功不可以补过
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谢谢主席,大家好。
开宗明义,概念先行。
功即功劳,是指那些出于正当动机,积极目的并对国家社会或个人产生良好影响的事物(既包括大范围也包括小范围);过指的是过失与过错,往往造成一定损失,产生不良后果,既包括可见的财力人力物力的损失,也包括不可见的对人心理的影响,社会风气的影响等。
而补不同于改,弥补是指使之有一定程度的修复,而这个程度往往随事件改变而改变很难捉摸。
可以则是能够的意思(把可以强化)今天我们讨论的功与过,是建立在这个崇尚法治,公平正义的社会的。
正如将褶皱的白纸抚平依旧留有皱纹一般,我方坚定的认为,功是不可以补过的。
下面我方将从三个方面来论述。
第一,从事物性质角度看,功和过都是客观存在的事实,一旦存在,不会改变。
改变的只是功的效益和过的影响。
历史上没有因为秦始皇统一六国、修长城统一货币的功来掩盖他焚书坑儒的过,过没有被覆盖和抹煞,改变的只是过的影响。
比如,一个人犯了法,对社会产生负面影响,但是后来做了许多好事,对社会产生了积极作用,这时,我们需要对比两者的影响,是相互抵消还是功大于过,或者过大于功,同时每个人都有着每个人不同的看法,众说纷纭角度多样,功可以补过做不到全面完整,打不到能够即可以的状态,并且不管怎样过错的事实没有改变。
功是功,过是过。
同时功与过本身就不是一个可以量化的概念,如果功可以补过,那么我杀一个人再救一个人,我的罪就能弥补抵消了吗?所以,功过分明,功是不能补过的。
(原稿有点和定义矛盾,定义中说了弥补不是改正,而这里却有要功完全磨灭过的意味。
)第二,从现实角度看,过的影响有很多,物质的和精神的影响,对国家和个人的影响等。
我们承认功的效益,但一方面,很多时候,过是无法挽回的。
举个简单的例子,扔下的垃圾袋再重新捡起来,看似和原来没有什么不同,环境没有受到污染,捡起垃圾袋抵消了扔垃圾袋,但是却无法弥补这种行为对社会风气带来的不良影响。
另一方面,再来看可以挽回的过,有些过可以来弥补,但是弥补这个过的是补救行为,而不是功。
功不能补过的例子以功不能补过的例子为题,我将列举十个不同方面的例子,以展示在不同领域中的错误和过失是无法通过功绩来弥补的。
1. 伤害他人的言行:一个人因为冒犯、诽谤或侮辱他人,造成他人精神或身体上的伤害。
即使这个人后来表现出很好的行为,努力做出很多善事,但他对受害者造成的伤害无法被弥补。
2. 公共资源的滥用:一个政府官员滥用职权,挪用公共资金,给社会带来损失。
即使该官员后来通过其他方式对社会做出了贡献,这些贡献也无法弥补他滥用职权造成的损失。
3. 环境破坏:一个工厂或企业对环境进行了破坏,导致土地、水源或空气污染。
即使该企业后来采取了环保措施,修复了环境,但之前对环境的破坏无法被弥补。
4. 罪犯的犯罪行为:一个人犯下了严重的罪行,比如谋杀、强奸或恶意伤害他人。
即使这个人后来悔过自新,成为一个积极正面的人,但他对受害者造成的伤害和痛苦无法被弥补。
5. 家庭关系破裂:一个人对家庭成员进行了伤害,比如虐待、背叛或忽视。
即使这个人后来对家庭成员更加关爱,但他之前对家庭关系造成的伤害无法被弥补。
6. 错误的医疗决策:一个医生因为失误或疏忽,给患者带来了严重的身体伤害或甚至死亡。
即使这个医生后来提供了优质的医疗服务,但他之前对患者的错误决策无法被弥补。
7. 不履行合同义务:一个人违背了与他人签订的合同,没有履行自己的义务,给对方造成了经济或其他方面的损失。
即使这个人后来履行了其他合同,但他之前对合同的违约行为无法被弥补。
8. 教育失职:一个教育工作者没有履行自己的教育职责,导致学生教育质量下降或受到伤害。
即使这个教育工作者后来提供了良好的教育服务,但他之前对学生的失职行为无法被弥补。
9. 侵犯知识产权:一个企业或个人侵犯了他人的知识产权,比如盗版、抄袭或模仿。
即使这个企业或个人后来改正了行为,尊重他人的知识产权,但他之前对知识产权的侵犯无法被弥补。
10. 破坏人际关系:一个人因为自私、欺骗或背叛,破坏了与他人的友谊或亲密关系。
谢谢主席,尊敬的评委,各位观众,大家晚上好:感谢正方一辩的慷慨陈词。
现在请允许我澄清以下几个概念。
功即功劳,功绩,是指我们为了某些积极的目的而努力奋斗的结果,并对国家社会或个人产生良好影响。
过即过失与过错,而补则指弥补,即修复填补。
古语有云:三思而后行,是因为每做一件事,历史都会将之定格为永恒,是非对错无法改变。
功与过二字在漫长的演变过程中,有了不同的内涵,可以指一种客观事实,也可以指一种价值评判。
今天我们在此辩论的主题是"功能不能补过”,我方坚持认为:功不能补过。
下面我将从三方面论证我方观点。
第一功是功,过是过,都是一种客观存在的事实。
六王毕,四海一,秦始皇统一中国,这是功,几千年的沧桑都不变。
焚书坑儒,使大量历史文献消亡,文人遭受迫害,残酷镇压,百姓处于水生火热之中,这是秦始皇的过,几千年仍未被弥补,毛主席,开国复兴,这是功,发动文化大革命给国家带来的巨大损失,这是过,大家都不可否认。
从古至今,事情只要发生了,就会永驻史册,不会改变。
过正如此,一旦发生,过这个事实就不可改变。
第二功过是两个不同的性质,功与过从目的,过程,影响上看都有非常巨大的差别。
另外如果过能补,那补的过程是改正错误,补的行为是补救行为,而非功。
中国发展经济的前期,以污染环境为代价大力发展工业推动社会进步,如今我们积极治理环境,使环境得以改善,这可不是功,而是我们改正错误的行为。
日军侵华,烧杀抢掠,无恶不作,这是过,不论道歉还是赔罪,都补不回来。
被屠杀的中国军民,牺牲了就牺牲了,怎么也活不过来。
如果将功与改混谈,岂不是既无功又无过。
第三从社会价值层面上,功不能补过。
因为一旦功可补过这个命题成立,法律将失去其制裁犯罪的效力,任何犯罪都可以通过立功而免去惩罚,并且会鼓励犯错者抱有侥幸的心理,使错误一发不可收拾。
而功不可补过,使人们清醒的认识到过,从根本上避免过的重犯,使我们是非分清,功过分明,以一种正确的态度对待功与过,有助于中国构建和谐社会,人民幸福生活。
功可以补过辩论--材料辩题,功可以补过吗?正方观点,功可以补过。
负方观点,功不能补过。
正方观点:尊敬的评委、各位辩友:我代表正方,要辩论的辩题是“功可以补过吗?”我们认为,功可以补过,因为功是一种积极的行为,可以弥补过错和错误。
首先,功是一种积极的行为,可以改变人的态度和行为。
人的过错和错误往往是因为缺乏正确的知识和价值观,而功可以通过教育和培养来弥补这些缺陷。
例如,一个人曾经犯下过错误,但通过参与公益活动和积极回报社会,他可以改变自己的行为,重新树立起正面的形象。
其次,功可以为个人和社会带来实际的利益。
人的过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失,而通过努力工作和取得成就,可以弥补这些损失。
例如,一个人曾经因为过错而失去了工作机会,但通过努力学习和工作,他可以获得更好的工作机会,并为社会做出更大的贡献。
最后,功可以改变人的形象和声誉。
人的过错和错误往往会给自己带来负面的形象和声誉,而通过积极的行为和取得成就,可以改变这种形象和声誉。
例如,一个人曾经因为过错而被社会所唾弃,但通过参与公益活动和回报社会,他可以重新树立起正面的形象和声誉。
综上所述,我们认为功可以补过。
通过积极的行为和取得成就,人可以改变自己的态度和行为,为个人和社会带来实际的利益,并改变自己的形象和声誉。
谢谢!负方观点:尊敬的评委、各位辩友:我代表负方,要辩论的辩题是“功可以补过吗?”我们认为,功不能补过,因为过错和错误是一种不可逆转的行为,无法通过功来弥补。
首先,过错和错误是一种不可逆转的行为,无法通过功来弥补。
一旦犯下过错和错误,其带来的后果是无法改变的。
例如,一个人曾经犯下了严重的欺骗行为,无论他后来如何努力工作和取得成就,他的欺骗行为所造成的伤害是无法弥补的。
其次,过错和错误带来的后果是无法通过功来弥补的。
过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失,而这些伤害和损失是无法通过功来弥补的。
例如,一个人曾经因为过错而失去了重要的机会,无论他后来如何努力工作和取得成就,他失去的机会和可能带来的好处是无法弥补的。
辩论赛需要反复陈述的观点1:功可以补过,指的是可以,不是所有!对方辩友为什么要那一些不可以弥补的过失否定功可以补过这个观点呢?2:功可以补过,补,是弥补,补救的意思。
补并不等于抵消!3:正因为功可以补过,才使得每个犯过错误但是做出攻打贡献的伟人流芳百世!如果功不可以补过,那么我们哪里来的伟人,我们拿什么作为大家学习的榜样!4:如果功不可以补过,何来减刑之说,何来戴罪立功之说?如果功不能补过,立功凭什么可以减刑?5:有人丢下了一个垃圾袋,犯了错,但是他又捡了起来,弥补了他的过错,而且对环境没有造成任何影响。
如果功不能补过,难道他捡起垃圾袋就没有任何意义了么?6:如果功不可以补过,那么世界上所有的罪犯都不需要坐牢,直接一枪毙命就行了。
正因为要让他们有改过自新的机会,才会设立监狱,让他们通过劳动改造来弥补自己的过错!二辩问题集锦1. 对方辩友如何理解刑法第68条?2. 古代有戴罪立功一说,如何理解呢?3. 吸过鸦片的丘吉尔,毒打妻儿的斯大林,我们该给他们正面的评价还是负面的评价呢?4. 不是没个人都是十恶不赦,也不是所有人都有意犯过,对方辩友为什么不给他们将功补过的机会呢?5. 其实按照对方今天的逻辑和观点,无非就是告诉我们,如果今天我犯了过错,那无论我再做什么也是无法弥补的。
但是这样的观点我们绝不认同,因为这样只会产生一种恶性循环,导致犯错的人越来越多,社会越来越不和谐,我们的世界将变成什么样子啊!6.据美联社报道,曾经的黑客大卫。
史密斯。
如今正为美国联邦调查局工作,跟踪打击黑客。
FBI将词行为这次合作视为他将功补过之举。
如何理解?7:怎样理解:个人有不良信用行为记录,将被保留5年,刑事犯罪记录保留7年?8: 如果功不可以补过,何来减刑之说,何来戴罪立功之说? 如果功不能补过,立功凭什么可以减刑?9:有人丢下了一个垃圾袋,犯了错,但是他又捡了起来,弥补了他的过错,而且对环境没有造成任何影响。
如果功不能补过,难道他捡起垃圾袋就没有任何意义了么?如果功可以补过,那么清朝康熙时,即使康熙创造了太平盛世,为什么还是有那么多的人要反清复明,杀掉康熙呢?根据《汉语大辞典》的解释,过,即过错功,指功劳。
功不可以补过发言稿各位领导、各位同事:大家好!今天我站在这里,感到非常荣幸,能够有机会向大家发表我的观点和看法。
今天我想和大家谈谈“功不可以补过”这个话题。
劝人为善,不如醒人自醒。
这是一句古语,它告诉我们一个很重要的道理,那就是“功不可以补过”,也就是说,一旦犯了错误,就很难弥补。
这句话在日常生活中也经常被引用,而今天,我想从这个角度和大家探讨一下“功不可以补过”的含义以及它对我们的启示。
首先,我们来分析一下“功不可以补过”这句话的内涵。
它实际上是在告诉我们,一旦做了错事,犯了错,就不能通过其他的手段来弥补这个错误。
比如说,如果我在工作中犯了一个大错误,那么我不能通过加班来弥补这个错误,因为加班并不能改变错误的事实。
同样的道理,如果我在生活中伤害了别人,那么我也不能通过其他方式来弥补这个错误,因为伤害已经造成了,而无法挽回。
“功不可以补过”告诉我们的是,做任何事情都要慎之又慎,因为一旦犯了错,就很难挽回。
因此,我们在做任何事情的时候都应该三思而后行,不要因为一时的冲动而做出错误的选择。
尤其是在工作中,我们更应该谨慎小心,因为一旦犯了严重的错误,可能会给公司和同事带来不可挽回的损失。
但是,“功不可以补过”也并不意味着我们就应该因为犯错而束手束脚。
事实上,我们每个人都可能犯错,关键在于我们能不能从错误中吸取教训,做出改变。
如果我们能够认识到自己的错误,并且能够主动承担责任,并且能够采取措施来避免再次犯错,那么我们就可以通过自己的努力,弥补之前犯的错误。
“功不可以补过”,并不是让我们放弃努力,而是告诉我们要对自己的行为负责,要善待他人,要认识到自己的错误,要从错误中吸取教训,并且要做出改变。
只有这样,我们才能在错误之后,找到正确的方向,继续前行。
在工作中,也是一样的道理。
如果我们犯了错误,我们不能只是用加班来弥补这个错误,更重要的是要从错误中吸取教训,找出错误的原因,做出正确的改变。
只有这样,我们才能够真正的弥补之前犯的错误,更好的为公司和团队做出贡献。
功不可以补过论据1、一是儒学提倡“仁”,但仁也有其精华和糟粕。
我们在学习的过程中应该取其精华去其糟粕。
功可以补过就是其中的糟粕。
它不仅与现实生活格格不入,束缚思想,而且会阻碍历史的发展,社会的进步。
成为一块绊脚石。
假设你在前进的途中遇到一块绊脚石,你是抱着它走呢?还是扔掉呢?二是“仁”有许多外观手段,但功可以补过却会使我们犯妇人之仁。
会使我们事非不分,功过不明。
如果功可以补过,岂不是林彪、胡长青之流可以无罪释放了吗?只要是对社会有贡献的人,都可以随心所欲,那这个世界岂不成了一团糟。
所以我们应该功过分明,客观看待功与过,只有这样,才能促进社会的发展。
三是功再大,过再小。
都难以改变过存在的事实。
前功也好,后功也好,也都无法否认过的存在。
秦始皇统一了中国,成为中国第一个皇帝,他多么伟大,可历史仍把他称为暴君。
毛主席带领中国人民建立新中国,他非常伟大,可历史仍称他是功大于过的。
在现实生活中,你的言语曾伤害过你的朋友,虽然你道歉了,他也表示原谅了,但你伤害过他,这个事实仍然存在,仍会在他的心里留下阴影。
四是改“过”有很多方式。
清醒地认识“过”,从根本上避免“过”的重犯,才是正确的处理方法。
但这决不是对“过”的补偿。
“改”决不是“补”。
如果“改”是“补”,那么犯人的劳改为什么不叫劳补呢。
2、大名鼎鼎的唐玄宗,他任命有才能的人,减轻人民劳役。
在他的统治下,社会安定,政治清明,经济空前繁荣,唐朝进入鼎盛时期,后人称这一时期为开元盛世。
而在唐太宗在位的后期,却变得贪图享受,宠信奸臣,使得鼎盛的唐朝逐渐走向没落,最终爆发的“安史之乱”更是把唐朝推入了灭亡的深渊。
然过去的事情已成为了历史,唐朝终究还是灭亡了,唐太宗的的“功”纵然在大,历史的页码却以永久的翻过,终不能在无法改变的遗憾中“补过”。
在生活中,你失去了别人对你的好感,比如失去了诚信,你可以用各种“功”来补你的“过”么?但有时就像你在墙上钉钉子,钉完后,你若拔出来,钉子没有了,但还会留下钉子造成的洞,人际交往亦是如此。
各位裁判,各位辩友,各位观众,大家好。
我方认为,功不可以补过。
我将从以下几个方面进行说明:首先,我们要了解功过与补的概念。
我方从《现代汉语词典》了解到。
功指功劳,过指过失。
而补,则是指修理破损的东西,补充,补足,填补。
那么第一点,从功过的性质来看,功与过完全是两回事,功就是功,过就是过。
人犯了过错,就像一幅画卷滴上了一滴浓墨,是无法弥补修改的。
无论有什么功劳,你得过始终摆在那里,客观的存在于你的个人历史中,无法改变。
第二点,分清补与改的概念,补过与改过完全是两回事,不可混淆。
补过是指修补自己犯过的过错,从而消除自己人生的污点。
而改过呢,是指改正自己犯过错的行为。
一名犯了法的犯人,之后立再大的功劳,即使得到人们的宽恕,甚至之后收到尊敬,难道我们就可以说他之前犯过的过错已经给弥补了么?答案很显然没有,只不错是改正了错误而已。
第三点,从法律层面上来讲,如果功可以补过,那么立了大功的人是不是就可以肆意犯法,用他的功劳来抵消他的过错?况且功与过的标准如何判定?怎样去做相关的加减运算?如果功可以补过,那么法律还怎样公平的执行。
况且从历史上来看,立下开国功勋的林彪,经过长征爬雪山过草地的张子善和刘青山,尽管立下天大的功劳,在法律面前,一样是和没有功劳的罪犯一样,受到了应有的惩罚。
这也正应了毛泽东的那句话:“一个人,功不盖过,过不掩功。
”第四点,从社会层面来看,如果存在功可以补过这种心态,那么便会扭曲人们的价值观,人们会降低对自己的约束力,从而增加社会不稳定因素,阻碍社会的进步。
更严重者,会使社会动荡不安,造成国家滞步不前甚至倒退。
所以说,功不可以补过,才是对待功过的正确态度。
综合以上观点,我方认为,功不可以补过。
不仅不能有以功补过行为,这种思想,也是应该严重杜绝的。
问候主席、各位老师、各位同学、对方辩友,晚上好:很高兴今天与对方辩友在这里探讨功可不可以补过这个问题。
开宗明义,我们首先来明确以下几个概念。
功,是功劳的意思,在字典里被严格定义为“一种超越平凡的贡献”;过,是过错、过失的意思,代表消极的、对事物发展阻碍作用。
毛主席曾经说过这样一句话:“一个人功不盖过,过不掩功。
”再大的功也掩盖不了过的存在,更不用说补了。
事情只要发生了,存在了,就永驻史册,永不改变。
下面我将从三个方面论述我方的观点“功不可以补过”。
首先,功与过是两个客观存在的事实,诸葛孔明挥泪斩马稷时说“陟罚臧否,不宜异同”,可见功就是功,过就是过,功过不能相抵。
秦始皇统一中国, 书同文、车同轨,这是功,几千年的沧桑都不变;焚书坑儒, 严刑峻法,这是过,同样,几千年之后,它仍就未被弥补掉。
正可谓覆水难再收、破镜难再圆。
第二,功不可以补过这种思想可以促进法制社会的建设以及整个社会良好道德风尚的形成。
古籍《韩非子-说疑》中就有:“赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于明也,非能生功止过者也”这正说明了“功不可以补过”一个成熟、理性的社会应该是高度法治化的,这不仅仅体现在法律条文方面,也体现在公民对待事物的态度和观念上。
在法治化的社会,功与过都应该是明确的。
如果功过可以作为互补的筹码,也就意味着这个社会的法令可以像商品一样等价交换,法律何来公正严肃?第三,补过的并不是功,而只是一种补救行为,补救行为和功是两个不同性质的名词,我们不是不鼓励改过,而是强调不能抵过。
德国前总理在无名烈士墓前下跪,确实感动了无数和平人士,然而这一跪真的就泯灭了恩仇吗?百万无辜的犹太魂灵谁还能带回阳间,这个过怎么补回来,那些良知的人们的自我反省,它补救的只是一种影响,或是自己内心的愧疚。
如若正方所说,既然功可以补过,秦皇扫六合,虎视何雄哉,挥剑决浮云,诸侯尽西来。
那是否因为这盖世功勋刘邦项羽就不用伐无道诛暴秦了?人生不是一场简单的加减法。
功是否可以补过正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词:尊敬的评委、各位观众:今天我们正方的立场是“功是否可以补过”,我们认为功是可以补过的。
我们有以下几点观点:首先,人都会犯错,但是只要有了改正的决心和努力,就能够弥补之前的过错。
一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为,但是只要他有了认识到错误的态度,愿意付出努力去改正,那么他的功是可以补过的。
其次,每个人都有自己的优点和长处,只要发挥好自己的长处,就能够弥补之前的过错。
每个人都有自己的优点和长处,只要发挥好自己的长处,就能够为社会做出更多的贡献,弥补自己之前的过错。
最后,我们相信人都是善良的,只要给他们一个机会,他们就会变得更好。
如果一个人真的有了改过的决心和努力,我们应该给予他们机会,让他们重新开始,弥补自己之前的过错。
综上所述,我们认为功是可以补过的。
只要有了改正的决心和努力,每个人都有机会重新开始,变得更好。
谢谢!一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:今天我们辩题是“功是否可以补过”,我作为一辩,我认为功是可以补过的。
我有以下几点观点:首先,我们要看到一个人的改变。
人都是有潜力的,只要他们有了改过的决心和努力,就能够弥补之前的过错。
一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为,但是只要他有了认识到错误的态度,愿意付出努力去改正,那么他的功是可以补过的。
其次,我们要看到一个人的价值。
每个人都有自己的优点和长处,只要发挥好自己的长处,就能够弥补之前的过错。
每个人都有自己的价值,只要发挥好自己的价值,就能够为社会做出更多的贡献,弥补自己之前的过错。
最后,我们要看到一个人的未来。
我们相信人都是善良的,只要给他们一个机会,他们就会变得更好。
如果一个人真的有了改过的决心和努力,我们应该给予他们机会,让他们重新开始,弥补自己之前的过错。
综上所述,我认为功是可以补过的。
只要有了改正的决心和努力,每个人都有机会重新开始,变得更好。
谢谢!二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:今天我们辩题是“功是否可以补过”,我作为二辩,我认为功是可以补过的。
功不可以补过,荣誉不是护身符。
过失已经造成,就不可能能够补过来。
除非是没有形成实质性的过失。
否则再怎么,功也不能抵过。
他再有功也只能说明对于此次事件他有功。
功劳和他的过失不能相提并论。
刑法是为了净化犯人的心灵,使犯罪的心重回正轨。
犯人立的功是他心灵得到净化的外在表
现。
所以说国家就没必要用更长的时间或更残酷的刑法来净化他的心灵,因为这对谁都是一用一个并不支持它的论据来证明这种浪费。
所以犯人能获得减刑并不是功可以补过的表现。
个论点,对方辩友犯了一个很严重的错误。
那我想请问:现今世界灭绝的动植物越来越多,这是什么功可以弥补的吗? 不要用诸如:人类发展了经济、科技等的借口来试图说明,因为人类的经济再怎么发达,岂可脱离自然? 自然少了其它生物,还叫自然?
我们的生活旅程是不断前进的,打个比方:我们坐在疾驰的列
车上,丢下了一个塑料袋,当然这,你想弥补,你能叫火车停下来吗?于是你再扔钱或其是个过,当你意识或人家提醒这是个过时
他有价值的东西下去?相对而言,钱的价值是比塑料袋的大,, 但在扔塑料袋的地方还是塑料袋
并不因为你扔了钱它就消失了,顶多给自己一个解压的理由.
过失是已经发生了的事情,它所产生的后果不论是大还是小,已经是既成事实。
即使你在过失发生之后而取得多么大的功劳,虽然可能这个功劳较过失大得多,但是和过失是毫不相干
比如说你打碎了一个碗之后,你有再做出了十个碗,这并不的事情!这一点是毋庸置疑的。
如果那个碗没有打碎的话,能弥补你打碎了那个碗的过失,你就应该有了十一个碗了。
道理
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就是这么简单.
1。
你所谓的将功补过的目的是不是只想让人记得你的功而忘记
你的过呢?如果做不到,
是不是就不补了呢?
2。
功不可以补过,那是不是犯错了就不要改了 ------------- 不,改和补不等价
3。
无功即过------------你能说一个数字不是正数就是负数吗??
0 呢?
4、亡羊补牢 ------- 改正不是弥补
5、墙上的钉子拔出来还是会留下洞。
6、犯罪自首 ----- 只是改正错误的态度。
7、社会公平 ----- 可以改正,这是公平,但是弥补就是不可能的事情
8、开国元勋杀人 ----- 这是在立功而不是犯错
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谢谢主席,各位评委,各位同学,对方辩友,大家晚上好。
在总结阐述我方观点之前请允许我就对方辩友辩论过程中的几个问
题与大家探讨一下。
好,下面由我来总结阐述我方观点。
首先,我们来看下辩题,功可不可以补过。
功即功劳,指成效和表现成效的部分,也就是通常说的贡献。
过,即过失,指因疏忽而犯的错误。
补,即弥补。
相信对于这些定义对方辩友应该没有太大的异议,所以,我们今天的辩题也可以理解为功劳可不可以弥补过失,
而我方坚决认为不可以,为什么呢?
首先,从功与过的客观存在性来看,功不可以补过。
一件事情是功还是过,必然是在其完成后才定论的,任何未完成的时间都是没有评判的意义和基础的,由此可见,功与过是既成事实,是已经发生的,客观的,不以人的意识为转移的。
在过失发生之后,无论我们怎么努力都改变不了事实,错了就是错了,谁,用什么都不可能弥补。
我们唯一可以做的只是采取一定的补救措施来减少其不利影响。
再者,从过与过的影响是不同的概念来看,功也不可以补过。
过是过失,是犯错的事件本身,是不可以改变的,而过的影响则是指由于过失所造成的客观损失、不良影响及对过失人社会评价的降低等等,这些在一定程度上是可以弥补的。
对方辩友从立论而不是可不可以补过的影响。
我们今天讨论的是功可不可以补过,很明显,阶段就错把两个概念混为一谈,从而导致了走上歧路的必然。
还有,从建设法制社会的要求来看,功也不可以补过。
随着社会主义建设的发展,对法制的要求也越来越高。
国无法不立,民无法不安,
法无严不稳,这就要求我们必须给民众树立明确的是非观念。
功即是功,过就是过,功不可认为立了功以补过。
在人民素质还未普遍提高的今天功可以补过只能造成民众的侥幸心理,
就可以随便犯错,犯再大的错都可以用立功来弥补,长此以往,何来法制啊,对方辩友?!
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其实,功可以补过只是人们犯错之后自责的产物,为的是心理安慰。
而某写统治者
趁机利用这个幻象来使下层为其创造更多的价值。
在当今社会,这句话虽然可以鼓励部分人创造更多的社会价值,但是仍然没有摆脱幻象本质。
所以,我方坚决认为并且高呼:而我们有告知他们的义务,民众有知道真相的权利,
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