日本天皇的地位研究
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明治天皇究竟有多大权力东京皇居一角文丨萧西之水壬仃睦的“睦”,仁义的“仁”,这是明治天利皇的名字。
在帝国时代的日本,这位天皇在位44年,见证日本从一个远东边陲小国跃升为西太平洋列强,因而经常获得“睦仁大帝”的西式称呼。
在仿照西方国家颁布的《大日本帝国宪法》中,更是明文规定日本“由万世一系之天皇统治”,包括立法权、军队统帅权、开战停战权等权力全部属于“天皇大权”,“神圣不可侵犯”,甚至在他去世后,日本还专门修建了一座明治神宫对他加以祭奠。
如此庄严神圣,明治天皇的威严与权力似乎都与中国人心目中的古代皇帝如出一辙,因而也备受关注。
在电视剧《走向共和》里,由矢野浩二饰演的明治天皇为了充实国库而只吃普通的饭团,这也成为很多历史爱好者对明治天皇的第一印象。
在很多人看来,这个日本近代化过程中具有象征意义的天皇也是日本人能成功实现明治维新的原因所在。
但深入了解明治史便会发现.虽然这位天皇在位长达44年,但很少看到有哪个具体事件、哪项具体工作是由他来主持完成的,甚至在整部明治史中都难以看到他说过几句有用的话。
前段时间,美国哥伦比亚大学荣誉教授唐纳德•基恩出版《明治天皇传》,其中绝大部分内容是明治史,跟明治天皇的关联度并不髙。
宣传口径与历史事实的不同形成一种强烈反差:明治天皇究竟有多大权力,又在明治发展历史中起到何种作用?门庭冷清:皇室权威为何样1853年7月,美国海军准将马修•佩里率领4艘船只抵达日本浦贺湾,要求将美国国书递交"日本皇帝"(The Keiser of Japan)0而经过日本人商议,这个“日本皇帝”被扭曲为“江户幕府将军”。
词汇的使用象征着人们的意识,用“将军”替换“Keiser”(皇帝),说明这一时期的日本外交默认以幕府将军为国家元首,而非天皇。
从平安时代(794-1192)中后期开始,日本皇权就逐步受到贵族蚕食,中世纪甚至有大量天皇并不被称为“天皇”,而是以自己居所或陵寝的地名称为“某某帝”(在位时称呼)或“某某院”(退位后称呼)□1615年,江户幕府为了限制皇室权力特意颁布《禁中并公家诸法度》,要求包括天皇在内的皇族、公卿不得参与国家政务,只有更改年号与授予虚职的权力。
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日本天皇有哪些权力
作者:
来源:《文萃报·周五版》2019年第43期
10月22日,日本新天皇在即位典礼上公开承诺,做好日本的象征。
日本天皇具有什么权力?
首先,虽然日本天皇君临国民,但也必须遵守宪法,这是天皇的基本义务之一。
此外,日本宪法第一条还规定:日本天皇是日本国民统一的象征,这个地位是基于拥有主权的日本国民全体意志而确定的。
也就是说,天皇制并非絕对不可改变,而是可以根据民意而发生变化。
国民如果对天皇感到不满,也可以通过行使公民投票权,取消天皇制。
对于日本天皇的权力,日本宪法也有明确规定。
宪法第四条一项规定写道:“天皇只能从事宪法规定的国事行为,但是不具有干涉国政的权力。
”天皇从事的国事行为包括:根据国会指定提名来任命内阁总理大臣(即首相)、根据内阁指定提名来任命最高法院最高法官、公布修改宪法及法律、召集国会和解散众议院、公示实施国会议员总选举、批准国务大臣及其他官吏的任免、批准全权委任状以及承认大使和公使的信任状、承认恩赦、授予授勋奖励、承认许可证及其他外交文书、接受外国大使和公使、举行仪式和委任国事行为。
虽然上述国事行为看似很多,但日本宪法有规定,天皇的国事行为必须是在内阁的忠告和承认下进行,内阁对上述国事行为负有责任。
也就是说,天皇的上述权力必须在内阁的监督下进行,因此日本天皇不具有实际权力,只是一个象征性的存在。
(据中新社讯)。
日本天皇为什么没有实权摘要:在日本,天皇不是实际的统治者,而只是一个象征。
天皇的隔绝尘世,一来不妨碍重臣掌握实权,控制朝政;二来无实权就不会犯什么大错,也不会成为社会矛盾的焦点,这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。
久而久之天皇也就被神化为日本统一与永存的超凡脱俗的象征,近乎宗教信仰。
日本皇室包括天皇及皇族。
与中国不同的是,皇室成员并无姓氏,也没选举权,不受日本的户籍法律管理,但有专门的《皇室典范》规定。
皇族在在脱离皇籍之后,可根据《皇室典范》规定以宫家名为姓氏。
除了皇太子之外,其他皇子在成年或成婚后,会经宫内厅批准建立一个宫家,这与幼时的宫号不是一回事,譬如秋筱宫文仁亲王的宫号是礼宫,成年后建秋筱宫。
而女性子孙出嫁后即脱离皇籍,随夫家称号或随夫姓。
脱离皇籍的宫家将被授予亲王爵位。
亲王是天皇的直系子孙称号,直系三代以内皇子、皇孙称亲王,公主称内亲王;直系三代之外皇孙称王,皇孙女称女王。
由于天皇是日本名义上的最高统治者和国家的象征,只负责执行仪式和凝聚国民人心,并无实际行政权力,加上日本是个典型的男性主义社会,皇族中的女性在产子之后就几乎退下台面颐养天年,直到下一任天皇登基。
因此,日本皇太后形同虚设不为世人所知。
天皇作为日本名义上的最高统治者的称号,源于中国道教。
道教出于史官,故天皇并非道教神仙体系中的虚拟仙号,而是出于史书。
现在,天皇是日本国君主的称号,日本国家元首和国家的象徵。
天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。
公元7世纪之前的日本,没有天皇这种说法,在律令制改革后,人们用大王来称呼国家的最高统治者。
天皇一词起初是一种宗教术语,是中国道教对宇宙的统领者的尊称。
在中世纪到近代这漫长的岁月里,天皇也绝非对最高统治者们唯一的称呼,帝、院、朝廷、天子、主上都曾是统治者们惯用的称呼,甚至推翻幕府统治、重新掌握国家大权的明治天皇也是在反复思量后才决定采用天皇这一称谓的,而在其统治之初,诸如皇帝、天子这样的称呼也不绝于耳。
日本的天皇一、概论日本目前采用的政体是君主立宪制,其国家元首天皇的称谓总是给人以神秘诡谲的感觉。
为加深学生对日本政体的进一步了解,特编制了两课时的相关内容。
我们知道,天皇是日本国君主的称号,日本国家元首和国家的象征。
天皇是世界历史上最长的君主制度(书籍记载于前660年)。
由于被认为不同于普通的日本人(在神道教中,天皇是天照大神后裔,故具有神性),天皇与其家族没有姓(历史学上称其为天皇氏),日本宪法也未赋予其公民权。
虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”,但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。
日本国君使用天皇称号大概是在唐朝时期。
中国称日本元首为天皇大约是在清末的同治时期。
日本的现任天皇名为明仁,年号平成,于1989年即位。
现任日本天皇的称号为“今上”,天皇的名字叫“明仁”,1933年12月23日作为昭和天皇的长子降生于世。
1989年1月7日继任皇位,年号平成,系日本第125代天皇。
日本把昭和天皇生日4月29日定为日本的建国纪念日。
二、天皇来历天皇虽是日本国皇帝的称号,但日本天皇并不是日本国一开始就有的,其产生和发展,经历了复杂的历史演变。
在古代日本神话认为,天皇是神和天照大神。
天照大神是美丽的太阳女神,也是最高的统帅神,她统治天国,给世界带来光明,并以杰出的本领治理着高天原,使美丽肥沃的高天原生产发展,人口增加,丰衣足食。
大和民族是由神选定的民族,都是天照大神的子孙,而天皇则是创造日本国土的神的后代,应成为统治日本的现人神,是国家一切的中心,其权利是神给的,体现了“君权神授”的理论。
皇室是天皇和皇族的统称。
三、皇室政治日本皇室政治具有鲜明的日本色彩,外表又笼罩着神秘莫测的外衣。
皇室政治权力几经消长,在日本政治生活中的作用变化很大。
从1868年明治维新起,到1945年日本投降止,在近80年时间里,天皇制发展成君主立宪专制天皇制。
经过中日甲午战争和日俄战争,日本成为凶恶的帝国主义的重大政治问题,美国出于推行其远东政策和冷战战略的需要,把日本的天皇制保留了下来。
日本的天皇制度日本的天皇制度是一种独特的君主制度,由一系列规定和传统构成。
在这个制度中,天皇作为国家的象征和指导者,具有强大的威望和地位。
下面,我将就日本天皇制度的历史、职责和现状等方面进行介绍。
首先,日本的天皇制度起源于古代的神权制度。
根据日本神话,天照大神是日本神道的首领,她被认为是天皇的直系祖先。
因此,天皇被视为天照大神的后代,并被认为是神的化身,掌握着神的权力。
自此之后,天皇成为日本国家政治和宗教的中心。
天皇的职责主要包括几个方面。
首先,天皇是国家的象征,代表日本的文化和传统。
其次,天皇还具有一定的宗教角色,需要进行一些祭祀和崇拜活动,以维系日本的宗教信仰。
此外,天皇还需要参与一些重要的国家事务,如国内外的典礼、招待外国元首的访问等。
然而,需要指出的是,自从日本签署《日本国宪法》以后,天皇的权力被大幅度削弱。
天皇在国家政治中没有实际的权力,国家的日常事务由政府和议会负责。
因此,在日本的实际政治中,天皇更多地作为一种象征和文化的存在,并不会直接干涉政治决策。
在日本的社会中,天皇仍然受到广泛的尊敬,被视为国家的象征和灵魂。
每年的一些重要节日和纪念活动都会有天皇的参与和祝福,这被视为一种国家统一和凝聚力的象征。
此外,天皇还会以各种方式表达对国民的关怀和祝福,为国家发展做出贡献。
尽管天皇制度在日本社会中仍然具有重要的地位,但近年来也有一些人提出了反对意见。
有批评者认为,天皇制度过于古老和保守,不适应现代社会的发展和需要。
此外,还有人质疑天皇本人的地位和身份,认为他们只是一种象征,缺乏真正的权力和责任。
总之,日本的天皇制度是一个独特而复杂的制度,充满了历史和文化的底蕴。
天皇作为国家的象征和指引,扮演着重要的角色。
尽管天皇的权力被大幅度削弱,但他们仍然受到广泛的尊敬和崇拜。
无论如何,日本的天皇制度都是日本特有的一部分,与日本的文化和历史密不可分。
古代日本的天皇制与幕末时代在古代日本历史中,天皇制和幕末时代是两个重要的时期,它们对于日本社会和政治发展产生了深远的影响。
本文将从历史背景和制度演变两个方面来探讨古代日本的天皇制与幕末时代。
一、历史背景1. 古代日本的天皇制起源日本的天皇制可以追溯到古代,其源头可以追溯到公元前660年的传说中的第一位天皇神武天皇。
自那时起,日本就采取了天皇为最高统治者的政治制度。
2. 古代日本的天皇权力在古代日本,天皇作为天照大神的后代,被认为是神的化身,因此拥有至高无上的权威。
天皇拥有祭祀仪式、授予官位、颁布法令等权力,并且被视为国家的象征。
3. 幕末时代的历史背景幕末时代是指19世纪末到20世纪初的日本历史时期,该时期以政治动荡和现代化改革为特征。
这一时期的起因是由于对外国干涉和内部矛盾的加剧,导致了幕府统治的动摇。
二、制度演变1. 古代天皇制度的演变在古代日本,天皇制度经历了漫长的历史演变。
尤其是在平安时代(794-1185),天皇的权威出现相对削弱,而武士阶层兴起,实际政权逐渐由摄政和将军掌握。
2. 幕末时代的政治转变幕末时代,随着西方列强的入侵和国内改革思潮的兴起,日本社会发生了巨大的变革。
幕府体制逐渐式微,天皇的地位再度凸显,成为了改革和变革的象征。
3. 天皇制度的现代转型幕末时代的变革使得天皇的地位和角色发生了重大的改变。
在明治维新后,明治天皇通过推行现代化改革,进一步巩固了天皇的权威地位,并将日本建立成为一个现代国家。
总结:古代日本的天皇制与幕末时代是日本历史上两个重要的时期。
天皇制在古代日本起源,并经历了漫长的历史演变,凸显了天皇的权威地位。
而幕末时代则是日本社会变革的时期,天皇再度成为国家变革的象征,并推动日本向现代化迈进。
这两个时期对于日本社会和政治的发展产生了重要的影响。
“平成”30年重塑天皇角色平成时代是日本历史上一个重要的时期,也是一个充满变革和挑战的时期。
在这个时期内,天皇角色发生了很大的变化,从传统的象征性角色到更加现代化和开放的形象。
本文将对“平成”30年重塑天皇角色进行探讨。
我们需要了解一下天皇在日本社会中的地位和作用。
天皇在日本是一种传统上的象征性角色,宪法上规定天皇是日本国家的象征和单位。
尽管如此,在封建时代,天皇是政治的中心,但在现代日本,天皇的权力已被削弱,成为一个纯粹象征性的存在。
在“平成”时代,随着社会的变革和全球化的影响,天皇的角色也随之发生了变化。
1990年代初期,天皇明仁的一系列改革措施使得天皇在社会中的形象更加亲民和现代化。
天皇明仁在担任天皇期间出访了多个国家,与各国领导人进行了交流,为国家和民族建立了更广泛的联系。
这一举措使得天皇的形象变得更加国际化,并且让世界更多地了解了日本的皇室传统和文化。
在天皇明仁任内,他还积极推动了天皇制度的改革和现代化。
天皇明仁在1991年发表了历史性讲话,首次就二战期间的日本侵略行为向亚洲受害国道歉。
这一举动使得天皇在日本以及国际社会中的地位有了较大的提升,同时也让天皇在社会中的形象更加贴近人民。
随着时代的不断变迁,天皇明仁也积极倡导环保和文化保护,成为了社会中的一面旗帜。
天皇明仁的退位也标志着天皇制度的又一次变革。
2019年5月1日,天皇明仁退位,儿子德仁即位成为新的天皇。
天皇德仁在即位之初,就提出了一系列的改革措施,旨在进一步推动天皇制度的现代化。
其中包括让天皇更加亲近民众,更加关心社会上的弱势群体,以及更加积极地参与国际事务。
这为天皇角色的再次重塑奠定了基础。
值得一提的是,天皇德仁在即位之后也积极投身于国内外的事务之中。
他赴马来西亚参加国葬,与东京奥运会各代表团进行接见等行动,使得天皇在国内外的形象更加亲民、开放和亲近人心。
天皇德仁还积极参与环保事务,并倡导文化保护,体现了天皇在当代社会中的积极作用。
日本天皇精神权威性的形成自古以来,日本天皇一直被视为日本国家的象征和精神领袖。
日本天皇的权威性形成有着悠久的历史渊源,源自神道教和古代日本的政治体制。
在日本神道教的影响下,天皇被认为是神的后代,具有神的力量和神圣的地位。
这种神权思想使天皇在日本社会中拥有至高无上的地位,被人们崇拜和敬仰。
根据传统的祭祀仪式,天皇也扮演着连接神与民众之间的角色,代表国家祈福和居民的安康。
古代日本的政治体制也为天皇的权威性奠定了基础。
在传统的天皇制度中,天皇作为国家的最高统治者,具有无上的权威和权力。
他是国家的象征和最高决策者,拥有决定国家政策的权利。
天皇还掌握着祭祀仪式和宗教活动的权力,这进一步增强了他的精神权威。
在近代的日本,天皇的权威性得到了更多的强化。
在明治维新后,日本政府通过一系列的政策和法律措施,将天皇的权威性与国家的统一和稳定相联系。
天皇被赋予了象征日本国家的作用,并被提升为国家利益和民族精神的象征。
尤其是在太平洋战争期间,天皇的地位更加突出,被视为民众的精神支柱和战争的象征。
值得注意的是,天皇的权威性也受到了宗教信仰和全日本性的民族主义的影响。
在日本的神道教中,天皇被视为神的化身,是国家的灵魂。
这种信仰使得天皇的权威性和神圣性更具有象征意义。
与此全日本性的民族主义也将天皇视为日本民族精神的象征和凝聚力的来源,使得天皇的权威性在整个日本社会中得到广泛认可和接受。
随着时代的发展和社会观念的变化,天皇的权威性逐渐减弱。
特别是在二战后的新宪法中,天皇的权力被大大削弱,成为一种象征性的存在。
尽管如此,天皇的精神权威仍然在日本社会中具有一定的影响力,尤其是在宗教仪式、传统节日和一些重要场合。
日本天皇的精神权威性的形成是由神道教和古代政治体制的影响所决定的。
其象征性的地位和神圣性使得天皇在日本社会中得到广泛的崇拜和敬仰。
尽管天皇的权力在现代日本被削弱,但他的精神权威仍然在日本社会中存在,并继续影响着人们的价值观和意识形态。
简述日本天皇在现代日本宪政中的地位与作用
简述日本天皇在现代日本宪政中的地位与作用。
参考答案:
地位:日本天皇是日本国的象征,是日本国民整体的象征,其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据,主要表现在以下几个方面:
1、日本天皇的皇位继承:皇位世袭根据国会议决的皇室典范的规定继承;
2、日本天皇的权限、天皇国事行为的委任:天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为,并无关于国政的权能;天皇可根据法律规定,对其国事行为进行委任;
3、日本天皇的摄政:根据皇室典范的规定设置摄政时,以天皇的名义行使有关国事的行为;
4、日本天皇的任命权:天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣;天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。
作用:
1、公布宪法修正案、法律、政令及条约;
2、召集国会、解散众议院、公告举行国会议员的选举;
3、认证国务大臣和法律规定其他官吏的任免、全权证书以及大使和公使的国书;
4、认证大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利;
5、授予荣誉称号。
日本天皇制度的历史发展及其评析日本的天皇制度是一个独特的政治体制,它已经存在了超过1000年。
日本的天皇制度既是政治体制,也是文化的象征。
从古至今,日本天皇制度经历了许多变迁,而在现代社会,人们对于天皇制度的评价也是不一。
1. 天皇制度的起源天皇制度最早起源于日本神话,那时被称为天照大神的女神被视为日本的御祖神。
在很长一段时间里,天皇制度被认为是神话传说的一种延续,由神转化而来。
随着日本的发展,天皇制度逐渐成为了本土化、制度化的政治体制。
在710年,日本正式建立了朝廷制度,也开始有了统一的天皇。
基于神似至高无上的观念,日本天皇的地位一直比较特殊,天皇往往被视为神的象征、天降的代表人物,也是国家和民族的象征,拥有了丰富的宗教色彩。
2. 天皇制度的演变在日本古代,天皇拥有绝对的权力,不受其他阶级和势力的限制。
天皇政治体系是以朝廷、贵族和官僚阶层为基础的,它们共同来实现对社会和民众的管辖。
在此基础上,完善的律令制度、法律和道德规范也逐渐形成。
到了平安时期,天皇制度进一步演变为以朝堂和贵族阶层为基础的政治体制。
贵族阶层和朝堂势力逐渐崛起,开始分化社会。
天皇政治权利逐渐减弱,相对地,贵族阶层的权力日益增强。
这一时期的日本天皇制度更多的是仪式化的,天皇在特定场合下发表讲话、授勋、祭祀等活动成为了其主要职责。
随着江户时期的来临,天皇制度变得更加数字化和官僚化,天皇政治权利大幅度被削弱,实际上已经被政府控制。
到了明治维新,天皇被视为重要的政治象征,在恢复天皇权利的同时,也全面改革了整个日本国家的政治、社会、经济等各领域。
在此基础上,明治天皇还颁布了宪法,确立了贵族、议会和行政机关的权力法规。
在二战之后,天皇制度再次面临了巨大的挑战。
今天,日本天皇已经成为了一个仅拥有象征意义的人物,其权利和地位都已经被迅速减弱。
3. 评价对于日本天皇制度,人们有着各种不同的看法。
一方面,它的确是一种独特的政治体制,可以说是国家和文化的象征。
日本天皇的地位研究摘要天皇文化承载着日本数千年历史,其存在与发展对于不同时期的日本社会产生过不容忽视的重大影响。
日本民族创造了天皇文化,而天皇文化也塑造着日本民族。
本文将以时间为线索探究日本历史上不同时期天皇地位的差异。
关键字天皇日本宪政在如今的许多有关日本侵华战争的文学影视作品中,经常出现穷途末路的日本军官朝着北方遥敬天皇,誓言对其忠贞并切腹自杀。
《史记·刺客列传》中豫让、聂政这样的刺客为报知遇之恩,以身犯险,蹈死不顾的英雄气概千古之下令人心折。
与这种“士为知己者死”的刺客相比,犯有侵略罪行的日本武士之死固然难以令人心生敬意,然而他们用结束生命来表达的对于天皇的忠诚仍然震人心魄。
几千年以来,天皇对于日本人精神、思想的建构就具有重要意义。
天皇文化承载着日本数千年历史,其存在与发展对于不同时期的日本社会产生过不容忽视的重大影响。
日本民族创造了天皇文化,而天皇文化也塑造着日本民族。
本文将以时间为线索探究日本历史上不同时期天皇地位的差异。
一.日本历史天皇的地位的演变(一)古代天皇制时期“天皇”一语原是中国道教用语, 表示宇宙最高神天帝之意,直到公元7世纪,日本统治者为了加强王权的权威性才用“天皇”取代了之前的“大王”这一称谓。
日本作为亚欧大陆最东边一个面积狭小孤悬海外的岛国,其远古时期的岛民在生产力尚不发达的情况下对以太阳神为中心的诸神具有天然崇拜。
基于此,当时大和朝廷的皇族便利用这样的信仰体系巧妙地神化了天皇。
根据日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》记载,天皇是天照大神的后裔,第一代天皇神武天皇则是天照大神的孙子的玄孙,其作为天照大神的神使带着草薙剑、八坂琼勾玉和八咫镜三种神器来统治人世。
古代天皇制时期又可分为三个阶段:1.从大化改新到平安时代前期:日本推古天皇时期(公元六七世纪),圣德太子摄政。
那时,东亚的中国已经进入了辉煌灿烂的隋唐时期。
当此之时,弹丸岛国上的日本引进汉字、宗教,不断神化天皇。
以唐朝为范式,通过建立以天皇为中心的官僚制、土地赋税制以及律令制度,使得天皇至高无上的权威得到了行政、财政和法律的保证, 天皇成为天下最有势力者。
其后通过法律的形式,逐步确立以天皇为中心的的封建专制主义中央集权制度,天皇在两百多年的时间里掌握着最高祭祀权和政治统治权。
2.从平安时代中期到镰仓幕府时期之前公元9世纪开始,随着班田制的瓦解和庄园制的兴盛,享有特权的官僚贵族集团掌握了政治权力,天皇则渐渐远离了权力中心,中央集权制衰落。
九世纪中期,天皇大权旁落,关白成为实际上的最高权力拥有者,由此,藤原氏把持朝政200多年。
13.镰仓幕府时代(1192—1333)至江户时代(1603—1868)末期随着庄园势力的增长,日本的武士集团崛起,源赖朝于公元1192年得到“征夷大将军”头衔,“挟天子以令诸侯”,在镰仓建立幕府政权,日本进入了幕府统治时期。
幕府通过颁布《公家诸法度》和《禁中并公家诸法度》,以法律的形式将天皇的政治权力无限缩小,规定其只能读书、写诗,仅拥有“荣典权”、“元号权”和“作历权”,不能过问政治, 更被禁止与大名接触。
其后经历室町、江户幕府,600多年里,天皇成为傀儡。
2天皇这一角色逐渐远离世俗政权转而成为宗教权威和国民偶像,只是成为一种程序化的存在。
国家的一切重大事情,包括任命有最有权力的将军仍要通过天皇的诏敕形式来周知天下,将军的权力来自于天皇的委托。
与此同时,几百年来幕府推崇的武士道精神和“忠君”品质,加强了日本国民对于天皇的敬畏与崇拜。
(二)近代天皇制时期19世纪的日本与中国很相似。
幕府对内统治腐败,政局动乱;对外闭关锁国,懦弱无能。
1853年美国佩里舰队驶入江户湾的浦贺港,强行要求日本开港,幕府被强迫同西方列强签订诸多不平等条约,陷入内忧外患中。
人们意识到无法依靠幕府来摆脱危机,遂将目光转移到远离世俗权力长达千年的天皇身上。
在“尊王攘夷”旗帜的号召下,倒幕运动轰轰烈烈开展起来。
由于幕统治的腐朽使得其人心尽失,加之天皇的传统威望又很高,很快,幕府统治被推翻,日本重新确立了以天皇为首的新政权,开始进行“明治维新”,开启了近代天皇制的历史。
明治维新在政治上“废藩置县”,加强中央集权,颁布宪法,加强皇权;军事上改革封建军制,建立近代化军队,对日本军人进行武士道教育,实行征兵制,建立一支崇尚武士道、效忠天皇的新式军队。
3日本效法德国式君主立宪,1889年明治天皇以“御赐”形式颁布的《大日本帝国宪法》明确规定天皇的地位和权力:大日本帝国由万世一系之天皇统治,天皇神圣不可侵犯,天皇乃国家之元首, 是神圣的化身,总揽统治权,不必承担政治责任。
宪法制定后,日本开始了由天皇、内阁和议会三大权力组成的立宪政治体系。
天皇是国家元首, 又是军队最高统帅, 有宣战、缔约、任免高级文武官员、解散和召开议会的权力。
内阁大臣不是向议会负责, 而是对天皇负责。
当然,在宪政体制之下,天皇的政治权威并非无限,明治宪法第4条规定:天皇应当“依宪法的条规而行”。
但在明治宪政中,宪政和法治原则对君权的约束较为有限。
4由是,天皇置身于中央集权国家体制的中心,拥有了绝对神圣不可侵犯的政教合一最高地位。
接着,明治天皇又发布了《军人敕谕》等文件,利用国家机器向国民极力推行神化天皇的教育。
日本明治维新后不把军队称国防军而称“皇军”,其用意就在于强调必须效忠天皇。
后来的历史证明,日本此时形成的宪政是不成熟的。
以天皇主权为中心的明1刘立善《没有经卷的宗教---日本神道》,宁夏人民出版社,2008年版,第122页。
2刘峰搏《论日本天皇文化社会功能的二重性》,载《山东师范大学学报》,2008年第2期。
3贾璇《关于日本天皇制的内涵》,载《大连海事大学学报》,2011年第1期。
4安丸良夫《近代天皇观的形成》,北京大学出版社,2011年版,第163页。
治宪法存在的缺陷为后来崩溃埋下了伏笔:第一,以“天皇”为中心的极端神道式国家主义,不久演化为要求对天皇无条件顺从的绝对君主专制,二战中许多日本士兵就是边念天照大神的名号,边呼“天皇万岁”,舍身忘死地疯狂投入到战争中;第二,在国际关系和国内政治上的军国主义,导致了日本大量的对外战争;第三,完全的自我牺牲和对天皇的绝对忠诚,转化为对个人权利和自由的压制。
5天皇作为日本历史的传承载体和精神权威领袖统合了反对立宪的保守派和赞同立宪的民主派以及其他各派力量,为“宪政”这一西方舶来品在日本的生根萌芽发挥了无可取代的作用。
但在军国主义的误导之下,日本举全国之力投入二战法西斯阵营,最终“失道寡助”,一败涂地,明治宪政土崩瓦解,天皇的政治权力也开始随之消亡。
(三)战后天皇制时期二战以德意日法西斯的战败而告终,其中日本的广岛和长崎更是遭到了美国原子弹的毁灭性打击,明治宪政亦随日本战败而崩溃。
考虑到美军在硫磺岛等地与日军交战时所受到的严重打击,再加上美国国内以本尼迪克特为代表的智囊团对日本国民心理的研究,美国认为保留并控制天皇将有利于美国对日本的占领行动,故而对战败的日本采取了一种“克制和善意的做法”。
与此同时,裕仁天皇对美军的占领采取合作态度,以“玉音放送”和“人间宣言”的形式向日本国民昭示了天皇为人而非神的事实,并表达了放弃抵抗和结束战争的呼吁。
不但如此,裕仁天皇还在获得盟军总部批准的情况之下“巡幸”全国,与日本国民建立起前所未有的亲密联系。
在美国占领军司令部的强压之下,日本开始了修改明治宪法的历程。
在此过程中,日本参照美国宪法而制定出了如今的“和平宪法”。
本来应该负有战争责任的天皇免于起诉和牢狱之灾,并被保留而成为日本的虚位元首。
“和平宪法”在“太上皇”麦克阿瑟的示意之下,以人民主权、和平主义以及对基本人权的尊重为原则,从根本上改变了天皇的地位:1.由“万世一系”“神圣不可侵犯”转变为只是“日本国和日本国民整体的象征”(和平宪法第1条);2.继承方面,关于皇位继承和皇族事务的规定由国会制定,1947年实施;3.职权方面,“总揽统治大权”也被削减为“仅实行宪法所规定的关于国事的行为,并无关于国政的权能”(和平宪法第4条);4.财产和经费方面,“皇室的一切财产属于国家,皇室的一切费用必须列入预算,经国会决议通过。
”(和平宪法第88条).6于是,在“和平宪法”的实际运作中,天皇失去了之前统帅政府和军队的绝对权力,“具有政治保守职能,即它作为日本保守的维护政体的机关而存在”,从而在一定程度上化解了政治保守势力对和平宪法的阻力,彻底和实际政治权力脱钩,成为日本纯粹的象征性精神权威。
7由是可见,天皇的精神权威成为了联系日本传统政治文化和西方近代宪政文化的纽带,其自身所承载的特殊政治文化为日本成功的宪政转型做出了积极贡献。
5吴雄《试述近代日本天皇制及其政治作用》,载《国际经济》,2007年第4期。
6刘金源《战后日本天皇制保留原因初探》,载《日本学刊》,1995年第6期。
7姜成玉《日本天皇制发展的历史轨迹》,载《牡丹江师范学院学报》,2003年第6期。
二.总结在历史上,天皇作为民族团结和国家统一的象征,对日本宪政发挥过至关重要的积极作用。
天皇的精神权威贯穿着日本的全部历史,并在立宪过程中统合了具有不同利益和意识形态的各派力量,使得宪法的制定和实施成为可能。
作为世界上历史最悠久的皇族,日本天皇得以一脉相承至于今日,很大一部分原因在于其独立于世俗权力之外,仅作为精神领袖而存在。
参考文献:【1】刘立善《没有经卷的宗教---日本神道》,宁夏人民出版社,2008年版。
【2】王日根《光绪皇帝VS明治天皇》,新星出版社,2006年版。
【3】小森阳一《天皇的玉音放送》,三联书店,2004年版。
【4】安丸良夫《近代天皇观的形成》,北京大学出版社,2011年版。
【5】山冈庄八《太平洋战争》,金城出版社,2011年版。
【6】山冈庄八《明治天皇》,金城出版社,2011年版。