗起源于南北朝,成熟于唐代。
律诗共有八句,分为首联、颔联、颈联、尾联,中间两联必须对仗。
而四、六、八句必须押韵,首句可押可不押。
按每句字数多少,分为五言律诗和七言律诗。
绝句比律诗的字数少一半,五言绝句只有二十个字,七言绝句只有二
十八个字。
李白、杜甫、王维、白居易等,他们写的诗大多是五言、七言律诗或者绝句。
3.中国现存最早的文是商代的卜辞,后来除了卜辞,还有讼辞。
4.记事文的代表作是《左传》和司马迁的《史记》,《左传》只是记事,《史记》除了记事外,还进一步描写人。
任务驱动三选择阅读:历史学阅读《经典常谈》之“《战国策》第八”“《史记》《汉书》第九”。
1.简要介绍一下《战国策》《史记》《汉书》的作者及体例。
2.简要比较一下《史记》《汉书》的异同。
【答案】
1.《战国策》是西汉刘向编订的国别体史书;《史记》是西汉史学家司马迁创作的我国第一部纪传体通史;《汉书》是由东汉史学家班固编撰,是我国第一部纪传体断代史。
2.异:《史记》“文直而事核”,《汉书》“文赡而事详”。
司马迁感慨多,微情妙旨,时在文字蹊径之外;《汉书》却一览无余,情词俱尽。
但是就史论史,班固也许比较客观些,比较合体些。
同:《史记》《汉书》二书,文质和繁省虽然各不相同,而所采者博,
所择者精,却是一样;组织的弘大,描写的曲达,也同工异曲,二书并称良史。
