《工业文明中的社会问题》读后感
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书本读后感(精选多篇)第一篇:书本里的蚂蚁读后感感悟《书本里的蚂蚁》南京市白下区五老村小学二(3)班王天昊指导教师:袁盟盟寒假里,我阅读了一本书,它是《书本里的蚂蚁》,我从中学到了许多道理。
下面我就给大家讲讲这个故事。
老的墙角边,孤零零地开着一朵小花,在风中轻轻的歌唱。
一只小蚂蚁顺着花枝往上爬,爬累了后静静地睡在了花蕊里。
路过的小姑娘采下这朵花,随手夹进了一本陈旧的书里面。
小蚂蚁当然也进了书本,夹成了一只扁扁的蚂蚁。
小蚂蚁和书本里的字成了好朋友,觉得自己也变成了字。
于是,书本里多了一个会走路的字,第一天,小蚂蚁住在第100页,第二天就跑到了第50页,第三天又跑到第200页,所有的字都感到很新奇,要知道,这是一本很陈旧的书,很久没有人翻动过了,而这些字从没想动动手脚,走一走,跳一跳,“我们真是太傻了。
”字对自己说,现在,它们都学着黑蚂蚁跳跳舞、串串门。
这有多快乐呀!于是,旧书不再是一本安安静静的书了。
有一天,小姑娘想起了那朵美丽的花,就打开书来看。
啊!这本难道是她原本看厌的旧书吗?写着她从来也没有看过的新故事,她一口气读完了这个新故事。
第二天,小姑娘忍不住又打开书来看,她更加惊奇了,她看到的又是一个和昨天不一样的新故事。
这时候,小姑娘突然看到了住在书里的小蚂蚁,问到:“你是一个字吗?”小蚂蚁回答:“是的,我原来是一只小蚂蚁,现在,我住在书本里,是会走路的字了。
”“会走路的字?”小姑娘明白了,从此以后,这本书里的字,每到晚上就走来走去,书里的故事也就变来变去,每天都会有一个新的故事。
从此,小姑娘每天都能读到不同的故事,她一口气读完了这本书。
从此,她爱上了读书。
小姑娘的惊喜是小蚂蚁带来的,是蚂蚁一样的中国文字带来的。
这些文字排着各种各样的队伍,演绎着一段又一段精彩的故事。
中国文字实在是太奇妙了。
我也想放一只蚂蚁到书里,这样这些字就会走路了。
有了这么一本会天天变化的书,我每天都能看到新的故事,该多好啊!妈妈告诉我,世界上没有会变成字的蚂蚁,也没有会天天变化的书,只有认真观察生活中的每个细节,才能看到事情的另一面,然后发现许多以前没有发觉的乐趣。
作文大全读后感校园精选5篇写好作文,离不开读好书。
下面小编给大家介绍关于作文大全读后感校园精选5篇,方便大家学习。
作文大全读后感校园1《西游记》是我国四大名着之一,是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。
而最近,我把《西游记》一书认真地看了一遍,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。
《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。
但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。
其中,孙悟空被压在五指山的情景最让我感动,他并非抗拒,努力的等待着他师傅来救他,不管是春夏还是秋冬,是干汉还是下雨,他依然等着,等着,有一天,唐僧他终于来了,把孙悟空从石缝里救了出来。
在这件事中,让我读懂了:坚持就是胜利。
在《西游记》中,最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”,只见孙悟空用火眼金睛一看,就知道了妖怪的计谋,一棍打跑了妖怪。
唐僧居然以为孙悟空在伤害生命,所以把他赶回花果山。
但是等唐僧被妖怪抓走后,猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候,他毫不犹豫地答应了,最后唐僧获救了。
是啊,我们应该学习孙悟空的那种不计较,知恩途报的精神。
神。
在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力,团结一致。
这样才能取得胜利。
比如:有一次,我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛,结果我也被选中了,我和其他两名同学每天下午都去办公室练习,每当遇到困难,我们就一起商量,然后想办法去解决。
中西文明的对照读后感《中西文明的对照》是我在大学时期学习世界历史课程时阅读并深感触动的一本书。
该书主要比较了中西文明在不同历史时期的发展,并分析了两者在政治、经济、文化和社会等各个方面的异同点。
通过阅读这本书,我对中西文明有了更深刻的认识,也对中西文化的交流和对比有了更全面的了解。
在政治方面,中西文明存在很大的差异。
中国古代的政治制度以家族制和官僚制为主,注重礼仪和道德。
而西方文明则强调民主和个人权利,以国家法律和宪政为基础。
这种差异导致了中西两种文明在政治制度上的差异,但也带来了各自的优势和劣势。
在经济方面,中西文明也存在明显的差异。
中国古代以农业为主导,注重粮食生产和农村经济,而西方则注重商业和工业的发展。
在农业和商业生产方面,中西两种文明有各自的特色和优势,但也存在着相应的问题和挑战。
在文化方面,中西文明有许多共同之处,例如宗教、语言、艺术等方面的交流和影响。
中西文明的交流和融合不仅丰富了彼此的文化,也促进了文明的进步和发展。
同时,中西文明也存在着不同的价值观和观念,这与不同的历史和文化背景有关。
例如,中西方在对待个人和社会的关系、家庭和婚姻观念等方面存在差异。
在社会方面,中西文明的对比也是非常有意义的。
中西文明都有丰富的社会生活和社会组织形式。
中西方社会的组织方式、社会结构和社会秩序都有着自己的特色和规律。
通过对中西社会的对比,我们可以更好地了解和认识自己的社会,也可以借鉴和吸收对方社会的好处和经验。
通过阅读《中西文明的对照》,我深感中西文明的交流和对比对于世界文化的发展和进步是非常宝贵的。
中西方文明的对比可以促进双方文明的交流和融合,同时也可以帮助我们更好地认识和理解自己的文化。
有了对中西文明的全面了解和对比,我们可以更好地面对未来,更好地发展自己的文化和社会。
总之,阅读《中西文明的对照》让我对中西文明有了更深刻的认识和理解,也让我明白了文明的多样性和交流的重要性。
通过对中西文明的对比,我们可以更好地认识自己的文化,也可以从对方文明中吸取有益的经验和智慧。
《三体》读后感1000字(精选10篇)《三体》读后感1000字(精选10篇)《三体》读后感1长大了,抬头遥望星空的机会越越少,也渐渐忘却了星空的魅力。
再次抬头仰望星空,却发现现在工业高度发展之后的环境,已经遮盖了宇宙原本的色彩。
这层纱幕背后,隐藏了多少秘密。
刘慈欣的《三体》,用科幻,给我们诠释了宇宙。
《三体》共分三部,《三体》、《三体2·黑暗森林》和《三体·死神永生》。
从革开始,到宇宙终结为止。
讨论整个人类的生死存亡问题,从中还是可以看到使命的力量。
这种使命感放在现实生活里是一种悲剧,但是投射在科幻小说里却相得益彰,显得气势磅礴,尤如史诗。
《三体》讲述了革时期科学家叶洁发现了宇宙人的存在,通过太阳辐射与三体人取得联系,从而致使三体世界欲图毁灭地球明。
三体人能脱水,有三个太阳,能风干储存,作者用独特的三体游戏向我们展示了一个全新而有趣的世界。
地球人类为了自救,进行了面壁者计划,其中的三位面壁者均以失败告终,只有罗辑最终发现了黑暗森林宇宙法则,从而威慑了三体明。
而在罗辑之后,程心接受执剑者身份,却在几分钟之内被三体明摧毁了地球防御。
而北海引领出宇宙深处的舰队,终于执行了黑暗森林法则,致使三体明被摧毁,而地球也面临了被发现的危机。
在云天明从三体明传回的情报中,地球明发现了三条自救方案,最终以掩体世界作为最终选择,而托马斯·维德等人知道这并不是安全选择,致力研究逃离计划,在即将成功的时候,程心又一次为不暴露掩体世界而选择放弃。
最终在歌者的二维化纸片中,地球明走向了灭亡。
唯有程心与艾AA逃离了地球。
之后程心走到宇宙的尽头,观看了宇宙的终结。
对于整部小说,印象最深刻的算罗辑博士。
罗辑原是一个游戏人生、玩世不恭的形象。
却在命运的驱使下成为四位面壁者之一,在其独特的思维模式下找到了自己的梦中情人,并为爱激发了保护地球,威慑三体世界的勇气。
然后又用尽一生,成为执剑者,使用他发现的宇宙黑暗森林法则保护了地球。
《工业文明中的社会问题》读后感篇一:第三次工业革命读后感以新能源之光照亮中国未来——《第三次工业革命》读后感张璐近日有幸拜读了美国著名经济学家杰里米·里夫金的著作《第三次工业革命》,慢慢回味作者在书中为我们展现的新世界,未来的宏伟蓝图逐渐在脑海中显现——风能、核能、太阳能、地热等可再生能源完全取代了日渐枯竭的化石能源,成为维系全球正常运转的核心动力,家家户户都安装上产能装置,每座建筑都是一座小型发电机,除了满足自身用电需求,多余的电能进行储存并通过四通八达的能源共享网络回收至国家电网,四处已不见冒着污浊烟气的汽车和工厂,也不必担心过量的碳排放导致温室效应和极端天气,天蓝水清草绿,一派祥和的氛围??想象着这些与现在完全不同的场景,惊叹于作者高瞻远瞩、大胆创新的思维。
当今社会,石油和依赖于石油的现代工业,依然是全球化天平上最重的砝码。
高企的油价、遍及大海和陆地的对石油资源的角力追逐,依旧在世界的每个角落上演,石油无处不在地控制着我们的生活。
而人类赖以生存和发展的化石能源只能充足供应50年,而对化石燃料的消耗正在让地球变暖,海平面升高,地球正在凋零。
而这,就是前两次工业革命给我们带来的现代社会。
而前两次工业革命还告诉我们,只有高瞻远瞩、抢占先机,才能引领世界变革,实现大国崛起。
英国在18世纪发生的第一次工业革命中率先完成手工劳动向机器生产的转变,成为当时最富强的国家,美国和德国在19世纪中后期的第二次工业革命中率先推动重工业变革,开创了电气时代,远远走在了世界的前列。
工业革命极大的推动了生产力的发展,同时也冲击着旧制度、旧思想,改变着人们的生活方式和观念,进而推动整个世界格局的变化。
当前的中国,挑战与机遇并存。
20XX年,我国原油对外依存度超过50%,国际关系日益复杂多元,不稳定因素增加,能源安全堪忧;20XX 年初,我国遭遇雾霾袭击,多城市pm2.5含量“爆表”。
中国正面临着前所未有的压力和挑战。
钢铁是怎样炼成的第11章读后感《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的一部长篇小说,描述了一个普通农民儿子保尔·柯察金的成长经历和追求理想的故事。
小说通过描写保尔随着父亲去了庙温斯基家,见识了资本家剥削农民和工人的残酷行为,由此激发了他对社会不公的反抗与追求正义的决心。
第11章是保尔参加工人游行的场景,是小说中一个重要转折点。
在读完第11章后,我深受触动,对小说的主题和人物形象有了更深入的理解。
首先,阅读第11章的过程中,我身临其境地感受到了保尔参加游行的喜悦和激动。
在小说中,作者以生动的描写带领读者进入了保尔内心的体验,我仿佛也能感受到他在游行中心潮澎湃的情感。
当保尔穿过街道时,他被庄重肃穆的红旗深深打动,纷纷扬扬的花瓣落在他头上,给了他一种庄严而兴奋的感觉。
在游行过程中,保尔看到了无数的工人、农民和士兵,他们高举着火炬和红旗,满怀希望和坚定的信念。
这一幕幕让我深感他们对未来的渴望和对斗争的热情,使我对小说中的角色产生了共鸣。
其次,我认为《钢铁是怎样炼成的》这部小说在揭示社会阶级矛盾和资本主义剥削问题上具有重要意义。
通过描写庙温斯基家的剥削行为和工人的反抗斗争,小说生动地展现了资本主义社会的丑陋一面。
这不仅是对当时苏联社会的批判,也具有普世的意义。
小说通过塑造保尔这个革命者的形象,展示了一个普通农民如何成为无产阶级领袖和革命者的历程,向人们展示了一个追求理想、关注社会贫困和不公的个体如何在斗争中不断成长和壮大。
这在当时起到了激励和鼓舞人民的作用,也给后人提供了借鉴和启示。
最后,阅读第11章后,我产生了一些创新的思考和观点。
我深感革命者的追求需要坚定的信念和毅力,同时也需要正确的目标和策略。
保尔作为小说中的主人公,通过自己的努力和实践,逐渐完成了从个体到集体的转变,成为了无产阶级的一员,并最终成为了无产阶级斗争的领袖。
这给我启示:在社会问题中,一个人的力量是有限的,只有通过与他人的团结和合作,才能实现真正的变革。
梅奥(George Elton Meyao,1880-1949),澳大利亚籍美国行为科学家,人际关系学说的创始人。
梅奥认为工业文明对社会秩序的反作用表现在技术进步与失范,技术进步自不必多说。
关于失范,他引用美国社会学家、犯罪学家卡文对城市比农村自杀率高的解释,“在城市里,一般总是处于持续的解组状态, 人们有可能从传统思维方式下的多重关系和各种行为准则中解脱出来,与此同时,又经常几乎不可能建立起令人满意的人际关系,以实现自身的利益”,进而指出,虽然看似现代社会中的个人不断拥有着所谓行动和思想的新自由,但是忽略了两个很重要的事实,“第一,社会控制弱化,需要补之以明智的个人控制;第二,朝着这种所谓自由的任何发展,都将使个人离开社会的理解或支持,从而个人寸步难行”。
现代社会的发展终结了原有个人和社群循规蹈矩履行职能的生活方式,人类面前的是生活没有模板,个体的成长陷入无休止地混乱与动荡之中,应该学习何种能力来实现发展、如何调整并适应新的社会、怎样的成就会受到认可、可以欣慰满足的幸福感又来自于何方?失范的社会状态使人类可能原地滞留,甚至将自我毁灭的概率大大高。
这是工业文明不断发展割断农业社会建立起的固定社会纽带的结果, 必将导致人们心灵的失衡,当然并非崇古,而是迫切呼吁寻求对工业文明割断的旧纽带的替代物,梅奥认为它只能在现代组织工作中修补。
——这正是所谓“工业文明的人类问题”, 工业文明带来了人类问题,工业文明的发展必须找到解决这一人类问题的方法。
在《工业文明的人类问题》一书中,他首先引用“工业疲劳问题的研究报告”,进一步谈论“单调”问题,认为根源于20世纪初期美国推行的“泰勒制”(只要采用恰当的工资制度、改善工作条件、制定科学的作业方法,就可以提高工人的劳动生产率。
)虽然使生产率大幅度提高,但进一步加剧了工人的劳动强度,使工作变得异常紧张、单调和劳累,因而引起工人的强烈不满,导致工人怠工及劳资关系紧张等事件频繁出现。
《工业文明中的社会问题》读后感篇一:《工业文明中的社会问题》读后感《工业文明的社会问题》读后感这是一本预知未来的神奇著作——代前言本来是想挑一本关于营销且出版时间距现在比较近的经典著作进行学习的,挑这本可以说是一时冲动。
记得老师在课上说,这本已经出版了超过半个世纪的书居然能解释中国的很多现状,然后头脑一热回宿舍就把书给网购了。
从阅读的感觉来说,这本书一点都没有让我失望。
先总结一下这本书的内容。
这本书主要分为两部分,第一部分是“科学与社会”,是关于经济、管理和社会发展的原理性的讨论;第二部分是“现场研究”,是以霍桑试验和类似的现实实验进行的分析和推导。
在第一部分中,梅奥主要阐述了两个观点。
第一个观点是:技术的进步也会给社会带来负面的影响。
梅奥认为,技术的进步确实地带动了社会生产力的大发展,使社会从“定型型社会”逐渐转变成“适应型社会”。
但其生产关系,即雇主与雇员的关系和人与人的关系却并没有跟随着相应发展。
生产关系与生产力的不适应直接导致了社会关系链条的断裂,造成了社会合作的崩坏,从而给社会生产造成严重的紊乱。
而造成这种发展不平衡的原因主要对于社会合作效率的忽略,即对生产关系优化的忽略。
其中,最明显的一点体现在教育上。
根据梅奥的说法,不论哪一种形式的社会,都需要两种能力:“处理技术的能力”和“处理人事的能力”,只有两方面的能力同时重视了,社会才不会失衡。
但在当时,由于技术的进步导致了生产的大发展,使得人们一般只关注于“处理技术的能力”。
因此,当时的教育培训模式(包括现在的教育模式!)只重视理论知识的传授而忽略了实践经验的获得,只重视培养学生处理技术的能力而忽略了其处理人事的能力,这就使得学生丧失了与人正常合作的能力,造成了社会的失衡。
第二个观点是:自发高效的合作是影响社会发展的核心因素之一。
在“定型型社会”中,主流的经济管理思想都把人定义为“经济人”,即每个人都单纯以自身利益最大化为出发点,而不会考虑组织和社会的利益。
因此,国家需要去规范和引导人们的行为,这样才能保证国家利益最大化,保证国家的发展。
从这个观点出发,不难得出高度法制化、计划化的集权国家才是比较合理的国家模式,这就不难解释独裁国家的出现。
但是,梅奥对此提出了正式的反对。
他认为,向氏族关系中那种“每一个个体成员渴望在社会活动中进行合作,这是自发的和全心全意的”的组织关系,在社会中也是普遍存在的,知识程度的高低会有所差异。
根据梅奥的观点,任何一个正式组织都需要考虑两个层面的问题:1、成员物质需要的满足;2、成员间合作的自发高效进行。
梅奥的观点表面上强调了合作的重要性,其本质上承认了非正式组织的存在,并强调了人是“社会人”而非“经济人”。
第二部分,梅奥主要描述了一系列实验的情况,并对实验进行总结,得出结论。
第四章中,梅奥主要说明了“自我利益不是工人行动的唯一动力”的观点。
在“棉纺部工人”的案例中,在福利待遇较好的情况下,工人的流动性却很高,通过单纯的金钱激励情况也没有好转。
工人普遍轻视自己的工作,工作中觉得很孤寂。
而在引入休息制度且将休息时间的控制权交给工人后,工人的积极性出乎意料之外地大幅上涨。
梅奥认为,其中最重要的改变在于管理者将“孤寂”的工人个体转变成了一个社会群体,这种改变效果惊人。
第五章中,梅奥说明了研究合作的重要性,同时重新强调了“现场研究”的重要意义。
这章中,梅奥以“访谈实验”的内容和结果贯穿全个章节。
在当时的年代,科学管理思想盛行,人们更关注的是动作的研究和管理的科学化,对团队内部的合作十分忽略。
但“访谈实验”表明,访谈工作能让员工更好的表达自己的情感,同时同他人更好地相处和交流,从而令工厂的效率得以大幅提升。
这就证明了合作的重要性。
同时,“访谈实验”要求实验组织人员通过细致的观察,以找到真正问题之所在,是“现场研究”的典型方式之一。
这种观察的结果,由于其未知性,是不能通过“逻辑推导”和“理论知识”所得出的。
所以,必须重视“现场研究”的价值。
第六章中,梅奥主要研究了缺勤的问题。
通过大量数据的详细罗列,梅奥分析并总结得出:公司内良好的合作还有优秀的组织建设,可以有效降低缺勤率。
第六章是一个总结,梅奥重新阐述了社会的失衡状态。
重新表明对“人事处理能力”的忽略将导致社会的继续失衡。
一口气读完这本书,印象最深的不是技术进步会对社会的发展带来不良影响,也不是梅奥做出的研究和分析,而是对于当时大学教育和大学生状况的描述。
和梅奥描述的情况类似,现代的教育也主要关注“处理事情的能力”而忽略了“处理人事的能力”。
现在本科生的教育,还是以传统的授课模式为主,即老师单方面的灌输。
通过这种方式,学生能在其选择的领域中快速地获得大量理论知识,构建起自己对该领域的看法和理论知识体系。
但由于缺少直接地接触研究对象,学生间很多学术讨论都是脱离实际的“空想”,使得学生空有相应的思维能力,但在面对复杂的现实状况却没有相应的处理能力。
最明显的体现在于两点:一是敏锐的洞察能力,二是充分的决断力。
由于缺乏对实际例子的观察,缺乏对现实的感性认识,现在的学生在理解现实事件的时候很容易会往原有的认知上靠拢。
这就使得现代学生看不清现实事件的真实状况,自然就不存在必须的洞察能力。
其次,学生一般比较擅长逻辑推导。
在面对现实事件时,学生们能根据已有条件想到其中的利益相关关系。
但由于缺乏处理人事的经验,现代学生往往不能判定各利益的轻重,从而不知如何做出合理的决策,缺乏必须的判断力。
这是现代教育的重要弊病,也是现在教育最为百姓诟病的地方之一。
为了处理这一问题,政府多年来一直提倡要实施“素质教育”。
只能说,理想是好的,现实是残酷的。
主要关注“处理事情的能力”这一状况植根于中国教育现状,在一些情况没有得到根本改善前不可能得到解决。
个人认为,中国教育的核心特点在于:人多资源少。
人多资源少必然会导致激烈的竞争,这就需要一种合理的制度高且公平地进行筛选。
“处理事情的能力”和“处理人事的能力”有一个很明显的分别:“处理事情的能力”能通过科研成绩、、答辩等方式比较简单地进行量化,从而判断孰优孰略。
但“处理人事的能力”却很难判定其高低。
由于社会竞争、社会筛选的需求,“处理事情的能力”不可避免地将成为关注的核心。
如何解决这一问题,个人思考了较长时间但一直没有答案。
特别是近年来,市场化的趋势已经不可避免。
市场化不可避免地会导致教育资源的竞争日趋激烈,在这种状况下,“处理人事的能力”如何培养和加强,真心值得我们继续思考探索。
其次,本书的内容也引起了我对管理的一些思考。
首先,管理者要关注员工的需求。
根据梅奥的观点,员工的需求是多层面的。
根据山东老家的CEO赵永强的观点,员工的需求可以归纳为“三子”(虽然感觉不够全面可是很通俗易懂),即肚子、脑子和位子。
肚子是指基本的生存需求,包括薪酬和福利。
脑子是指能力,其中主要涉及对员工的培训。
而位子是指权利,在企业中体现为员工的升迁和发展。
在企业管理的过程中,要注意同时满足员工的多方面需求,不能顾此失彼。
其次,管理要注意与时俱进,根据实际情况进行调整。
在梅奥的年代,科学管理是最大的命题,很多工厂都实行动作管理,追求所谓的最高效率。
在这个年代里,工厂的气氛压抑,工人与工人缺乏交流,工人一天从早到晚都只是完成重复单一且无聊的工作。
在这么一个背景下,“访谈实验”可以排解工人们心中的愤懑与孤寂,其对效率的提升是十分合理的。
这个例子说明,管理需根据现实问题的不同进行调整。
在现今,80后开始成为社会生产的主力,而90后也开始步入社会。
80后和90后有一个明显的特点,在于以自我为中心。
以自我为中心一方面可能使人自信积极,且培养出较高的管理素养;另一方也可能使人不顾别人的感受,不顾组织的利益。
这么一个背景下,管理者在管理时可能需要注意更过地使用引导的方式而非强制的方式。
同时,在智能手机高度普及的现在,时间的碎片化也是一个不可避免地大趋势。
在这么一个情况下,怎么调整自己的管理去适应时间的碎片化也是一个重要命题。
最后,企业的管理需要有良好的战略意识。
企业的战略包括企业的目标、愿景等等,其对企业的方向与企业的文化有决定性的影响。
根据梅奥的观点,人不能定义为简单的“经济人”,而是“社会人”。
虽然“社会人”也非完全完美,但是其反映了人与人的相互影响,还有人与组织的相互影响。
而企业也一样,作为社会中的一个组织,其不仅有社会中的最小个体——人所组成,也隶属于最大的组织——社会,还跟别的企业有重要的互动。
所以,不能把企业看看作单纯的“经济人”,即企业的运营不能单纯地以利润最大化为唯一目的。
根据利益相关者理论,一个企业的利益相关者分为三类:核心利益相关者(包括员工、股东等),蛰伏利益相关者(消费者、分销商、政府等),边缘利益相关者(社区、特殊利益团体等)。
作为一个管理者,要学会平衡各方的利益,达到各方“满意度”最高的情况。
最后,不知以下的理解是不是会有失偏颇:这本书最令我震撼的地方在于其描述与国内现象的相似程度,而非其理论本身。
作为70年前出版的书籍,居然能有和现在类似的描述,这本来就是一件很神奇的事。
而更重要的事是,梅奥对一些状况的描述与分析让我对一些思考观察了很久的问题,特别是自身的发展问题有了很多新的思考,这可能是我读完这本书最大的收获。
而在理论方面,在梅奥的那个年代,社会中管理思想的主流是科学管理。
梅奥的理论的出现是对科学管理思想基本假设的根本冲击,也是对科学管理思想的补充,其出现具有划时代的意义。
但在现今,“企业文化”、“企业社会责任”、“员工的满意度”等等概念都已经广为人们所熟知。
在这种背景下,从某个角度而言,“社会人”的概念可能比“经济人”的概念更加容易让人接受。
所以,梅奥的理论方面没有给我很大的震撼。
篇二:工业文明的社会问题人际关系学说与企业如何进行有效管理—《工业文明的社会问题》读后感新航路开辟以后,世界各地的联系更加紧密,世界日益联系一个整体。
从第一次工业革命到第二次工业革命再到第三次的科技革命,世界各地都在加紧工业发展的步伐,却未曾仔细弄清工业文明的发展而留下的社会问题。
乔治·埃尔顿·梅奥的《工业文明的社会问题》以霍桑实验为基础,共分为两个部分,第一部分是“科学与社会”,属于对支配管理观念的元理论探讨,第二部分是“临床式调研方法”,属于对霍桑实验以及其他类似的调查研究和分析论证。
在这本书中,梅奥开宗明义就强调,工业社会的根本问题,是工业的飞速发展导致产生了社会的反常状态。
他强调,工业革命以后,社会在物质方面和技术方面的进步和成就是十分巨大的。
但正是这种进步和成就,使社会失去了原有的协调与平衡。
其中他总结的人际关系理论以以人为本为核心思想强调人存在于组织环境中,而不是在社会中。
管理者需要在组织中理解人而不是在社会中理解人。