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第二课《非攻》【教课目】1、掌握“何”“ ”等文言及其用法。
2、认识墨子的平生及《墨子》的思想内容。
3、学文章的写作特色及文中展现的真理。
【目要点点】掌握文言文加点的方法与技巧，提升断句能力。
作者介略：前方【教课程】一、入：古文断句点是学古文的一基本功。
古文断句点与古文理解是相相承的，正确理解古文，是断句点的基，反来断句点不正确，古文理解必然会受影响。
1、析：非：非、怪。
非攻：攻打国的侵略争。
通假字：苟人愈多，其不仁甚“ ”通“滋”，更为。
2、活用：以人自利也：使用法，使⋯..、害。
从而誉之：名用作，美。
3、特别句式①省略句：其不义又甚 (于)入人园圃窃桃李。
（省略介词）上为政者得 (之)则罚之。
（省略宾语）从而誉之，谓之（为）义。
（“谓之”后边省略了“为”字）②设问句 :此何也 ?以亏人自利也。
③反问句 :此堪称知义与不义之别乎?二、文章的内容与构造“非攻”即反对攻击的战争，与一般的非战是有区其他。
墨子对于防守性的战争不单不反对，并且全力支持。
《公输》篇中墨子不只去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子三百人为宋守城。
孟子曾说过：“春秋无义战。
”(《孟子·悉心下》 )到战国期间，新兴地主统治的国家进行无休止的吞并战争，大批杀戮敌国人民。
只管客观上促使了中国的一致，但也不是义战。
墨子《非攻》揭穿了这类战争的本质是有踊跃意义的。
中篇举史事说明好战必亡。
下篇必定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战，并且主张先利天下诸侯，援小国，立信义，宽吾众，信吾师，而后能天下无敌。
由此可知墨子从不反对正义战争。
本节文字共五个层次，作者由“窃其桃李” “攘人犬豕鸡豚”“取人牛马”“杀不辜人”四个层次，层层推出“苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义”的结论，最后一层剖析“今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义” ，谴责了侵略它国的行径是极为不义，应当遇到咒骂和斥责的。
本段从盗窃打劫的案例提及。
《墨子·非攻》教案一、教学目标（一）知识与技能1、了解墨子及墨家的一些思想；2、扫清文中相关字词的读音障碍；3、积累文中典型的文言知识（实词、虚词、句式、古今异义、通假和词类活用等），能用白话文翻译文句；4、理解文章层层铺垫、类比论证的说理技巧；5、结合现实理解墨子的“非攻”思想。
（二）过程与方法自主合作设疑探究引导梳理讲练结合（三）情感与态度培养学生崇尚和平，珍爱生命意识；引导树立正确的人生观和战争观。
二、重点难点1、掌握文中出现的重点实词、虚词、词类活用、特殊句式等；2、理解文章层层铺垫、类比论证的说理技巧；3、结合现实理解墨子的“非攻”思想。
三、课时安排1课时教学过程一、新课导入：同学们，人类有史以来，战争连年不断。
一部人类史，也是一部人类自相残杀的战争史。
真可谓：生灵涂炭，八荒处处皆孤冢；白骨横野，九州座座是空城。
哪怕是到了新世纪的今天，我们人类居住的这个唯一的星球仍硝烟不断。
（PPT图片展示）当然，哪里有战争哪里就有和平的呼声。
早在2400多年以前的中国，就有一个思想家，就反对不义之战，提出了“非攻”的主张，他就是春秋战国时期的墨子。
今天我们就一起来学习他的一篇文章《非攻》。
二、明确目标，有的放矢。
同学们，现在我们明确一下这节课要完成的任务，看看学习目标是什么。
（用PPT出示学习目标）（一）学习目标1、了解墨子及墨家的一些思想；2、扫清文中相关字词的读音障碍；3、积累文中典型的文言知识（实词、虚词、句式、古今异义、通假和词类活用等），能用白话文翻译文句；4、理解文章层层铺垫、类比论证的说理技巧；5、结合现实理解墨子的“非攻”思想。
（二）情感目标崇尚和平，珍爱生命，树立正确的人生观和战争观。
三、墨子档案，了解墨子及墨子一些思想。
方法步骤：先叫学生介绍老师补充。
PPT出示：四、检查预习扫清字词梳理文意。
（完成学习目标2和3）方法步骤：1、扫清文中相关字词的读音障碍（完成预习检测题）；2、扫清文中实词、虚词、通假、特殊句式、古今异义和词类活用等文言知识，并翻译文句，理清文意（完成预习检测题）。
《墨子·非攻》教案一、教学目标（一）知识与技能1、了解墨子及墨家的一些思想；2、扫清文中相关字词的读音障碍；3、积累文中典型的文言知识（实词、虚词、句式、古今异义、通假和词类活用等），能用白话文翻译文句；4、理解文章层层铺垫、类比论证的说理技巧；5、结合现实理解墨子的“非攻”思想。
（二）过程与方法自主合作设疑探究引导梳理讲练结合（三）情感与态度培养学生崇尚和平，珍爱生命意识；引导树立正确的人生观和战争观。
二、重点难点1、掌握文中出现的重点实词、虚词、词类活用、特殊句式等；2、理解文章层层铺垫、类比论证的说理技巧；3、结合现实理解墨子的“非攻”思想。
三、课时安排1课时教学过程一、新课导入：同学们，人类有史以来，战争连年不断。
一部人类史，也是一部人类自相残杀的战争史。
真可谓：生灵涂炭，八荒处处皆孤冢；白骨横野，九州座座是空城。
哪怕是到了新世纪的今天，我们人类居住的这个唯一的星球仍硝烟不断。
（PPT图片展示）当然，哪里有战争哪里就有和平的呼声。
早在2400多年以前的中国，就有一个思想家，就反对不义之战，提出了“非攻”的主张，他就是春秋战国时期的墨子。
今天我们就一起来学习他的一篇文章《非攻》。
二、明确目标，有的放矢。
同学们，现在我们明确一下这节课要完成的任务，看看学习目标是什么。
（用PPT出示学习目标）（一）学习目标1、了解墨子及墨家的一些思想；2、扫清文中相关字词的读音障碍；3、积累文中典型的文言知识（实词、虚词、句式、古今异义、通假和词类活用等），能用白话文翻译文句；4、理解文章层层铺垫、类比论证的说理技巧；5、结合现实理解墨子的“非攻”思想。
（二）情感目标崇尚和平，珍爱生命，树立正确的人生观和战争观。
三、墨子档案，了解墨子及墨子一些思想。
方法步骤：先叫学生介绍老师补充。
PPT出示：四、检查预习扫清字词梳理文意。
（完成学习目标2和3）方法步骤：1、扫清文中相关字词的读音障碍（完成预习检测题）；2、扫清文中实词、虚词、通假、特殊句式、古今异义和词类活用等文言知识，并翻译文句，理清文意（完成预习检测题）。
《非攻》教学设计陇县中学曹寅飞【教学目标】知识与技能：掌握“国”“故”“以”等文言词语及其用法；了解墨子的生平及思想主张||。
过程与方法：通过诵读||，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力||。
情感态度与价值观：培养学生坚持正义||，热爱和平||，反对战争||，珍爱生命||，创造和谐社会的人生价值观念【教学重点】学习文章的写作特点及文中展示的哲理【教学难点】如何看待墨子的“非攻”的思想||。
【教学方法】讲读结合；结合讲解品味文章蕴含的道理||。
【课时安排】一课时【教学用具】多媒体教学过程：一、导入新课：孟子曾经说过：“春秋无义战||。
”到战国时期||，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争||，大量杀戮敌国民众||。
墨子主张“兼爱”、“非攻”||，希望人们互助互爱||，反对不义战争||。
今天我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》||。
二、解题非：非难、责怪||。
非攻：谴责攻打别国的侵略战争“非攻”即反对进攻的战争||，与一般的非战是有区别的||。
墨子对于防御性的战争不仅不反对||，而且竭力支持||。
《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋||，还派弟子三百人为宋守城||。
三：整体感知1、指名朗读《非攻》||，要求读准字音、读清句读2．教师范读||，学生听读||，注意一下字的读音园圃（pǔ）鸡豚（tún）栏厩（jiù）衣裘（qiú）兹（zī）甚不辜（gū）2．学生自由朗读3．学生熟读课文||，结合注释理解课文大意||。
并解决下列问题：1．找出通假字||。
①苟亏人愈多||，其不仁兹甚（“兹”通“滋”||，更加）②拖其衣裘（“拖”通“脱”||，强夺或费力取得）③白黑之辩（“辩”通“辨”||，分别）2．找出词类活用词语||，并理解||。
①众闻则非之形容词用作动词||，非难||。
②以亏人自利也||。
使动用法||，使人亏||。
③从而誉之名词用作动词||，赞美||。
3．找出特殊句式||，并分析||。
非攻学习目标:掌握重要的实词、特殊句式。
树立正确的战争观。
学习重点、难点:实词、虚词积累；理解、运用“非攻”思想。
教学过程：一、导入：春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。
其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。
他们纷纷著书立说，发表自己的见解。
其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。
今天，我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》。
二、作者简介：墨子，战国时鲁国人，墨家学派创始人。
出身低微，注重节俭；注重实践，善于制作；学术上，创建与儒家相对立的墨家学派。
主要思想：1、兼爱非攻2、尚贤尚同3、节用节葬三、析题：非：非难、责怪。
攻：攻打非攻：谴责攻打侵略别国的战争。
四、检查预习。
朗读课文。
五、疏通课文，掌握重点字词句：知识盘点：1、通假字：苟亏人愈多，其不仁兹甚。
通“滋”，更加。
拖其衣裘。
通“脱”，强夺或费力取得。
白黑之辩。
通“辨”，区别。
2、词类活用：以亏人自利也。
使动用法，使人亏。
从而誉之。
名词用作动词，赞美。
众闻则非之。
形容词活用为动词，非难，责怪。
3、特殊句式：其不义又甚入人园圃窃桃李。
省略句，“甚”后省略了“于”。
从而誉之，谓之义。
省略句，“谓之”后省略了“为”字。
六、课文研讨:1、天下之君子如何看待“攻国”？君子到底是什么样的人？明确：看法：今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义与不义之别乎？大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？君子：是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
（君子在义与不义的问题上混乱的）2、阅读全文，墨子为什么说：天下之君子不辨“义与不义”？明确：对于偷人家的桃子李子、偷人家的鸡狗猪、偷人家的牛马、杀死人家夺取人家的衣物等行为，天下君子都因为这些行为给人造成了损害，而肯定其不义和罪过。
然而攻打别人的国家给人造成的损害最多，因此也是最大的不义，天下之君子却不知道予以指责，反而跟着加以赞誉。
<<非攻>>教学设计王智斌学习目标1、通过与儒家对比，进一步了解墨子及墨家思想。
2、朗读课文，弄清文意，掌握重要的实词和特殊句式。
（重点）3、在反复诵读的基础上，理解本文层层推进，类比说理的技巧,提高自己议论文的写作水平。
（难点重点）4、树立正确的“战争观”。
教学过程：目标一通过儒墨两家思想的对比，加深对墨子思想的了解。
兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的。
（儒家主张的仁爱是有差别的。
）打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护；爱别人和爱父母应当是同等的。
而儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是富县人，我更爱中国人中的富县人。
非攻：反对侵略战争。
（儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大国兼并小国，主张“贤人”消灭“不肖”之人）节葬：反对厚葬，反对为了死人而折磨活人。
（儒家特别鄙视这个主张，认为墨家鄙视祖先，是野蛮人）节用：反对铺张浪费，劳民伤财，繁文缛节。
（儒家认为物质的使用与尊贵是成正比的。
）非命：认为命运是由我们自己掌握的。
（儒家不管你怎么做都不会改变的，你只能等待被命改变）非儒：反对儒家的亲疏尊卑之别，反对儒家根据死者与当事者的亲近程度划分服丧守孝的期限。
兄弟死了，要求你服丧一年；你兄弟的妻子死了，你可以根本不用理她。
教学过程：目标二学生结合注解自读课文，要求：读准字音把握节奏字词句式须得掌握学生有感情地朗读，并指名学生翻译下列句子。
（重点突出）1、情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚/说/书其不义/以遗后世哉？译文：他们确实不知道攻打别国是不义的，所以写下他们赞同攻打别国的话来留传给后世；如果他们知道攻打别国是不义的，那如何解释他们写下这些不义来留传给后代呢？2、此可谓知义与不义之辩乎？译文：这能说天下的君子知道义和不义的区别吗？3、是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
译文：因此知道天下的君子在分辨“义”和“不义”的问题上是混乱的。
教学过程三：目标三——学生小结课文，完成结构框架图学生自己结合课文总结文章结构，并在小组内交流，修改。
教学目标：1.了解古文标点的基本方法，尝试给本文加标点。
2.读懂课文，把握文意。
了解墨子的“譬、侔、援、推”辩论术。
3.理解墨子“非攻”思想。
教学重点：1.能准确地断句，并为文章加标点。
2.鉴赏本文比喻和对比的修辞手法，欣赏类比推理的辩论艺术。
教学难点：1.解读墨子的“非攻”思想。
教学方法：文本研习小组活动学法指导：历练法从文言文学习原始方法入手教学时间：1课时教学过程：一、导入。
（）二、解题1. 墨子简介墨子，名翟，战国时宋人（一说鲁人），墨家学派创始人。
初受孔子影响，后逐渐成了儒家的叛逆，创立了与之相对的墨家学派。
因此人们常把儒墨、孔墨并提。
墨子是战国时代最具影响力的大思想家之一。
墨家以“为万民兴利除害”为自己的使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会民生。
主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。
他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。
2. 背景材料墨子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，各诸侯国之间战争愈演愈烈，战争也空前残酷。
孟子所说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
”（孟子《离娄》）就是当时社会现实的真实写照。
墨子极力反对非正义的战争，提出兼爱、非攻的思想。
3.《墨子》简介《墨子》是战国显学墨家学派的论文集，未必尽是墨子自著。
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。
在墨家整个思想体系中，军事思想占重要位置。
墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战（大攻小、强攻弱、众暴寡，兼恶天下之百姓的战争），支持防守诛讨的正义之战（兼爱天下百姓的战争，如尚汤伐桀、武王伐纣，有天命指示，有鬼神的帮助）；二是救守。
主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。
包括积极准备，积极防御，指定作战战术等。
墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位。
《非攻》有上中下篇，这里选上篇。
非攻教学目标：(一)知识与能力目标1.了解墨子及其《墨子》的思想主张。
2.理解文中重要的实词、虚词和特殊句式。
(二)方法与过程目标学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。
(三)情感态度与价值观目标培养学生坚持正义，热爱和平，创造和谐社会的人生价值观念。
教学重难点：学习重点实词、虚词和特殊句式，提高断句能力，理解文中阐发的人生哲理。
教学方法：讲读结合，结合讲解品味文章蕴含的道理。
课时安排：一课时教学过程：一、导入无情的战争给人类带来了巨大的灾难，春秋战国时期，有一个人站出来主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱反对不义战争，他就是墨子。
今天我们一起来学习选自《墨子》的文章――《非攻》。
(一)作者及作品介绍。
墨子、句翟、鲁人，一说宋人，战国初期思想家，曾为宋国大夫，早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
他的认识观点是唯物的，但他一方面批判唯心的宿命论，另一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神，墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。
《墨子》现存五十篇，其中有墨子自作的，有弟子所说的讲学辞和语录，也有后期墨家的作品。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是研究墨子思想的重要依据。
(二)解题及背景介绍。
非：非难，责怪。
非攻：谴责攻打别国的侵略战争。
“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的墨子对于防御性的战争不仅不反对，反而竭力支持，《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子三百人为宋守城。
孟子曾说“春秋无义战”(《孟子・尽心下》)。
到战国时期，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争，大量杀戮敌国人民。
尽管客观上促进了中国的统一，但也不是义战，墨子《非攻》揭露了这种战争的本质是有积极意义的，中篇兴史事说明好战必亡。
《非攻》教学设计学习目标：1、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。
2、掌握文中重要文言知识。
（重点）3、理解墨子非攻的思想，体会墨子层层进逼说理和类比说理的方法。
（难点）课时安排：1课时导学过程一、新课导入毛泽东评价他是一个比孔子高明的圣人；季羡林说他代表了一个时代的高度，是一位伟大的平民圣人；余秋雨称他的思想是墨色的珍宝，黑色的光亮。
他就是战国时期著名的思想家、教育家、科学家及军事家，墨家学派的创始人——墨子。
今天，就让我们一起来解读墨子的《非攻》，感受这墨色珍宝的魅力吧。
二、明确学习目标。
三、预习检测1、字音。
园圃（）攘（）人犬豕（）鸡豚（）者栏厩（）衣裘（）扡（）2、墨子及《墨子》思想内容。
（1）墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是研究墨子思想的重要依据。
（2）墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。
所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。
因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓上同于天子。
墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。
他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。
尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。
墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。
他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。
二、非攻-人教版选修先秦诸子选读教案一、教学目标1.了解先秦时期诸子的主要思想观点；2.知晓非攻思想的核心内容，并能与其他思想进行比较；3.掌握写作中的论证技巧以及运用此类技巧对文学作品进行分析。
二、教学内容1. 先秦时期诸子思想（1）道家思想道家思想以老子的《道德经》为代表，注重追求无为而治、保持自然状态。
学生可以阅读相关文献，包括：•《道德经》•《齐物论》（2）儒家思想儒家思想以孔子的《论语》为代表，注重社会道德建设和人际关系。
学生可以阅读相关文献，包括：•《论语》•《大学》•《中庸》（3）墨家思想墨家思想以墨子的著作为代表，注重普遍爱与无私的精神。
学生可以阅读相关文献，包括：•《墨子》•《《墨子》集注》（4）名家思想名家思想以荀子的著作为代表，注重修身养性和人性的“善恶”思考。
学生可以阅读相关文献，包括：•《荀子》（5）法家思想法家思想以韩非子的著作为代表，注重法律体系和人类行为规范。
学生可以阅读相关文献，包括：•《韩非子》2. 非攻思想非攻思想是由兵家出身的申不害所提出的，主张用诚信、和平及自我适应的法律规则取代战争。
学生可以通过以下内容学习非攻思想：（1）基本内容非攻思想主张使用诚信和和平的方式来达成国家和个人的目标，而非使用暴力和武力。
学生可以深入挖掘与此相关的文献，例如：•《吕氏春秋.法解》（2）与其他思想的比较分析学生可以将非攻思想与其他先秦诸子思想进行比较，深入探究每种思想对于社会发展的影响和意义。
学生需要重点掌握以下要点：•儒家思想强调“仁”，道家思想注重无为而治；•儒家、墨家和道家思想强调和平，非攻思想则是直接对战争与暴力进行反对和抵制；•名家思想对于人性的思考有不同的角度，法家思想强调法律体系。
3. 论证技巧论证技巧是帮助学生在写作中准确表达思想和观点的关键。
学生可以学习以下技巧：（1）论据和评价的概念和使用方法学生需要知晓论据和评价的基本概念以及在写作中的应用方法。
在文学作品的分析中，论据可以是作品中所包含的实例、引用、说明等，评价则是对作品中表现出来的主题或文学特点的分析。
《非攻》教学设计
学习目标：
1、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容||。
2、掌握文中重要文言知识||。
（重点）
3、理解墨子非攻的思想||，体会墨子层层进逼说理和类比说理的方法||。
（难点）课时安排：1课时
导学过程
一、新课导入
毛泽东评价他是一个比孔子高明的圣人；季羡林说他代表了一个时代的高度||，是一位伟大的平民圣人；余秋雨称他的思想是墨色的珍宝||，黑色的光亮||。
他就是战国时期著名的思想家、教育家、科学家及军事家||，墨家学派的创始人——墨子||。
今天||，就让我们一起来解读墨子的《非攻》||，感受这墨色珍宝的魅力吧||。
二、明确学习目标||。
三、预习检测
1、字音||。
园圃（）攘（）人犬豕（）鸡豚（）者
栏厩（）衣裘（）扡（）
2、墨子及《墨子》思想内容||。
（1）墨家的创始人||，在中国哲学史上产生过重大影响||。
墨子在上说下教中||，言行颇多||，但无亲笔著作||。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇||，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录||。
这是研究墨子思想的重要依据||。
（2）墨子的学说思想主要包括以下几点：
①兼爱非攻||。
所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱||，“爱人若爱其身”||，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象||，是因为天下人不相爱所致||。
②天志明鬼||。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点||。
墨子认为天是有意志的||，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化||，还对人世的政治起支配作用||。
因“天之爱民之厚”||，君主若违天意就要受天之罚||，反之||，则会
得天之赏||。
对于鬼神||，墨子不仅坚定信其有||，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴||。
③尚同尚贤||。
尚同是要求百姓上同于天子||。
墨子认为||，国君是国中贤者||，百姓应以君上之是非为是非||。
他还认为上面了解下情也很重要||，因为只有这样才能赏善罚暴||。
尚贤是要求君上能尚贤使能||，即任用贤者而废抑不肖者||。
墨子把尚贤看得很重||，以为是政事之本||。
他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身||，提出“官无常贵||，民无终贱”的主张||。
④节用||。
节用是墨家非常强调的一种观点||，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费||，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲||。
认为君主、贵族都应像古代大禹一样||，过着极为俭朴的生活||，而且要求墨徒在这方面也要身体力行||。
3、释题||。
非攻：非||，指责||。
指责攻打别国的侵略战争||。
四、文本学习
1、结合注释||，自由朗读课文||，扫清字词障碍||。
（1）解释下列加粗字的意义||。
1、其不仁兹甚
2、扡其衣裘
3、辩义与不义之乱也
4、众闻则非之
5、苟亏人愈多
6、其不仁兹甚||，罪益厚
7、以其亏人愈多
8、从而誉之
（2）翻译下列句子||。
①至攘人犬豕鸡豚者||，其不义又甚入人园圃窃桃李||。
②此可谓知义与不义之辩乎？
②今至大为不义攻国||，则弗知非||，从而誉之||，谓之义||。
③是以知天下之君子也||，辨义与不义之乱也||。
2、齐读课文并思考：题目是“非攻”||，作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？如果不是||，那作者从哪些事情谈起呢？从中可看出本文在写作手法上有何特点?
明确：文章主旨的表现并不是开门见山的||，而是作了层层铺垫的||。
先是说情节极其轻微的窃人桃李||，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗||，又说情节较为严重的取人牛马||，再说情节相当严重的杀人越货||，情节是越来越严重||，不义的程度也越来越深||。
这些行为的确应当受到不同程度的惩罚||。
但是上述四种行为即使再严重||，也不会比“伏尸百万||，流血漂橹”的侵人之国严重吧||。
按照常理||，侵人之国应当是罪大恶极||，其罪行应该是罄竹难书||，擢发难数||，但却赢得一片颂扬之声||，何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性质相同只是轻重不同的行为||，导致的却是两种截然不同的结果||，相形之下||，不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗？鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了||。
五、合作探究
1、“非攻”能否改为“非战”？
明确：攻||，是进攻||，带有主动性||，带有侵略性；而战有正义之战与不义之战||，正义之战||，即伐无道||，诛暴戾||，如禹征有苗、汤伐桀、武王伐纣||。
而不义之战指的是攻无罪||，即大攻下、强凌弱、众暴寡||。
墨子的非攻思想就是反对一切不义之战||，他并不反对正义之战！在墨子看来||，制止了一切不义之战||，天下自然也就可以休养生息||，太平安康了！非攻不能改为非战||，由此可见||，墨子的非攻思想在表述上是具有极强的思辨性的||。
2、在和平与发展成为当代主题的今天||，重温“兼爱”、“非攻”之道||，还有现实意义吗？请谈谈自己的看法||。
提示：世界范围从来没有停止过厮杀||，不少国家和地区不时爆发枪击、恐怖、人体炸弹、政变等事件||，这些事件其实都是用非和平的方式来表达自己的利益诉求||。
在新的时代||，“攻国”出现了新的方式||，政治孤立||，经济和科技的封锁||，和平演变等等||，这些其实都是不义的||。
特别美国和日本联合中国周边国家||，对中国形成包围之势||，他们害怕中国崛起||，他们狼败为奸||，极力阻碍中国的和平崛起||。
在和平发展成为时代主旋律的今天||，在美国高举霸权主义的今天||，重读墨子||，重读兼爱和非攻||，就知道墨子思想有多么的可贵||。
六、课堂总结
有人把墨子誉为和平主义和人道主义理论的先驱||，他的非攻思想对当代世界的和平与发展仍有着非常重要的意义||。
中国当代著名的文化大师余秋雨曾经说过：我读墨子||，总是能产生一种由衷的感动||。
虽然是那么遥远的话语||，却能激励自己当下的行动||。
那个黑衣壮士||，背着这袋精神粮食||，已经走了很久很久||。
他累了||，粮食口袋搁在地上也已经很久很久||。
我们来背吧||，请帮帮忙||，托一把||，扛到我的肩上||。
作为文化的传承人||，我们应该重拾这块墨色珍宝！
六、布置作业
1、必做题：同步检测一、二题||。
2、选做题：同步检测第三题||。
七、教学后记。
