庐隐作品

海滨故人读后感导读: 海滨故人读后感（一）今日看到庐隐的小说《海滨故人》，甚觉熟悉的名字，如今却忘了，究竟是否曾读过，细细翻来，字字句句感同身受，不禁悲从中来，泪湿衣襟。

昨晚，与好友梅通话，闲聊一时足余，不过徒感人生悲苦，之后，与好友萍拇指通信，直至凌晨一时，不过感于情字弄人。

海滨故人，与曾经大学宿舍的女孩子们何其相似。

“只是想到人生聚散，如此易易，太没意思了，现在我们都是做学生的时代，肩上没有重大的责任，尚且要受种种环境支配，将来投身社会，岂不更成了机械吗？……”长篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。

作品写露沙等五位女青年，天真浪漫，用幻想编织着未来的自由王国。

露沙小时未曾得到父母的爱，在教会学堂遭遇歧视，追求爱情又失败，难得有几位同窗挚友，也不能长相聚，所以深感世界的的寂寞与人生的不幸，因之情绪也甚为感伤、悲观。

整篇小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成的，有着巨大的感染力。

“真想不到人事变幻到如此地步，两年前我们都是活泼极的小孩子，现在嫁的嫁，走的走，再想一同在海边上游乐，真是做梦。

”是啊，现在的我们不就这样，毕业后天各一方，现在有的已为人妻，为人母，再想几年前那样彻夜长谈围炉夜话已然是种奢望了。

“一是离愁别恨，思之痛，言之更痛。

千丝万缕，从何诉说？知惜别之不免，悔欢聚之多事矣！所幸吾侪之以志行相契，他日共事社会，不难旧雨重逢，再作昔日之游，话别情，倾积愫，且喜所期不负，则理想中乐趣，正今日离愁别恨有以成之；又何惜今日之一别，以致永久之乐乎？”庐隐的作品多以青年人的爱情婚姻为题材，以女知识青年为主人公，或写她们对爱情的追求，或写不幸的婚姻给她们带来的痛苦，或写她们在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。

虽然作品中的故事发生距离我们相对遥远的二十世纪二三十年代，但是，我们现在依然与她们一样依然有着，在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。

这就是经典的魅力吧，它们是时间淘洗后留存的精品，常读常新。

试论庐隐作品的风格作者：宋阿娣来源：《语文教学与研究(综合天地)》2011年第09期庐隐是“五四”运动以后在中国文坛上享有过盛名的女作家。

她在自己的篇幅众多的小说和散文里，大胆地冲破了传统的封建意识的羁绊，向读者展现了许多青年男女充满生气的心灵，表达了“五四”运动以后中国知识分子，特别是知识妇女要求个性解放，追求理想境界的心声。

庐隐——这个名字，现在的青年人很少有人知道，更少有人提起了。

但是，当年她的富有个性色彩的创作曾吸引过不少的读者，庐隐曾与冰心齐名，同为“五四”拓荒时期寥若晨星的女作家中的佼佼者，堪称人所瞻目的双子星座。

庐隐是“五四”的产儿。

在初期的学生会时代，这个北京女高师的学生是个积极的活动分子。

新思潮在她的文学创作的道路上留下了时代的深深的足迹，而女高师国文系的教育又提供给她丰富的古典文学的滋养。

这就是她的小说不仅散发着“五四”这个特定时代的浓郁气息，在艺术风格和表现技巧上又显然地带有中国古典小说和古典诗词的影响的原因。

作家个人短促而曲折坎坷的一生，她那旷达英爽而又多情善感的禀性，则使她的小说弥漫着一种感伤、悲愁的气氛。

她的作品如一枝带雨的梨花，散发着素雅、清新的异香，开放在现代中国新文学的园圃里。

早在二十年代，庐隐就被称为“描写男女恋爱的专家”，称“感伤派”“浪漫派”。

翻开《海滨故人》《曼丽》《灵海潮汐》这几个短篇集，几乎十有八九写的是恋情，更不用说《归雁》《女人的心》《象牙戒指》等几个中长篇了。

在刚刚冲破封建礼教羁绊的当时，男女恋爱和婚姻问题本来就是一个相当重要的问题。

以此为题材，表达新一代青年的追求，披露在这种追求中由于黑暗势力和传统观念酿成的种种悲剧，正是“事势所使然”。

庐隐小说的情调、韵味和风格，恰恰是对这特定题材、内容的有机切合。

庐隐笔下的人物，主要是青年女性，每每有着不幸的身世、坎坷的经历，或寄人篱下、孤苦无依。

也有的，先是饱尝了好友星散的离愁，既而又亲历了恋爱的苦痛和煎熬。

从《女人的心》透视庐隐的婚姻作者：于敬龙来源：《文艺生活·文海艺苑》2013年第05期摘要：《女人的心》是庐隐追求自由爱情主题的经典之作，作品中女主人公素璞对自由婚姻的大胆追求，折射出了庐隐的婚姻状况，即在婚前是大胆、勇敢、执着的，而婚后面对现实的生活，又是犹豫和无奈的。

关键词：庐隐；婚姻；执着；无奈中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）15-0024-01《女人的心》是庐隐追求自由爱情主题的中篇小说，小说的主人公素璞和纯士的相识安排在一场婚礼上，这场婚礼主角黎云和海文是通过“苦恋挣扎”才“终成眷属”的，海文是有妇之夫，和黎云相处了三年才离婚举行了这场婚礼。

安排在这样一个场景相识，为素璞执意追求心目中的幸福定下了基调。

素璞作为有夫之妇，由于丈夫在欧洲留学，留在国内的她因自身的孤寂和贺士的一些做法，使本来就不牢固的婚姻越来越经不起时间的考验。

遇上纯士以后，素璞深深被纯士的学识、才气所吸引，通过与纯士每周补课时间的接触，让自己禁锢的思想开放，对美好的生活充满无尽的向往。

让她感受到了“在一带馥郁的花林中，闪动着如霰的月光，在那波光下，飞舞着初夏的花魂，那里是充满了温馨的神秘空气。

”素璞虽然还有犹豫，但内心的空虚，对自由爱情的向往，让她很快找到了可以原谅自己的理由，毅然决然与纯士同游颐和园。

他们像情侣一样手挽手，同说笑，互相表白爱意，一起在城外过夜。

素璞真正感受到了爱情的真谛，纯士圣洁的爱情降伏了她，让她体悟到自由恋爱带来的快乐。

素璞“要打毁一切不合真理的藩篱”，决心不再和无爱的丈夫敷衍下去。

为了追求理想和幸福，她毅然跟随纯士到美国留学，又到欧洲与丈夫贺士离了婚，并和纯士在大洋彼岸举行了婚礼。

素璞的追求和抗争，不论结局如何，也不管是否合乎道德，但有一点是可以肯定的：女人被封闭、被压抑已经的人性意识终于开始觉醒，人的本能生命欲望、情感欲望终于可以以某种合理的面目出现，这就从理性层面上确立了爱情的神圣性、婚姻的自由性，大胆张扬女性情感，反叛了封建礼教对女性情爱权利的剥夺。

庐隐作品阅读感悟
哎呀妈呀，说起读庐隐那老些作品啊，我这心里头那是感慨万千呐！你说这庐隐姐，她咋就能把文字玩得那么溜呢？跟咱东北那旮旯的二人转似的，转着转着就让人心里头不是滋味儿了。

读她的书啊，就像大冬天里啃着冻梨，刚开始牙帮子直打颤，可越嚼越有味儿，甜中带着那么一丝丝酸楚。

她写的人物，一个个跟活的一样，就在你眼前晃悠，让你想不记住都难。

尤其是那感情戏，哎哟喂，比咱村头老李家的二锅头还上头，看得我这心里头直突突。

就拿她那《海滨故人》来说吧，几个闺蜜的情谊，深得跟咱东北的黑土地似的，厚实又复杂。

看着她们笑啊，哭啊，我这心里头也跟着五味杂陈的。

有时候吧，我就琢磨，这庐隐姐是不是也经历过啥大事儿，要不咋能把人心里那点小九九写得那么透呢？
读完她的书，我这人吧，就像是被啥东西给触动了似的，总想着点啥。

可能是对友情的珍惜，也可能是对生活的感悟。

反正啊，我就觉得，人这一辈子，能读到这么好的书，能体会到那么多复杂的情感，也算没白活。

以后啊，我得多读读庐隐姐的书，多感受感受她笔下的世界。

说不定哪天，我也能写出点啥来，让咱东北的乡亲们也瞅瞅，咱这疙瘩的人，不光能说会道，写起来那也是杠杠的！。

2、作者简介：庐隐(1898年5月4日-1934年5月13日)原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。

笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。

五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为"福州三大才女"。

2003年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》(Writing Women in Modern China)之中，与萧红、苏雪林和石评梅等人并列为18个重要的现代中国女作家之一。

3、《海滨故人》中的主人公讲：露沙、玲玉、莲裳、云青、宗莹露沙：幼时家中轻待，爱在图书馆看人写文，面庞清瘦，体格刚强，“短小精悍”，脾气爽快，心思极深，活泼诙谐。

玲玉：富有情感，体格瘦弱，爱笑爱哭，喜爱人们的赞美和温存，认为世界的伟大和神秘只是爱的作用。

云青：理智，整天理讲义，记日记，性情圆和，拘谨，级友会和爱国运动，都只肯出点子或帮忙，从来不留名，“薛宝钗”莲裳：为人周到，学音乐，似乎总是不解人间烦恼宗莹：娇艳，爱艳妆，爱听夸耀之词，常说些过分的话。

“人生的乐趣，就是情”，“情迷”4、主要内容：《海滨故人》是庐隐的成名之作和代表作，同时也是她作为“苦恼的夜莺”歌唱的结晶。

它清晰地勾勒出一批“五四”知识青年从追求到幻灭的心灵历程、作品的主人公露莎和她的同窗好友玲玉、莲裳、云青、宗莹，这群在女高师范读书的青年本来“都是很有抱负的人，和那醉生梦死的人不同”。

她们天真活泼，假期住在海边，“对着白浪低吟，对着激越高歌”,过着无忧无虑的日子。

在“五四”精神的感召下，她们产生了反对封建礼教、追求妇女解放和爱情自由的强烈的愿望。

她们以“探索人生”为己任，但“人生到底是什么”这个问题她们并不清楚。

她们抱着美妙的幻想走向生活，希望做一个“社会的人”，可是年青的心灵同旧的习俗观念又难以割断。

于是，当她们接触爱恋，踏入社会时，便“不幸接二连三都卷入愁海了”。

露莎为着思考“人生到底是作什么…”而犯了哲学病，不由得产生了究竟是知识误我，我误知识？”心理，“弄得精神衰颓”，陷入了苦闷的深渊。

[人生感悟]阅读经典：夜的奇迹——庐隐阅读经典：夜的奇迹——庐隐宇宙冻结在夜的阴影中，我悄悄地逃到黑暗的森林里——群星沉默，孤月沉默，只有山间流泉的潺潺声和溅水声，像一只孤独的夜莺在哭泣。

山巅古寺危立在白云间，刺心的钟磬，断续的穿过寒林，我如受弹伤的猛虎，奋力的跃起，由山麓窜到山巅，我追寻完整的生命，我追寻自由的灵魂，但是夜的暗影，如厚幔般围裹住，一切都显示着不可挽救的悲哀。

吁！我何爱惜这被苦难剥蚀将尽的尸骸，我发狂似的奔回林丛，脱去身上血迹斑澜的征衣，我向群星忏悔。

我向悲涛哭诉！这时，云朵停止了移动，星星忘记了眨眼，山泉呜咽着，一切都陷入了死一般的寂静！我绕过丛林，不期来到碧海之滨，呵！神秘的宇宙，在这里我发现了夜的奇迹！夜幕缓缓拉开，繁星吐出幽光，孤月也在云端徘徊，白浪亲吻翡翠岛，美丽的仙女在五颜六色的花丛中载歌载舞。

它们展示了生命的活力和魔力！我惊奇，我迷惘，夜的暗影下，何来如此的奇迹！我站在海边，观赏着岛上的美丽景色。

突然，一股巨浪从海里涌上来，淹没了小岛，一切都陷入了死寂！我依然回到黝黑的林丛，——群星无言，孤月沉默，只有山隙中的流泉潺潺溅溅的悲鸣，仿佛孤独的夜莺在哀泣。

哇！宇宙充满了陷阱，让我努力奋斗和追求，完整的人生只是昙花一现。

最后，它仍然消失在邪恶的浪潮中，被埋葬在尘海的中心。

自由的灵魂永远是夜晚的奇迹——在色彩的世界里，只有肮脏和残忍，呼！我怎么能珍惜这具将被苦难吞噬的尸体——总有一天，我会在我的忧虑和愤怒的火焰中燃烧，扔掉这具毫无价值的脓和血的尸体，释放我可怜的灵魂！这时我将摘下北斗，抛向阴霾满布的尘海。

我将永远赞美今晚的奇迹！。

海滨故人赏析【海滨故人赏析-文学评论】海滨故人赏析-文学评论《海滨故人》是被誉为“福州三大才女”之一的庐隐的作品。

这篇属于问题小说范畴的小说，只要通过对露莎、玲玉、云青、宗莹及莲裳这五个人无忧无虑想迈入成人世界中的烦恼起初转变过程的描写，以及她们之间的有意从聚首言欢到风流云散的描写，有力的发出“人生是什么”的叩问。

小说的开头淡淡的用了几个短句，但却在段剧中用了浓厚的色彩充当形容词，形象生动地勾勒出一幅海边美景图。

再以此图为背景，衬托出了小说的五个富有生气与活力的人物。

此时的她们，如孩童般天真活波，一切烦恼及关于未来思考的困惑仍来不及入侵她们如雪般纯白的世界。

虽然在其中，露莎曾离开她们到上海读书，使她们不得不接受分离，从而发出“只是想到人生聚散，如此易易，太没意思”的喟叹，但那时的她们只能算是徘徊在“思考人生”的院子之外，还没算上深层次地去了解，所以，当露莎回到她们身边的时候的喜悦极容易地把她们之前的烦恼冲散了，在露莎回来后，她们常常在一起谈天说地，“说到快意识，便哈天铺地地狂笑，说到凄楚时便长吁短叹，其实也脱不了孩子气，什么是人生！什么是究竟！不过嘴里说说，真的苦趣还一点没尝到呢！”看到这，我不禁莞尔一笑。

是呀，多么像从前的自己，那个时候的自己，开心就大笑，悲伤就痛哭，两者间的界限还清晰得很，还学不会要伪装自己的心情，还不知道要用“坚强”来安慰受伤的自己。

关于“人生”的话题，总会附带“为赋新词强说愁”的感觉，以为自己只要假装深沉的皱眉头就可悟出个究竟。

露莎她们也如此吧。

年岁渐长，烦恼将增。

“不解事的露莎等五人不幸接二连三地卷入愁海了”，被烦恼着的她们不仅影响着自己，还影响了她们彼此间的友谊。

当她们已接受了如荼如火地开着的感情的花，心里难免会踹怀着哪怕是闺蜜也不希望被知道的小秘密和小烦恼。

从前无忧无虑的她们不得不把心思分散在令人纠结的问题上，距离也渐渐产生起来。

知晓“爱恋的花，常常衬着苦恼的叶子”的露莎，经历了莲裳的婚礼后，她就顿时领悟，从前五个人在月下一起的美好时光，是真的回不去了。

窗外的春光庐隐批注
【实用版】
目录
1.窗外的春光
2.庐隐批注
正文
【窗外的春光】
春天的脚步悄然而至，万物复苏，生机盎然。

窗外的春光成为了人们眼中最美的风景线。

阳光明媚，春风拂面，新绿的树叶在阳光下闪烁着生命的光辉。

在这美好的季节里，大自然呈现出一幅色彩斑斓的画卷，令人陶醉。

【庐隐批注】
庐隐，原名李宗吾，字卧云，号庐隐，是我国著名的文学家、教育家。

他在文学创作上具有极高的成就，被誉为“新文学运动的先驱”。

庐隐批注是对文学作品进行评论、批注的一种形式，旨在深入挖掘作品的内涵，帮助读者更好地理解和欣赏作品。

庐隐批注往往言简意赅，深入人心，让人对作品产生更多的思考。

将庐隐批注与窗外的春光相结合，我们可以想象，在这美好的季节里，庐隐或许正坐在窗前，批注着一部经典之作。

窗外的春光洒在他身上，给他带来了无尽的灵感。

在这宁静的氛围中，庐隐用他独特的视角和深刻的洞察力，为我们解析着文学的魅力，引领我们走进一个崭新的世界。

春天，是一个充满希望和生机的季节。

在这个季节里，我们可以感受到大自然的脉动，体会到生命的美好。

而庐隐批注，也同样为我们打开了一扇通往知识殿堂的窗户。

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庐隐：夜的奇迹
庐隐：夜的奇迹
宇宙僵卧在夜的暗影之下，我悄悄的逃到这黑黑的林丛，──群星无言，孤月沉默，只有山隙中的流泉潺潺溅溅的悲鸣，仿佛孤独的夜莺在哀泣。

山巅古寺危立在白云间，刺心的钟磬，断续的穿过寒林，我如受弹伤的猛虎，奋力的跃起，由山麓窜到山巅，我追寻完整的生命，我追寻自由的灵魂，但是夜的暗影，如厚幔般围裹住，一切都显示着不可挽救的悲哀。

吁！我何爱惜这被苦难剥蚀将尽的尸骸，我发狂似的奔回林丛，脱去身上血迹斑澜的征衣，我向群星忏侮。

我向悲涛哭诉！
这时流云停止了前进，群星忘记了闪烁，山泉也住了呜咽，一切一切都沉入死寂！
我绕过丛林，不期来到碧海之滨，呵！神秘的宇宙，在这里我发现了夜的奇迹！
黑黑的夜幔轻轻的拉开，群星吐着清幽的亮光，孤月也踯躅于云间，白色的海浪吻着翡翠的岛屿，五彩缤纷的花丛中隐约见美丽的仙女在歌舞，她们显示着生命的活跃与神妙！
我惊奇，我迷(www.)惘，夜的暗影下，何来如此的奇迹！
我怔立海滨，注视那岛屿上的美景，忽然从海里涌起一股凶浪，将岛屿全个淹没，一切一切又都沉入在死寂！
我依然回到黝黑的林丛，──群星无言，孤月沉默，只有山隙中的流泉潺潺溅溅的悲鸣，仿佛孤独的夜莺在哀泣。

吁！宇宙布满了罗网，任我百般挣扎，努力的追寻，而完整的生命只如昙花一现，最后依然消逝于恶浪，埋葬于尘海之心，自由的灵魂，永远是夜的奇迹！──在色相的人间，只有污秽与残酷，吁！我何爱惜这被苦难剥蚀将尽的尸骸──总有一天，我将焚毁于自己忧怒的灵焰，抛这不值一钱的脓血之躯，因此而释放我可怜的灵魂！
这时我将摘下北斗，抛向阴霾满布的尘海。

我将永远歌颂这夜的奇迹！。