下载文档原格式
20世纪的英国,工业文明背景下,在20世纪，英国正处于工业文明的巅峰，这一时期的英国社会经历了巨大的变革。
工业文明在推动英国经济发展的同时，也带来了许多社会问题。
本文将探讨20世纪英国工业文明背景下，工业文明对英国社会的影响以及政府的应对措施。
工业文明对英国社会的影响是全方位的。
首先，在经济方面，工业文明极大地推动了英国经济的繁荣。
庞大的工业体系为国家创造了巨额财富，使得英国成为世界上最富有的国家之一。
其次，在社会方面，工业文明促使英国社会发生了深刻的变革。
传统的农业社会逐渐被工业化社会所取代，人们的生活方式、价值观念也发生了重大改变。
然而，在这一过程中，环境问题逐渐凸显出来，成为英国社会面临的一大挑战。
为了应对工业文明带来的环境问题，英国政府采取了一系列措施。
在立法保护方面，政府通过颁布一系列环保法规，对污染企业进行严惩。
此外，政府还制定了一系列环保政策，鼓励企业进行环保投资和技术改造。
这些措施在一定程度上减轻了工业文明对环境的影响。
然而，工业文明的负面影响仍然不容忽视。
在这一时期，劳动条件恶化，工人们长时间在恶劣的环境下工作，导致身体健康受损。
同时，贫富差距逐渐扩大，富人越来越富，穷人越来越穷。
此外，城市化问题也日益严重，城市拥挤、卫生状况堪忧。
面对这些问题，英国社会开始了转型与调整。
在经济结构方面，英国政府鼓励发展新兴产业，逐步减少对传统工业的依赖。
在社会福利制度方面，政府建立起一套完善的社会保障体系，保障人民基本生活。
在城市规划方面，政府加强了对城市的规划与绿化，提高了城市居民的生活质量。
总之，20世纪的英国工业文明在推动国家经济发展的同时，也带来了诸多社会问题。
英国政府采取了一系列措施应对这些问题，并在一定程度上取得了成效。
然而，工业文明的负面影响仍然存在，值得我们深入反思。
关于西方文明利弊的辩论,就可以看到的文献记载来说,至少已持续了近两个世纪.随着西方工业文明向现代工业文明的演变,这场论争也愈演愈烈,而且涉及到越来越多的层面.总的来说,无论是历史上的辩论,还是今天的论争,都可以看到态度截然相反的两派:对西方文明的批判和对西方文明的维护.第二次世界大战以后,由西方现代科技文明开始的关于西方现代文明的辩论,已经发展成围绕工业化,现代化和文化等涉及西方文明各个组成部分的批判和反批判运动.双方论争的核心是:西方的现代工业文明是否应当成为全球的共同选择,即全球社会是否应当以西方文明为楷模走向全面的西化.这其中的是非之争,自然是以西方现代工业文明的利弊得失作为衡量标准的.批判者,其中包括持极端态度的全盘否定者,往往以西方现代文明的诸多弊端作为批判甚至否定的论据,而维护者和反批判者则也大多以对方列举的弊端作为维护和反批判的主要内容.把双方围绕文明弊端而展开的论争略做归纳整理,将有助于我们进一步了解西方现代工业文明弊端的方方面面.批判者举出的弊端及针对弊端而进行的抨击,可以归纳成以下几个大的方面:1.经济方面:第一,过度消耗资源.过度的经济发展带来过度的资源消耗,带来少数人消耗大部分资源的不均.由于不可再生资源消耗量过大,消耗速度过快,西方的生产体系将难以为继.第二,剥削经济落后地区.这种剥削是利用消费品与原料的贸易价格差来进行的.其结果是,全球的贫富两极分化不断加剧,造成贫国越来越贫,富国越来越富的局面.第三,社会分配不公.由于鼓励个人竞争,鼓励多劳多得和迁就个人主义,由于实行市场经济和产权保障的累积机制,造成国内的贫富差距的日益严重.社会的分配不公,是西方无法解决的问题.2.文化方面:第一,具有向外扩张和侵略意识.植根于个人主义的西方文化,促进了西方的帝国主义,大国沙文主义的拓地殖民倾向.第二,破坏和摧残其他文化.西方文化以雄厚的物质基础和高消费来诱惑世界其他文化,以达到破坏摧残其他文化,使自己成为世界上独一无二的文化的目的.第三,违反生物和文化的演进原则,如渐变性,多元化,内部平衡发展,累积性等原则,具有自我毁灭的倾向,因而将走向衰败和失控,不可能得到长期的延续.3.生态方面:破坏地球的环境与生态.由于科学技术和经济的发展,地球的环境和生态不但被破坏而且日益恶化.4.个人方面:第一,使个人与群体隔离.由于工业生产制度和市场的激烈竞争,群体意识被彻底瓦解,个人日益疏远群体,并日益感到孤独和软弱无力.第二,阻碍个人灵性的发展.这种情况的出现并日益严重,究其原因，是西方的消费主义.针对批判者的观点,维护者从下列几个方面,为西方文明进行了辩护:1.经济方面:第一,可以利用新的科学技术,节约并合理地开发利用资源.尽管经济发展消耗了不可再生的资源,但新的科学技术,其中包括新材料技术,生物技术等不但有利于节省资源的消耗,而且有利于开发利用其他的用之不竭,取之不尽的资源.第二,应当承认人的生活水平和生活质量在总体上的提高与改善.经济发展确实造成国与国之间,人与人之间的财富不均和贫富差距,但总的来说,人类生活水平的提高和生活素质的改善,也是不可否认的事实,在医疗,卫生等方面更是如此.2.社会文化方面:第一,有一种自我改进和自我完善的机制.这种机制植根于西方的理性及其派生的理性主义,即来自于包含在理性和理性主义之中的客观性,批判性和创新性,以及对真理的热烈追求.第二,富有追求公正理想的精神,极力捍卫人权和自由.两方的民主制度可以保证以不流血的方式更迭政权,其政治制度的稳定性由于有司法独立的保障而得以增强,政府在宪治的制约下可以减少政策上和行政上的武断和专横.第二,强调法治与平等,强调制度的重要性.它比人治和礼治更有利于减少政治判断和政治行为的专横与武断.第四,西方文化的优越性在于它以理性,进步,批判和开放作为自己的价值观.3.生态方面:破坏生态和环境的过失是可以补救的.西方的科学技术发展和经济发展确实使生态与环境不断遭到破坏,但有了新的科学技术,有了大众的觉醒,这方面的过失并不难弥补.4.个人方面:个人有充分发掘潜力的机会,足以抵消由于过分自由放纵, 过分追求物质享受所付出的代价.西方建立在个人主义基础之上的文化,也有助于为个人的心理成熟创造有利条件,而心理成熟的前提是个人必须对自己的行为负责,敢于直接地承担自己的错误.西方个人认同的价值观是理性,进步,批判和开放,因而有它的优越性.5.科技方面:西方的先进科技将产生良好的影响.随着信息,通讯方面的科学技术发展和现代传播媒体的进步,人与人之间,国家与国家之间的联系与沟通将扩大,相互之间的了解将加深,而相互之间的偏见和误会也便可以不断地减少.批判与反批判的论争显然并不局限于我们上面的归纳与介绍.但无论它们之间的论争涉及何种内容,也不论这场论争今后将以什么方式继续下去,在承认西方现代文明有弊端这一点上,双方是基本一致或大同小异的.文明的负面影响,往往来自于文明的弊端.现代西方工业文明的上述弊端究竟带来什么不良影响产生哪些严重后果我们将在后面就这个问题,或就与它相关的方面,进行初步的探讨,并就此机会求教于读者朋友.蘑菇云和现代科技文明当蘑菇云在广岛上空出现的时候,第二次世界大战已接近尾声.那是1945年发生的一段令世人惊愕不已的历史.从那以后,人们年复一年地生活在核恐怖之中,惟恐在广岛和长崎发生的历史悲剧会在地球某一地重演.美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹及其所造成的毁灭性破坏,把西方的现代科技文明永远地钉在滥用科技成果的耻辱之柱上.原子弹的诞生使世界突出地意识到科学所具有的威力:可以使核物质转变为爆炸能.同时也意识到人类在利用核能方面所具有的潜力.可悲的是,这一方面的科技文明成果,科学的威力和人类利用核能的潜力,首先被用来制造可以毁灭人类自身的武器,被用于军事目的,为战争服务.历史在前进,科学技术在发展.半个世纪以后的今天,当人们来到曾经遭受原子弹的浩劫而变成一片废墟的广岛,不禁惊奇地发现:灾难留下的痕迹已荡然无存,耸立在人们面前的是一座繁荣的,充满活力的城市,一个具有强大经济实力,拥有先进科学技术的新广岛.看到这样的景象,人们一定会感慨万端:和平是多么地来之不易;科学技术又是那样地不可思议,作为一种力量,它既可以使一座城市毁于一旦,又可以帮助人们重建家园.从某种意义上说,对广岛今昔的对比,既是对滥用科技文明成果的历史事件的回忆,也是对人类能就此汲取历史教训,赶走原子弹一类的幽灵,不再滥用科技文明成果的希冀.。
《工业文明中的社会问题》读后感篇一：第三次工业革命读后感以新能源之光照亮中国未来——《第三次工业革命》读后感张璐近日有幸拜读了美国著名经济学家杰里米·里夫金的著作《第三次工业革命》，慢慢回味作者在书中为我们展现的新世界，未来的宏伟蓝图逐渐在脑海中显现——风能、核能、太阳能、地热等可再生能源完全取代了日渐枯竭的化石能源，成为维系全球正常运转的核心动力，家家户户都安装上产能装置，每座建筑都是一座小型发电机，除了满足自身用电需求，多余的电能进行储存并通过四通八达的能源共享网络回收至国家电网，四处已不见冒着污浊烟气的汽车和工厂，也不必担心过量的碳排放导致温室效应和极端天气，天蓝水清草绿，一派祥和的氛围??想象着这些与现在完全不同的场景，惊叹于作者高瞻远瞩、大胆创新的思维。
当今社会，石油和依赖于石油的现代工业，依然是全球化天平上最重的砝码。
高企的油价、遍及大海和陆地的对石油资源的角力追逐，依旧在世界的每个角落上演，石油无处不在地控制着我们的生活。
而人类赖以生存和发展的化石能源只能充足供应50年，而对化石燃料的消耗正在让地球变暖，海平面升高，地球正在凋零。
而这，就是前两次工业革命给我们带来的现代社会。
而前两次工业革命还告诉我们，只有高瞻远瞩、抢占先机，才能引领世界变革，实现大国崛起。
英国在18世纪发生的第一次工业革命中率先完成手工劳动向机器生产的转变，成为当时最富强的国家，美国和德国在19世纪中后期的第二次工业革命中率先推动重工业变革，开创了电气时代，远远走在了世界的前列。
工业革命极大的推动了生产力的发展，同时也冲击着旧制度、旧思想，改变着人们的生活方式和观念，进而推动整个世界格局的变化。
当前的中国，挑战与机遇并存。
20XX年，我国原油对外依存度超过50%，国际关系日益复杂多元，不稳定因素增加，能源安全堪忧；20XX 年初，我国遭遇雾霾袭击，多城市pm2.5含量“爆表”。
中国正面临着前所未有的压力和挑战。
《工业文明的社会问题》读后感这就是一本预知未来的神奇著作——代前言本来就是想挑一本关于营销且出版时间距现在比较近的经典著作进行学习的,挑这本可以说就是一时冲动。
记得老师在课上说,这本已经出版了超过半个世纪的书居然能解释中国的很多现状,然后头脑一热回宿舍就把书给网购了。
从阅读的感觉来说,这本书一点都没有让我失望。
先总结一下这本书的内容。
这本书主要分为两部分,第一部分就是“科学与社会”,就是关于经济、管理与社会发展的原理性的讨论;第二部分就是“现场研究”,就是以霍桑试验与类似的现实实验进行的分析与推导。
在第一部分中,梅奥主要阐述了两个观点。
第一个观点就是:技术的进步也会给社会带来负面的影响。
梅奥认为,技术的进步确实地带动了社会生产力的大发展,使社会从“定型型社会”逐渐转变成“适应型社会”。
但其生产关系,即雇主与雇员的关系与人与人的关系却并没有跟随着相应发展。
生产关系与生产力的不适应直接导致了社会关系链条的断裂,造成了社会合作的崩坏,从而给社会生产造成严重的紊乱。
而造成这种发展不平衡的原因主要来源于对于社会合作效率的忽略,即对生产关系优化的忽略。
其中,最明显的一点体现在教育上。
根据梅奥的说法,不论哪一种形式的社会,都需要两种能力:“处理技术的能力”与“处理人事的能力”,只有两方面的能力同时重视了,社会才不会失衡。
但在当时,由于技术的进步导致了生产的大发展,使得人们一般只关注于“处理技术的能力”。
因此,当时的教育培训模式(包括现在的教育模式！)只重视理论知识的传授而忽略了实践经验的获得,只重视培养学生处理技术的能力而忽略了其处理人事的能力,这就使得学生丧失了与人正常合作的能力,造成了社会的失衡。
第二个观点就是:自发高效的合作就是影响社会发展的核心因素之一。
在“定型型社会”中,主流的经济管理思想都把人定义为“经济人”,即每个人都单纯以自身利益最大化为出发点,而不会考虑组织与社会的利益。
因此,国家需要去规范与引导人们的行为,这样才能保证国家利益最大化,保证国家的发展。
工业文明带来的新气象和问题
工业文明带来的新气象：
1、工业文明的兴起，从根本上推动了生产组织形式的变化，进而使用机器为主的工厂制取代了手工工场，极大的提高了劳动效率，使生产力得到了飞跃。
2、工业文明推动来了世界的城市化和人口向城市的转移。
3、工业文明给人们的日常生活和思想观念带来了巨大的变化，科学和民主思潮兴起。
4、工业文明同时引起社会结构的改变，出现了两大直接对立的阶级：工业资产阶级与工业无产阶级。
5、工业文明加速了世界各地的联系，推动了全球化的进程。
人类进入到工业文明后,在得到了巨大的收益同时，也给人类社会带来了一些问题，如：
1、在工业革命之后，世界上的煤炭总量、石油，天然气（沼气）的飞速下降；
2、工业发展使二氧化碳，氟利昂，一氧化碳排放量急剧增加，加剧了全球环境恶化的速度。
3、增加生产用地，使大量动物濒临或已经灭绝，生物链遭到破坏。
英国是世界上第一个发生工业革命的国家，以往我们都是对其高度评价。
但从生态环境的视角来考察，工业革命也造成了人类历史上第一次大规模的环境污染。
后经过长期不懈的环境治理，才改变了环境污染的状况。
在世界范围来看，英国形成了典型的“先污染，后治理”的模式。
从工业革命时期的环境污染到今天的生态典范，英国留给了值得人们深思的很多经验和教训。
这对正处在工业化的当下中国具有一定的借鉴意义。
工业文明的社会问题的写作背景从上世纪中期开始，我们进入了一个名为”工业文明”的新时代。
随着科学技术的飞速发展，各项新产品、新服务汇聚成了新的社会现象，以及新的社会问题也随之产生。
在这种背景下，诸如环保问题、就业问题、社会公平问题等也一一出现，影响到当今社会的生活和发展方向。
本文将围绕“工业文明”下社会问题的写作背景，针对环保问题、就业问题、社会公平问题等几个方面，进行论述。
首先，工业文明下的环境问题。
随着工业发展的不断加快，空气污染日益严重，水污染变得越来越严重，甚至在土壤中产生新的污染，加大了环境污染。
因此，环境污染问题是在工业文明下最受重视的社会问题之一，应当加大对环境保护的力度，同时也应该采取更加有效的措施来保护环境，以期让工业文明能够发展，同时又能保护环境。
其次，工业文明下的就业问题。
在工业文明的时代，大量的机械替代了劳动力，因此失业率在不断增加，特别是一些少数民族群体更容易受到淘汰。
同时，在工业文明下的社会不断转型，新技能和新知识的需求非常迫切，因此劳动力的复合型向高素质的型头发展，技术能力也变得尤为重要。
因此，应当立足于实际，采取更加积极的举措来解决就业问题。
最后，工业文明下的社会公平问题。
伴随着新兴的科技、新兴的企业，传统社会问题显性化，从而使社会出现了不均衡的发展，贫富差距的加大，社会空间也变得越来越分散，人们之间的相互联系变得更加稀薄，社会公平问题也就出现了。
因此，建立一个健全的分配机制，实行有效的社会政策，以及进行新技术新业态的市场化调节，应当成为改善社会公平的主要任务。
综上所述，环境保护、就业创造以及社会公平，是当今工业文明所面临的重大挑战，也是进行写作的主要背景。
因此，应当重视政府的社会政策，加大社会救助活动的力度，建立新的科技和业态市场，以及加大环境保护的力度，以期在工业文明下实现社会的和谐发展。
梅奥（George Elton Meyao，1880-1949），澳大利亚籍美国行为科学家，人际关系学说的创始人。
梅奥认为工业文明对社会秩序的反作用表现在技术进步与失范,技术进步自不必多说。
关于失范，他引用美国社会学家、犯罪学家卡文对城市比农村自杀率高的解释,“在城市里,一般总是处于持续的解组状态, 人们有可能从传统思维方式下的多重关系和各种行为准则中解脱出来,与此同时,又经常几乎不可能建立起令人满意的人际关系,以实现自身的利益”,进而指出,虽然看似现代社会中的个人不断拥有着所谓行动和思想的新自由,但是忽略了两个很重要的事实,“第一,社会控制弱化,需要补之以明智的个人控制;第二,朝着这种所谓自由的任何发展,都将使个人离开社会的理解或支持,从而个人寸步难行”。
现代社会的发展终结了原有个人和社群循规蹈矩履行职能的生活方式,人类面前的是生活没有模板,个体的成长陷入无休止地混乱与动荡之中,应该学习何种能力来实现发展、如何调整并适应新的社会、怎样的成就会受到认可、可以欣慰满足的幸福感又来自于何方?失范的社会状态使人类可能原地滞留,甚至将自我毁灭的概率大大高。
这是工业文明不断发展割断农业社会建立起的固定社会纽带的结果, 必将导致人们心灵的失衡,当然并非崇古,而是迫切呼吁寻求对工业文明割断的旧纽带的替代物,梅奥认为它只能在现代组织工作中修补。
——这正是所谓“工业文明的人类问题”, 工业文明带来了人类问题,工业文明的发展必须找到解决这一人类问题的方法。
在《工业文明的人类问题》一书中，他首先引用“工业疲劳问题的研究报告”，进一步谈论“单调”问题，认为根源于20世纪初期美国推行的“泰勒制”（只要采用恰当的工资制度、改善工作条件、制定科学的作业方法，就可以提高工人的劳动生产率。
）虽然使生产率大幅度提高，但进一步加剧了工人的劳动强度，使工作变得异常紧张、单调和劳累，因而引起工人的强烈不满，导致工人怠工及劳资关系紧张等事件频繁出现。
