功不可以补过

谢谢主席，大家好。

开宗明义，概念先行。

功即功劳，是指那些出于正当动机，积极目的并对国家社会或个人产生良好影响的事物（既包括大范围也包括小范围）；过指的是过失与过错，往往造成一定损失，产生不良后果，既包括可见的财力人力物力的损失，也包括不可见的对人心理的影响，社会风气的影响等。

而补不同于改，弥补是指使之有一定程度的修复，而这个程度往往随事件改变而改变很难捉摸。

可以则是能够的意思（把可以强化）今天我们讨论的功与过，是建立在这个崇尚法治，公平正义的社会的。

正如将褶皱的白纸抚平依旧留有皱纹一般，我方坚定的认为，功是不可以补过的。

下面我方将从三个方面来论述。

第一，从事物性质角度看，功和过都是客观存在的事实，一旦存在，不会改变。

改变的只是功的效益和过的影响。

历史上没有因为秦始皇统一六国、修长城统一货币的功来掩盖他焚书坑儒的过，过没有被覆盖和抹煞，改变的只是过的影响。

比如，一个人犯了法，对社会产生负面影响，但是后来做了许多好事，对社会产生了积极作用，这时，我们需要对比两者的影响，是相互抵消还是功大于过，或者过大于功，同时每个人都有着每个人不同的看法，众说纷纭角度多样，功可以补过做不到全面完整，打不到能够即可以的状态，并且不管怎样过错的事实没有改变。

功是功，过是过。

同时功与过本身就不是一个可以量化的概念，如果功可以补过，那么我杀一个人再救一个人，我的罪就能弥补抵消了吗？所以，功过分明，功是不能补过的。

（原稿有点和定义矛盾，定义中说了弥补不是改正，而这里却有要功完全磨灭过的意味。

）第二，从现实角度看，过的影响有很多，物质的和精神的影响，对国家和个人的影响等。

我们承认功的效益，但一方面，很多时候，过是无法挽回的。

举个简单的例子，扔下的垃圾袋再重新捡起来，看似和原来没有什么不同，环境没有受到污染，捡起垃圾袋抵消了扔垃圾袋，但是却无法弥补这种行为对社会风气带来的不良影响。

另一方面，再来看可以挽回的过，有些过可以来弥补，但是弥补这个过的是补救行为，而不是功。

功不能补过的例子以功不能补过的例子为题，我将列举十个不同方面的例子，以展示在不同领域中的错误和过失是无法通过功绩来弥补的。

1. 伤害他人的言行：一个人因为冒犯、诽谤或侮辱他人，造成他人精神或身体上的伤害。

即使这个人后来表现出很好的行为，努力做出很多善事，但他对受害者造成的伤害无法被弥补。

2. 公共资源的滥用：一个政府官员滥用职权，挪用公共资金，给社会带来损失。

即使该官员后来通过其他方式对社会做出了贡献，这些贡献也无法弥补他滥用职权造成的损失。

3. 环境破坏：一个工厂或企业对环境进行了破坏，导致土地、水源或空气污染。

即使该企业后来采取了环保措施，修复了环境，但之前对环境的破坏无法被弥补。

4. 罪犯的犯罪行为：一个人犯下了严重的罪行，比如谋杀、强奸或恶意伤害他人。

即使这个人后来悔过自新，成为一个积极正面的人，但他对受害者造成的伤害和痛苦无法被弥补。

5. 家庭关系破裂：一个人对家庭成员进行了伤害，比如虐待、背叛或忽视。

即使这个人后来对家庭成员更加关爱，但他之前对家庭关系造成的伤害无法被弥补。

6. 错误的医疗决策：一个医生因为失误或疏忽，给患者带来了严重的身体伤害或甚至死亡。

即使这个医生后来提供了优质的医疗服务，但他之前对患者的错误决策无法被弥补。

7. 不履行合同义务：一个人违背了与他人签订的合同，没有履行自己的义务，给对方造成了经济或其他方面的损失。

即使这个人后来履行了其他合同，但他之前对合同的违约行为无法被弥补。

8. 教育失职：一个教育工作者没有履行自己的教育职责，导致学生教育质量下降或受到伤害。

即使这个教育工作者后来提供了良好的教育服务，但他之前对学生的失职行为无法被弥补。

9. 侵犯知识产权：一个企业或个人侵犯了他人的知识产权，比如盗版、抄袭或模仿。

即使这个企业或个人后来改正了行为，尊重他人的知识产权，但他之前对知识产权的侵犯无法被弥补。

10. 破坏人际关系：一个人因为自私、欺骗或背叛，破坏了与他人的友谊或亲密关系。

谢谢主席，尊敬的评委，各位观众，大家晚上好：感谢正方一辩的慷慨陈词。

现在请允许我澄清以下几个概念。

功即功劳，功绩，是指我们为了某些积极的目的而努力奋斗的结果，并对国家社会或个人产生良好影响。

过即过失与过错，而补则指弥补，即修复填补。

古语有云：三思而后行，是因为每做一件事，历史都会将之定格为永恒，是非对错无法改变。

功与过二字在漫长的演变过程中，有了不同的内涵，可以指一种客观事实，也可以指一种价值评判。

今天我们在此辩论的主题是"功能不能补过”，我方坚持认为：功不能补过。

下面我将从三方面论证我方观点。

第一功是功，过是过，都是一种客观存在的事实。

六王毕，四海一，秦始皇统一中国，这是功，几千年的沧桑都不变。

焚书坑儒，使大量历史文献消亡，文人遭受迫害，残酷镇压，百姓处于水生火热之中，这是秦始皇的过，几千年仍未被弥补，毛主席，开国复兴，这是功，发动文化大革命给国家带来的巨大损失，这是过，大家都不可否认。

从古至今，事情只要发生了，就会永驻史册，不会改变。

过正如此，一旦发生，过这个事实就不可改变。

第二功过是两个不同的性质，功与过从目的，过程，影响上看都有非常巨大的差别。

另外如果过能补，那补的过程是改正错误，补的行为是补救行为，而非功。

中国发展经济的前期，以污染环境为代价大力发展工业推动社会进步，如今我们积极治理环境，使环境得以改善，这可不是功，而是我们改正错误的行为。

日军侵华，烧杀抢掠，无恶不作，这是过，不论道歉还是赔罪，都补不回来。

被屠杀的中国军民，牺牲了就牺牲了，怎么也活不过来。

如果将功与改混谈，岂不是既无功又无过。

第三从社会价值层面上，功不能补过。

因为一旦功可补过这个命题成立，法律将失去其制裁犯罪的效力，任何犯罪都可以通过立功而免去惩罚，并且会鼓励犯错者抱有侥幸的心理，使错误一发不可收拾。

而功不可补过，使人们清醒的认识到过,从根本上避免过的重犯，使我们是非分清，功过分明，以一种正确的态度对待功与过，有助于中国构建和谐社会，人民幸福生活。

功可以补过辩论--材料辩题，功可以补过吗？正方观点，功可以补过。

负方观点，功不能补过。

正方观点：尊敬的评委、各位辩友：我代表正方，要辩论的辩题是“功可以补过吗？”我们认为，功可以补过，因为功是一种积极的行为，可以弥补过错和错误。

首先，功是一种积极的行为，可以改变人的态度和行为。

人的过错和错误往往是因为缺乏正确的知识和价值观，而功可以通过教育和培养来弥补这些缺陷。

例如，一个人曾经犯下过错误，但通过参与公益活动和积极回报社会，他可以改变自己的行为，重新树立起正面的形象。

其次，功可以为个人和社会带来实际的利益。

人的过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失，而通过努力工作和取得成就，可以弥补这些损失。

例如，一个人曾经因为过错而失去了工作机会，但通过努力学习和工作，他可以获得更好的工作机会，并为社会做出更大的贡献。

最后，功可以改变人的形象和声誉。

人的过错和错误往往会给自己带来负面的形象和声誉，而通过积极的行为和取得成就，可以改变这种形象和声誉。

例如，一个人曾经因为过错而被社会所唾弃，但通过参与公益活动和回报社会，他可以重新树立起正面的形象和声誉。

综上所述，我们认为功可以补过。

通过积极的行为和取得成就，人可以改变自己的态度和行为，为个人和社会带来实际的利益，并改变自己的形象和声誉。

谢谢！负方观点：尊敬的评委、各位辩友：我代表负方，要辩论的辩题是“功可以补过吗？”我们认为，功不能补过，因为过错和错误是一种不可逆转的行为，无法通过功来弥补。

首先，过错和错误是一种不可逆转的行为，无法通过功来弥补。

一旦犯下过错和错误，其带来的后果是无法改变的。

例如，一个人曾经犯下了严重的欺骗行为，无论他后来如何努力工作和取得成就，他的欺骗行为所造成的伤害是无法弥补的。

其次，过错和错误带来的后果是无法通过功来弥补的。

过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失，而这些伤害和损失是无法通过功来弥补的。

例如，一个人曾经因为过错而失去了重要的机会，无论他后来如何努力工作和取得成就，他失去的机会和可能带来的好处是无法弥补的。

辩论赛需要反复陈述的观点1：功可以补过，指的是可以，不是所有！对方辩友为什么要那一些不可以弥补的过失否定功可以补过这个观点呢？2：功可以补过，补，是弥补，补救的意思。

补并不等于抵消！3：正因为功可以补过，才使得每个犯过错误但是做出攻打贡献的伟人流芳百世！如果功不可以补过，那么我们哪里来的伟人，我们拿什么作为大家学习的榜样！4：如果功不可以补过，何来减刑之说，何来戴罪立功之说?如果功不能补过，立功凭什么可以减刑？5：有人丢下了一个垃圾袋，犯了错，但是他又捡了起来，弥补了他的过错，而且对环境没有造成任何影响。

如果功不能补过，难道他捡起垃圾袋就没有任何意义了么？6：如果功不可以补过，那么世界上所有的罪犯都不需要坐牢，直接一枪毙命就行了。

正因为要让他们有改过自新的机会，才会设立监狱，让他们通过劳动改造来弥补自己的过错！二辩问题集锦1. 对方辩友如何理解刑法第68条？2. 古代有戴罪立功一说，如何理解呢？3. 吸过鸦片的丘吉尔，毒打妻儿的斯大林，我们该给他们正面的评价还是负面的评价呢？4. 不是没个人都是十恶不赦，也不是所有人都有意犯过，对方辩友为什么不给他们将功补过的机会呢？5. 其实按照对方今天的逻辑和观点，无非就是告诉我们，如果今天我犯了过错，那无论我再做什么也是无法弥补的。

但是这样的观点我们绝不认同，因为这样只会产生一种恶性循环，导致犯错的人越来越多，社会越来越不和谐，我们的世界将变成什么样子啊！6．据美联社报道，曾经的黑客大卫。

史密斯。

如今正为美国联邦调查局工作，跟踪打击黑客。

FBI将词行为这次合作视为他将功补过之举。

如何理解？7：怎样理解：个人有不良信用行为记录，将被保留5年，刑事犯罪记录保留7年？8: 如果功不可以补过，何来减刑之说，何来戴罪立功之说? 如果功不能补过，立功凭什么可以减刑？9：有人丢下了一个垃圾袋，犯了错，但是他又捡了起来，弥补了他的过错，而且对环境没有造成任何影响。

如果功不能补过，难道他捡起垃圾袋就没有任何意义了么？如果功可以补过，那么清朝康熙时，即使康熙创造了太平盛世，为什么还是有那么多的人要反清复明，杀掉康熙呢？根据《汉语大辞典》的解释，过，即过错功，指功劳。

功不可以补过发言稿各位领导、各位同事：大家好!今天我站在这里，感到非常荣幸，能够有机会向大家发表我的观点和看法。

今天我想和大家谈谈“功不可以补过”这个话题。

劝人为善，不如醒人自醒。

这是一句古语，它告诉我们一个很重要的道理，那就是“功不可以补过”，也就是说，一旦犯了错误，就很难弥补。

这句话在日常生活中也经常被引用，而今天，我想从这个角度和大家探讨一下“功不可以补过”的含义以及它对我们的启示。

首先，我们来分析一下“功不可以补过”这句话的内涵。

它实际上是在告诉我们，一旦做了错事，犯了错，就不能通过其他的手段来弥补这个错误。

比如说，如果我在工作中犯了一个大错误，那么我不能通过加班来弥补这个错误，因为加班并不能改变错误的事实。

同样的道理，如果我在生活中伤害了别人，那么我也不能通过其他方式来弥补这个错误，因为伤害已经造成了，而无法挽回。

“功不可以补过”告诉我们的是，做任何事情都要慎之又慎，因为一旦犯了错，就很难挽回。

因此，我们在做任何事情的时候都应该三思而后行，不要因为一时的冲动而做出错误的选择。

尤其是在工作中，我们更应该谨慎小心，因为一旦犯了严重的错误，可能会给公司和同事带来不可挽回的损失。

但是，“功不可以补过”也并不意味着我们就应该因为犯错而束手束脚。

事实上，我们每个人都可能犯错，关键在于我们能不能从错误中吸取教训，做出改变。

如果我们能够认识到自己的错误，并且能够主动承担责任，并且能够采取措施来避免再次犯错，那么我们就可以通过自己的努力，弥补之前犯的错误。

“功不可以补过”，并不是让我们放弃努力，而是告诉我们要对自己的行为负责，要善待他人，要认识到自己的错误，要从错误中吸取教训，并且要做出改变。

只有这样，我们才能在错误之后，找到正确的方向，继续前行。

在工作中，也是一样的道理。

如果我们犯了错误，我们不能只是用加班来弥补这个错误，更重要的是要从错误中吸取教训，找出错误的原因，做出正确的改变。

只有这样，我们才能够真正的弥补之前犯的错误，更好的为公司和团队做出贡献。

功不可以补过论据1、一是儒学提倡“仁”，但仁也有其精华和糟粕。

我们在学习的过程中应该取其精华去其糟粕。

功可以补过就是其中的糟粕。

它不仅与现实生活格格不入，束缚思想，而且会阻碍历史的发展，社会的进步。

成为一块绊脚石。

假设你在前进的途中遇到一块绊脚石，你是抱着它走呢？还是扔掉呢？二是“仁”有许多外观手段，但功可以补过却会使我们犯妇人之仁。

会使我们事非不分，功过不明。

如果功可以补过，岂不是林彪、胡长青之流可以无罪释放了吗？只要是对社会有贡献的人，都可以随心所欲，那这个世界岂不成了一团糟。

所以我们应该功过分明，客观看待功与过，只有这样，才能促进社会的发展。

三是功再大，过再小。

都难以改变过存在的事实。

前功也好，后功也好，也都无法否认过的存在。

秦始皇统一了中国，成为中国第一个皇帝，他多么伟大，可历史仍把他称为暴君。

毛主席带领中国人民建立新中国，他非常伟大，可历史仍称他是功大于过的。

在现实生活中，你的言语曾伤害过你的朋友，虽然你道歉了，他也表示原谅了，但你伤害过他，这个事实仍然存在，仍会在他的心里留下阴影。

四是改“过”有很多方式。

清醒地认识“过”，从根本上避免“过”的重犯，才是正确的处理方法。

但这决不是对“过”的补偿。

“改”决不是“补”。

如果“改”是“补”，那么犯人的劳改为什么不叫劳补呢。

2、大名鼎鼎的唐玄宗，他任命有才能的人，减轻人民劳役。

在他的统治下，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛世。

而在唐太宗在位的后期，却变得贪图享受，宠信奸臣，使得鼎盛的唐朝逐渐走向没落，最终爆发的“安史之乱”更是把唐朝推入了灭亡的深渊。

然过去的事情已成为了历史，唐朝终究还是灭亡了，唐太宗的的“功”纵然在大，历史的页码却以永久的翻过，终不能在无法改变的遗憾中“补过”。

在生活中，你失去了别人对你的好感，比如失去了诚信，你可以用各种“功”来补你的“过”么？但有时就像你在墙上钉钉子，钉完后，你若拔出来，钉子没有了，但还会留下钉子造成的洞，人际交往亦是如此。

各位裁判，各位辩友，各位观众，大家好。

我方认为，功不可以补过。

我将从以下几个方面进行说明:首先，我们要了解功过与补的概念。

我方从《现代汉语词典》了解到。

功指功劳，过指过失。

而补，则是指修理破损的东西，补充，补足，填补。

那么第一点，从功过的性质来看，功与过完全是两回事，功就是功，过就是过。

人犯了过错，就像一幅画卷滴上了一滴浓墨，是无法弥补修改的。

无论有什么功劳，你得过始终摆在那里，客观的存在于你的个人历史中，无法改变。

第二点，分清补与改的概念，补过与改过完全是两回事，不可混淆。

补过是指修补自己犯过的过错，从而消除自己人生的污点。

而改过呢，是指改正自己犯过错的行为。

一名犯了法的犯人，之后立再大的功劳，即使得到人们的宽恕，甚至之后收到尊敬，难道我们就可以说他之前犯过的过错已经给弥补了么？答案很显然没有，只不错是改正了错误而已。

第三点，从法律层面上来讲，如果功可以补过，那么立了大功的人是不是就可以肆意犯法，用他的功劳来抵消他的过错？况且功与过的标准如何判定？怎样去做相关的加减运算？如果功可以补过，那么法律还怎样公平的执行。

况且从历史上来看，立下开国功勋的林彪，经过长征爬雪山过草地的张子善和刘青山，尽管立下天大的功劳，在法律面前，一样是和没有功劳的罪犯一样，受到了应有的惩罚。

这也正应了毛泽东的那句话：“一个人，功不盖过，过不掩功。

”第四点，从社会层面来看，如果存在功可以补过这种心态，那么便会扭曲人们的价值观，人们会降低对自己的约束力，从而增加社会不稳定因素，阻碍社会的进步。

更严重者，会使社会动荡不安，造成国家滞步不前甚至倒退。

所以说，功不可以补过，才是对待功过的正确态度。

综合以上观点，我方认为，功不可以补过。

不仅不能有以功补过行为，这种思想，也是应该严重杜绝的。

问候主席、各位老师、各位同学、对方辩友，晚上好：很高兴今天与对方辩友在这里探讨功可不可以补过这个问题。

开宗明义，我们首先来明确以下几个概念。

功，是功劳的意思，在字典里被严格定义为“一种超越平凡的贡献”；过，是过错、过失的意思，代表消极的、对事物发展阻碍作用。

毛主席曾经说过这样一句话：“一个人功不盖过，过不掩功。

”再大的功也掩盖不了过的存在，更不用说补了。

事情只要发生了，存在了，就永驻史册，永不改变。

下面我将从三个方面论述我方的观点“功不可以补过”。

首先，功与过是两个客观存在的事实，诸葛孔明挥泪斩马稷时说“陟罚臧否，不宜异同”，可见功就是功，过就是过，功过不能相抵。

秦始皇统一中国, 书同文、车同轨，这是功,几千年的沧桑都不变；焚书坑儒, 严刑峻法，这是过,同样，几千年之后,它仍就未被弥补掉。

正可谓覆水难再收、破镜难再圆。

第二，功不可以补过这种思想可以促进法制社会的建设以及整个社会良好道德风尚的形成。

古籍《韩非子-说疑》中就有：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明也,非能生功止过者也”这正说明了“功不可以补过”一个成熟、理性的社会应该是高度法治化的，这不仅仅体现在法律条文方面，也体现在公民对待事物的态度和观念上。

在法治化的社会，功与过都应该是明确的。

如果功过可以作为互补的筹码，也就意味着这个社会的法令可以像商品一样等价交换，法律何来公正严肃？第三，补过的并不是功，而只是一种补救行为，补救行为和功是两个不同性质的名词，我们不是不鼓励改过,而是强调不能抵过。

德国前总理在无名烈士墓前下跪，确实感动了无数和平人士，然而这一跪真的就泯灭了恩仇吗？百万无辜的犹太魂灵谁还能带回阳间，这个过怎么补回来，那些良知的人们的自我反省，它补救的只是一种影响，或是自己内心的愧疚。

如若正方所说，既然功可以补过，秦皇扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来。

那是否因为这盖世功勋刘邦项羽就不用伐无道诛暴秦了？人生不是一场简单的加减法。

功是否可以补过正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词：尊敬的评委、各位观众：今天我们正方的立场是“功是否可以补过”，我们认为功是可以补过的。

我们有以下几点观点：首先，人都会犯错，但是只要有了改正的决心和努力，就能够弥补之前的过错。

一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为，但是只要他有了认识到错误的态度，愿意付出努力去改正，那么他的功是可以补过的。

其次，每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够弥补之前的过错。

每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够为社会做出更多的贡献，弥补自己之前的过错。

最后，我们相信人都是善良的，只要给他们一个机会，他们就会变得更好。

如果一个人真的有了改过的决心和努力，我们应该给予他们机会，让他们重新开始，弥补自己之前的过错。

综上所述，我们认为功是可以补过的。

只要有了改正的决心和努力，每个人都有机会重新开始，变得更好。

谢谢！一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是“功是否可以补过”，我作为一辩，我认为功是可以补过的。

我有以下几点观点：首先，我们要看到一个人的改变。

人都是有潜力的，只要他们有了改过的决心和努力，就能够弥补之前的过错。

一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为，但是只要他有了认识到错误的态度，愿意付出努力去改正，那么他的功是可以补过的。

其次，我们要看到一个人的价值。

每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够弥补之前的过错。

每个人都有自己的价值，只要发挥好自己的价值，就能够为社会做出更多的贡献，弥补自己之前的过错。

最后，我们要看到一个人的未来。

我们相信人都是善良的，只要给他们一个机会，他们就会变得更好。

如果一个人真的有了改过的决心和努力，我们应该给予他们机会，让他们重新开始，弥补自己之前的过错。

综上所述，我认为功是可以补过的。

只要有了改正的决心和努力，每个人都有机会重新开始，变得更好。

谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是“功是否可以补过”，我作为二辩，我认为功是可以补过的。

功不可以补过，荣誉不是护身符。

过失已经造成，就不可能能够补过来。

除非是没有形成实质性的过失。

否则再怎么，功也不能抵过。

他再有功也只能说明对于此次事件他有功。

功劳和他的过失不能相提并论。

刑法是为了净化犯人的心灵，使犯罪的心重回正轨。

犯人立的功是他心灵得到净化的外在表现。

所以说国家就没必要用更长的时间或更残酷的刑法来净化他的心灵，因为这对谁都是一种浪费。

所以犯人能获得减刑并不是功可以补过的表现。

用一个并不支持它的论据来证明这个论点，对方辩友犯了一个很严重的错误。

那我想请问:现今世界灭绝的动植物越来越多,这是什么功可以弥补的吗?不要用诸如:人类发展了经济、科技等的借口来试图说明,因为人类的经济再怎么发达,岂可脱离自然?自然少了其它生物,还叫自然?我们的生活旅程是不断前进的,打个比方:我们坐在疾驰的列车上,丢下了一个塑料袋,当然这是个过,当你意识或人家提醒这是个过时,你想弥补,你能叫火车停下来吗?于是你再扔钱或其他有价值的东西下去?相对而言,钱的价值是比塑料袋的大,但在扔塑料袋的地方还是塑料袋,并不因为你扔了钱它就消失了,顶多给自己一个解压的理由.过失是已经发生了的事情，它所产生的后果不论是大还是小，已经是既成事实。

即使你在过失发生之后而取得多么大的功劳，虽然可能这个功劳较过失大得多，但是和过失是毫不相干的事情！这一点是毋庸置疑的。

比如说你打碎了一个碗之后，你有再做出了十个碗，这并不能弥补你打碎了那个碗的过失，如果那个碗没有打碎的话，你就应该有了十一个碗了。

道理就是这么简单.1。

你所谓的将功补过的目的是不是只想让人记得你的功而忘记你的过呢？如果做不到，是不是就不补了呢？2。

功不可以补过，那是不是犯错了就不要改了-----------不，改和补不等价3。

无功即过------------你能说一个数字不是正数就是负数吗？？0呢？4、亡羊补牢---------改正不是弥补5、墙上的钉子拔出来还是会留下洞。

6、犯罪自首------只是改正错误的态度。

谢谢主席，各位评委，各位同学，对方辩友大家下午好！首先，我们来看下辩题，功可不可以补过，功即功劳，过即过失，过错，而我方一辩已指出功是一种超越平凡的贡献，而过就如时光无法倒流，所以我方坚决认为共不可以补过第一，从功过的本质来看，功不可以补过，由此可见，功过都是即成事实，是已经发生的，客观的，不以人的意志为转移，在过失发生之后无论我们怎么努力都改变不了事实，错了就是错了，谁用什么都不能弥补。

因果二字连接世间百态，所有的过程都不是简单的等号可以承接。

世间没有时光机，所有发生过的事情已然不能改变，我们要做的是三思后而行，明白人生没有橡皮擦可以将过错擦去。

我们要学会的是正视自己的过错，用自己的努力创造美好未来。

（因此对方辩友屡屡举出来的刑法将功赎罪的例子其实不能成立也不能反驳我方观点）。

第二补则是“弥补”，弥补在《现代汉语词典》中得意思又是补全，换而言之，就是恢复原样、代替、相当于“顶替”所以才有“替补”一词。

而对方一直强调的补救行为荒谬的理解为功。

有过之人因马上反省补救，这本是基本道德要求。

很明显我们今天讨论的是功可不可以补过，而对方辩友从立论阶段就错把（补救行为）和功混为一谈，从而导致了走上歧路的必然，所以我方再次明确指出功不可以补过。

第三从建设法治社会的要求来看，功也不可以补过。

随着社会主义建设的发展我们也不难看出，因为国无法不立，民无法不安，法无严不稳，这要求我们必须给民众树立明确的是非观念。

功即是功，过即是过，如果如对方辩友所说功可以补过那么只能造成民众的侥幸心理，认为立了功就可以随便犯错，犯了再大的错都可以用功来弥补，长此以往，何来法制啊！只有功过分明才能更好地规范我们这个法制社会，所以功不可以补过这是亘古不变的真理。

所以，我方坚决认为并且高呼功不可以补过！湘潭职业技术学院13康复治疗301袁寒剑。

功不可以补过谢谢主席，大家好！古语有云：“三思而后行。

”为什么呢？因为每做一件事，历史都会将之定格为永恒，是非对错无法更改，过失与错误也是无法弥补的。

今天我们在此辩论“功可不可以补过”，我方坚定的认为：功不可以补过！开宗明义，概念先行。

功即功劳，即是指那些出于正当动机并对国家社会或个人产生良好影响的事物；过指的是过失与过错；而补则是弥补以使之复原。

下面我方将从两方面论证“功不可以补过”。

第一，从现实层面看，“过”对主体，对受体，以及对社会产生的影响都是无法用“功”来补的。

首先对于过的主体，我们评价他是要功过分明的，而不能用其功补其过，否则无异于将人生算作数学运算里的简单加减，如果一个人一生到头来功过参半，是不是由于功可以补过，他这辈子就等于没活？这样的结论是一眼就能看出它的荒谬吧。

其次，过对于其受体以及社会产生的影响都是无法用功来补的。

世上最难医的病是心病，世上最难解的结是心结。

一件过事对人的伤害或给人的影响可以被时间冲淡，但是却无法用功来弥补。

功与过产生的是不同的两种效果，给人不同的感受，我们可以通过功产生的良好的影响转移人的注意力，使人不在沉溺于过的伤痛中，可是过带给人的伤痛毕竟已经产生，无法弥补，只能等待时间来抚平心灵的创伤。

第二，从价值层面看，功同样不可以补过。

一旦功可以补过这个命题成立，法律将失去其制裁犯罪的效力，任何罪犯都可以通过立功而免去惩罚，我们不允许这样的事情发生。

正是深知此中之利害，才有了诸葛亮挥泪斩马谡那悲壮的一幕。

（一段煽情文字，暂时想不出来）最后，再次重申我观点：功不可以补过。

也奉劝诸君一句：三思而后行。

上面是张岩的原稿，基本没有改动。

直接修改的话有点担心会配合不上你们主体思路。

我说一点我的意见，你看一下吧！首先是定义，个人以为在对功的定义里，强调正当动机的价值不大，应当强调的是积极目的。

也就是说，功是我们为了某些积极的目的而努力奋斗得到的结果。

一个人为了自己不被饿死而努力，虽然正当结果也良好，但不应算作功。

功是否可以补过反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好。

今天我作为反方的一位辩手，我认为功并不可以完全补过。

首先，我们必须了解“功”这个概念。

功是指某个人或某个团体所做出的卓越成就或者贡献。

这个成就或者贡献是不能被轻易地抹去的。

因此，即使某个人犯了错误，他所做出的功也应该被肯定和赞扬。

但是，这并不意味着功可以完全补过。

一旦某个人犯了错误，他所受到的惩罚和后果是无法逃避的。

他所做出的功可以让人们对他有一定的认可和尊重，但是这并不影响他所犯下的错误。

其次，我们必须认识到，一个人的功和错误是两个不同的概念。

功是指某个人做出的成就或者贡献，而错误则是指某个人所犯的错误或者过失。

这两个概念是不能混淆的。

因此，即使某个人做出了卓越的功，他所犯下的错误也应该得到相应的惩罚和纠正。

最后，我们必须认识到，一个人的行为应该是有规范和道德的。

如果一个人犯了错误，他应该承担相应的责任和后果。

仅仅因为他做出了一定的功，就可以完全忽略他所犯下的错误，这是不公正和不道德的。

总之，我认为功并不可以完全补过。

一个人的行为应该受到道德和法律的约束，他所犯下的错误应该得到相应的惩罚和纠正。

二辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好。

我是反方的二辩，我认为功可以部分补过。

犯了错误，他所受到的惩罚和后果是无法逃避的。

但是，如果他所做出的功比他所犯下的错误更多，那么他所得到的评价和认可应该是积极的。

其次，我们必须认识到，一个人的行为是可以改变的。

如果一个人犯了错误，他应该承担相应的责任和后果。

但是，如果他能够认识到自己的错误并且主动改正，那么他所做出的努力和改变也应该得到相应的肯定和认可。

最后，我们必须认识到，一个人的行为应该是有进步的。

如果一个人犯了错误，他应该承担相应的责任和后果。

但是，如果他能够从错误中汲取教训，认真反思自己的行为，并且在以后的行为中避免类似的错误，那么他所做出的努力和进步也应该得到相应的认可。

第三，如果功可以补过，那么我们犯错受到的惩罚就会大大减小，直至有过不罚。中世纪，欧洲教会对人们的思想控制相当厉害，于是有教会人员利用这个来赚钱，他们出售所谓的“免罪符”，宣称：持有“免罪符”的人，干了坏事将不会受到上天的惩罚。
后来的结果是血淋淋的：出售免罪符的教会人员，大量被杀——因为抢劫杀人者先向他们购买“免罪符”，然后放心大胆地杀人抢钱……这就是有过不罚，以功补过的后果！当这种有过不罚的思想蔓延的时候，我们的国家，我们的社会将何去何从？综上所述，我方坚决认为，功不可以补过。
第一，功和过产生的时间不同，那么评判功过的标准必然也是不同的。既然没有一个可以统一功过的标准，又怎么能衡定功过大小，从而以功补过呢？比如说，10年文革时期的红卫兵，在文革期间，他对所谓的走资派的殴打，严刑逼供是立了很多在当时所谓的功，那么20年后，他有了过错，难道我们可以用20年前的那样的功来补吗？很显然，这是不可以的，因为20年后的今天，他的功已经不是功了。
其次，我方说功不可以补过是因为补过的根本就不是功，而是我们的责任！我想大家都知道“坦白从宽，抗拒从严”这句话，也许大家会认为罪犯坦白是一种功，而正是这种功补了过，从而得以减刑。其实事实并非如此，罪犯坦白是他应尽的责任，而我们给予他减ห้องสมุดไป่ตู้则是对他履行责任的奖励。
最后，我们认为这里所谓的功分为两种。一种是过之前的功，一种是过之后的功。那么到底是哪种功能补过呢？我方认为，不论是前功抑或是后功，都是不能补过的。我将从以下三方面就这一问题进行阐述。
谢谢主席，
大家好！
子曰：人非圣贤，孰能无过。人人都有可能犯错，但是人人也都可以立功的，那么功到底可不可以补过呢？我方认为，功不可以补过。
首先，我们要知道功和过到底是什么。由《辞海》可知，功是劳绩和成绩，即超出本身职责所做的贡献。过则指过错，即没有做好分内的事或做错事。它们具有客观性，不随着人的意志为转移。那么既然功和过是两个客观的存在，它们是处于相等的地位的，又何来以谁补谁之说呢？

功不可以补过反方一辩辩词：各位评委、观众，对方辩友，大家好。

功和过都是客观存在的事实。

过与功都不会因为对方的存在而丧失了自己本身存在的意义。

更加不会因为对方的存在而自己消失或是一同消失。

人们不会因为一个人有功而忽视他的过，也不会因为一个人有过而遗忘了他的功。

功不能改变过的性质，原则上、法律上功都是不可以补过的。

所以我方观点认为功不可以补过。

在一件事情上有过，而又在另外一件事情立了功。

这样的功是不可以补过的。

过要批评，功要表彰，这是赏罚分明的理性态度。

否则的话，岂不是一个不断犯过者只要能够不断的立功，就不需要追究他的过了？原来有功，现在有过，功在这里不能补过是肯定的，没有哪位伟人可以犯罪而不受法律的制裁。

既然前功不可以补后过，那么后功也不可以补前过。

它们在性质上的区别仅仅是发生的时间不同罢了。

日本当年侵华所犯下的过，不会因为后来对华做出大量的经济援助立下功，而可以补过。

在一件事情上犯过，而又在同一件事上尽力去弥补它所造成的伤害，这是对过所做出的改正行为。

一个有良知明是非的人都会在犯过之后尽力补救，这是正确的认错改正态度，也是份内之事，不是立功。

肇事司机把被撞者送到医院挽救了他的生命，并承担医药费。

这是一个肇事司机的责任所在。

如果不做这些，肇事逃逸那是过上加过。

因此，我方认为功不可以补过。

功劳：对事业的贡献；博得尊敬或增添声誉的事弥补：补偿,赔偿；填补补偿：在某方面有所亏失,而在另方面有所获得的叫补偿；赔偿补救：对不利情况弥补挽救过错：过失;错误过失：因疏忽而犯的错误；在法律上指应注意、能注意而不注意造成了危害,谓之过失将功补过：加倍用功出力以弥补以往的罪过将功赎罪：用所立的功劳来抵赎所犯的过错可以：表示可能或能够事业：人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动。

功不可以补过正所谓“人非圣贤，孰能无过”。

犯错误不稀奇，在每个人日常生活都会或轻或重犯下一点错误。

既然已经有了错误，就是一道难以磨灭的疤痕。

“将功补过”这个俗语大多数人脑海中可谓是根深蒂固，然而功是功，过是过，难道凭功就一定能补过吗？我方的观点正是“功不可以补过”。

有这么一则故事，有一个脾气很坏的男孩.他的父亲给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。

第一天，男孩钉了37根钉子。

后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。

他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。

父亲说："从今以后，如果你每做一件好事，就可以在这天拔掉一根钉子." 最后，钉子全被拔光了。

爸爸对他说："你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。

就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。

"而反过来，我们犯的错误也就像一个个钉子一样，纠正历史是不可能的，尽管以功来补拔出了这些钉子，任然会留下钉子洞。

不少人将纠正错误与“补过”弄混淆，纠正错误是指犯错者在对自己所犯下的错误在承担责任的条件下，改正。

而“补过”则是指，用另外一件事弥补自己的过错。

从而达到“改正错误”的目的。

仔细看来，后者是肯定不对的。

虽说“将功补过”的观念在积极的一方面上可以鼓励犯错者树立信心，走出阴影，但同时也会助长不少人在犯错的时候抱有侥幸心理，从而使错误变得一发不可收拾。

针对对方的“功可以补过”的观点，存在“偷换概念”之嫌疑。

功，这里指功劳；过，代表过失。

功是功，过是过，所谓的功可以补过，只是深藏于心中的主观意识。

假如功可以补过，岂不是妇人之仁.会使我们事非不分,功过不明.如果功可以补过,岂不是林彪,江青等就可以无罪释放了吗？只要是有贡献的人,都可以随心所欲,那岂不一团糟。

秦始皇在前半生兴三军、灭六国，使元元黎民得免于战乱；书同文、车同轨，在封建时期统一天下；修长城、抗匈奴，创造出奇迹般的太平盛世；但他也曾焚书坑儒、严刑酷吏、骄奢淫逸大建阿房宫、长城，致使民不聊生，如果功可以补过，是不是他说其实不是一个暴君呢？再打个比方说，一个人莫名其妙地给你一巴掌，难道说一个道歉外加一个笑脸就能解决问题吗？一个杀人犯，在逃亡途中救了一个人，然后就能以此洗脱罪名吗？可见，功过，犹如水火根本就无法相提并论。