下载文档原格式
元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
古诗三百首，小学古诗，春节，风俗，抱负译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
创作背景赏析首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
古诗《元日》原文及及注释《元日》原文宋代王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照射着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
解释元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演化成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时间亮而暖和的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析这首诗描写新年元日喧闹、快乐和万象更新的动人景象，抒发了革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节喧闹快乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光芒普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时间辉绚烂的景象，象征无限光明美妙的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的'民间风俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有剧烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的理想和乐观自信的心情。
《元日》古诗词《元日》古诗词1元日田家① 薛逢南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。
蛮榼②出门儿妇去，乌龙③迎路女郎来。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
长笑士林④因宦别，一官轻是十年回。
【注】①本诗作于作者贬官四川之时。
②蛮榼：酒器。
③晋朝时，民俗以“龙”字为家犬命名。
后世以乌龙泛指犬。
④士林：此处指读书人。
14．下列选项中对这首诗歌分析不正确的两项是（）（）（5分）A．本诗首联描写了南村和北村不同的风景。
在元日这天，家家户户很早就打开了家门。
B．诗歌前三联写出当地淳朴的民风。
元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁静。
C．“但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的告诫。
D．“元日”即今天的元旦，是“新正”第一天，别名有元朔、元正、正旦、端日等等。
E．“暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。
15．本诗表达了作者哪些情感？请简要分析。
（6分）参考答案：14、A D（5分）（答对一个给3分，答对两个给5分）【解析】A项，“南村晴雪北村梅”互文见义，所以“不同的风景”错误。
B项，从个人的角度看，百姓的生活是热闹的；从整个村子的角度看，是安宁祥和的。
C项，“但祝”，在这一天人们见面都只相互祝福，所有的烦恼都不要提，作者刻意用一“但”字，也是为了告诫自己，不要再去想被贬的事情。
D项，“元日”指农历正月初一。
“元旦”一词古今异义，现在的元旦指公历的一月一日，古时的元旦指农历的正月初一（汉武帝始，清末止。
）。
“新正”指农历新年正月。
E项，“暮景”既写出了百姓欢度佳节、举杯互饮间完全不在乎天色渐晚，也表现作者并未将岁月流逝、年华老去放在心上。
15、①过节的愉悦之情：“但祝”“那愁”表现出元日这天诗人、百姓欢度佳节的景象。
②对宦游生活的厌倦之情：“长笑士林因宦别”，读书人为了做官，不得不去乡别亲，多么的可笑。
③对回乡的渴望之情：“一官轻是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家乡，可见回乡之情是多么的迫切。
古诗三首《元日》、《登鹳雀楼》和《将进酒》课件内容一、《元日》1. 作者：王安石(1021-1086),字介甫，号半山，北宋著名文学家、政治家、改革家。
2. 创作背景：公元1085年，王安石担任宰相，推行新政，希望通过改革来振兴国家。
这年元旦，王安石写下了这首诗，表达了自己对国家的忧虑和对新政的信心。
3. 诗歌赏析：(1)诗题：《元日》，意为新年第一天。
(2)诗中所描绘的新年景象：阳光明媚，万物复苏；人们欢度佳节，祈求丰年。
(3)诗人对新年的期望：希望国家繁荣昌盛，人民安居乐业。
(4)诗人的政治抱负：通过推行新政，改变国家积贫积弱的现状，实现国家的富强。
二、《登鹳雀楼》1. 作者：王之涣(688-742),字摩诘，唐代著名诗人。
2. 创作背景：公元742年，王之涣任洛阳县令时，登上了鹳雀楼，领略了壮丽的河山风光，感慨万千，于是写下了这首诗。
3. 诗歌赏析：(1)诗题：《登鹳雀楼》，意为登上鹳雀楼观赏风景。
(2)诗中描绘的美景：黄河之水天上来，奔流到海不复回；白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。
(3)诗人对自然景观的赞美：黄河之水壮观，白日依山尽的景色令人陶醉。
(4)诗人的人生感悟：人生苦短，应该努力奋斗，追求更高的境界。
三、《将进酒》1. 作者：李白(701-762),字太白，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。
2. 创作背景：公元742年，李白在长安度过了一个愉快的春天，与朋友们畅饮作乐，抒发了对生活的热爱和对人生的感慨。
这年秋天，李白又在长安举行了一次盛大的宴会，写下了这首诗。
3. 诗歌赏析：(1)诗题：《将进酒》，意为劝酒歌。
(2)诗中描绘的宴会场景：宴席上美酒佳肴，宾客们欢聚一堂，畅谈人生百态。
(3)诗人对美酒的赞美：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱；停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
(4)诗人对人生的感慨：人生苦短，应该珍惜当下，尽情欢乐。
同时，也表达了诗人对功名利禄的看破和对自由自在生活的向往。
元日
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，
迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，
都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽；除，逝去。
屠苏：亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。
另一种说法是指屠
苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种
用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
作者介绍
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
