教育故事孔子因材施教的不同方法
《论语》中记载着这样一个故事，原文如下：
子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之！冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之！公西华曰：由也问闻斯行诸？子曰：有父兄在。求也问闻斯行诸？子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。
该文主要是讲述孔子就同一个问题对两个不同弟子的教育方式，根据两弟子不同的性格和特点，选择不同的引导方式，从而达到补短取长的作用。我个人很喜欢这个典故，现上传共享。
孔子常教导学生要言行一致，不可巧言令色。有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”
孔子说：“你有父亲兄长在，他们都需要你去照顾，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”孔子恐怕子路还未孝养父兄，就去杀身成仁了。
过了一会儿，冉有也来问：“先生！我从您这里听到的那些仁义之道，就应该立即去实行吗？”
孔子说：“应该听到后就去实行。”
这下站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子：“先生！子路问是否闻而后行，先生说有父兄在，不何以马上就行。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，请教先生？”
孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”
《论语》中记载着这样一个故事，原文如下：
子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之！冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之！公西华曰：由也问闻斯行诸？子曰：有父兄在。求也问闻斯行诸？子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。
该文主要是讲述孔子就同一个问题对两个不同弟子的教育方式，根据两弟子不同的性格和特点，选择不同的引导方式，从而达到补短取长的作用。我个人很喜欢这个典故，现上传共享。
孔子常教导学生要言行一致，不可巧言令色。有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”
孔子说：“你有父亲兄长在，他们都需要你去照顾，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”孔子恐怕子路还未孝养父兄，就去杀身成仁了。
过了一会儿，冉有也来问：“先生！我从您这里听到的那些仁义之道，就应该立即去实行吗？”
孔子说：“应该听到后就去实行。”
这下站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子：“先生！子路问是否闻而后行，先生说有父兄在，不何以马上就行。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，请教先生？”
孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”
《论语》中记载着这样一个故事，原文如下：
子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之！冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之！公西华曰：由也问闻斯行诸？子曰：有父兄在。求也问闻斯行诸？子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。
该文主要是讲述孔子就同一个问题对两个不同弟子的教育方式，根据两弟子不同的性格和特点，
选择不同的引导方式，从而达到补短取长的作用。我个人很喜欢这个典故，现上传共享。
孔子常教导学生要言行一致，不可巧言令色。有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”
孔子说：“你有父亲兄长在，他们都需要你去照顾，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”孔子恐怕子路还未孝养父兄，就去杀身成仁了。
过了一会儿，冉有也来问：“先生！我从您这里听到的那些仁义之道，就应该立即去实行吗？”
孔子说：“应该听到后就去实行。”
这下站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子：“先生！子路问是否闻而后行，先生说有父兄在，不何以马上就行。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，请教先生？”
孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”
