语文版九年级语文上册课件：23.《孟子》二则

23. 《孟子》两则
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孟子（约前372——前289），名轲，字子舆， 邹（现在山东邹县）人，思想家、教育家。地位 仅次于孔子，是儒家思想的代表人物。他生活在 兼并战争激烈的战国中期，他的思想核心是仁义， 主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统 一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为 轻”的观点。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见 用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有 《孟子》一书传世。《孟子》长于言辞，其文气 势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后 来散文的发展有很大影响。
• 得志与民由之；不得志独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立 身处世态度）
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（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 • 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
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（1）本文的论点是什么?作者是用怎样的方式提 出来的?
鱼
二者不可得兼
我所 欲也
熊掌
设喻
舍鱼而取熊掌者也 舍生而取义者也
生
义
论点
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（2）开头写“鱼我所欲也，熊掌 亦 我所欲也”作用是什么？这属于什么 论证？
引出下面的论述，使说理更生 动。比喻论证
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（3）“是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者”一句中的 “甚于生者”、“甚于死者” 分别指什么？ “甚于生者”——义 “甚于死者”——不义
道义比生命更为珍贵
（设喻提出观点）
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生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不 为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不避也。 如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用 也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可 以避患者何不为也？
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由是则生而有不用也；由是则 可以辟患而有不为也。是故所 欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。
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鱼我所欲也
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dān gŏu gēng
Yú
cù xiè wù
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1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读 懂文句，初步理解全文大意。尤其注意重 点词语与句子，注意字音，把握节奏。 2.理清文章脉络，复述文章大概内容。 3.读完本文后请你思考本文属于什么文体 的文章？
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读完本文后请你思考本文属于什么 文体的文章？
• 妻妾制度 • 三从四德 • 父母之命不可违
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“富贵不能淫。此之谓 大丈夫”一句有何现实意 义？
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非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。
——作者以“鱼和熊掌”作比喻， 提出中心论点。进一步对中心论 点进行分析。
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一箪食，一豆羹，得之则生，弗
得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
——举例论证。以箪食和豆羹为例子 告诉我们，这看似微不足道的“一箪 食，一豆羹”，当它关乎生死之时， 也能考验一个人的品德。
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（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高 尚的道德品质。结合自己的理想，说说 你准备做一个什么样的人。
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（五）你找我找，发现问题
谈这也主时古在
谈些不义隐代我 你地例的藏文国
仁
的方外糟着化星 看找，粕某中光 法出请，些，灿
义 礼
。来你本封会烂
智
，把文建不的
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糟粕之处 ：
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富贵不能淫
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1.读懂文句：借助工具书和课本注释， 读懂文句，初步理解全文大意。尤其注 意重点词语与句子。（先对照课文自主 学习，再进行小组交流，有不明白的问 题班级内进行互助学习） 2、诵读本文。（小组内以各种形式读文 章，推荐读得好的同学,班级展示）
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自主思考以下问题，小组交流后，班 级展示 1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能
议论文
那么请你找出本文的中心论点：
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者 不可得兼，舍生而取义者也。
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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲 也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲 也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
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“鱼”比“生”“熊掌”比“义”
鱼和熊掌比较怎么样？ 熊掌是比鱼更为珍贵的食品
孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋 炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后 来因为与齐王意见不合，便决定辞官回家，断然拒绝 了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义 凛然的性格和气概。
仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益； 无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道 德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大何加焉！为宫室之美，妻 妾之奉，所识穷乏者得我欤？
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向为身死而不受，今为宫室之美为之； 向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 向为身死而不受，今为所识穷乏者得 我而为之；是亦不可以已乎？此之谓 失其本心。
——此处作者以“万钟”与“一箪食， 一豆羹”作对比，说明人不能失去本 心。
主旨——说明在面临人生抉择时， 我们应以“义”为重，摒弃利己 的私心。 写作意图——赞颂在面临人生抉 择时，将“义”放在首位的做法。
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义存于心（正） 嗟来之食 行道之人
举
对
乞人
例
比
论
论
证
证
宫室之美
见利忘义（反） 万钟之禄 妻妾之奉
所识穷乏 者得我
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请围绕“我心目中的孟子”这一话题谈谈你的看法。
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（4）文中两次提到“心”——“非独贤 者有是心……”、“此所谓失其本心”两 句中的“是心”“本心”各指什么？
“本心”——能够做到“舍生取义”的心。 “是心”——这样的心。其意与“本心”
相同，即“义”
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（5）作者使用了哪些论证方法？
比喻论证、道理论证、 举例论证、对比论证
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（6）本文的主旨是什么？作者的写作 意图又是什么呢？
概括其精髓？ 2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？
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孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
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怎样才能做到有大丈夫之道呢 ？
• 居天下之广居，立天下之正位，行 天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁 义礼 ）