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杜威教育哲学思想总结杜威是美国一位重要的教育家和哲学家，他的教育哲学思想对现代教育理念产生了深远的影响。
杜威的教育哲学思想主要包括以下几个方面：民主教育、经验主义、问题解决教学、整体教育和进步主义教育。
下面对这些方面进行总结。
首先，杜威提出了民主教育的理念。
他认为教育应该是一个民主的过程，学生应该参与其中，学校应该是一个民主社区，教师和学生应该平等地参与教育活动。
杜威强调学生的主动性和自主性，学生应该有权利表达自己的意见和做出决定，而不仅仅是被动地接受知识和指令。
他反对机械式的教学方式，主张培养学生的批判思维和自我决策的能力。
其次，杜威是经验主义的代表人物之一。
他认为知识的来源是通过个人的实践和经验获取的，而不仅仅是通过书本和教师的传授。
他主张学生通过亲身参与和实践来获得知识，通过与环境互动来学习。
杜威提倡“学以致用”的学习方式，即学生应该将所学的知识应用到实际生活中，从而更好地理解和掌握知识。
杜威还提出了问题解决教学的理念。
他认为学生应该通过解决问题来学习，而不是简单地接受教师的知识传授。
他主张引导学生提出问题、观察现象、进行实验和推理，以培养他们的思维能力和解决问题的能力。
他认为问题解决的过程是学习的关键，通过问题解决，学生能够主动地探索和发现知识，培养创新和批判性思维的能力。
杜威还倡导了整体教育的理念。
他认为教育应该关注学生的整体发展，而不仅仅是注重知识的传授。
他强调学生的身心一体性，主张培养学生的身体素养、情感表达和社交技能。
他提倡学生的综合素质教育，在教育中注重培养学生的个性、兴趣和创造力，以培养学生的终身学习能力和发展潜力。
最后，杜威的教育哲学思想还包括进步主义教育的理念。
他认为教育应该致力于社会的进步和个体的发展。
教育应该关注学生的实际需求，培养他们的才能和兴趣，使他们在社会中能够积极参与和发展。
他主张教育应该与社会联系紧密，培养学生的公民意识和社会责任感，以培养他们成为有用的社会成员。
杜威民主主义教育思想是由美国哲学家约翰·杜威提出的一种教育理念，他认为教育应该培养学生的独立思考能力和自我决策能力，使他们能够成为独立的、自主的民主公民。
杜威认为，教育应该是一个人与人之间的对话和交流的过程，而不是一种传授知识的过程。
杜威民主主义教育思想的启示在于，它强调了教育的作用，不仅是传授知识和技能，而且是培养学生的独立思考能力和自我决策能力，使他们能够成为独立的、自主的民主公民。
这个思想提醒我们，教育不仅仅是为了让学生获得知识和技能，而是要培养他们的独立思考能力，使他们能够在未来的生活和工作中独立思考、自主决策。
杜威的主要教育思想(1)教育即“生活”、“生长”与“经验的改造”教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活与适应社会的能力,从而把社会生活维系起来与发展起来。
广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大与改进经验,养成道德品质与习得知识技能,这就就是教育。
由于改造经验必须紧密地与生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”,“教育即为经验的改造”。
(2)教育无目的论杜威认为,在不民主、不平等的社会中,教育只就是外力强加于受教育者的目的。
在民主的社会中就不同了,应当奉行无目的论。
在阶级斗争与无产阶级革命日益激化的年代,杜威很强调教育在改进社会方面的效用,杜威教育目的论的资产阶级性就是显而易见的。
(3)“学校即社会”杜威认为人们在社会中参加真实的生活,才就是身心成长与改造经验的正当途径。
所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园,引导儿童积极自愿地投入活动,从活动中不知不觉地养成品德与获得知识,实现生活、生长与经验的改造。
(4)教学论杜威以教育就是生活、生长与经验的改造的理论为基础,对教材与教法等作出与传统观念不同的论述。
①在教材的选择上,杜威建议“学校与科目的相互联系的真正中心,不就是科学而就是儿童本身的社会活动”。
具体地讲就是学校安排种种作业,把基本的人类事物引进学校里来,作为学校的教材。
②在教学方法上,杜威主张“从做中学”,她认为儿童不从活动而由听课与读书所获得的知识就是虚渺的。
(5)道德教育论杜威说:“道德就是教育的最高与最终的目的。
”、“道德过程与教育过程就是统一的。
”在杜威瞧来,德育在教育中占有重要地位。
杜威极力强调道德才就是推动社会前进的力量。
在实施方面,杜威首先主张“在活动中培养儿童的道德品质”,其次就是要求结合智育达到德育的目的。
再次,她很注重教育方法的道德教育作用。
【精选试题】在教育目的的问题上,实用主义教育流派的代表人物杜威所持的观点就是(C)A、个人本位论B、社会本位论C、教育无目的论D、国家利益论【几种典型的教育目的价值取向观】1、教育目的的个人本位论。
杜威的实用主义教育思想杜威用哲学、伦理学、社会学、心理学作为武器，在批判传统学校教育的基础上提出了"教育即生活"、"学校即社会"、"教育无目的"、"从做中学"等观点。
1."教育即生活"杜威认为，"生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
""没有教育即不能生活。
所以我们可以说，教育即生活。
"在他看来，最好的教育就是"从生活中学习。
"因此，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
由于生活就是生长，因此，杜威还认为，"生长是生活的特征，所以教育就是生长;在它自身以外，没有别的目的。
我们如要度量学校教育的价值，要看它能否创造继续不断的生长欲望，能否供给方法，使这种欲望得以生长。
"在他看来，所谓的"生长"就是指儿童本能发展的各个阶段，不仅包括身体方面，而且也包括智力和道德方面。
"教育的目的就在于，通过组织保证继续生长的各种力量，使教育得以继续进行下去。
2."学校即社会"杜威认为，学校应该"成为一个小型的社会，一个雏型的社会。
"在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
"学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。
在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。
这样，"使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动…。
当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。
"3."教育无目的"杜威认为，教育是"生活"、"生长"和"经验改造"，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就在于这种过程中。
杜威的教育思想中外著名教育家的教育思想是教师招聘考试必考内容之一，主要以客观题的形式来考察，考察人物地位、代表著作、人物思想的对应关系。
本文主要为大家总结国外著名教育家杜威先生的教育思想，希望对各位考生的备考有所帮助!杜威，美国哲学家、教育家、实用主义哲学创始人、进步教育代表人物、现代教育代表人物，其代表作包括《民主主义与教育》、《我们怎样思维》、《经验与教育》、《儿童与课程》等。
他认为教育即生活，主张从做中学，并且他反对传统教育以教师中心，主张教育应该以儿童为中心。
(一)教育即生活在杜威看来，传统教育过于注重让学生为未来生活做好各种准备，让儿童整天被动地接受各种知识训练，这让儿童整天处于压抑的状态，不利于他们的天性发展，学校应当把这些活动呈现给儿童，并且以各种方式把它们再现出来，使儿童逐渐了解它们的意义，并能在其中起着自己的作用。
他认为教育即生活：儿童的生长是在生活中进行的，而生活就是在不断发展和生长的。
因此他明确提出要以儿童生活为依据设置课程。
并且教育的过程就是眼前的生活，而不是为未来生活做准备，因此教育要与儿童当下的生活融合，教会儿童适应眼前的环境过好当前的生活。
(二)教育即生长他极力强调教育者要为学生创设良好的教育环境，引导他们积极地参与各种有意义的活动，让他们在活动与交往中学习，使他们的本能和天性得到自由的发展。
杜威提出“教育即生长”就是要求教育者要尊重儿童的个性，要使教育教学适应儿童的兴趣和需要。
但他认为这种尊重不是放纵，不是为所欲为，“如果只是放任儿童的兴趣，让他无休止地继续下去，那就没有生长’，而生长’并不是一个消极的结果。
(三)教育即经验的改造杜威从实用主义哲学出发，高度重视经验在学生学习过程中的作用，在杜威看经验是个体与周围环境之间相互作用的结果，它包含着个体主动地尝试的过程和被地承受结果的过程，它应该既要让学习者获得一些认识的结果，又要增强他们的经验，为他们今后的学习和生活奠定基础。
有关杜威的教育思想一、杜威的儿童观1.重视儿童的本能杜威的教育观及其教育理论是建立在其儿童观基础之上的，杜威认为儿童的本性在于他具有与生俱来的本能冲动和需要。
2.儿童具有自我生长的能力这种能力是儿童在活动中通过与环境相互作用而获得发展的。
3.儿童与成人在心理上存在着很大的差异.二、杜威的进步主义教育思想1.“教育即生长”杜威认为，生活就是生长，儿童是具有独特生理和心理结构的人。
儿童的能力、兴趣和习惯都是建立在他的原始本能上的，儿童心理活动实质上就是他的本能发展的过程。
他认为儿童身上有四种潜在的本能，教育的本质就是促进儿童生物性本能和心理机能不断生长；教育就是改造或改组了的经验。
学校教育的价值与标准就是看它生长的愿望到什么程度，它为实现这种愿望提供的方法到什么程度。
2.“教育即生活”他说过“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”但是没有教育就不能生活，所以教育即生活。
他认为人的发展是人与环境相互作用而产生的，人不能脱离环境，学校不能脱离生活。
杜威认为，最好的教育就是“从生活中学习”“从经验中学习”。
教育应该使儿童在学校中能完全自由地运用他在校外所得到的经验,同时应使他们把学校里所学得的知识运用于日常生活之中，学校不能与生活隔离开来。
再者教育的目的是教育的过程，教学过程不是达到教学目标的手段。
3.“教育即经验的不断改造”杜威认为，学校应该是一个小型的社会，一个雏形的社会，使学生成为这个社会的成员，并让他们在不知不觉中学习。
他还认为，学校不应该仅仅被作为一个传授某些知识的场所，但也不是社会生活在学校中的重现。
教育应该是一个通过儿童活动去体验一切和获得各种直接经验的过程。
儿童学习知识、认识外部世界的本质在于儿童通过活动不断去增加、改造自己的亲身经验。
这个过程是永无止境的。
三、杜威的教育原则1.“儿童中心论”在儿童与教师的关系方面，杜威批评了传统教育的做法。
他认为教育应该把重心放在儿童的身上，以儿童为中心，即尊重儿童真正的面貌来熟悉儿童，尊重自我指导学习，尊重作为学习的刺激和中心活动。
杜威教育思想杜威教育思想的核心观点是以学生为中心，注重学生全面发展。
杜威教育思想是20世纪初美国教育家约翰·杜威提出的，他认为最重要的是教育的目标和方法要适应学生的需求和兴趣，培养出具备实际运用能力和社会责任感的人才。
本文将从杜威教育思想的起源、核心观点和实际应用等方面进行深入探讨。
杜威教育思想的起源可追溯到约翰·杜威在20世纪初对传统教育模式的反思。
传统教育往往以灌输式的教学方式为主，强调学生被动接受知识，缺乏对学生个体差异的关注。
约翰·杜威提出要以学生为中心，注重培养学生的实际运用能力和发展个性，从而引发了杜威教育思想的诞生。
杜威教育思想的核心观点是关注学生的全面发展。
他认为，学生应该参与到真实的生活和社会实践中去，通过实际操作和体验来学习，而不仅仅是通过传授知识和灌输信息。
杜威主张学校应该创造出一种有机的学习环境，让学生通过自主探索和实践活动来构建知识，培养批判思维和解决问题的能力。
在杜威教育思想中，教师的角色也发生了转变。
传统上，教师被视为知识的传授者和权威的代表，而杜威认为教师应该充当学生的引导者和合作者。
教师应该关注学生的需求和兴趣，了解每个学生的个体差异，并根据学生的发展阶段和兴趣特点来设计教学内容和方法。
教师需要引导学生去发现问题、提出问题，并帮助他们找到问题的解决途径，培养学生独立思考和批判精神。
杜威教育思想的实际应用可以体现在学校教育中的各个方面。
首先，在课程设置上，学校应该注重培养学生的实际运用能力。
传统的学科知识和理论应该与实际问题相结合，使学生能够将所学知识运用到实际生活中，解决实际问题。
其次，在教学方法上，学校应该鼓励学生的主动参与和自主学习。
教师可以采用小组合作学习、问题导向学习和项目制学习等教学方法，鼓励学生的主动探索和实践。
同时，学校应该为学生提供充分的学习资源和机会，如图书馆、实验室、社区参与等，为学生提供一个有机的学习环境。
最后，在评价与反馈上，学校应该采用多元化的评价方式，注重对学生综合素养和实际能力的评价，鼓励学生在实际生活中发挥自己的潜能。
杜威的教育思想概述美国教育家杜威(1859-1952)是实用主义教育思想的代表人物。
(一)论教育本质从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，”教育即生活”和”学校即社会”。
1、”教育即生活”杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
他说:”生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
”因此，最好的教育就是”从生活中学习”、从经验中学习”。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说:”生长是生活的特征，所以教育就是生长。
”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。
其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、”学校即社会”杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
他强调说，学校应该”成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。
就”学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。
但是，”学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。
杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是:”简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
”(二)教学论在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
1、”从做中学”在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了”从做中学”这个基本原则。
由于人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做 (howtodo)的知识。
杜威的教育思想一、杜威关于教育本质的见解什么是教育的本质呢？杜威把它概括为三句话：“教育即生长”，“教育即生活”，“教育即经验的继续不断的改造”。
1、“教育即生长”杜威认为，儿童心理活动的基本内容就是以本能活动为核心的心理机能的不断发展和生长的过程，教育就是起促进本能生长的作用。
在《民主主义与教育》一书中，他指出：“因为生长是生活的特征，所以教育就是生长，在它自身以外，没有别的目的。
学校教育的价值，它的标准，就看它创造继续生长的愿望到什么程度，看它为实现这种愿望提供方法到什么程度。
”他把教育本质生物化了。
2、“教育即生活”为什么说教育即是生活呢？杜威作了这样的解释：儿童本能的生长总是在生活过程中展开的。
“生活即是发展；发展，生长，即是生活”。
“没有教育即不能生活，所以我们说：教育即是生活”。
他宣称，他的关于教育本质的观点与斯宾塞关于教育是为未来的生活做准备的观点是完全不同的。
在杜威看来，一切事物的存在都是人与环境相互作用而产生的，人不能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活。
因此，教育即是生活本身，而不是为未来的生活做准备。
学校应该利用现有的生活情境作为其主要内容，而不是依靠文理教科书。
“教育即生活”并没有真正反映教育的本质，但在传统教育严重脱离实际社会生活的情况下，它有利于使教育与生活结合起来。
杜威在“教育即生活”观点的基础上提出要使“每个学校都成为一个雏形的社会生活……”3、“教育就是经验的改造或改组”杜威在《经验与教育》一文中指出：“全部教育都离不开经验。
教育是在经验中，由于经验，为着经验的一种发展过程。
”他断定，一切学习都来自个体的直接经验，“没有经验”，“就没有学习”。
因此，学习，受教育过程实际是使儿童不断取得个人的直接经验，即使经验不断改造或改组的过程。
经验经过改造与改组，“既能增加经验的意义，又能提高后来经验进程的能力”。
杜威重视儿童的直接经验，是有合理因素的；但他把儿童获取主观经验的过程看作是教育和教学的全过程则是错误的。
杜威的主要培养思维之阳早格格创做（1）培养即“死计”、“死少”战“体味的变革”培养能传播人类聚集的体味，歉富人类体味的真量，巩固体味指挥死计战符合社会的本领，进而把社会死计贯串起去战死少起去.广义天道，部分正在社会死计中与人交触、相互效率、逐步夸大战矫正体味，养成公德本量战习得知识技能，那便是培养.由于变革体味必须稀切天战死计结为一体，而且变革体味不妨督促部分死少，杜威便归纳道“培养即死计”、“培养即死少”，“培养即为体味的变革”.（2）培养无手段论杜威认为，正在没有民主、没有服等的社会中，培养不过中力强加于受培养者的手段.正在民主的社会中便分歧了，应当奉止无手段论.正在阶级斗争战无产阶级革新日益激化的年代，杜威很强调培养正在矫正社会圆里的效用，杜威培养手段论的财产阶级性是隐而易睹的.（3）“书籍院即社会”杜威认为人们正在社会中介进真正在的死计，才是身心死少战变革体味的正当道路.所以西席要把熏陶知识的课堂形成女童活动的乐园，带领女童主动志愿天加进活动，从活动中没有知没有觉天养废品德战赢得知识，真止死计、死少战体味的变革.（4）教教论杜威以培养是死计、死少战体味的变革的表里为前提，对于课本战教法等做出战保守概念分歧的叙述.①正在课本的采用上，杜威修议“书籍院与科手段相互通联的真真核心，没有是科教而是女童自己的社会活动”.简直天道是书籍院安插各类做业，把基原的人类真物引进书籍院里去，动做书籍院的课本.②正在教教要领上，杜威主弛“从搞中教”，他认为女童没有从活动而由听课战读书籍所赢得的知识是真渺的.（5）公德培养论杜威道：“公德是培养的最下战最后的手段.”、“公德历程战培养历程是统一的.”正在杜威瞅去，德育正在培养中占有要害职位.杜威尽力强调公德才是推动社会前进的力量.正在真施圆里，杜威最先主弛“正在活动中培植女童的公德本量”，其次是央供分离智育达到德育的手段.再次，他很注沉培养要领的公德培养效率.【粗选试题】正在培养手段的问题上,真用主义培养流派的代表人物杜威所持的瞅面是(C)【几种典型的培养手段价格与背瞅】1、培养手段的部分原位论.其代表人物有卢梭、洛克、夸好纽斯、祸禄倍我、裴斯泰洛齐及华夏古代的孟轲等人.主弛决定培养手段应从人的赋性、天性需要出收，使人的赋性战天性得到下度死少.2、培养手段的社会原位论.其代表人物有华夏古代的孔子战海中的斯宾塞、涂我搞、孔德等.主弛决定培养手段没有该该从人的赋性需要出收，该当从社会需要出收，社会需假如决定培养手段的唯一依据.3、培养无手段论.其代表人物是好国的真用主义培养家杜威.他主弛“培养即死计”的无手段培养表里.那种表里从根原上可定了培养是一种有手段的培植人的活动.4、培养手段的辩证统一论.那是马克思主义的培养手段论.主弛培养是培植人的活动，培养手段要思量人的身心死少的各个果素.赋予个体自由天充散死少，并给予下度沉视;但是没有是抽象的摆脱社会战履历去道人的死少，而是把个体的死少搁正在一定的履历范畴之内，搁正在百般社会闭系中观察，果而把二者辩证天统所有去.。
