浅析后现代主义广告的创作
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什么是后现代主义的广告设计什么是后现代主义的广告设计所谓广告设计是指从创意到制作的这个中间过程,是广告的主题、创意、语言文字、形象、衬托等五个要素构成的组合安排。
那么,什么是后现代主义的广告设计?下面是YJBYS店铺为大家搜索整理的一篇相关的范文,供参考阅读,希望您喜欢!一、后现代广告设计的内涵后现代广告设计是相对于现代广告设计而言的一种广告设计方式。
现代广告设计崇尚现代主义审美,提倡在广告中用严肃的态度来表达广告的目的,注重强调广告产品的实际功能。
与现代广告设计不同,后现代广告设计强调的是广告本身的个性化和独特性,并且通过这种个性化来吸引消费者的眼球,以此来达到广告的目的。
因而,后现代广告设计设计中广告产品有可能与广告内容之间的关系并不像现代广告那样紧密。
总体来说,后现代广告设计代表着“吸引眼球”,荒诞、夸张、幽默甚至是丑态都在后现代广告设计的审美范畴之内。
它代表着与现代广告设计相区别的与众不同的设计模式。
二、后现代广告设计的优点后现代广告设计以不同于现代广告设计的姿态被越来越多地运用在当今的广告设计当中,其必然有自身的优越性,主要包括以下几个方面:1.重视广告受众需求。
传统广告设计注重强调产品性能,但是随着时间推移受众观看了越来越多的广告,自然会对那些一味强调产品功能的广告产生厌烦心理。
后现代广告设计则主要从受众的需求出发,制作出广告受众愿意接受的广告产品。
正如,有一则日本索尼相机的广告内容设计就十分新颖别致。
广告设计者以索尼相机为主线来讲述了一个温馨感人的故事。
在短片中叙述的是一名丧妻的老人回忆自己过去的时光,在回忆中他是他与妻子从少年时的'相知、到青年时的相恋、再到后来的结婚、生子和最后的生离死别的过程,整个过程中配合深情的音乐,让每一个观看广告的人深深为之感动。
而通过观看广告我们可以发现担任回忆中最主要的角色的是一台索尼相机,因为是它记录了这一过程中所有的一切。
这样在不知不觉中受众及接受了广告中真正的主角——索尼相机。
论后现代思潮对广告创意的影响摘要:在后现代主义影响下的消费者试图对一切教条主义进行解构,在后现代主义对待消费者的情感是有点混乱无序的,消费者往往追求情感上的刺激来体现自我的存在,这是一种拜物主义,但却并不是简单的追求物质,而是需要依靠物质来满足情感的寄托实现对自我的认识。
关键词:后现代广告创意表现性在大众文化成为主流文化的后现代社会里,广告作为文化甚至是艺术与经济共同作用的产物,就像后现代主义对传统理性和现代主义彻底的解构一样,使现代广告创意也具有同样的性质,即对传统广告的颠覆与解构。
1 表现方式的颠覆1.1 打破逻辑关系现在越来越多的广告都有这么一个趋势,即画面的表现不受任何逻辑的约束。
在很多影视广告中,我们都会看到很多看上去完全不相干的画面片段被剪辑在一起,画面的切换不受逻辑的限制,整个内容没有故事性,也很难看懂广告真正想要说什么。
但是这些内容却有很强的视觉冲击力,也往往会使人联想到一些产品或品牌的特性。
1.2 颠覆美学传统以某品牌饰品的平面广告为例:画面中是一个60岁左右满脸皱纹的慈祥的妇女和一个年轻的却很阴沉的男子,妇女戴着很多该品牌的饰品,然后一只手从前面勾住男子的脖子。
从传统美学的角度来看这则平面广告,实在是很难找出有什么美感,甚至可以说,这广告是丑陋的。
无论是从画面来说还是从画面的内容所展示的人物关系来说,这都与传统思维下的观念是相违背的。
但是这则广告却通过这种形式,表现出了商家要宣传的饰品能给人带来的魅力。
同时对于商家的目标消费群——反叛的年轻人也有一定的吸引力。
2 诉求方式的改变随着产品的同质化程度越来越高,无法满足追求个体情感、释放欲望、精神拜物的后现代消费观,因此广告中传统的理性诉求反而不能得到太多消费者的认同,和传统广告相比,感性诉求成了更多广告人选择采用的方式。
2.1 诱发思考,而非灌输思想在后现代主义影响下的消费者试图对一切教条主义进行解构,他们很难心甘情愿地接受别人灌输的思想,哪怕知道那是正确的,因为他们比任何其他时候的消费者都更多地从自己的情感角度来思考,这使得他们的观点往往有很大的差异。
浅析后现代主义在国内电影中的艺术呈现一、后现代主义画面呈现后现代主义电影对画面的要求十分严苛,更加重视影像的创意和表现手法。
很多国内电影通过后现代主义的手法,呈现出了极具个性化和特色化的影像。
比如近年来备受关注的导演贾樟柯的作品,其电影作品大多以后现代主义的手法呈现,通过对影像进行再构造和再创作,呈现出了新颖独特的影像风格。
例如其代表作《三峡好人》以及《生活秀》等影片,通过对影像叙事的碎片化和不连贯性的处理,呈现出一种充满张力和冲突感的影像风格。
而在另一位知名导演冯小刚的《手机》、《芳华》等影片中,也能够看到后现代主义对于影像呈现的影响。
其对于影像的刻意处理和构造,不仅使影片具有了强烈的视觉冲击力,同时也呈现出了一种对于当代文化和社会的思考和反思。
二、后现代主义叙事结构后现代主义对于叙事结构的要求则更多的呈现出了一种碎片化、不连贯性和混乱性。
在国内电影中,这种叙事结构的尝试也是比较常见的。
例如在张艺谋的影片《活着》中,其采用了时间线的断裂和重组,通过时空的错位和冲突,寓意着主人公心灵的裂缝和精神的挣扎。
李安的《断背山》也采用了碎片化的叙事结构,通过对故事时间线的打乱和重组,使得整个叙事呈现出了一种扭曲和混乱的状态,使得影片的观影感受更加丰富多样。
而在其他一些国内导演的影片中,也常常可以看到碎片化、交错式的叙事结构呈现。
这种叙事结构的尝试不仅在形式上带来了新鲜感和创意感,同时也为观众提供了更多的思考空间和审美享受。
三、后现代主义美学风格后现代主义美学风格的呈现则更多体现在影片的视觉呈现和审美表达上。
在国内电影中,很多导演也尝试着通过后现代主义的手法呈现出了独特的美学风格。
比如在张艺谋的《英雄》、《满城尽带黄金甲》等影片中,其对于色彩的运用和空间的构建,不仅具有了浓厚的美学感,同时也为影片赋予了独特的艺术品味。
而在《卧虎藏龙》中,导演李安更是将后现代主义美学的多样性和混乱感表现的淋漓尽致,通过对影像的虚实交错和对比处理,呈现出了一种视觉上的冲击和艺术上的张力。
后现代主义对现代平面广告设计的影响[摘要]论文在搜集整理了后现代主义对现代设计影响的相关资料后,结合当代平面广告实例进行了论证。
论文首先解读了后现代主义的基本思想,然后以现代平面广告形象语言为主线,从六个方面解析了后现代主义对现代平面广告设计的影响。
关键词:后现代广告设计形象语言1、前言当前经济全球化和信息技术的不断推进与发展,带来了新一轮世界经济、政治、文化的革新,也宣告了后现代的到来。
广告作为社会文化的反映,必然与后现代主义有着千丝万缕的联系,无论从广告的表现内容,还是表现形式上,现代社会的广告很大程度上被“后现代化”了。
2、后现代主义的相关内容当我们在研究后现代主义对现代平面广告设计的影响时,我们首先要理清后现代主义的设计思路和设计形式。
“后现代”——现代之后的“后现代”首先是一个时期的概念,所谓的“后”(post),是因为人们正处于一个过去已逝去而未来尚未到来的“间隙”中,是在一个有着无限延伸的可能空间里,寻找新的路径。
而“后现代主义设计”(post-Modernism design)也称“后现代主义设计运动”,是在后现代阶段中设计界所产生的一次有明确风格、特征、代表性人物和作品的设计运动。
从根本上讲,后现代主义其实是对现代主义的一种改良,把装饰性的、历史性的内容加到设计上,使之成为平面设计的一个组成因素。
它体现了对精英文化和世俗文化的兼容态度,以装饰和隐喻的手法强调设计的文化意味和人文特征。
总结起来,后现代主义设计主要有以下几个特点:·以反对减少主义为中心;·主张以装饰的手法达到视觉的丰富,提倡满足人的新需求;·历史主义、装饰主义立场,对历史动机的折衷处理;·娱乐性、戏谑性以及处理装饰细节的含糊处理;而以上这些后现代主义设计的特点也在现代平面广告设计中有突出的表现,特别是在设计语言方面。
下面我们将从六个方面来了解后现代主义对现代平面个广告设计的影响。
符号学视角下后现代主义广告中的女性形象研究作者:冯琳来源:《传播力研究》2018年第11期摘要:后现代主义广告是后现代主义思潮下的衍生物,具有颠覆传统和批判现代主义的鲜明倾向,后现代广告中的对女性形象的表达使得女性的地位在后现代的语境下的到空前的提升。
本文将以符号学的视角深入研究后现代主义广告是如何运用女性符号对女性形象进行建构,剖析后现代主义广告中女性价值符号的形成过程,进而解构广告商是怎样用广告这一大众传媒手段将符号意义赋予到商品当中去的,以及对后现代主义女性广告中的话语解读,在一定程度上观察到社会两性关系的变化以及人们传统价值观的变迁。
关键词:后现代主义广告;女性形象;符号学后现代主义作为20世纪中叶开始萌发的一种思潮,对广告也产生了显著影响,直到90年代,后现代主义风格广告逐渐产生,在内容和表现方式上,后现代主义广告通常以不合常理的因素来紧紧抓住消费者的眼球,并在消费者脑中留下深刻印象,常常打破传统的逻辑关系,往往以晦涩的表达和难以让人难以明白的没有故事性的内容来增强整体的视觉冲击性,擅长颠覆传统美学,叙事模糊,有着强烈的否定与破坏色彩,重视解构而轻视建构,以此来表现出商品所具有的意想不到的魅力。
广告作为当代大众文化的风向标,其文本中的女性形象是当代大众文化的独特体现。
正是由于广告在一定程度上能够折射出社会的两性观念和文化内涵。
只有通过对后现代主义广告进行分析,深入研究后现代主义广告是如何运用符号表征机制对女性形象进行建构,才可以帮助受众理解某些现代广告中女性刻板印象形成背后的种种权力关系,以及后现代女性主义如何争取话语权来重塑女性的社会定位的符号化表达,从一定程度上观察到社会两性关系的变化以及人们传统价值观的变迁。
根据皮尔斯对符号活动(即人类认知)的三个方面—过程、方式和结果的三分法,本文将从图像符号、指示符号、象征符号这三个层次进行分析。
一、后现代女性广告中的的图像符号及其表征机制图像符号由形象肖似符号、结构肖似符号、主题肖似符号等类别组成,联想是其典型的认知方式。
后现代主义广告案例
后现代主义广告案例有很多,以下是一些经典的例子:
1.“Just Do It”广告:这则广告是最具代表性的广告之一,强调
个人主义和反叛精神,挑战权威和传统价值观。
它以简练的语言和动感的音乐为特点,展现了运动员们不断追求卓越的精神,同时也体现了后现代主义对传统观念的挑战和反思。
2.“Think Different”广告:这则广告以黑白影像为主,展现了历
史上一些具有影响力的创新者,如爱因斯坦、甘地、毕加索等。
广告强调独立思考和创造力,挑战了传统思维方式和价值观,符合后现代主义对个体自由和创造力的追求。
3.“生活就是变化”广告:这则广告通过一系列温馨的画面和文字,
展示了人们在家居生活中的不同阶段和变化。
它强调了生活的多样性和不确定性,呼吁人们接受和适应生活中的变化,体现了后现代主义对多元化和个体差异的重视。
4.“快乐就是简单”广告:这则广告以简单的画面和音乐为特点,
强调快乐就是简单,不需要过多的复杂和繁琐。
它呼吁人们回归简单、真实的生活,符合后现代主义对简单、自然和平等的追求。
这些广告案例都体现了后现代主义的理念和精神,强调个体自由、多元化、差异性和反思传统观念。
它们通过独特的创意和表现形式,吸引了消费者的注意,并传达了品牌的价值和理念。
后现代主义对现代广告设计的影响1概念的范畴这个运动即无宣言,又无纲领,思想倾向主要是通过作品表现出来的。
其主要特征一是反对文学中的宗教性和教诲性,强调作品本身存在的价值,寻求新的文学形式。
在设计领域中的后现代与后现代主义,从观念到内容范畴是不尽相同的。
后现代是一个时间观念,是指现代主义以后的整个时期,也包含了现阶段,它的内容涵盖了现代主义以后的各种设计文化现象。
而现代主义仅是一种设计流派观念,是指在反现代主义过程中形成与20世纪60年代,进展于70年代,成熟于80年代的一股设计思潮。
后现代主义设计是西方当代设计潮流走向多元化方向进展,形成于美国,欧洲,日本也出现了这样的设计倾向的新流派。
在近30年的演变过程中,从建筑方面影响到了其他设计领域。
这样的设计趋势是生产从西方工业文明,工业社会进展到后工业社会的必定产物;在同一时间,它是从现代主义派生,在反思和现代主义的批判,后现代主义逐渐纠正和超越。
但在后现代主义设计30多年的进展没有形成一个坚实的核心,它不会出现明显的界限,而是各种设计拥有许多流派和风格的立足点。
现代主义是19世纪资产阶级的口味和自由主义者,包括社会和艺术方面的习俗;另一方面,科学技术和社会模式的性质发生了变化,那么这个新的世纪也需要各种新的形式反映出来。
现代主义设计特点,以减少风格的特点是在追求设计和社会工程的设计高度民主化,并正在探究一种理想主义;他们致力于非个人的,可以是新的工业设计的社会特征批量生产的工业方式的代表。
到了20世纪60年代,由于美国及欧洲现代城市商业的复兴和商业的成功,在整个西方社会中,充斥的是笔直的线条。
资本主义世界在20世纪初,在战争和商业之间来回的窜缩,使得这个年代既是希望的年代又是危险的年代。
持续的经济进展,战争把经济摧毁了,RM 生活在不断交替的希望和无望之中。
残酷和战争,极大地震撼了人们的心灵,使他们更渴望建立和平的战后时代,一个理想的乌托邦社会。
经历战争的一代比以往任何时候都确信,想要重新建立一种新型的民主,富裕社会。
后现代主义在广告中的运用在当今这个信息爆炸、消费主义盛行的时代,广告已经成为了商业社会中不可或缺的一部分。
广告的形式和内容不断演变,以适应消费者日益变化的需求和审美。
后现代主义作为一种文化思潮和艺术风格,也逐渐渗透到了广告领域,为广告的创作带来了全新的思路和方法。
后现代主义强调多元性、不确定性、反传统和去中心化。
这些特点在广告中得到了充分的体现。
首先,后现代主义广告不再追求单一的、明确的信息传达,而是通过多元化的元素和表现手法来吸引消费者的注意力。
比如,一则广告可能同时融合了音乐、动画、实景拍摄等多种形式,或者将不同的文化符号、艺术风格混搭在一起,营造出一种独特而丰富的视觉和听觉体验。
不确定性也是后现代主义广告的一个重要特征。
传统广告往往会给消费者一个明确的产品信息和购买理由,而后现代主义广告则常常故意制造模糊和悬念,让消费者自己去解读和探索。
这种不确定性能够激发消费者的好奇心和兴趣,促使他们更加主动地参与到广告所营造的情境中。
例如,某些广告可能只展示一个神秘的场景或者一个引人遐想的片段,而不直接提及产品的名称和功能,让消费者在猜测和思考的过程中对产品产生深刻的印象。
反传统是后现代主义的核心精神之一,在广告中也表现得淋漓尽致。
传统广告通常遵循一定的规则和套路,强调产品的实用性和功能性。
而后现代主义广告则打破这些常规,以一种出其不意的方式来展示产品或服务。
比如,一些广告可能会颠覆人们对产品的固有认知,将其与一些看似毫不相关的概念或形象联系起来,从而创造出全新的品牌形象和价值。
去中心化则意味着后现代主义广告不再将品牌或产品置于绝对的中心地位,而是更加注重消费者的个体感受和体验。
广告不再是单方面的信息输出,而是与消费者进行互动和交流的过程。
通过社交媒体、互动广告等形式,消费者可以参与到广告的创作和传播中,成为广告的一部分。
后现代主义广告在创意表现上具有很多独特之处。
其中,拼贴和戏仿是常见的手法。
拼贴是将各种不同的元素、图像、文字等组合在一起,形成一种新的、富有冲击力的视觉效果。
第16卷 第2期 牡丹江大学学报 Vol.16 No.2 2007年2月 Journal of Mudanjiang University F eb . 2007
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文章编号:1008-8717(2007)02-0019-02
浅析后现代主义广告的创作
谢 诗 敏
(衡阳师范学院新闻系,湖南 衡阳 421008)
摘 要:后现代主义反对中心性、整体性、体系性,并呈现出非深度性、 多元共生性、思维的否定性、消解权力话语的状态。
它源于现代社会出现的文化霸权和信仰危机而涌现出的一种反思理性的精神生存状态。
后现代主义广告作为后现代主义思维作用下的产物,其创作表现出与传统广告有很大的不同——创作策略上关注消费者的情绪情感体验,淡化商品的中心地位,倡导品牌的风格化、感性化;图像成为后现代主义广告的主角,占据着主导地位,并喜用拼贴的手法进一步强化其视觉冲击力;广告文案中的文本呈碎片化状态,充斥着强烈的游戏色彩。
后现代主义广告取得了一定的成功,但不能盲目使用。
关键词:后现代主义;广告;感性 中图分类号:F712.8 文献标识码:A
后现代主义最初产生于20世纪四五十年代的建筑领域,表示有别于传统的个性化的风格,到了60年代,表现为一种文学文化现象。
20世纪60年代之后,便被作为一种文化思潮由欧美开始向世界范围波及。
后现代主义反对中心性、整体性、体系性,并呈现出非深度性、 多元共生性、思维的否定性、消解权力话语的特点。
它是在现代社会的文化霸权和信仰危机作用下而涌现出的一种反思理性的精神生存状态。
后现代主义广告便是在后现代主义思维作用下的产物。
后现代主义广告在创作策略上关注消费者的情绪情感体验,淡化商品的中心地位,倡导品牌的风格化、感性化。
生产力的发展,竞争的白热化,使得同类商品之间的功能性差异越来越小,同质性在增强,消费者在选择商品时所运用的理智越来越少。
同时,高速运转的社会也使消费者在消费时,不愿意花时间进行思考,呈现出思维的惰性。
当然,“不再思考”并不意味着真的不再思考,而是拒绝传统的理性思维方式,代之以最适应社会文化高度变化的非确定性思考方式。
换言之,就是以感性思考代替理性逻辑思考。
后现代下的商品价值已不再取决于商品本身是否能满足人的需要或具有交换价值,而在于商品所代表的符号价值。
因此,在后现代主义广告中,几乎不再对商品进行理性化的诉求,甚至商品隐退,品牌风格化、感觉化的创作策略风行。
意大利服饰品牌贝纳通的广告创作就非常鲜明地体现这一策
略。
传统的服饰广告习惯在广告中展现艳丽的色彩、新颖的款式,或者给人带来的舒适感和优越感等,诉求重点不一而足,但都是紧紧围绕着商品创作或以商品为基点生发开去。
而贝纳通的广告则大胆摒弃了传统的创作策略,重点在广告中表现诸多社会敏感议题如环境保护、艾滋病、种族歧视、战争难民等。
如获得1996年嘎纳广告节金奖的广告《心脏篇》,画面上安放着三颗鲜红的心脏,上面分别书写着WHITE/BLACK/YELLOW ,意味着其实不管什么种族的人群其本质都是一样的,没有谁可以凭借心脏去辨别人的肤色,借此抗议种族歧视。
贝纳通的广告宛如一把手术刀,不断地对社会进行解剖,把社会那不安的、黑暗的一面赤裸裸地呈现在受众面前。
可以说贝纳通每出一款新的广告都会在世界各个主要发布的国家引起轩然大波。
尽管对于贝纳通的广告争议颇多,毁誉不一,确为其品牌营造了一种大胆出位,离经叛道,偏离主流的风格。
消费者无需考虑其广告内容与服饰到底存在什么关联性,就已被这种鲜明的风格所吸引。
后现代主义发展了一种感官审美,一种强调对初级过程的直接沉浸和非反思性的身体美学,这被利奥塔称为“形象性的感知。
”后现代主义不复追求甚至排斥深度模式,文化的平面感的凸现。
而形象诉诸于感官,直观生动,强调当下的体验和表层的快感,不需要太多的思考。
后现代的崛起,也就意味着视觉传播时代的到来。
收稿日期:2006-07-16
图像成为后现代主义广告的主角,占据着主导地位,并喜用拼贴的手法进一步强化其视觉冲击力。
拼贴,即形象复制后的拼接、拼凑。
如迪塞尔服饰广告《现代会议的诞生篇》的画面就采用了1945年雅尔塔会议三巨头邱吉尔、罗福斯和斯大林的一张合影,但是三巨头不再是正襟危坐,而是被身着性感服饰的美女所围绕,一个站在邱吉尔的身后,一个搂住了斯大林,还有一个竟然坐在罗斯福大腿上,营造着一种类似夜总会的放荡暧昧的氛围。
服饰与政治相拼贴,消退了历史感,戏谑了重大的政治事件,只求给受众带来一种游戏般的愉悦。
还有司迪麦口香糖的广告《梦的解析家篇》,第一部分是铜铸的神话动物——头上长角的马;第二部分是蛇与苹果;第三部分是风吹落叶飘落到少女的床上;第四部分是少女合上正在阅读的书本走到窗前……没有连贯的画面,没有逻辑发展的情节,整条广告依靠蒙太奇的拼接将意识与潜意识,本我与超我,魔幻与现实杂糅在一起,带来一种不可言说的视觉享受。
后现代广告借助拼贴,以“怎么都行”的姿态迎合了受众的放纵感官、颠覆权威、释放欲望的需求。
对后现代主义来说,一切人类知识的正当性都是值得怀疑的,语言作为人类智慧的结晶,其能指与所指的对应关系其实是人为的、约定俗成的。
它所再现的客观世界,并没有真正企及客观世界,充其量只是建构了一种与之相仿的“文本”对应物,是经过了语言“过滤”后形成的一种“幻象”。
既然语言在表达世界真理方面有着不可表现性,因此也就无需用严谨理性的态度对待语言,反映在后现代主义广告文案中的文本呈碎片化状态,充斥着强烈的游戏色彩,精神分裂式地强调对世界表象的生动、直接、孤立和充满激情的体验。
如中兴百货1993夏季折扣文案:节省卡路里/节省性欲/节省布料/节省氧气/节省1/2价格/节省尼古丁/节省空间/节省影印纸/节省理性/中兴百货93夏季折扣。
还有端午节的一则促销广告文案:粽子和妈妈/酱油和雄黄酒/五毒和金庸/张爱玲和悲剧/西湖和伞/故事和鱼/饥饿和政治/黄土高原和历史/诗人和爱情/碧潭和台北/中兴百货和端午节礼品。
传统的广告文案遵循语言线性有序的表达,注重上下文的逻辑性,强调文案整体性。
而这里文案不再是一个有机的整体,消解了传统的中心意义,语句之间缺乏必然的逻辑的联系。
如前者从“酱油和雄黄酒”到“五毒和金庸”,从“故事和鱼”到“饥饿和政治”,从“黄土高原和历史”到“诗人和爱情”,语言跳跃性般的延伸,呈现出非线性特征;后者“节省性欲”“节省理性”打破了词组之间的正常搭配,语言被随意组合,而且这么多“节省”和“中兴百货93夏季折扣”更多是一种表面的联系,去探究两者的内在联系反而让人摸不着头脑。
两则文案都成功地消解了正常的语义流动,文本间充斥着模糊性、不确定性、多义性、开放性的因子。
纵情表达,语言被片断化,被割裂,形成狂欢状态,改变了受众所习惯的语言感知方式,为其阅读带来强烈的冲击力和眩晕感。
消费社会的到来,物质极大丰富,并没有给人们带来幸福感,相反在物质与精神、科技与人文的冲突中,人们有着难以自释的困惑和焦虑,常有着支离破碎的漂浮感。
信仰危机的出现,意味人们的消费被赋予了更多的意义,商品实体本身反而不重要了。
但是“王婆卖瓜,自卖自夸”或者极力吹捧消费者的传统广告日益让消费者反感。
后现代主义广告敏锐地捕捉到了消费者心灵状态的变化,淡化广告的功利色彩,从策略到语言极力迎合当下消费者的心态,无疑拓宽了广告的表现空间,延续着品牌的神话。
如前所提及的贝纳通、迪塞尔、中兴百货等品牌,在某种程度上而言,依靠着一系列富有后现代主义色彩的广告取得了巨大的成功。
但是后现代主义的广告出现,并不意味着传统广告的没落。
后现代主义广告所服务的商品实体本身往往并没有突出的特点,并同类产品之间竞争激烈,因而特别倚重广告赋予其与众不同的风格。
同时所服务的目标消费群体以年轻人为主,有着比较高的文化程度,自我意识强烈,张扬个性,反叛传统,消费行为充满感性色彩。
可见,后现代主义广告并非“万金油”,有其适用的情境。
如果不以考虑产品、消费者、市场为前提,盲目使用后现代主义广告,势必难以成功。
再者,后现代主义广告虽然显示出了对当下人们生存状态和价值取向的关照,但其所透露出来的解决之道——追逐眼前的快感、奉行享乐主义、培养自我表现型的生活方式,也容易导致精神的贫乏空虚,助长自恋和自私人格的形成,在某种程度上可能造就更深层次的焦虑。
后现代主义广告如同一把双刃剑,如何更好地对其进行创作,还是一个有待思考的问题。
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作者简介:谢诗敏(1981-),女,湖南双峰县人,湖南衡阳师 范学院新闻系教师,研究方向:广告实务。
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