古诗诵读:元日
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j平度市南京路小学三年级古诗诵读资料(上)目录xún yǐn zhě búyù寻隐者不遇 tánɡ jiǎ dǎo唐•贾岛sōnɡ xià wèn tónɡ zǐ松下问童子, yán shīcǎi yào qù言师采药去。
z hǐzài cǐshān zhōnɡ只在此山中, yún shēn bùzhīchù云深不知处。
【翻译】:我在松树下问隐者的小徒弟:你师父上哪儿去了?小徒弟回答说:师父采药去了,我只知道师父就在这座山里,可是,山上云雾茫茫,我也不知道他在什么地方啊。
【注释】:[1]寻隐者:寻访隐居在山林山中的人。
[2]松下:指隐者居住的地方。
童子:男孩,这是指隐者的弟子。
[3]言:说。
[4]处:去处,地方。
诗人专程走访一位隐士,未遇,就记下了在走访过程中的对话场面。
本诗以问答的形式,记叙"寻隐者不遇"这件事,表现了隐者的思想和性格。
隐者虽未出现,但通过侧面描写,他的形象已十分清晰地展现出来了。
xiǎo ér chuí diào小儿垂钓tánɡ hú lìnɡ nénɡ唐•胡令能pénɡ tóu zhì zǐ xué chuí lún蓬头稚子学垂纶, cè zuò méi tái cǎo yìnɡ shēn侧坐莓苔草映身。
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu路人借问遥招手, pà de yú jīnɡ bú yìnɡ rén怕得鱼惊不应人。
元日的古诗诗意
以下是三条关于“元日”古诗诗意的诗句及相关内容:
1. “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”这句诗出自王安石的
《元日》。
意思就是初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
哎呀,你想想看,这就好像过年的时候我们大家
欢欢喜喜地贴春联一样呀!过年了,每家每户不都热热闹闹地贴上新对联,迎接新年的到来嘛!
例子:就像我们家呀,每年元日,爸爸妈妈带着我一起把旧春联撕掉,贴上漂亮的新春联,那场面可温馨啦,这不就是诗里说的“千门万户曈
曈日,总把新桃换旧符”嘛!
2. “不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
”这是明代诗人文征明
《拜年》中的诗句。
说的是不要求见面只是希望通过拜贴来问候,因此
我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。
哇塞,这就好像现在过年我们收
到好多好多的祝福短信一样呢!
例子:你看呀,现在过年虽然不流行送名帖了,但我们的手机不就会被各种拜年短信塞满嘛,和诗里说的“名纸朝来满敝庐”多像呀!
3. “半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
”这来自陆游的《除夜雪》。
意思是盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用
草字体赶写着迎春的桃符。
这感觉就像是在除夕夜,还没来得及好好享
受美酒,就着急地去准备新年的装饰啦!
例子:就像我有一年除夕夜,正想尝尝那美味的屠苏酒呢,就被大人叫去帮忙写福字、贴桃符,可不就是“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃
符”嘛!
我的观点结论就是:这些元日的古诗真的太生动有趣啦,把古代过年的情景描绘得栩栩如生,让我们能感受到那份浓浓的年味穿越千年而来!。
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元日
宋王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去,
迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,
都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日:农历正月初一,即春节。
爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。
一岁除:一年已尽;除,逝去。
屠苏:亦作“屠酥”,“屠苏”本来是一种阔叶草,南方民间风俗,有的房屋上画了屠苏草作为装饰,这种房屋就叫做“屠苏”。
另一种说法是指屠
苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种
用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
千门万户:形容门户众多,人口稠密。
曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。
也作春联。
作者介绍
王安石,字介甫,号半山,谥文,封荆国公。
世人又称王荆公。
中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。
老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。
小学生古诗词经典诵读篇目一年级〔上学期〕经典诵读:"三字经"必背古诗词:1、咏鹅〔唐骆宾王〕鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
2、悯农(唐绅)春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
3、悯农(唐绅)锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
4、春晓〔唐孟浩然〕春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
5、风〔唐峤〕解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
6、华山〔宋寇准〕只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低。
7、山村咏怀〔宋邵康节〕一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
8、夜宿山寺〔唐白〕危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
9、鸟鸣涧〔唐王维〕人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
10、惜时〔无名氏〕三春花事好,为学须及早。
花开有落时,人生容易老。
11、凉州词〔唐王之涣〕黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨柳,春风不度玉门关。
12、凉州词〔唐王翰〕葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
13、山行〔唐杜牧〕远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
14、早发白帝城〔唐白〕朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
15、绝句〔唐杜甫〕两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
16、咏柳〔唐贺知章〕碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
17、村居〔清高鼎〕草长莺飞二月天,拂堤柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
18、村晚〔宋雷震〕草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
19、渔歌子〔唐志和〕西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
20、敕勒歌〔北朝民歌〕敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
21、江南〔汉乐府〕江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间:鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
元日王安石_元日古诗元日王安石_元日古诗《元日》作本人:王安石爆竹声中岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
注释:1、元日:农历正月初。
2、岁除:年过去了。
3、屠苏:屠苏酒。
古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老头子本人朝东喝屠苏酒。
全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。
4、曈曈:光辉灿烂。
全句说,初升的太阳照遍了沙尔梅。
5、总把新桃换旧符:总拿新门神扯掉了旧门神。
桃符是用桃木弄成的,古时候逢到新年,家家户户也用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。
赏析:这首描写新年元在日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作本人革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。
起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的晚风,开怀畅饮屠苏酒。
三句“千门万户曈曈日”,写到写道旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”个股表现映日出时光辉灿烂的景象,金色无限光明美的前景。
结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧刘祁,换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁微妙呼应,形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家,又是诗人。
他的不少描景绘物两极化诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过元旦元旦新气象的描写,刻画出自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是首融情入景,寓意深刻的诗。
元日
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日:农历正月初一,即春节。
爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。
一(yí)岁除:一年已尽,“一”字用在第四声(去声)字的前面时,“一”变调,读第二声(阳平)。
除,逝去。
屠苏:指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
千门万户:形容门户众多,人口稠密。
曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。
也作春联。
古诗朗诵元日【教学目标】知识与技能:1、认识2个生字。
2、正确、流畅、有感情地朗读古诗,并能背诵古诗。
3、学习借助注释初步理解古诗大意。
过程与方法:1、通过讨论及合作交流,学会“屠苏、曈曈日、桃符”等生词,2、理解诗意,掌握学习古诗的方法。
情感态度与价值观:通过关于春节民俗资料和诗歌背景资料的补充阅读,体会本诗所描写的场景和所表达的感情,引导学生喜爱我国的民俗文化。
【教学重难点】重点:有感情地朗读诗歌。
难点:能体会诗歌中作者的思想感情。
【教学课时】1课时【教学过程】一、谈春节激趣入课题:1.出示一组春联和过年的画面2.学生们,还记得去年的春节吗?3.回忆春节的情景,除夕,大年初一……4.引出诗题:古代的大年初一叫作“元日”,板书:“解诗题”。
5.初步了解作者,指导学生吸收有价值的资料。
二、检查预习,读准古诗。
1、这首诗是宋朝的宰相王安石写的(板书:[宋]王安石)他是一位政治家,也是一位大诗人。
2、课前同学们都做了预习,下面就看看大家的预习效果,谁能接受我的第一个挑战[出示:挑战一]。
指名读诗(2人),相机正音。
3、老师发现,刚才两位选手很了不起,尤其这几个生词读得特别准确[出示:爆竹、屠苏、曈曈日、桃符],谁再来教教大家。
指名1人读其他跟读。
会读还要会写,我们再来记一记这几个生字的字形:三个生字结构都不一样,一起说说?知道“爆”字为什么是“火”字旁?注意可别写错。
在书上描红(P132),提醒写字姿势。
4、让我们把生字带进古诗,一起挑战第一关(齐读古诗)。
三、交流学习,理解诗意。
1、通过学习,我们已经能把古诗读正确读流畅了。
接下来我要发出第二关挑战[出示:挑战二]。
2、引导学法:同学们,我们只有读懂了词语的意思才能理解诗句的意思。
看一看,这首诗里你有哪些词语不明白的?[出示全诗,相机点击词语]3、平时遇到不理解的词语你是怎样解决的?(指名说)是的,我们一般有三个途径解决:[出示:(1)联系上下文猜测;(2)查找资料(字典、词典、);(3)联系生活实际理解或请教别人。
古诗元日(共10篇)古诗元日(一): 古诗《元日》元日·王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.古诗元日(二): 古诗《元日》元日【宋】王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.翻译:在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年.人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒.家家户户都被太阳的光辉普照着,每年春节都取下了旧春联换上新春联.古诗元日(三): 古诗元日怎么写元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.有很多首,这首最著名.古诗元日(四): 元日古诗元日[北宋.王安石〕bào zhú shēng zhōng yī suì chú爆竹声中一岁除 ,chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū春风送暖入屠苏 .qiān mén wàn hù tóng tóng rì千门万户曈曈日 ,zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú总把新桃换旧符 .作者背景王安石(1021-1086),北宋诗人.字介甫,号半山,临川(今属江西省)人.作为著名的改革派政治家,他的前期诗作,以反映政治、历史以及社会现实为主.诗中多含哲理,喜用典故.晚年退居金陵之后,转向描写闲适生活,诗风追求清新淡雅.注词释义元日:农历正月初一.爆竹:古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮.一岁除:一年已尽.除,去.屠苏:药酒店.古代习俗,驱邪避瘟以求长寿.曈曈:日出时光亮的样子.桃:桃符,古代风俗用桃木板写上两个门神的名字,分挂大门左右驱鬼镇邪,每年一换.古诗今译爆竹声中已把旧年驱除,春风送暖饮屠苏避祸求福.千家万户迎来了正月旭日,总要用新门神换掉旧桃符.【古诗元日】古诗元日(五): 求古诗元日谢谢!【古诗元日】元日【宋】王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.古诗元日(六): 古诗《蜂》的内容古诗《元日》的内容古诗《江上渔者》的内容蜂【唐】罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜释义元日:农历正月初一.爆竹:古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮.一岁除:一年已尽.除,去.屠苏:药酒店.古代习俗,驱邪避瘟以求长寿.曈曈:日出时光亮的样子.桃:桃符,古代风俗用桃木板写上两个门神的名字,分挂大门左右驱鬼镇邪,每年一换.【诗文解释】无论是平地还是山峰,无限花开的风光,都被蜜蜂占领.它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌为谁酿造醇香的蜂蜜呢《元日》[宋]王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.注释:元日:农历正月初一.爆竹:古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮.一岁除:一年已尽.除,去.屠苏:药酒店.古代习俗,驱邪避瘟以求长寿.曈曈:日出时光亮的样子.桃:桃符,古代风俗用桃木板写上两个门神的名字,分挂大门左右驱鬼镇邪,每年一换.译文:爆竹声中已把旧年驱除,春风送暖饮屠苏避祸求福.千家万户迎来了正月旭日,总要用新门神换掉旧桃符.江上渔者【宋】范仲淹江上往来人, 但爱鲈鱼美.君看一叶舟, 出没风波里.注释渔者:捕鱼的人.但:只.爱:喜欢.鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼. 生长快,体大味美.君:你.一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船.出没:若隐若现.指一会儿看得见,一会儿看不见.风波:波浪.一叶舟:像落叶漂浮在水面的小船.译文江上来来往往无数人, 只知喜爱鲈鱼之鲜美. 请您看那一叶小小渔船,时隐时现在滔滔风浪里.古诗元日(七): 求古诗元日简洁的语言概括这首诗主要内容解释:爆竹声中已把旧年驱除,春风送暖饮屠苏避祸求福.千家万户迎来了正月旭日,总要用新门神换掉旧桃符.概括:元旦的热闹和喜庆古诗元日(八): 王安石古诗《元日》的意思,18:20我希望有人给我满意的答案!..元日【宋】王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.译文:鞭炮响转眼间一年已过,屠苏酒暖心房春风吹拂.旭日升千门万户多明亮,人人把新桃符换旧桃符.赏析:这首诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符.作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷.宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点.王安石此时身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革.所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪.抒发了他春风得意踌躇满志的心情.还能体现出他的执政态度.“元日”是阴历正月初一.这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天.屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒.古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫.这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了.人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临.第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中.“曈曈日”,指由暗转明的朝阳.结尾一句描述转发议论.桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪”.这也是古代民间的一种习俗.“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故.意思是:都是用新桃符替换了旧桃符.以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题.其实,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行.这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机.其中含也有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律.古诗元日(九): 古诗江雪的意思,和元日的意思,《江雪》唐柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.【注释】1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情.2.绝:一只也没有了.3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有.4.径:小路.5.踪:踪迹.人踪灭,没有人的踪影.6.蓑笠(suō lì):蓑衣,斗笠.【翻译】“千山鸟飞绝,万径人踪灭.”绝:绝迹.人踪:人的踪迹.灭:消失,没有了.千山:虚指所有的山.万径:虚指所有的路.这两行的意思是:所有的山上,都看不到飞鸟的影子,所有的小路,都没有人的踪影.“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”孤:孤零零.舟:小船.蓑:蓑衣.笠:斗笠.这两行的意思是:(在)孤零零的一条小船上,坐着一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁,在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓.[译文]千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓.《元日》 [宋]王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.注词释义元日:农历正月初一,即春节. 爆竹:古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮. 一岁除:一年已尽.除:去. 屠苏:药酒名.古代习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿. 曈曈:日出时光亮而又温暖的样子. 桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪.也作春联. 千门万户:形容房屋广大或住户极多.古诗意思 . 鞭炮响转眼间一年已过, 屠苏酒暖心房春风吹拂. 旭日升千门万户多明亮, 人人用新桃符换旧桃符. 在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年.人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒.家家户户都被太阳的光辉普照着,每年春节都取下了旧春联换上新春联.古诗元日(十): 元日诗句的诗句意思,元日的诗句推荐答案元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.〔注释〕1.元日:农历正月初一.2.一岁除:一年过去了.3.屠苏:屠苏酒.古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒.全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)古诗元日王安石古诗元日的诗意。
王安石《元日》原文、译文、赏析元日宋·王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
[作者简介]王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫,晚号半山。
抚州临川(今属江西)人。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相,依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。
因保守派反对,新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。
卒谥文。
他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。
他主张“绝求正所以经世务”,设置专局,使子与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。
《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。
他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。
散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。
诗歌遒劲清新。
词虽不多而风格高峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。
所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干篇。
[注释]元日:农历正月初一,即现在的春节。
爆竹:鞭炮。
山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。
一岁除:一年过去了。
屠苏:屠苏酒。
古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。
曈曈:光辉灿烂。
全句说,初升的太阳照遍了千家万户。
桃符:画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。
总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。
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出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
6.《江村》【唐】杜甫清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物,微躯此外更何求?7.《题金陵渡》【唐】张祜金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。
8.观沧海【宋】曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
9.《西江月·黄州中秋》【宋】苏轼世事一场大梦,人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。
中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。
10.《迢迢牵牛星》【两汉】佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
11.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》【唐】李白弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
12.《后出师表》(节选)【三国】诸葛亮夫难平者,事也。
昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。
然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。
古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析《元日·爆竹声中一岁除》作者是宋朝文学家王安石。
其古诗全文如下:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
【前言】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。
【注释】⑴元日:农历正月初一,即春节。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。
一岁除:一年已尽。
除,逝去。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。
曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。
也作春联。
【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
【赏析】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。
次年任参知政事OrG/b/486htm,主持变法。
同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
关于元日的古诗100首1《元日》北宋·王安石:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2《田家元日》唐·孟浩然:昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
3《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》南宋·姜夔:燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。
夜长争得薄情知?春初早被相思染。
别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。
4《元日》唐·李世民:高轩暧春色,邃阁媚朝光。
彤庭飞彩旆,翠幌曜明珰。
恭己临四极,垂衣驭八荒。
霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂,康哉帝道昌。
继文遵后轨,循古鉴前王。
草秀故春色,梅艳昔年妆。
巨川思欲济,终以寄舟航。
5《次韵陆佥宪元日春晴》明·王守仁:城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。
也知造物曾何意,底事人心苦未平。
柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。
6《玉楼春·己卯岁元日》宋·毛滂:一年滴尽莲花漏。
碧井酴酥沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。
柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
7《蝶恋花·戊申元日立春席间作》南宋·辛弃疾:谁向椒盘簪彩胜?整整韶华,争上春风鬓。
往日不堪重记省,为花长把新春恨。
春未来时先借问。
晚恨开迟,早又飘零近。
今岁花期消息定,只愁风雨无凭准。
8《元日》宋·成彦雄:戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。
9《元日述怀》唐·卢照邻:筮仕无中秩,归耕有外臣。
人歌小岁酒,花舞大唐春。
草色迷三径,风光动四邻。
愿得长如此,年年物候新。
10《元日感怀》唐·刘禹锡:振蛰春潜至,湘南人未归。
身加一日长,心觉去年非。
燎火委虚烬,儿童炫彩衣。
异乡无旧识,车马到门稀。
11《元日》北宋·王安石:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
四季诗韵——三(4)班诵读展评活动方案1. 我们中华民族历史悠久。
2. 我们中华民族文化灿烂。
合:唐诗宋词就是这文化长卷上璀璨的繁星,闪烁着夺目的光彩。
1. 那诗、那文,给我们艺术的享受。
2. 那景、那情,让我们深深地陶醉。
1.今天,让我们走进古诗文的世界,去感受博大精深的中华文化。
2.今天,让我们徜徉古诗文的长河,去感受四季独特的韵味儿。
合:让我们一起走进“四季诗韵”。
第一篇章:春之歌1. 春天在哪里呀?春天在哪里?2. 春天在柳树上:《咏柳》3. 春天在雨丝里:《春夜喜雨》4.春天在充满生机的早晨。
《春晓》5.春天在孩子们的笑声中。
《村居》第二篇章:夏之声1.夏天是热闹的,2.瞧,荷花仙子把美丽的夏天带来了。
1.“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,荷花,在诗人笔下是如此的纯洁如此的高尚,如此的令人心醉。
《小池》《晓出净慈寺送林子方》《池上》《真想变成大大的荷叶》《江南》第三篇章:秋之韵1.秋,是个多情的季节,寒山寺的钟声牵动了诗人浓浓的思乡之情。
《枫桥夜泊》2.秋,是个多彩的季节,那被霜打过的枫叶比二月的花还要红。
《山行》3:更是丰实的季节。
《北大荒的秋天》第四篇章:冬之语男:让我们走进冬的世界里,去感受快乐的雪花。
1.冬在我的眼中是自然的奇葩,2.漫天飞舞的雪花,3.傲霜而立的腊梅,4.“噼噼啪啪”打在窗台上的粒粒冰雹5.都在叙说着冬的语言。
乙:它们是如此的宁静、朴实、纯美、圣洁。
《江雪》《梅》《青松》男:让我们走进冬的世界里,去感受快乐的雪花。
【沁园春·雪】男:中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
女:中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
男:中华民族是英雄的民族,女:英雄们的壮志千古传唱男:江山如此多娇,女:风景这边独好,男:让我们去感受伟人豪迈的激情,深邃的思想。
女:让我们去领略伟人博大的胸襟,别样的情怀。
甲:金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们亲近中华经典。
乙:金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读中华经典。
四首节日古诗古诗一直以来都是中华文化的精髓之一,其中不乏描写节日的佳作。
四首节日古诗:《元日》、《清明》、《重阳》、《冬至》。
这四首诗分别代表着中国传统的春节、清明节、重阳节和冬至节。
接下来,我们将逐一介绍这些节日的来历和相关的习俗文化,并欣赏其中的佳句名句。
一、元日:《欢喜元日》元旦,又称“日元节”、“新年”等。
自公元1990年1月1日起成为中国法定的节日。
元日是陈旧岁、迎新岁的日子,是中华文化内一年之始的日子,是全国各族人民欢庆新春佳节的日子。
古人将正月初一定为“元日”,盛大的宴席、祭祖、贴春联、挂灯笼、放鞭炮等各种庆祝活动在此举行。
唐代诗人王安石的《欢喜元日》一诗写道:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
从诗中我们可以看到,古人庆祝元日的方式有各种各样。
比如祭祖、贴春联、挂灯笼等等。
而现代人则更多的把元旦看做是一个放松心情、与家人团聚的机会。
正所谓“千门万户曈曈日”,这一天每个家庭都会发出欢声笑语的笑声。
每年的这一天,不管是大家庭还是小家庭,都会一边吃着年夜饭一边等待倒数时钟的响起,一起庆祝新年的到来。
二、清明:《清明》清明节是中国传统的祭祖节日之一,以清明当天为中心,前后共约10天左右。
在古代,清明节是我国传统二十四节气中的第五个节气,也是春季从孟春开始算最后一个节气。
唐代诗人杜牧的《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
这首诗以清明时节的天气形势为开头,具有很强的生活气息。
书写的是清明节日前去祭扫祖先坟墓的行人。
雨点成为诗人表达人们在行走中的痛苦、迷惘的一个象征。
杜牧历经沧桑变化,对人生莫测的感触在这首诗里表现得淋漓尽致。
每到清明时节,中国人都会去扫墓,祭奠祖先。
这个重要的节日不仅是我们表达敬意和感恩之情的场合,也是我们传统文化的重要组成部分。
三、重阳:《九月九日忆山东兄弟》重阳节,又叫重九节、踏秋节,是一个古老的节日,是我国传统文化中的一个重要部分。
元日王安石_元日古诗导语:元日王安石_元日古诗《元日》作者:王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
注释:1、元日:农历正月初一。
2、一岁除:一年过去了。
3、屠苏:屠苏酒。
古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。
4、曈曈:光辉灿烂。
全句说,初升的太阳照遍了千家万户。
5、总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。
赏析:这首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。
起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家,又是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。