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当代中国教育制度之我见——由“钱学森之问”引发的思考“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。
这个早在十年前就已经被钱老先生提出来的，并在教育界掀起了讨论浪潮的问题，至今仍未能够得到统一的答案。
2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老先生曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。
”钱老先生的追问确实一针见血，切中了当代中国教育制度的一些弊端。
我们时常困惑不已：为何我国没有比尔盖茨和乔布斯那样的发明家型企业家？诺贝尔奖项创立至今已一百多年，为何一直与中国分薄缘悭？为何中国仍被贴着“制造大国”的标签，难以向“创造大国”转型？在我看来，钱老先生所说的“杰出人才”大抵就是指创新型人才吧！“钱学森之问”实质是，作为发展中国家的中国，怎样的教育制度才能培养和发掘出创造性人才、创新型人才。
谈到“钱学森之问”，我不由想到了与之有着并无二致的实质“约瑟芬难题”。
“当代，创新型人才为什么冒不出来呢？科技创新为什么不繁荣昌盛呢？”不少专家认为，中国的教育体制存在着僵化死板的弊端，在扼杀创新精神。
似乎从科举考试到现在的应试教育，一直这样。
我暂且不论这种观点正确与否，但是有一点肯定的，至少在近代，西方在教育上确实有许多领先于世界其他地方之处，有许多值得我们国家借鉴学习之处。
首先，应试教育的考试制度是禁锢学生想象力和创造性思维的枷锁。
中国学生早在幼儿园期间就开始参加考试，之后频繁的考试也贯穿多年学校生活始终。
其中，高潮部分是高考，即事关重大、决定学生未来的大学入学考试。
因此，“填鸭式”的课堂教学，“背多分”的学习方法自然就应运而生了。
然而，往往培养出许多“高分低能”的学生，令人唏嘘不已。
对钱学森之问的理解和解释“钱学森之问”是指中国著名科学家钱学森在2005年的一次座谈会上，对中国的教育体系和科研环境提出的尖锐问题。
他问道：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才？”这个问题的深度和广度，引起了社会各界的广泛关注和深入思考。
要理解和解释“钱学森之问”，可以从以下几个方面进行探讨：1.教育体系的问题钱学森认为，中国的教育体系存在一些问题，使得培养不出杰出的科技创新人才。
首先，中国的教育过于注重分数和考试，而忽略了对学生创造力和创新精神的培养。
这种教育模式导致了学生的思维僵化，缺乏独立思考和解决问题的能力。
其次，中国的教育体系缺乏个性化的教育，学生缺乏自由度和自主性，无法充分发挥自己的潜力和特长。
1.科研环境的问题除了教育体系的问题，钱学森还指出了中国科研环境的问题。
他认为，中国的科研环境过于追求短期成果和量化指标，而忽略了长远发展和质量提升。
这种科研环境导致了科研人员的思维局限和急功近利，缺乏对重大科技创新的追求和探索。
此外，中国的科研环境还存在一些体制机制的问题，如科研资金分配不公、科研人员评价机制不合理等，这些也制约了科技创新的发展。
1.社会文化的问题“钱学森之问”也反映了中国社会文化的一些问题。
中国传统文化中强调的是服从、遵守规矩，而创新和独立思考则被视为离经叛道。
这种社会文化氛围限制了人们的创造力和创新精神，使得培养出杰出的科技创新人才更加困难。
此外，中国的社会文化中也存在一些浮躁和功利的心态，这也影响了人们对科技创新的追求和投入。
为了解答“钱学森之问”，我们需要从以上几个方面进行深入反思和改革。
以下是一些建议：1.改革教育体系首先，我们需要改革教育体系，注重对学生创造力和创新精神的培养。
这包括改变过分注重分数和考试的教育模式，加强对学生的独立思考和解决问题的能力的考核。
其次，我们需要推行个性化的教育，让学生有更多的自由度和自主性，能够充分发挥自己的潜力和特长。
这需要教育机构减少对教育的限制和干预，增加学生的自由度和自主性。
对“钱学森之问”的思考国家兴盛，人才为本；人才培养，教育为本。
但是，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”我国已故著名科学家钱学森生前这一发问，振聋发聩，引人深思。
从哲学上说，人在本质上是社会关系的总和。
人才的培养离不开教育，只有这样才能保持人类文明的传承和个体心智的不断优化与发展。
但是，由于知识总量的增加，知识不断分化，教育也不断分工，人类知识的传承实际上要由一个个相对独立的学科来承担。
因此，分科就成为近代教育的重要特征，这是人类的进步。
但问题是，现实的中国高等教育，由于多种原因过分强调了知识的分化和教育的分科，而忽视了教育的整体性，导致了自然科学知识与人文社会科学知识、科学精神与人文精神的分离。
在我看来，这种分离是引发“钱学森之问”的重要原因之一。
自然科学知识和人文社会科学知识对于人才的成长都具有不可替代的作用。
自然科学知识培养人的严密的科学思维方式和实事求是的科学态度，而人文社会科学知识则培养人的情感、想象力、人文关怀和主体意识等。
爱因斯坦说过：理智对于方法和工具有敏锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。
著名数学家丘成桐指出，感情的培养是做大学问最重要一部分。
钱学森认为，科学上的创新仅靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维。
而形象思维的培育就要靠人文社会科学知识。
从我国高等教育的发展历史看，20世纪50年代的院系调整，将文、理、工、农、医分家，学科之间的渗透交叉被阻隔。
结果是理工科学生欠缺人文知识和人文素养，而人文社会学科学生较少了解自然科学知识，双方都不同程度地存在知识结构的偏差和失衡。
自然科学知识与人文社会科学知识的分离必然导致科学精神与人文精神的分离。
科学精神是一种勇于追求和捍卫真理的精神，包括求实、创新、怀疑、宽容等，关注的是事实和真理；人文精神是一种关心人、尊重人的精神，其核心是以人为本，关注的是意义和价值。
科学精神和人文精神是一致的，二者如车之两轮，鸟之双翼，相称而致远。
读《“钱学森之问”带来的痛与思》有感
《“钱学森之问”带来的痛与思》是一本以有关钱学森的文章组
成的书，由钱学森本人编辑而成。
阅读这本书令我受益匪浅，同时也心有感慨。
钱学森是中国知名的民国时期数学家，他的“钱学森之问”对我们深深影响。
他所追求乃是“真理不准误，假理不空”的思想，他的思想内核是一种追求“要求”，把精确的计算运用到逻辑思
维中，开创了一种全新的数学思维方式。
读《“钱学森之问”带来的痛与思》，让我深深体味到了“忍耐
痛楚，方能得到幸福”的道理。
钱学森对数学的热爱和精湛的
技艺，加上他毅力的征服一切困难，使他的学说在当今的数学领域仍有重要的影响。
读完《“钱学森之问”带来的痛与思》，让我意识到面对困难时要懂得“自信、毅力、坚持”的重要性，要勇往直前，不畏艰辛，朝着理想的目标不断奋斗。
从钱学森的事迹中，我学习到了持之以恒、奋发有为的精神。
毕竟“物极必反”，前路漫漫，我一定要勇于挑战，奋发有为，不怕失败，不怕挫折，把自己的梦想坚持到底。
关于钱学森之问的思考摘要：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。
“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。
钱老之问引人深思，促使我们在教育方面寻找出路。
关键词：教育，钱学森，杰出人才，解决2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。
”钱学森之问，包括两个层面：一是学校培养创造发明型人才的模式，二是创新创业型人才在社会上发挥作用脱颖而出的机制。
第一、什么是杰出人才钱老说的杰出人才指的是什么？很明显，这里钱老所说的杰出人才，应该是站在全球角度，具有国际一流水平的大师，而且主要在科研领域，不是政治家，不是企业家，不是社会活动家。
杰出人才的基本特征，钱老的观点在于“就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。
”钱老提出此问可见其对中国现状并不满意。
那么中国的教育现状是什么？第二、中国的教育现状在中国，似乎孩子们已经就被有条件或无条件地捆绑在“教育”的马车上！努力学习，小学大初中，初中到高中，然后高考上大学。
更多的人是一种盲目而迷茫的学习，缺少杰出人才所需要的各种品质。
从表面现象分析，中国教育现状存一些现象。
中国的现象根本原因是思想文化的缺失。
首先，人虽多，而才少。
人才的根本是教育。
人才又是科技发展的必要条件。
人才的标准不只是知识，还要对社会的责任感，等等。
而中国的人才结构并不完善，存在这种不完善现象的原因主要是因为现代教育体制思想的问题。
所谓社会价值取向决定教育价值取向。
中国目前的教育思想是导致中国教育人才不平横的根本原因。
关于“钱学森之问”的思考摘要：中国导弹之父钱学森先生曾经提出了这样一个问题“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟明国时期培养的大师比？为什么我们学校培养不出杰出到人才？”。
探寻出钱学森先生这道关于中国教育的艰深命题的答案，对于当今的教育，甚至整个国家的发展都具有重要意义。
关键词：时势造英雄，应试教育，社会风气1，时势造英雄不难发现，民国时期与现如今最大的差别便是时代。
民国时期，辛亥革命虽推翻了中国长达2000多年的封建制度，但封建主义的思想仍根植于大部分民众的脑海之中，在内，各军阀割据混战不断，同时,在外中华民族还饱受帝国主义的欺凌，这些都激发了广大中华人民不断寻求强国的方法。
其中，最具有代表性的便是当时的广大青年。
他们从小时候便生活在哪个满是问题的羸弱社会，他们见证并了解中国所遭受的压迫。
于是，思想更加开放的他们便从骨子里生发出一种为国家，为民族强大而做学问的意识，而这种意识，也伴随着他们的一生，也成就了一个又一个大师。
另一方面，因为当时中西方客观上面存在着巨大差距，在知识，文化等方面的不断的巨大冲击，不断颠覆当时人们的认知，因此，当时的青年学子们更加具有接受新事物并同化与自身，不断创新的能力。
2，应试教育的弊端钱学森先生的提问是关于现代教育的，因此，我们从当今中国的教育制度出发来考虑问题。
虽然当今教育制度对于中国这个人口巨大的国家人才的培养与选拔发挥着重要的作用，但也是这点，导致了其产生了一个巨大的负面影响：过分注重于考试成绩。
不得不承认的是，这一后果导致了许多孩子在孩童时期的“异想天开”被考试给扼杀，而这一点，对于人才，尤其是科技方面的影响无疑是致命的。
3，社会风气的影响社会风气对于当今学生的影响也是不容忽视的。
与西方相比，中国的传统更加偏向于求稳，因此，许多父母对于自己孩子的期望，便是长大后能够找到一份收入高，稳定的工作。
由于人们长期存在着对科技工作者认知误区，同时，当今科技工作者的待遇并不是很高等诸多原因，导致诸多孩子的价值观从小就更加偏向于物质方面。
读“钱学森之问”带来的痛与思有感《钱学森之问》是在读完钱学森的人生回忆录后，作者韩江辉内心的痛与思所发出的感悟。
这本书记录了钱学森的一生经历和思想总结，可以说是一本非常值得读者深入思考的书籍。
在读完这本书后，我对钱学森的崇敬之情更加深刻。
他是一个充满智慧和坚韧不拔精神的人，他的一生经历不仅证明了科学家的功勋，更体现了一个位伟大人物的人格魅力。
钱学森之所以成为不可复制的传奇人物并不是因为他的成就，而是因为他执着的追求、无私的奉献和慈悲的仁爱。
他一生秉承的信念，饱含着对科学和人类的热爱，他想通过自己的努力来为这个世界的发展做出自己的贡献。
他在科学上的探索和创新在众多领域都取得了关键性的突破，不仅在中国，世界各地的科学家都对他的贡献表示钦佩。
甚至可以说，在他的领域，他是被无数人所崇拜和尊敬的象征。
但就是他这样一个熠熠生辉的人，却受到一系列的折磨和打击，他在政治污名化的环境中，被打成“反动分子”，苦于拘禁二十年之久。
不过即使这样，他却依旧没有放弃，而是依然执着最初的目标，勇敢地走向最难的道路。
钱学森的经历让我思考，怎样才能拥有这样的智慧和坚强的性格？其实，他一生的努力和所得，都归功于他的严谨自律和百折不挠，他将精力集中在了自己的研究领域上，不断地克服了一个个困难和挑战，从而获得了他一生中走向成功的路。
读到钱学森的人生经历，我深感自己的无能。
在生活中，面对各种问题和挑战，我总是选择沉默和放弃。
然而他的经历告诉我们，再难再苦再累，也不能轻言放弃，正如他所说：“人生少有的辉煌只是源于极度的坚持。
”永远不要放弃自己的理想和目标，每一次失败都是对未来成功的更好铺垫。
此外，在我们的步入社会后，我们有义务为这个世界付出自己的精力和智慧，拥有了知识和能力，就应该为社会做贡献。
读《钱学森之问》的过程中，钱学森的勤奋、创造、刚毅的精神令我更加明白要做人的的道理和意义，让我更深刻的意识到只有不断的充实自己，才能努力谋求生存，并且思想与人类发展的紧密结合更是人类前进的动力。
“钱学森之问”引发的思考据说，钱学森先生辞世之前曾留下一问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”并由此感叹：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！说起来确实让人感到困惑不已，就是这样一个时局动荡不安，国家贫弱不堪，军阀刀兵不息，外寇侵略不止的时代，却几乎在所有的领域都矗立起一座座高峰，至今仍然是不可逾越的。
我认为：钱学森之问对我们是个很大的刺痛，也是很大的鞭策。
钱学森先生曾讲过两点意见，我觉得对我们会有用，一是要让学生去想去做那些前人没有想过和做过的事情，没有创新，就不会成为杰出人才；二是学文科的要懂一些理工知识，学理工的要学一点文史知识。
大学改革要为学生创造独立思考、勇于创新的环境。
大学还是应该由懂教育的人来办。
教育家办教育不是干一阵子，而是干一辈子。
大学还应该逐步改变行政化，按照教育规律办学。
大学应该以教学为中心，使学生德智体美全面发展。
哈佛大学曾强调，学校要赋予学生三个“法宝”，即给学生学习上选择的自由；使学生在所擅长的学科上有施展才华的机会；使学生的学习从被动行为转化为自主行为，让学生从对教师的依赖和从属关系中解放出来。
学生只有变成学习主体，其主观能动性和无限的潜力才会被充分激活，教师的教学才能最终提高效率。
但是，在我国目前的教育系统中，教育的导向主要是记、背标准答案，学生提问的欲望和兴趣在中小学阶段已经被大大地削弱了。
学生疏于独立思考、缺乏主动学习的精神，是我们在培养杰出人才时遇到的困境。
究其根本，是因为我们的教育并未将学生作为主体，充分发掘他们的潜力。
就以我们来说，我个人认为：大学教育非常失败，很多课程的开设如同虚设，例如所谓的公选课，说的好听是给了我们一个可以自由选择上喜欢的课程的机会，来全面发展自己，但扪心自问，有多少人是冲着兴趣去的，大多是冲着容易通过去的，另外，一个班有将近200人，我不敢说全部，但大部分同学在公选课上是学不到什么东西的。
对“钱学森之问”的思考“当你走近病榻上的钱学森,你能感受到的是:他虽垂垂老矣,却思维敏捷;他学识渊博,又历尽沧桑;他言简意赅,一张口就讲出人生大道理,处处闪烁着智慧的光芒;他时刻关注着国家和世界大事,却又超凡脱俗,从不谈生活琐事。
他想的都是国家长远发展的大事。
”钱学森的秘书、学术助手涂元季曾这样写道。
钱学森先生虽已离我们而去，但是他留下的“钱学森之问”却值得我们深思，特别是值得我们每一个教育者反思自己的教育。
我们在教育的过程中，是否只是一味的注重把专业的学科知识灌输给学生，而忽略了对学生创新能力的培养。
我想这点也是钱学森先生在弥留之际所担忧的中国的教育吧。
听了郭春芳教授的《“钱学森之问”与创新教育的讲座》，给了我很多的启发，有认识，还必须有行动，我想我会尽可能的身体力行，尽最大的能力渗透创新教育到我的教学工作中。
幸福的教育听了黄家驹教授《幸福的教育在哪里》专题讲座后，感受颇深。
我觉得，一个幸福的老师，就一定能带出一帮深感幸福的孩子。
相信学生的幸福也很简单，所以今后的教学工作中，我一定会微笑面对我的学生，传达给他们我的幸福，带给学生幸福的法宝。
如何能够成为一个名师怎样成为一个名师？首先，要热爱教育这个事业，热爱自己的学生，我想，这是成为一个名师最基本的前提。
一个成功的老师，一定有欢笑，也有泪水，既然选择了教师这个职业，与其成天抱怨，不如努力去改变，热爱这份职业，勤勤恳恳，兢兢业业，有了热爱，就有了成功的可能。
热爱教育事业，就像在春天，等待花开的日子。
构建高效课堂回想自己以往的课堂教学，尽管不是满堂灌，但学生更多的还是被动的听，没有完全自主的参与到课堂中来，久而久之，学生对我产生了依赖心理，或者说是懒惰心理。
因此，在以后的教学课堂中，我将更着重于积极调动学生的课堂学习兴趣，启发他们自主学习，让学生大胆的在课堂上说话，积极的参与到学习中，进一步挖掘学生的潜能，让他们能在课堂上得以绽放。
这就是我所认为的高效课堂。
关于钱学森之问的思考摘要“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。
“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。
改革开放以后，中国的教育制度变成了高考制，高考决定终生。
在新中国初期,中国的教育为中国培养出了许许多多的人才,极大的推动了中国的现代化建设为中国的崛起作出了重大的贡献;然而,当中国的教育走向大众,走向普及的时候,却带来了许多问题,值得人们去思考!我们的国家想要进步就需要一大批杰出的人才，可是在中国现在的教育体制下“冒”出来的顶尖人才少之又少，到底是什么原因呢？本文作者就钱学森之问的思考进一步的探究中国教育体制改革的问题。
关键词钱学森之问；教育体制；思考2009年10月31日，钱学森在北京逝世，享年98岁。
2009年11月11日，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！专家研究之后总结出了钱学森之问实质：发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，也就是如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、发明型人才培养方法的转型。
另外，为何我国没有诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没有企业家设立科学研究基金会与科学奖？重钱不重人是社会风气问题所在，以人为本重的才是人，人是财之本也是财之源，一个人本身的品德修养与才学能力是知识与技能之根本，教育如果不放在品学才能的培养上，只是放在一些背书知识与技术细节上的话，怎么能造就社会尽职尽业的各类专门人才呢，其中，也包括具备道德良知与专业才能的商人或称之为商业人才。
钱学森指出，“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。
”可见，中国崛起太慢的根本原因主要在教育。
教育培养不出杰出人才，国家崛起就会受到方方面面的制约。
教育学中有一种说法，天才和教育也不成之才处于教育之外，教育培养可造就的社会主体人才，杰出人才冒不出来，还有人才评估、管理与激励等诸多原因。
中国教育界广泛存在的问题，比如说，应试教育、学术腐败、论文抄袭等，已有数不清的批评性和建设性的文章，然而，问题始终不见真正得到解决。
归根结底就在于教育体制的改革始终如“老牛爬坡”，没有结果且存在一系列的问题。
一．中国教育的现状第一，中国教育一直提倡素质教育，但是现在的学校有哪个教室真正的在进行素质教育?并不是说国家并没有进行监督和检查，只是在学校的饭局，和学生配合老师的表演中进行的。
其实，我国自从进行教育体制改革后，一直在不断加大力度对教育的工作进行监督和检查，但是在那么大的力度下，为什么教育制度和体制还是不能改变呢？真正的原因在那里？在教师本身，我们现在的教师有一些是有教育资格而无育人资格的教师。
第二，中国传统教育适应中国传统社会，一向缺乏创新机制和精神。
中国的教育囿于已知，限于自身，是封闭的圆圈，原地踏步看自己会越看越觉得自己完善美满千古不易一经一理，永远不能超越和创新。
第三，师生关系的歪曲。
中国的师生关系是父子（“天地君亲师”相提并论，“一日为师终身为父”，把教师抬到了吓人的高度。
中国的好学生只长耳朵不长嘴巴，学生谁敢对老师的话说半个不字？在这种方法、观念、传统、体制下，保守是必然的，创新是偶然的；出个大师是偶然的，生产和甘于平庸是必然的!第四，灌输式的教育。
中国教育那真是教育，教者苦教，学者死学，死教死学死知识。
无问状态下成长的学生，并没有吃透书本精神，学习的知识看似懂了其实未必真正懂得，知其然都不一定达到，更不用说知其所以然了。
不问不思死记硬背，最多只能达到知识层次，知道老师知道的那些而已！第五，计划经济下的教育还只是学习上“暴政”，出面的主要是教师，痛苦的主要是学生；而在市场经济条件下权力市场化则又加上了经济上的“暴利”，出面的主要是权力，痛苦的又加上了所有的家长。
如今“义务教育”几近崩溃，高中和大学的高额学费重利盘剥不知演绎出了多少人间悲剧，它加剧了城乡差距扩大了贫富差别，极大地危害着人才的成长和国家的发展！第六，扩招是教育方针上的败笔，不管国家要怎么发展我想教育始终都是要最先考虑的，可是当今中国又有多少人关注孩子们的发展，又有多少人关注我们的学习环境，学习质量和素质的发展？扩招只是数量的扩大并不一定能解决问题，只不过是多培养一些熟练工而已，创新精神是扩不出来的。
二．中国教育体制改革的基本内容（一）教育（宏观）管理部门的改革1、改革教育的财政拨款制度，实行教育投入的公共财政管理，改革教育部、财政部和发改委的相关职能和权限，分级建立教育拨款委员会。
2、改革教育部的职能和权限3、撤销和变更职能4、下放的权限和职能原则上实行属地审批原则，应尽量下放各种行政性审批权给各省市，同时上收各种监督（检查）权。
5、各省（市、区）教育厅（局）改革：⑴参照教育部的改革，转变职能和权限；⑵减少行政审批，增加核准登记，转变监管方式。
（二）办学体制机制的改革1、重新制订和修订教育法律法规和规章2、重新注册登记管理3、公办（政府出资）学校的改制4、民办学校的改制5、教师薪酬福利待遇：⑴所有政府出资办学的非营利性学校教师享受教育类公务员或事业单位人员待遇；⑵社会出资办学的非营利性学校参照政府（公办）学校待遇执行；⑶营利性学校（包括精英类学校）按照聘用契约和国家社保制度执行。
6、收费制度改革实行分类收费制度，按照办学的不同性质，实行不同的收费范围和定价方式。
基础性义务教育的财政补贴也可采取不同的方式。
（三）学校基本管理体制改革1、法人制度所有学校须实行法人登记制度。
根据出资和办学性质，分别登记为政府事业法人、社团法人、财团法人、公司法人。
2、实行合理的法人治理结构3、决策机构的改革：理事会（评议会、董事会）：⑴理事会为学校最高决策机构，负责学校的规章制度和发展战略、规划、计划的审批和修订；负责筹资和预决算的审批；负责包括任免（推荐）校长在内的重大事项的审议和审批；⑵理事会下设专门委员会，协助理事会进行决策，如设立筹资和财务委员会、人事和薪酬委员会、内部审计委员会等等。
4、行政管理制度改革：⑴校长为学校行政首脑，负责学校管理工作，向理事会负责；⑵各级行政人员按照层级负责制进行管理，逐级向上负责；⑶校长应由教育家（相当于企业家）出任，各级行政管理人员应为教育行政管理的专业人士；⑷行政机构设置及管理模式应由校长提出；⑸除党政干部学院（学校）外，应取消所有学校的行政级别，公办学校行政人员按职员制，参照公务员进行管理。
原有行政级别可采取双轨制进行过渡，老人老办法，新人新办法，保留“老人”的行政级别，不再给予“新人”行政级别。
5、教学（学术）机构的设置和改革：⑴改革现有的学术委员会，设立与行政平行的学术（教学）委员会，分级负责本校（院、系）的学科设置、招生、考试、课程设置、教学等重大事项的审议和审批。
学术（教学）委员会以教学（科研）人员为主，行政人员为辅；⑵改革职称评审委员会及职称评定办法，由学校自行决定学术（职称）的设置和评定标准。
（四）教学制度的改革1、学科及课程设置的改革与管理2、教师权利和义务：⑴自由研究和教学的权利，包括讲授自由权、授课内容编辑权、教科书使用裁量权、参考书使用权、教育评量权、学生惩戒权等等；⑵选择学生的权利；⑶其他约定的权利；⑷教师的义务：遵纪守法，不得宣传色情和暴力；不得通过教学谋取私利。
3、学生的权利和义务：⑴自由学习的权利，包括择院、择系、择科、择课、择师、择时的自由；⑵参加学校社团的权利；⑶参与教学（教务）的权利；⑷学生的义务：遵纪守法，遵守学校教学秩序、课堂秩序。
（五）招生（考试）和毕业制度改革1、改革计划招生制度，实行指导性计划招生制度2、考试制度改革：⑴教育部统一制订考试科目大纲，供各学校选择；⑵改革传统应试高考，实行多轨道、分层次的统一考试，不同类别的学校在“大纲”内自行选择考试科目；⑶设立独立的考试院或者第三方的公益性的考试机构，负责组织“全国性学业能力水平测试”，类似美国的SAT考试，每年多次举行，其考试成绩供学校录取参考。
3、录取制度改革：⑴学习和借鉴发达国家学校的录取制度，探索多元化的录取方式（如加权综合打分）；⑵在教育部制订的多种录取规则前提下，由各学校自行决定录取方式，并由学校所在地（省）教育部门负责监管，以确保公平公正公开录取。
4、建立配套措施，确保招生（考试和录取）的公平和效率5、毕业制度改革三．中国教育体制改革存在的问题(一)大学教育的产业化在任何国家，大学都是非营利机构。
但在中国，大学则是名副其实的产业，是一部赚钱机器。
前些年，当经济增长缺少动力的时候，一些知名的经济学家还公然提倡把教育转化成为一个新的增长点。
政府提倡科教兴国。
大学的校长们想要提升自己，就把眼光落在“钱”上。
“钱”似乎成了中国教育改革的万能良药。
但是，这么多年过去了，“钱”并没有给大学教育带来任何希望，反而导致了无穷的消极后果。
把创收作为目标，自然带来教育质量的大大下降。
现在的很多大学教授把赚钱当作正业，而把教学和科研当作副业。
当然，连教学和科研也是以“钱”为目标的。
一个普遍的现象是，—些大学向有钱阶层屈服，一些教授向有钱学生屈服。
大量有钱阶层的人士，如商界和政界人士拥入大学。
他们中间尽管有很多好的学生，但不可避免的是存在着大量的文凭、权、钱之间的交易。
在另一边，农村和城市低收人阶层的子女则缺乏接受大学教育的激励机制。
考大学从来就是社会底层家庭改变贫穷状况和个人前途的最主要的一个途径。
只要有可能，社会底层的子女都会拚命努力来争取接受高等教育的机会。
但在教育产业化的今天，社会底层家庭及其子女普遍缺乏动力。
因为即使他们成绩最好，他们也承受不了高额学费的负担。
（二）毫无理性的大学升级从师范学校升为学院，从学院升为大学。
高等专科学校不见了，专门性的学院不见了，代之以到处林立的大学。
北京的学院路从前是名副其实，但现在全部升格为大学。
中国大学发展还处于初级阶段，多一些大学没有什么不对。
但问题是迄今为止的大学升级毫无理性所在。
升级的动力大多来自于政治。
教育部没有一个理性的宏观图景，让各个地方自行升级。
这样做受损的也还是国家和学生。
现在一方面是大学生大量积压，找不到工作成为一大社会问题，另一方面是公司找不到有用的技术技能工人。
在很大程度上，大学把大量的本来是非常优秀的学生“培养”成了学无所用的废料。
中国有大量的基础研究，但就是没有办法把它们转化成为产品。
即使可以转化成为产品，也没有好的工艺水平。
