《劝学》结构分析

《劝学》高中语文教案设计《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

接下来是小编为大家整理的《劝学》高中语文教案设计，希望大家喜欢!《劝学》高中语文教案设计一一、学习目标：1、能解释文中重要的实词、古今异义词，识记通假字，准确指出文言现象。

2、梳理文脉，明确文旨，并学会运用本文的比喻论证、对比论证手法。

3、形成积极向上的人生观与学习观。

4、背诵全文。

二、自主学习资源：1、课本注释与工具书。

2、网络资源(查阅荀子及《荀子》的相关知识。

)三、学习任务：阅读链接(要求能说出荀子及《荀子》的相关知识，并背诵名句。

)(1)荀子(约公元前313一前238)名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者，韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治;强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷，该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇，本文是原文前几段的节录。

(2)“劝”是“ ”的意思。

(3)名句分享：目不能两视而明，耳不能两听而聪。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

——《荀子·劝学》【聚焦目标1】基础知识整理。

方法：“你”出题，“我”来答，生生互查。

通假字：重点实词：古今异义词：特殊句式：(在文中勾出)【聚焦目标2】文本研习理脉明旨(一)请同学们用自己的语言有声有色地讲述本文各段的意思。

劝学论证结构1. 引言劝勉或者论述读书的文章在各个文化中都相当普遍。

然而，不同文化中的观念会有所不同。

在中国，读书一直被视为重要的修养之道，这也被广泛地认为是取得成功的关键。

因此，很多人对于如何更好地读书，都有着自己独特的见解。

在本文中，我们将通过论据和实例来探讨如何更好地读书。

2. 论证一：让阅读成为一种习惯首先，我们需要让阅读成为一种习惯。

我们通常会听到这样一句话：“读书不如手写”，这是因为我们很容易忘记我们读到的东西。

如果我们只是把书读一遍，很快就会忘记大部分的内容。

因此，为了让阅读更有效，我们需要建立阅读的习惯。

这个很容易做到，我们需要每天花一些时间来阅读书籍、杂志、报纸等等。

随着时间的推移，我们的大脑会逐渐适应这种行为，把阅读当成生活的一部分。

3. 论证二：学会记笔记学会记笔记是阅读的重要技巧之一。

我们读一本书，很快就会忘记自己读到了什么，这很正常。

但是，如果我们在读书的同时记笔记，就会自动地过滤出重要内容。

此外，这也有助于我们更好地理解和分析书中的内容。

如果只是一味地阅读，我们可能会在数分钟之内忘记我们刚刚读了什么。

但是，如果我们学会了记笔记，就可以把这些重要的东西记录下来，以备以后使用。

4. 论证三：选择适合自己的读书方式最后，我们需要选择适合自己的读书方式。

不同的人有不同的喜好，因此，我们应该选择适合自己的读书方式。

有人喜欢静心阅读，有人喜欢大声朗读。

有人喜欢读音频书籍，有人喜欢读电子书。

没有一种读书方式是绝对正确的，重要的是找到适合自己的方式，并坚持去做。

5. 结论总之，读书是一件非常重要的事情，这不仅仅是为了考试或者成为一个冠军，而是为了我们自己的成长和独立思考。

阅读应该成为我们生活的一部分，通过记笔记和选择适合自己的读书方式，我们可以更好地理解和消化书中的内容。

只有这样，我们才能不断地进步，成为更好的自己。

一、教案简介2024年《劝学》高中语文教案教学科目：高中语文教学年级：高一教学课时：2课时教学目标：1. 让学生理解《劝学》这篇文章的主题思想和观点。

2. 培养学生对古代文学作品的鉴赏能力。

3. 提高学生对语文知识的学习兴趣和积极性。

教学内容：1. 文章背景介绍：《劝学》是东汉时期文学家杨雄所写的一篇散文，劝诫学子们要勤奋学习，修身齐家治国平天下。

2. 文章结构分析：导入-阐述学习的重要性-举例说明学习的方法和态度-结尾。

3. 重点词汇和句子解析：根据课文内容，选择一些重点词汇和句子进行解释和分析。

4. 文章主题思想和观点讨论：引导学生思考和讨论文章所表达的主题思想和观点，培养学生的批判性思维能力。

教学方法：1. 讲授法：教师讲解课文内容，解析重点词汇和句子。

2. 讨论法：学生分组讨论文章主题思想和观点，分享自己的看法。

3. 案例分析法：教师提供一些实际案例，引导学生分析和学习。

教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。

2. 作业完成情况：评估学生对课文内容的理解和应用能力。

3. 小组讨论报告：评估学生在讨论中的表现和思考能力。

二、第一课时教案课时：1课时教学目标：1. 让学生理解《劝学》这篇文章的主题思想和观点。

2. 培养学生对古代文学作品的鉴赏能力。

教学内容：1. 课文朗读和翻译：让学生朗读课文，理解课文的大意和内容。

2. 文章结构分析：引导学生分析文章的结构和论证方法。

3. 重点词汇和句子解析：解释和分析课文中的重点词汇和句子。

教学方法：1. 讲授法：教师讲解课文内容，解析重点词汇和句子。

2. 讨论法：学生分组讨论文章主题思想和观点，分享自己的看法。

教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。

2. 作业完成情况：评估学生对课文内容的理解和应用能力。

三、第二课时教案课时：1课时教学目标：1. 让学生进一步理解《劝学》这篇文章的主题思想和观点。

了解《劝学》的结构特点和主要思想——小学语文教案》。

一、结构特点《劝学》分为前、中、后三篇，内容囊括了读书、做人、修身、学习方法等方面。

整篇文章语言简练，涉及面广，适合各个年龄层的读者。

接下来从每篇的结构进行讲解。

1.首篇：关于读书的意义首篇共计七章，主要针对读书的重要性进行讲解。

第一来，借言论谏，第二来，讲述《千字文》的学习，第三至第五章讲述读书的好处，第六章是劝导后人勿忘中华传统文化，第七章则点出树立志向、培养气质的重要性。

整个篇章结构清晰，篇章之间联系紧密，并且逐个环环相扣，更加直白的说明了读书对于建设国家、造福社会的重要性。

2.中篇：关于“劝学”的方法该篇三章，主要是如何治破读书常见的毛病。

首章讲述“知行合一”的道理，第二章引出社会腐化现象，第三章则是讲述怎样固守学业。

从中我们可以看出，不单单是教导读书，还要通过真切的事例和认真的思考，进行更加细致入微的分析，让读者有所领悟和收获。

3.后篇：为学之道最后一篇共有十章，主要是为读者总结一下关于“学”的问题。

其中的几章篇幅较大，分别是第五章“读书要有志气，有恒心，刻苦用功”，第六章“知识、机智和创新”，第七章则讲述“书不可假”，第十章阐述了认识世界、人生、母校的重要性。

整篇篇章节奏明显，有时候是鸣篇召唤，有时候是箴规教诲，让读者可以从不同的角度洞察学习的道理。

二、主要思想《劝学》是一本传播儒家教育思想的好书，主要思想包括读书的重要性、修身养性、做人处事、宏观世界等方面。

通过本书的深入阐述，明确指出教育培训的核心价值和核心内容，以及如何进行制定教育计划和培训体系等项内容。

1.读书：人有所为，物有所用，万物张而不饶，唯读书为养；读书有意义，可以开拓人的眼界和思路，增强人的修养和气质。

2.修身：修好的身份从心中产生，习惯好的行为从自己培养，性格修好的上进从生活培养。

3.做人：做人最要紧的是信誉和道德，要有服务社会的思想，注重致富之道。

4.宏观世界：从日常生活中积淀出优质的人生积累，适应未来发展的不易，关键在于，培养创新精神和持之以恒的精神。

《劝学》新解对于课文《劝学》，我们现在一般认为“全文分两部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法”。

这比早先的简单地说“文章论述学习的重要性”要切合文章实际。

但是，在具体谈文章的论证结构时我们还是说“本文开门见山地提出中心论点‘学不可以已’，然后，从三个方面加以论证，勉励人们勤学。

第一段从学习的意义方面论证;第二段从学习的作用方面论证;第三段，从学习的态度方面论证。

”之所以出现这种矛盾情况是因为我们受制于“一篇议论文必须有一个中心论点，且唯一的一个中心论点”的理论。

其实，议论文可以有两个论点，甚至多个论点，那些围绕一个事物从多方面发表议论的议论文常常如此。

如果接受这一点，我们就会接受文章实际，接受自己;不在分析许多议论文时感到茫然──先丢失自己，最后丢掉课文，只剩下教参。

如果遵从我们的思维，遵从我们从文章中接收到的信息，认真地研读这篇文章，我们会得出下面的结果：文章引用“君子”的话开篇，“学不可以已”用现代汉语说是“学习不可以放弃”，这句话隐含有“已在学习”的意思，“已在学习”的“君子”体会到了学习的好处，所以说这句话。

注意，荀子将人分为“士人”、“君子”、“圣人”三类，是学习使人由“士”而为“君”进而成“圣”的，“君子”已开始了学习但还没有学到最高的境界。

学习为什么不可以放弃呢?文章于是说君子体会到的学习的好处，先说“冰”，再说“青”，说“木”，说它们在一定情况下得到改进。

连续三个“改进”之后自然地引出学习的好处：“君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣”，简单地说就是“学习使君子得到了提高”。

联系起来看，第一段中心不是君子的话“学不可以已”，而是君子说这句话的原因，也就是最后一句说明的“学习使君子得到了提高”。

其前说“冰”，说“青”，说“木”，说“金”都是推出“学习使君子得到了提高”的根据，是论据。

学习对“君子”有如此作用，对平凡的“士人”又如何呢?原文接着有这些句子：故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

劝学课文精讲一、章节划分《劝学》的段落划分可以根据不同的标准和理解进行不同的划分。

按照内容主题划分。

1. 第一部分（第1段）：阐述学习的重要性和必要性。

文章以“君子曰：学不可以已”开篇，明确提出了学习的主题，并通过比喻和对比阐述了学习的重要性和必要性。

2. 第二部分（第2-3段）：论述学习的内容和方法。

文章从学习的内容、方法和态度三个方面进行了论述，强调了学习的广泛性和深入性，并提出了“青，取之于蓝，而青于蓝”等著名的学习方法和观点。

3. 第三部分（第4段）：阐述学习的成果和影响。

文章通过比喻和对比，阐述了学习的成果和影响，强调了学习对于个人和国家的重要性，以及学习所带来的积极变化。

二、文章赏析《劝学》是荀子的一篇著名文章，它以劝导人们努力学习为主题，通过丰富的比喻和深入的分析，阐述了学习的重要性、必要性以及方法和技巧。

以下是对《劝学》的赏析：一、主题鲜明，针对性强《劝学》的主题非常鲜明，就是劝导人们要努力学习。

文章开篇即提出“学不可以已”的观点，强调了学习的重要性和必要性。

接着，文章从学习的内容、方法和态度三个方面进行了深入的阐述，针对性强，让人们更加清晰地认识到学习的重要性和必要性。

二、比喻生动，深入浅出《劝学》中运用了大量的比喻来阐述学习的道理，这些比喻生动形象，深入浅出，让人们更加容易理解和接受。

例如，“青，取之于蓝，而青于蓝”这个比喻，让人们明白了学习需要不断积累和提高的道理；“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”这个比喻，则告诉人们学习需要持之以恒、不断积累。

这些比喻不仅生动形象，而且深入浅出，让人们更加容易理解和接受。

三、逻辑严密，层次分明《劝学》的篇章结构非常严谨，逻辑严密，层次分明。

文章从开篇提出主题，到分述学习的内容和方法，再到总结全文，层层递进，步步深入。

同时，文章中的每一个比喻和观点都有明确的逻辑关系和内在联系，使得整篇文章呈现出一种严谨的逻辑结构。

四、思想深刻，启示性强《劝学》所蕴含的思想非常深刻，它不仅强调了学习的重要性和必要性，而且提出了许多关于学习的方法和技巧，这些对于人们的学习和生活都有很大的启示作用。

《劝学》说课稿1000字尊敬的各位领导、各位评委、各位同仁：大家好！我今天向大家推荐的这篇《劝学》，是唐代著名文学家韩愈的一篇名篇之一。

韩愈的《劝学》是一篇关于学习的文章，其主题是通过劝勉读者努力学习，提高自己的知识水平以及对社会的贡献。

一、文章导入韩愈在文章开头使用了两个警句，引起了读者的警示。

他指出如果没有读书，人们将会陷入愚昧和无知之中。

这刻画了文化极度贫乏的景象，也为文章留下了强烈印象。

二、文章结构《劝学》全文共831字，分成七段，每一段的重点不同，但主题紧密相连，相互支持，构成了一个结构完整的整体。

第一段，开篇铺垫，用两个警句引入话题，强调学习的重要性。

第二段，首先反驳了“缘梦”一说，随后发掘了学习的深刻内涵，这里的学习指的是“切磋琢磨、凝心聚力”。

第三段，通过引用前人之言，如《论语》中的“三年无改于父之道，可谓孝矣”以及苏轼所说的“岁寒，然后知松柏之后凋也”，鼓励读者要“躬行实践，不断地寻找和发现自己的不足。

”第四、五、六段，韩愈借用了古代名人身上的经验，分享他们的学习经历，从而强调了学习的艰辛和必要。

第七段，韩愈在结尾处，更加直接地号召大家要重视学习，是一个感召性极强的结尾。

三、文章特点通过简明扼要、结构清晰的写作手法，韩愈勾勒出了一幅关于人类学习的追求和实践的画面，凸显出了“自强不息、学以致用”的精神主题。

四、文章意义《劝学》是韩愈的代表作之一，鼓舞了一代代中国人的学习之心。

该文把荆棘和坎坷地用实例表现出来，以良言劝道，是一篇自古以来被广泛传布的劝学佳作。

它给我们提供了很多学习上的借鉴和启示，在今天看来，它的意义并不亚于当年。

以上就是我对《劝学》的粗略介绍，它启示我们，每一个人都应该勇于探索生命，学习本领，以创造更加美好的未来。

劝学的论证结构
论证思路：从学不可以已开始，到积土成山，再到学恶乎始，最后到百发失一。

论证方法：作者采用了采用比喻、对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

层层推进，上下呼应，更充分持发挥作用，因而把道理阐述得十分透彻。

全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。

文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。

全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

《师说》、《劝学》群文阅读思路从文体形式来看，两篇都是议论性质的文章，都旨在通过对中心问题的阐述以解决人在求学过程中的某项疑问。

从中心论点来看，《劝学》的中心论点是“学不可以已”，即阐明“学习”这一最根本环节的重要意义，以鼓励学习。

而《师说》的中心论点是阐述“老师在求学过程中的重要性和意义”，以鼓励从师而学，侧重于方法论的指导。

从论证结构（文本结构）来看，两者都是层进式的说理结构。

即“是什么，为什么，怎么样”。

《劝学》中先是明确提出中心论点学习是不可以停止的（是什么），接着分别从学习的必要性和重要性两个角度指出学习的作用和意义，以揭示“为什么学习是不可以停止的”这一道理，接着指出该怎么做——即阐明学习中应该要有的态度（积累、坚持、专一）。

《师说》中也是开篇指出老师在学习过程中的重要性，明确表示在求学过程中老师的必不可少（是什么）。

接着从老师的职责和作用两个方面阐释为什么，最后给出择师的标准（即怎么选择老师）。

不同点在于，《师说》还增加了对于当时时风的讨论来肃清观点，并点明了文章的写作缘由。

从论证方法（写作手法）来看，两者都使用了正反对比论证的说理方法。

《劝学》中有百工之人的从师和士大夫的不从师等对比，《劝学》中有积累和不积累、坚持和不坚持、专一和不专一的对比。

而《劝学》还侧重于设喻说理（比喻论证），阐述道理，以常见的事物或现象设喻，深入浅出阐述道理，把抽象的道理形象地表现出来，让读者容易接受。

设喻为说理服务，结合紧密，灵活有变。

如以提取靛青色法、水寒成冰和车轮制作法为喻说明“学不可以已”的道理。

《师说》中多了举例论证的论证方法，以孔子从师之事为例，诉诸权威，大大增强了文本的说服力。

从作者身份来看，荀子和韩愈都是儒学大师，文本中都有对儒家“尊师重教”传统风尚的承袭，都强调的是儒家培养君子，成就圣人的思想。

从继承关系来看，韩愈《师说》中有一些思想是对《劝学》中的沿袭。

比如对于师徒关系的理解，两文中的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与“青，取之于蓝，而青于蓝”有异曲同工之处。