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女性主义散文作品
篇一：女性散文杂谈
女性散文杂谈
[关键字]：女性文学性别意识纯美努力女性散文美女作家问题写作误区
[摘要]：女性文学在中国有着悠远的历史，但女性性别主体意识的真正觉醒却是在现代。当代同样涌现了大批优秀的女性作家与女性文学。小说、散文、诗歌各方面都有她们的足迹。在散文方面尤其突出，她们以其个性化、女性化、独白化的散文语言，使散文日益走向个人化，在文艺方面纯美努力的追求上面，也有自己独到的地方。数量方面的优势并不代表着质量方面的胜出，女性散文也有着误区以及需要改进的地方。
人们习惯把女作家的作品称为“女性文学”。
展望中国文学历史长河，女性文学源远流长。从古代的班昭、蔡琰、李清照、苏小妹、柳如是、卓文君到现代的林徽因、冰心、凌叔华、冯沅君、关露、杨晦、林蓝、萧红、
白薇、丁玲、白朗、草明、袁静、杨沫等等，一大批不胜枚举的女作家，在中国的文学史上都留下了她们不可磨灭的足迹。她们对性别的关注、女性意识的建立，也经历了从不自觉到自觉的过程。
中国文学评论家白烨指出：现在的女性文学写作已真正进入了它前所未有的黄金时期，无论是作家的数量、创作的质量或是风格的多样、作品的影响，都大大超过现代时期。女性文学形成如此大的气候，造成如此大的影响，这在中国文学历史长河中是从未曾有过的。她们以其个性化、女性化、独白化的散文语言，使散文日益走向个人化。
女性散文的发展历程，是女性心理的、情感的生命历程，是女性自我追求、自我生存的心灵记录。从中我们可以清晰地看到女性主体意识意味深长地走了一个回归型之路，即觉醒——失落——复归超越的过程。其演变的过程是人的觉醒到人的解放的成果，人的觉醒是女性主体意识觉醒的催化剂，而人的解放必然带来女性意识的健全发育。
世纪初期，以冰心、庐隐、石评梅、苏雪林、谢冰莹为代表的一批女性散文家，摆脱传统枷锁，在觉醒的女性的位置上大胆言说女性心声，一大批优秀的女性散文应运而生。这些散文中有女性对社会生活的干预、思考，有坦率的情爱告白，也有备受压抑的女性关爱意识的尽情抒展。然而随着“五四”文化运动的重心由人的问题向民族问题的转移，女
性的自我觉醒即女性主体意识随之流失。20世纪中叶，女性主体意识受“左”的观念的桎梏，忽视女性个体属性的特质，限制了女性主体意识的健康发展。当历史的脚步进入80年代，中国终于迎来了新时期。人的解放潮流随着社会的转型而逐步深入并内在化了，这正是女性问题获得深层发现的机遇。女性散文继“五四”之后，又出现了一批引人瞩目的女性散文家。这批新一代女性作家与往昔的女作家迥然有别，风格各异。她们所处的时代，生活环境、经历、性格都发生了根本性的变化。作品的内容、表达技巧和话语方式都很别具一格。她们更加真诚地表露女性自我身心的体验，以显见的性别意识，关照女性生命，感悟女性坎坷的人生与命运，思考和探寻女性在社会中的主体位置。从这方面来看，她们超越了前辈。而她们在文艺的纯美努力上，往往让男性作家望尘莫及。
但是，女性散文同样也存在了许多的问题。
其一，道德评判的缺憾。女性主体意识的一个很重要的内涵，就是以女性的眼光审视女性自身。这样，性爱的表现就成为女性散文的一个必不可少的内容。到了新时期，女性为自己的性别个性位置奋争了近一个世纪，但是在张扬个性的过程中，依然忽略了道德评判的标准。在很多女性散文作品中，作者在尽情舒展性爱意识的同时，很少问及这种情感是否健康，
是否符合道德标准。当下，随着生存方式的多元化，确实存在一些有失自尊、自爱、自重的女性，其行为让同性感到汗颜，甚至羞辱。而女性散文对此却很少关照。
其二，沉溺自我。女性散文主体意识觉醒的标志就是返观自身。然而有些散文注意挖掘自己内心的隐秘却深陷其中不能自拔，使女性散文变得过于细碎。她们对生活中一些极为细小的事，化成长长的笔墨。散文的大智慧大思考大魂魄在消匿着、失落着。细小的泉眼里是涌不出汹涌的波涛的。
总之，它们缺少一些东西，如对历史风云的切实关注，对社会纠葛的有力把握等等。究其根底就是因为新一代女性作家在艺术表现上走向个人化。女作家与个人化似有一种与生俱来的联系。她们从女性立场去判断外界事物、用女性的眼光感知生活、用女性话语表达内心情感，用敏锐深挚的触觉和探幽索微的目光，直抵生活及人性的内核，普遍摈弃宏大叙事，避绕重大题材，常从“儿女情，家务事”的日常生活支点切入社会，长于以小见大或旁敲侧击，善于以细腻的笔触、微妙的感觉，表达内在情性和抒发个人情感，总之，与男性写作迥然不同的是，女作家不再纠结于“我们”的群体立场，而恣意把个体的“我”推向前台。当然，女性写作的个性化因秉赋不同和志趣各异，多表现为一人一风貌，一作一精神。
有人常说“女性文学=私隐文学”，特别是一些美女作家
与“用身体写作”的现象的出现之后，这种说法就更加普遍。虽有失偏颇之处，但在一定程度上也可以看出当今文坛一些女作家的写作的确存在一种误区。在有的人眼里，似乎女性文学就是单纯写女人的生命价值，生命体验、女人独特的心理渴求和向往。她们单从个人“性别”层面上去认识和表现恩恩怨怨，生死离别，甚至有些作家只是在时尚的层面上滑动，她们在寻找和描述一种女性视野、女性体验中的生活的时候，她们只是把自己的关注点放在个人的情爱与私生活的率真袒露上，有的只是无遮无拦的“身体叙事”，惊世骇俗
的欲望和内心的抒发。所以从某种意义上说，她们只从事“小女人”或“私人化”写作，所关怀的世界只有身体和性，只有爱情和自我，女性主义成了女性写作的惟一选择，女性意识覆盖了女作家关注人生的全部，她们的肤浅也就在所难免。这种偏狭而强烈的“性别”意识，就必然把女性文学排斥在整体文学之外，不能寻觅到合理的空间。
优秀的散文作品绝非一味风花雪月、无病呻吟，真诚才是散文的灵魂。作品的价值归根结底是决定于作家的自身价值。文学是人学。同理，写作是有关灵魂的事，我们不应该主张在文学上有性别的区分和偏见。作品的生命力是由作品的丰富内容和精湛的艺术表达决定的，而不可能是由作者和作品主人公的“性别”决定的。车尔尼雪夫斯基说得好：“只有那种值得有思维头脑的人去注意的内容，才能使艺术摆脱
谈杨朔散文的艺术风格 内容摘要：杨朔是当代文学史上的一位杰出的散文大家，他的散文，取材广泛、篇幅短小、构思精巧、意境优美、诗意浓郁，既放得开、又收得拢，做到了艺术与思想的完美统一，充满了诗情画意，加之语言精美、含蓄、新巧、音韵和谐，就具有强烈的艺术魅力。深受读者的喜爱，在中国当代散文史上留下深远的影响。 关健词：杨朔意境托物言志结构艺术转承技巧 个人简介 杨朔（1910－1968），原名杨毓（王＋晋），字莹叔，蓬莱城里人。当代著名作家。著名作家。解放后曾任中国作家协会外国文学委员会主任，保卫世界和平大会党组常委。"文革"开始后，扬朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象。1968年7月底扬朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中於8月3日吞服安眠药自杀。 代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。 杨朔是当代杰出的浪漫主义散文家，同时又是一位勤奋的诗人，深厚的古典诗词的文学素养，把散文当作诗歌来写的创作主张，诗文并举、诗文互济的写作方法，成就了一篇篇充满诗情画意的散文佳作，以其独特的诗化散文，为中国当代散文的发展作出了积极的贡献。本文主要从诗的意境的创造，托物言志，结构艺术，转承技巧，语言等方面分析、探讨杨朔散文的艺术风格。
一、着力创造散文诗的意境、虚幻之美 杨朔散文的魅力在于，他独具匠心地创造了诗意、形象和哲理熔于一炉的诗化散文的风格，他散文具有诗一样的意境之美，诗一样的结构、布局之美，诗一样的语言之美。 杨朔常常运用多种构思法寻觅诗意。《荔枝蜜》就有这方面的特点。在行文中，作者先采用抑扬构思法，先写“蜜蜂是画家的爱物，我却不大喜欢”，“每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服”。后来，作者了解到蜜蜂的生活习性：“最爱劳动”，“酿的蜜多，自己吃得可有限”，“从来不争，也不计较什么”。作者便情不自禁地发出感叹：“多可爱的小生灵啊……蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又是多么高尚啊！”接着采用联想和比喻构思法，作者从蜜蜂“最爱劳动”的生活习性联想到辛勤劳作的农民；作者把蜜蜂的高尚品质比喻人民群众辛勤劳作、默默奉献的高贵品质。最后，采用虚实构思法，作者在文尾写道：“这黑夜，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。”表达了作者献身人民，为人类酿造甜蜜的精神生活的豪情壮志，同时也深深表达了作者对劳动人民的崇敬之情和加入劳动人民行列的心愿。作者从“厌蜂”到“看蜂”，又从“看蜂”到“赞蜂”，再由“赞蜂”到“赞蜂式人物”，最后由“赞蜂式人物”到“梦化蜂”整个情感变化过程中，先抑后扬，善用联想，巧用比喻，先实后虚，把随处可感的生活真实熔铸到艺术的真实里和形象的塑造中，创造出清新可感，耐人寻味，充满诗意的艺术境界。 杨朔散文和诗一样，总是把情景交融作为创造意境的重要手段。作者是写景的大手笔，他的散文往往由一连串异彩纷呈的画面构成，使人目不暇接，叹为观止。但是最使人心醉神迷的是，杨朔总是把自己主观感情了无痕迹地
最好看的隶书作品欣赏【有关永恒的散文作品欣赏】 人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。下面是给大家带来的有关永恒的散文作品，供大家欣赏。 这世界有太多坚持下去的理由，任何一个，都可以抵御你一个人时的孤独。时间会证明一切，你也一定会对着回忆微笑，相信自己，也相信命运。愿你与自己温暖相依。 夜空沉寂，路上人单影只，一阵寒风吹来，紧了紧外套，除夕夜的最后几天总是与这冷天气不舍离别。大概是凌晨四点，没去看表，手一直插在裤兜里不愿拿出。第一次，为了成全一门亲事，作为婚车司机的我不是媒婆也算是月老了吧。据说是习俗，所以委以重任的我起了一个大早。君子以成人之美，功德无量也。 虽说自己离谈婚论嫁还太早，但当局者也是会不自然的把自己设想其中。但也只是瞬间，便对自己一笑，我们无法预测未来，过去也无法寻回，只能永恒活在当下里。 时常，一人于午后，插着耳机，看一看往日写下的日记，只为能更好的反思自己。越来越喜欢清晨雾散云开，第一缕日光温暖心头的感觉，告别昨日照亮今朝。一路跌跌撞撞，沿途时光，怎能没有伤感，怀念也总在那些停电又失眠的夜晚最是痛彻心扉。度过了多少个
睁眼到天明的夜晚，与食不知味的白天，我们渐渐成长，最后独自坚强。 没有什么会永恒，但一定有些什么是永恒。人生的黑夜也没什么不好，愈是黑暗的晚上，月亮与星星就愈是美丽。我们都能用一只手挡开点笼罩命运的黑暗，用另一只手记下你在废墟里看到的一切。 一个人趟过浑水，越过四季，找寻更好的自己。愿世间温柔的灵魂，都能相遇。 我一直认为我是一个不被上帝祝福的孩子，一个人幸福那一定是上辈子拯救了整个银河系，我也一度怀疑我曾经上个辈子是不是毁了整个银河系。因为我毁了银河系所以就有人去拯救银河系。我是这么认为的至少我曾经是这么认为而且深信不疑。 我是有多么不幸呢，真要提起来这真是一个悲伤的故事。而真要说起来要从我的家乡说起，如果你了解我的家乡就一定能理解我的出生是多么悲哀。 我出生与一个名叫海伦的小镇，那里并不富裕， __众人祝福出生的，医院的门口排着长龙等待迎接我的人。你不必急着替我高兴，我的生命从我真正出生的那刻起就被诅咒了。没错我是个女孩，你可
教学目标： 1、了解散文特点，了解散文类别。 2、反复朗读，品味文章简练生动、准确传神的语言。 3、体会散文“形散神不散”的特点。 教学重点： 了解散文写作方式。 教学难点： 体会散文“形散神不散”的特点。 熟悉并掌握各种抒情手法。 教学方法：朗读法、品读法、探讨法， 教学过程： 一、导入：课件播放歌曲《小雨中的回忆》 一曲《小雨中的回忆》，在你我心中泛起涟漪：下雨的日子里，撑一把伞，走在细雨里，脚下溅起点点水花，似有一些记忆复活，和着这美妙的乐章尽情的释放……下面咱们一块走进琦君的《下雨天，真好》，和作者一起去追忆雨天的情趣。 二、朗读课文,感受散文的魅力
三、总结课文特点 本文融写景、叙事、抒情于一体，像一部影片一样，镜头先由雨天入景，转眼陷入回忆的漩涡，时间拉回到小时候，由随意叙说的旧时琐事贯穿思念与温情，《下雨天，真好》是琦君的故乡恋歌，透露着浓浓的乡思乡情，让人回味无穷。 四、明确抒情散文特点及分类 抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。 五、分类指导 1．参游式 套路模式：参游起因→参游见闻。 特点：作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。 注意：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。 2．静赏式 套路模式：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。
初中语文现代文阅读教学高效课堂实践研究课题组关于抒情散文阅读指导 阜阳市第十九中学课题组
抒情散文阅读指导 一、散文特点： 1、文学性（形象性）：散文是一种文学体裁，借助人物、景物（意象、意境）表达思想情感。 2、选材的多元性：散文选材非常广泛，可以多角度，多侧面选材，也可以跨时空选材，信马由缰，但表达的思想情感是统一的。所谓“形散神聚”。 二、散文分类： 1、咏物散文：通过对景或物的环境和外表特征的记叙和描写，反映景或物的本质特征，进而揭示主题。咏物散文通常采用记叙和描写的表达方式及托物言志、象征等表现手法，托物喻人。 2、抒情散文：或借景抒情（触景生情）或直抒胸意，抒发对人或事物的情感。多采用描写和抒情表达方式。 3、哲理散文：通过事物及事物之间的关系来寓喻道理 三、散文阅读考点： 1）字音、词语选用、词语在句中的含义（表层、深层） 2）呼应句、过渡句、仿写句子、句子在上下文语境中的含义（表层、深层）、句子的修辞手法等等； 3）概括文段内容； 4）理解作者或文中人物的情感变化； 5）写自己的设想，谈自己的感悟； 6）品味语言；
7）文章的写法（表现手法）。 四、常见的三种写法： 1）对比； 2）衬托；写景衬托：烘托心情；渲染气氛；推动情节；主次衬托：突出主角。 3）象征（托物言志）。。。 五、十种修辞手法及其作用（结合修辞本身及句子本身作用作答）1）比喻、拟人：生动形象地写出了…… 2）排比：增强语势，写出了…… 3）对比、夸张：鲜明地突出了…… 4）设问：引起读者的注意和思考 5）反问：加强语气 6）对偶、互文：句式整齐，音节和谐。 7）引用：丰富了文章的内容，增加趣味性（增强文采、增强说服力）六、结构上的作用： 1）点题 2）总起下文（或引出下文） 3）设悬 4）呼应（前后呼应、首尾呼应） 5）铺垫 6）过渡（承上启下） 7）对比
美文集欣赏 关于父爱的美文： 如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！ 父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。 一株茉莉也许没有让人沁脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。关于师恩的美文： 如果你是一个星星，夜空因为有你的点缀更加璀璨；如果你是一朵花，草地因为有你的绽放更加美丽；如果你是一片云，蓝天因为有你的飘逸更加博大。你就是平凡而伟大，可亲又可敬的老师。有了你，我们将在浩瀚
的书海快乐遨游；在理想的天空自由飞翔；有了你，在人生道路上，我们会走的更稳更好。 关于美的美文： 美是能熏醉流蜜生活的香醇美酒， 美是能点燃友谊篝火的燃烧火把， 美是能鼓舞奋勇向前的声声汽笛。 美是能照亮美好征程的座座灯塔， 只要你有心，生活中处处洋溢着美 美是冬日的阳光，使困苦交加的人感到温暖；美是沙漠里的泉水，使濒临绝境的人看到生活的希望；美是飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 美是蜿蜒在山涧的一道泉流，美是横跨在天穹的一道雨后彩虹，美是荡漾在少女脸上的一缕羞涩的红晕。 关于感动的美文： 感动是易碎的玻璃，透明又清脆着； 感动是白色的水晶，洁净又无暇着；
感动是透明的琥珀，美妙又神奇着； 感动是奢华的钻石，闪亮又夺目着； 感动是耀眼的珠宝，光彩又高贵着； 感动是一湾清流，洗涤疲惫污垢的心灵；感动是初升的太阳，映出了万物姿态； 感动是降落的夕阳，射出世间真实； 感动是自然。 感动是一瓶香水，是鲜花提炼的精华； 感动是一面明镜，照出了人间百态； 感动是刚刚出世的婴儿，纯净而又响亮地哭声； 感动是垂暮之年的老者，无声而又有声的哭泣； 感动是生命。 关于坚强的美文： 坚强是强壮的枝干它可以让树迎风不倒；坚强是屹立的风帆它可以让船破浪前行；坚强是坚固的地基它可以让楼房百年不塌。从失败中学会坚强，从跌倒中学会坚强。
让作文多一点抒情性的语言 训练目标： 1、明白在作文中学写一点抒情性语言； 2、在作文赏析中懂得抒情的方法； 3、写一篇有抒情味的作文。训练重点：作文中恰当的运用一些抒情的方法训练难点： 写一篇有抒情味的作文 课前准备： [解说] 表达、抒发作者自己的情思、情感就叫“抒情”。抒情的方法有两种：一种是直接抒情，一种间接抒情。直接抒情，又称直抒胸臆，指作者在文章中直接抒发感情。直接抒情往往会产生很强的感染力，例如柯岩的《周总理永远和我们在一起》：周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我们想念你，——你的人民想念你！课时建议：1—2课时训练过程：一、活动导入 “恰同学少年，风华正茂。”青春的我们有的是丰富的想像，敏感的心灵，敏锐的视角，开阔的视野，深刻的思考。青春的我们已经学会了在成功和失败中品味人生，在希望和迷惘中放歌抒怀。但是，作文中，同学们常常不能做到说真话，诉真情，文章显得矫揉造作，或者不论写人叙事，还是写景状物，一律是一般性概括叙述，干巴巴的鉴定式的介绍，不会抒情，不会议论，文章中人物形象概念化，难以引人注目。因此，学会在作文时多一点抒情性的语言，是十分必要的。今天我们学习“让作文多一点抒情性语言” 二、例文导学
1、教师质疑：阅读以下三个语段，找出各段中的抒情句子，并说说各在什么基础之上进行抒情？ [示例1] 今天早上，语文老师来上课，课前发下了第30张综合练习卷。看着一抽屉未完成的练习卷，想想一个个老师的劝告，我头痛得要命。唉，这几天心里实在是比较烦比较烦比较烦。 [示例2] 数学考试刚结束，语文老师抱着一大摞卷子，满头大汗地走进教室。他推了推厚瓶底似的眼镜，威严地扫视了一下整个班级，慢条斯理地说：“同学们，要加油啊，离中考只有28天了。”这句话差不多每个教师都要说上几回，偏是我的心理稳定性不够，每次听到类似的话，心都会像小鹿似的“怦怦”跳上一阵子。这不，语文老师话还没说完，我的心已跳个不停。我偷偷地瞥了一眼语文老师，他依然是一脸的严肃，一边侃侃而谈，一边发下第30张综合练习卷。看着一抽屉雪片似的未完成的练习卷，想想一个个老师苦口婆心的劝告，我的头像套上了一个金箍，痛得要命。我死劲地揉了揉发胀的太阳穴，暗自长叹了一声：唉，这几天心里实在是比较烦比较烦比较烦。 [示例3] 数学考试结束，语文老师抱着一大摞卷子，满头大汗地走进教室。他 推了推厚瓶底似的眼镜，威严地扫视了一下整个班级，慢条斯理地说：同学们，要加油啊，离中考只有28天了。这句话差不多每个老师都要说上几回，偏是我的心理稳定性不够，每次听到类似的话，心都会像小鹿似的“怦怦”跳上一阵子。这不，语文教师话还没说完，我的心已跳个不停。可是又有谁能理解我的心呢？谁会来抚慰我躁动不安的灵魂呢？我偷偷地瞥了一眼语文老师，他依然是一脸的严肃，一边侃侃而谈，一边发下第30张综合练习卷。看着一抽屉雪片的未完成的练习卷，想想一个个老师苦口婆心的劝告，我的头像套上了一个金箍。痛得要命。难道我们就注定要经受这炼狱般的磨难？难道我们的青春只能在考不完的试卷中体现自己的价值？我死劲地揉了揉发胀的太阳穴，暗自长叹了一声：唉，这几天心里实在是比较烦比较烦比较烦。2.学生讨论
张晓风散文之初心 张晓风散文之初心 1、初哉首基肇祖元胎…… 因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的："初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。" 那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然，这书真奇怪啊！把"初"和一堆"初的同义词"并列卷首，仿佛立意要用这一长串"起始"之类的字来作整本书的起始。 也是整个中国文化的起始和基调吧？我有点敬畏起来了。 想起另一部书，《圣经》，也是这样开头的："起初，上帝创造天地。" 真是简明又壮阔的大笔，无一语修饰形容，却是元气淋漓，如洪钟之声，震耳贯心，令人读着读着竟有坐不住的感觉，所谓壮志陡生，有天下之志，就是这种心情吧！寥寥数字，天工已竟，令人想见日之初升，海之初浪，高山始突，峡谷乍降及大地寂然等待小草涌腾出土
的刹那！ 而那一年，我十七，刚入中文系，刚买了这本古代第一部字典《尔雅》，立刻就被第一页第一行迷住了，我有点喜欢起文字学来了，真好，中国人最初的一本字典（想来也是世人的第一本字典），它的第一个字就是"初"。 "初，裁衣之始也。"文字学的书上如此解释。 我又大为惊动，我当时已略有训练，知道每一个中国文字背后都有一幅图画，但这"初"字背后不止一幅画，而是长长的一幅卷轴。想来当年造字之人初造"初"字的时候，也是煞费苦心的神束之笔这件事无形可绘，无状可求，如何才能追踪描摹？ 他想起了某个女子动作，也许是母亲，也许是妻子，那样慎先纺织机上把布取下来，整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，她屏息凝神，考虑从哪里下刀，阳光把她微微毛乱的鬓发渲染成一轮光圈。她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持一项典礼。其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢？还是先裁自己的一幅裙子？一匹布，一如渐渐沉黑的黄昏，有一整夜的美可以预期——当然，也有可能是恶梦，但因为有可能成为恶梦，美梦就更值得去渴望--而在她思来想去的当际，窗外陆陆续续流溢而过
杨朔散文代表作_略论杨朔散文创作寻觅诗意的构思法 关键词：杨朔散文创作构思法摘要：通过对杨朔《泰山极顶》、《海市》、《画山绣水》、《樱花雨》、《金字塔夜月》、《茶花赋》、《荔枝蜜》、《香山红叶》等散文构思方面的评析，阐述杨朔在散文创作中善用比喻、跌宕、联想、抑扬、穿插、点化、虚实等七种构思法寻觅诗意。 辞世多年的杨朔是我国当代著名的散文家。他生前写下的散文，尤其是上世纪50年代中期以后的散文，在意境创造、诗意构思、人物描写、谋篇布局、语言风格等方面，形成了具有“诗的意境、诗的结构、诗的语言”的艺术个性，被文学界称为“杨朔模式”或称“杨朔体散文”，人们把他与刘白羽、秦牧并称为“当代散文三大家”。虽然“杨朔模式”出现了“时人所称道，今人所诟病”的现象，对其有褒有贬，但杨朔对我国散文发展作出的重要贡献是不可磨灭的；虽然由于他刻意追求“巧思”，而使一些散文结构雷同，一些散文缺乏生活气息，有人工斧凿的痕迹，有美中不足的地方，但是，他在散文创作中所总结的经验及其娴熟的写作技法，是值得我们学习和借鉴的，特别是寻觅散文诗意的构思技法更是值得我们肯定和仿效。通读杨朔散文，我们不难发现其在散文创作中寻觅诗意的构思法主要有以下七种。
1.善用比喻构思法寻觅诗意 杨朔在创作散文时，总是把精力放在构思上，他曾对弟弟杨毓玮说过：“我写散文，不靠什么灵感，而靠‘巧思’。”杨朔的“巧思”方法很多，其中，运用比喻来构思散文，表情达意，是他最擅长的“寻觅诗意的构思法”。大海里的一朵浪花；岩石下的一泓清泉；山中的一树茶花，一片红叶，一簇樱花，一株海罗杉；自然风光中的瞬息奇观；昆虫世界里的一只蜜蜂、一群蚂蚁；古代建筑物中的埃及金字塔、万里长城；外事活动中一件小小的纪念品；火热生活中的一件小事。总之，古今中外的风土人情，自然景物，花木虫鱼，生活小事，即社会万象，杨朔都能随手拈来，并运用恰当的比喻，进行巧妙构思，精心裁剪，艺术表现，成为作品中熠熠耀眼的艺术形象，揭示出事物所蕴含的美好内涵和博大精深的哲理，创造出具有诗情画意的散文意境。 杨朔的散文几乎每篇都采用比喻构思法寻觅诗意，以景物比喻人物，以物情暗示人情。在《海市》中把自然界奇幻瑰丽的“海市蜃楼”比喻现实中的社会主义新渔村；在《香山红叶》中把“经过风吹雨打”，“越到老秋，越红得可爱”的“红叶”比喻老向导；在《荔枝蜜》中把“对人无所求，给人的却是极好的东西”的小小蜜蜂，比喻作劳动人民；在《野茫茫》中把“凶残的野兽”，比喻帝国主义者；在《秋风萧瑟》中把有形的万里长城，比喻无形的钢铁长城；在《樱花雨》中把“风雨中的开放的樱花”，比喻日本人民；在《雪浪花》中把“浪花”比喻老泰山；把“无数浪花”比喻劳动人民；把“浪花”冲击礁石的“咬”劲，比喻劳动人民齐心协力改造世界、改造自然、塑造人民江山的顽强意志等等。由此可见，杨朔是运用比喻构思法寻觅诗意的高手。 2.善用跌宕构思法寻觅诗意 刘熙载《艺概?词曲概》指出：“一转一深，一深一妙，此骚人三味，倚声家得之，便自超出常境。”他认为写诗歌词曲婉转深厚才能产生妙境。司空图在《诗品?委曲》中强调
教师散文作品欣赏母亲做的布鞋 时光荏苒，转眼的功夫，已经是人到中年。在闲暇之余，回想起自己的儿时母亲给全家人做鞋的情景，犹如朵朵浪花，在阳光的照射下，熠熠生辉，让人久久不能忘怀。 小时候，由于当时物质条件还不是很好，再加上兄妹多，生活自然好不到哪里。一件衣服，大哥穿上小了，穿破了，母亲就把它洗干净，缝补一下，让下面小的继续穿，直到穿的没有办法穿为止。然后母亲会把这些不能穿的衣服拿到河边洗了又洗，晾干后用剪刀把这些“衣服”剪成一个个不规则的布块，再用浆糊把它们在小方桌上一层一层的沾起来，大约沾到六七层厚，从方桌上揭下来，贴在向阳的房墙上。母亲当时把它称为“纥粨”，由于家里人多，母亲一贴就是十多张，几乎把院子里向阳的墙上贴满，想想当时的情景还真的很壮观。等晒干后就揭下来保存备用，到了冬天，母亲会拿出一本大书，我们兄妹几个总是好奇的围着母亲，一个个伸着小脑袋，瞪着双眼看看母亲藏的啥“宝贝”。母亲一页一页的翻开，如数家珍的告诉我们，这时全家人的鞋样，做鞋就靠它们了。接下来母亲会把鞋
样放在晒干的“纥粨”上，用石灰块儿的一个棱划一下，然后再剪。当时母亲都是经过一大天的忙碌，把全家人的鞋底和鞋面都开出来，一人的放在一起，用线绳捆的规规矩矩的，再码起来。剩下的日子，母亲就更忙碌了，每天忙完家务活，就是纳鞋底，做鞋帮。有时候我半夜醒来，会看到母亲在昏暗的灯光下依然在纳鞋底。鞋底往往比较厚实，只见母亲先用锥子扎一下，再把带线绳的针扎过去，停一会儿母亲还要把针尖在头发上划一划。原来我还以为母亲的头痒，用针挠一挠，后来才知道这样做，是为了让针更锋利。当时我瞧母亲，母亲浑然不知，足见母亲是多么的专心啊！ 有时候，母亲为了让我们兄妹几个在过年的时候穿上新棉鞋，母亲会加班加点的忙，甚至一夜都不休息。记得当时往往是在大年三十的晚上，母亲会把新棉鞋给我们。只见母亲会手捧棉鞋，一一的递给我们，我们是欢呼雀跃，像是珍藏宝贝一样的放在自己的床头，有时会在床上试一试，母亲会问我们合不合脚。当我们说穿上母亲做的鞋又舒服又暖和时，母亲此刻笑得无比开心，我们也跟着母亲笑。 记得有一年春节，我穿着母亲做的新鞋和小伙
名家抒情散文 懂得比爱更重要 人生许多的痛苦和纠结，就在于放下与放不下之间。放下吧，还有一丝留恋，挽留吧，再也不能圆满;了断吧，藕断丝连，丢弃吧，尚有一丝微温，不丢吧，再也回不到从前。有些事不是不想放弃，而是已经无法放弃，有些人不是不想忘记，而是忘记已难。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，走亦难，留亦难，徘徊在爱与不爱的边缘。 衣服破了可以再缝补，镜子破了，即使再怎么修复，也不会完好如初。感情是日积月累起来的，人心一旦伤了，便无药可救，即使回头，再也找不到最初的那份心动。动什么也别动感情，一旦深陷其中，便会执着成殇，伤什么也别人心，一旦伤了，你伤及的不只是一颗爱你的心，更是你被谴责的良心。一别一辈子，一伤一生痛，你以为是在惩罚对方，恰恰是你惩罚了自己。 人人都有自尊，即使爱到卑微，也不能任你一再地去践踏。爱是真心换真情，懂得珍惜，才配拥有。一味的卑微，换不来你的尊重，一再的屈尊，等来的却是一再的无视和冷漠，因为在乎，所以慈悲，因为爱恋，所以忍耐。不要把别人的宽容当成软弱，不能把别人的卑微当成犯贱。没有谁有义务对你好，能迁就你是因为念着那段情，感情不是敷衍，宽容也有底线，爱需要用心去呵护，情需要用心去感悟。 当爱不能同步，你的真诚换来的，是对方的无动于衷，当你用心弹奏的音符，却引不来他的共鸣，或者，他明明是爱着，却一再地去伤害，且言不由衷。这说明，爱已走到了尽头。你需要做的，不是去挽留，而是拍拍身上的灰尘，莞尔一笑，掬一缕清风，为他送行。宁可高傲地转身，不去卑微地低头。 好的爱情，是两情相悦的欣赏与懂得。一个不懂你的人，即使再怎么爱你，最终只能让你明白一个道理，那就是，在爱情里，懂得，远比爱更重要。 不要把宝贵的时间花在不欣赏你的人身上，那样做不值得。人生苦短，能让自己过得开心才不辜负生命，远离那些不让你快乐的人或事。如果爱你的人心里有你，他自然会处处想着你，事事让着你，如果他心里没有你，任你呼天呛地也无济于事。如果他真的在乎你，绝不会因为你的优秀而去嫉妒你，他应该懂得你的付出，理解你的不易。 治疗爱最好的办法，就是以爱治爱。放弃一段情会心痛，除了时间以外，唯有爱才能将滴血的伤口慢慢抚平。只要你肯走出来，就会邂逅下一个路口，或许，转角处，又是一处柳暗花明。 不论你经历几次真爱，不论是受过多少伤害，到最后，你不是看破红尘，也不是移情别人，爱最终会让你明白，不是怎样去取悦别人，而是怎样愉悦自己。
香山红叶杨朔散文 【篇一：香山红叶杨朔散文】 香山红叶 早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意。我 去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了；人也凑巧，居 然找到一位老向导。这位老向导就住在西山脚下，早年做过四十年 的向导，胡子都白了，还是腰板挺直，硬朗得很。 我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭。几盘野味，半杯麦酒， 老人 家的话来了，慢言慢语说：香山这地方也没别的好处，就是高，一 进山门，门坎跟玉泉山顶一样平。地势一高，气也清爽，人才爱来。春天人来踏青，夏天来消夏，到秋天一位同游的朋友急着问：不知 山上的红叶红了没有？ 老向导说：还不是正时候。南面一带向阳，也该先有红的了。 于是用完酒饭，我们请老向导领我们顺着南坡上山。好清静的去处啊。沿着石砌的山路，两旁满是古松古柏，遮天蔽日的，听说三伏 天走在树荫里，也不见汗。 老向导交叠着两手搭在肚皮上，不紧不慢走在前面，总是那么慢言 慢语说：原先这地方什么也没有，后面是一片荒山，只有一家财主 雇了个做活的给他种地、养猪。猪食倒在一个破石槽里，可是倒进 去一点食，猪怎么吃也吃不完。那做活的觉得有点怪，放进石槽里 几个铜钱，钱也拿不完，就知道这是个聚宝盆了。到算工帐的时候，做活的什么也不要，单要这个石槽。一个破石槽能值几个钱？财主 乐得送个人情，就给了他。石槽太重，做活的扛到山里，就扛不动了，便挖个坑埋好，怕忘了地点，又拿一棵松树和一棵柏树插在上 面做记号，自己回家去找人帮着抬。谁知返回来一看，满山都是松 柏树，数也数不清。 谈到这儿，老人又慨叹说：这真是座活山啊。有山就有水，有水就 有脉，有脉就有苗，难怪人家说下面埋着聚宝盆。 这当儿，老向导早带我们走进一座挺幽雅的院子，里边有两眼泉水。石壁上刻着双清两个字。老人围着泉水转了转说：我有十年不上山了，怎么有块碑不见了？我记得碑上刻的是梦赶泉。
中国经典散文欣赏精选版 中国经典散文欣赏精选版江山依旧 中国经典散文欣赏精选版 编辑：山间溪流 读一篇优美的散文，如品一杯茗茶，馨香淡雅而令人回味无穷。 一：中国当代著名作家散文选集列表 中国名家散文选集列表 中国名家散文选集列表 朱自清经典散文选集 巴金的经典散文选集 张爱玲经典散文选集 郁达夫经典散文选集 林清玄经典散文选集 季羡林经典散文选集 史铁生经典散文选集 张抗抗经典散文选集 作家周国平散文选集 老舍经典散文选集 李广田经典散文选集 作家罗兰散文选集 张洁经典散文选集 作家亦舒散文选集 钱钟书经典散文选集 作家张晓风散文选集 徐志摩经典散文选集 作家张悦然散文选集 丰子恺经典散文选集 邵燕祥散文集 张承志散文随笔集 孙犁散文集 林语堂经典散文选集 冰心的经典散文选集 贾平凹经典散文选集 余秋雨经典散文选集 池莉经典散文选集 毕淑敏经典散文选集 王蒙经典散文选集 冯骥才经典散文选集 余光中经典散文选集 杨朔经典散文选集 林徽因经典散文精选 莫怀戚经典散文选集 作家萧红散文选集
作家张小娴散文选集 安妮宝贝作品选读 作家三毛散文选集 鲁迅经典散文选集 沈从文经典散文选集 莫言散文作品选编 汪曾祺散文集 宗璞散文集 二：中国现代精美散文选读 中国现代精美散文选读 中国现代精美散文选读 荷塘月色：朱自清 背影：朱自清 林语堂：秋天的况味 海上的日出巴金 鲁迅文：秋夜 更衣记张爱玲 谈女人张爱玲 故都的秋 郁达夫 书海茫茫余秋雨 这里真安静余秋雨 李广田：回声 杨朔：茶花赋 老舍：又是一年芳草绿 老舍：我的母亲 张抗抗：故乡在远方 张抗抗：守望西湖的青藤 柔和毕淑敏 毕淑敏：素面朝天 人生三境界：池莉 话语是一个美丽的陷阱：池莉池莉：熬至滴水成珠 林徽因：悼志摩 林徽因：蛛丝与梅花 莫怀戚：散步 亦舒：假如丈夫有外遇 张小娴：幸福总被思念所淹没我所知道的康桥：徐志摩 张悦然：这年冬天的家书 爱的履历梅洁 散文：人就这么一辈子刘墉 散文欣赏：染绿的声音（徐迅）榕树，生命进行曲（刘再复）
杨朔散文的诗意
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杨朔散文的诗意-教师教育论文 杨朔散文的诗意 文/李三梅 杨朔的散文，代表着他一生文学创作的最突出成就，在文坛上嬴得了很高的声誉。杨朔是以一个诗人的心灵来感受生活并表现生活的，因此其作品以盎然的诗意而深受广大读者的喜爱。在创作散文的艺术风格上，杨朔不满于当时豪言壮语式的颂歌，也不满于空洞、说教的文风，他积极要求打破散文艺术表现的沉闷局面，提出了诗化散文的艺术主张，他说：“好的散文就是一首诗”。“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写”。杨朔的作品中，这一诗化散文的艺术风格，着重是从下面几方面具体表现出来： 一、善于创造诗的意境 杨朔曾说：“我向来爱诗，特别是那久经磨炼的古典诗章，…于是就往这方面学，常常在寻求诗的意境”。所谓“意境”，就是作者主观情思与客观景物的交融，是具化的产物。《荔枝蜜》中，作者以徐徐自如的笔调，为读者描绘了一幅大自然绚丽的图画。是以“又浓又翠的从化山水”，“并不出众的从化荔枝花”，“成色纯养分多的荔枝蜜——这三幅图画构成如诗如画的广阔生活背景，使读者强烈地感到当你置身此景时，不能不这之动情，不能不去看一看那一向不大喜欢的蜜蜂，继而作者错老梁之口介绍了蜜蜂的劳动、奉献的需求：正当十分春色，花开得正闹，一走进“大厦”，只见成成群结队的蜜蜂出出进进，飞来飞去，那沸沸扬扬的情景，会使你想：说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢。在此文中，不管是环境的渲染，还是蜜蜂形象的刻画，作者都力求创造诗的意境，借景抒情，以创造诗的象征比附的境界。
有关废墟的散文作品欣赏 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 有关废墟的散文作品欣赏：走过废墟这里还有一些残雪，但是春寒已来;这是一片既将竖起高楼的废墟，但是却有了一丝丝的遗憾安放在了岁月里...... --------题记 清晨，下了一层薄雪，今年的冬天雪是希罕物。她的到来，给这个烟尘弥漫的世界一个警醒!天，透了那么一点儿的亮! 这雪，轻轻柔柔的，就像是天女撒向人间花的蕊，清冷冷地扑打着面颊，在丝丝的凉意中，感受着自然界清新、亲切的气息，就在这时，周围的一切景物渐渐明朗了起来! 陈旧、斑驳的小区围墙，依旧抚摸着爱护了多年的杂乱的院落。这些铅灰色的楼房，让人想到好多往事，似乎那些有了蜘蛛网的故事都复制在了它们冰凉的楼面上。这是一种气息，一种熟悉了的味道，一种走到哪里都不会从记忆中消失了的回味...... 我的目光还是游移在那片在晨光中渐渐醒来的废墟上，尽管没有了往昔的光彩，但是它们还是保持着安谧的状态，这让我的心酸涩起来，还有温暖的滋味儿。有谁愿意离开自己的老屋，迁到一个陌生的地方，然后，在不断的回眸中看着一切的过往变成握不住的沙，就这
样，就这样，在现实中被残酷的抹杀。这片小区是全县最古老的了，它的四围已建起了二十几层的高楼，南面是一条水泥路，它自建成那天起，就吸引了无数的居民到这里锻炼。特别在春秋季之间，两旁的各色鲜花儿成簇成团地绽放，令人醉了，也美了!在钢筋混凝土日益充挤着这个世界的时候，这里真的是“宝地”。人与人之间，不是需要一种交流吗?声音透不过铁壁铜墙，但是大自然却提供了这样的机缘。水泥路的西边，就是一片死寂般的空旷了!在凄冷的寒九天，这是一份苍凉! 往日里的鸡犬相闻，炊烟袅袅景物依稀在梦中，红瓦红墙的整整齐齐的平房，一畦畦的小菜园，喜悦中的期待，相同的心境，无论贫富，无论贵贱，共同向往的自然之色，此刻都不存在了。待到春风雪化时，一批批的工人就会来到这里，用他们的巧手安装一个个小盒子，然后，一家家的人们就会聚集在小方框中，过着相同而又相似的日子。 这是幸福吗?人类在扩展了生存高度的同时却也拉开了人与人、人与自然的距离!这是进步还是退缩在角落里，拿着小小的武器，与自然做着徒然无功的战争!华服盖不住内心的空虚;豪车也遮不住内心的孤寂，那么，凌驾于自然之上的空中阁楼又能怎么样呢?只能是与自然越来越陌生! 这是没有硝烟的但是异常猛烈的争斗啊!是过于安逸的生活缺少变数吗?还是人们在玩一个又一个“难得糊涂”的游戏!这样的角逐从来都不是以美好做结!那么，人类究竟在追求什么呢?在信息的时代是什么失灵了!《圣经》上有一句话“埃及的粮食----有备无患”!
教案：中考散文写作指导——抒情篇 思源周国安 教学目标：让学生初步学会散文情感表达的方法 教学方法：讲练结合 指导时间：两课时 第一课时 一、总起 散文最主要的特点是——“真情实感” 散文的唯一内容和对象——“我”的感情体验 王国维的“一切景语皆情语”，这句话说出了景和情的关系。你高兴时，小鸟为你唱歌；你悲痛时，乌云为你哭泣。一切景物都承载人的思想感情。散文最主要的特点是“真情实感”。散文重在抒情，也贵在抒情。因此，如果是写人叙事，则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀；如果是写景状物，则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。真情实感，散文之魂。 散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精悍的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明，正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我。散文的唯一内容和对象――作者的感情体验。 二、抒情有两种方式 一是直接抒情。 作者在叙述之后,不借助其他方式，而直接倾吐对人或事物的爱恨好恶等思想感情，直抒胸臆,这就是直接抒情； 例如：魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字： 朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪! 作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。 例如：“直抒胸臆”，是《白杨礼赞》抒情的一个特点。文章开头一句：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”不仅起到了总领全文的作用，而且为整篇文章定下了鲜明的感情基调。 文章的末尾又以“但是我要高声赞美白杨树！”最后作结，首尾照应，点明题旨，使整篇文章显得结构紧凑，气势浑然一体。 其实，直接抒情在我们作文中用得最多，散文中每一画面之后，都需要它来表达作者的思想感情。请大家找一找下文中这样的句子。 老师，谢谢您的鼓励 再勇敢的人也有胆怯的时候，再坚强的人也有脆弱的时候，再自信的人也有自卑的时候；
谢谢 我深爱这两个字，这是人类共有的最美丽的语言。 凡不肯说“谢谢”的人，是一个骄傲冷漠的人，他觉得在这个世界过的是“银货两讫”的日子。他是工商业社会的产物，他觉得他不欠谁，不求谁，他所拥有的东西都是他该得的，所以他不需要向谁说“谢谢”。 但我知道，我并不“该”得什么，我曾赤手空拳来到这个世界，没有人“该”爱我，没有人“该”养我，没有人“该”为我废寝忘食。我也许缴了学费，但老师那份关怀器重是我买得到的吗？我也许付了米钱，但农民的辛劳岂是我那一点儿钱报答得了的？ 曾有一个得道的人说：“日日是好日！”用现代语言表达，我要说：“每一天都是感恩节。” 不是在生命退潮的黄昏，而是现在，我要学习说“谢谢”。在日风渐薄的今天，我们越来越少发现涌自内心的谢意，不管是对人的，还是对天的。 其实，值得感谢的岂止是天、地、日、月、星辰？天地三光之上的主宰岂不更该感谢？在这个茫茫大荒的宇宙中，我们究竟付出了什么而这样理直气壮地坐享一切呢？我们曾购买过“生之入场券”吗？我们曾预定过陽光、函购过月色吗？对于我们每一秒钟都在享用的空气，我们自始至终曾纳过税吗？我们曾喝过多少水？那是出于谁的布施？
然而我们不肯说“谢谢”。如果花香要付钱，如果无边的年年换新的草原和地毯等价，如果喜马拉雅山和假山一样计石块算钱的话，希腊船王奥纳西斯的遗产够付吗？如果以金钱来计，一个人要献上多少钱，才有资格去观赏令人感动泣下的一个新生婴儿发亮的眼睛和挥舞的小手呢？然而我们不肯说“谢谢”。 古老的故事里记载：“汉武帝以铜人作承露盘，高二十丈，大十围。上有仙人掌，承露和玉屑，饮之以求仙。” 其实，汉武帝的手法是太麻烦了，承受天露是不必铸造那样高耸入云的承露盘的，如果上帝给任何卑微的小草均沾上露水，他难道会吝惜把百倍丰富的天恩给我们吗？要求仙，何须制造“露水如玉屑”的特殊饮料呢？ 只要我们能像一个单纯的孩童，欣然地为朝霞大声喝彩，为树梢的风向而凝目深思，为人跟人之间的忠诚、友谊而心存感动，为人如果能存着满心美好的激越，岂不比成“仙”更好？那些玉屑调露水的配方并没有使一个雄图大略的汉武帝取得应有的平静祥和，相反的，在他老年时一场疑心生暗鬼的蛊惑里，牵连了上万人的性命。 他永远不曾知道一颗知恩感激的心才是真正的承露盘，才能承受最清冽的甘露。中国人的谦逊，总喜欢说“谬赏”、“错爱”，英文里却喜欢说“相信我，我不会使你失望的”。作为一个中国人，我更能接受的是前一种态度，当有人赞美
写景抒情散文写作指 导
写景抒情散文写作指导 写景抒情散文是指融写景与抒情一体的散文。写景抒情，是中学生写作训练的一项重要内容。我们经常可以看到情景相生、情文并茂的优秀作文，这类散文所描绘的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是情景交融，呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。 在尝试此类散文写作时，应注重以下两方面： 一、景物描写要传神 传神是指描写时不仅能够描绘出景物的特点，而且能给读者如在眼前的感觉。 1、善于观察，抓住特点。 善于观察，即用心体悟身边的景物，并在写作时抓住景物特征。对于景物的感受力是此类散文的写作基础。优秀的写景抒情散文描写的景物既在我们身边，又能挖掘出我们不曾发现的美。景物的特点是客观存在的，由于自身构造因素的不同，不同的景物的形状、色彩、态势、光泽、声响等构造特征千差万别，具有鲜明的个性。因此，我们写景时一定要细致观察，抓住景物的本质特征。正如朱自清笔下的“荷塘”，读者看了原型图片之后会发现，我们身边也有很多这样的荷塘。如果没看《荷塘月色》，我们很可能日日从旁走过也不觉其美。这也印证了那句话“生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。同时，月色下的荷塘、荷塘上的月色无不具有其独特之处。善于观察，才有所感，这是写作的前提；抓住特点，才能写出与众不同之景，这是写作的要诀。三篇例文抓住校园、乡村、小城不同的特点写作。 2、层次分明。
确定了特点，还要按一定顺序描写。描绘景物时有主次、有先后之分，既能凸显细节之美，又给人和谐的整体感。写景的顺序要符合表达需要，特别是在描绘某一场景时，要注意动静结合，还要注意把笔下景物按某种顺序多层次地表现出来，给读者以全方位的感受。如《荷塘月色》，作者依次写了荷叶、荷花、荷香、流水、月色、树影等景物，作者对这些景物的摹写均非常细腻，但它们又不是割裂的，如写荷叶，然后是荷叶中的荷花，然后是风送来的花叶的清香，由风的吹动引出流水；写月色，既注重从上至下的流动，又注重从下至上的浮动，从而构成了富有诗情画意的“荷塘月色”。可见，我们在描写景物时，可根据表达的需要对彰显景物特点的细节工笔描绘，使其凸显出来，又不斩断与之相关的背景，将其融进去。例文片段《校园春景》《小城雨景》都很有层次。 3、融入感情。 “一切景语皆情语”，自然界中“景”本身并无任何感情色彩可言，但它一经作者写入作品，便会带上作者的感情，不再是纯自然物了。融情于景，往往是作者在描写景物的同时，用抒情的笔调，直接或间接地抒发自己对景物的或褒或贬的感情。写景时要调动想象，把自己对景物的独特、真实的感受表露出来。写景时不妨选择一些带有主观感受的词语绘景，如朱自清在《荷塘月色》里的关于小煤屑路的描写：“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。” 4、锤炼语言。
张晓风散文《火中取莲》，完成1—5题。班级姓名 火中取莲 ①认识孙超这人，会使人有个冲动——想给他写传记，因为太精彩。先从三代前说起吧。 ②轰然一声，三进大屋的第一进炸成平地。 ③接着，第二进也倒了。 ④那是中日战争的年代，地点则在自古以来一直和“战争”连在一起的徐州城。 ⑤一家人都逃光了，只剩下一位老妇人不动如山，端坐在第三进堂屋里。有个日本军人直走进来，看见她夷然自若地抽着水烟袋，啪哒——啪哒——，日本人刚入城，是这片沦陷区的新主人，但她是这所屋子的主人，一向就是。现在屋子虽炸了，但主人还是主人，她不打算站起身来。 ⑥日本军人心虚了，他恭恭敬敬地放了一些东西在桌上，是罐头——沦陷区最实惠的礼物。老妇人用大袖一拂，所有的罐头砰砰然全落在地上。 ⑦依照当时日本军人的气焰，此刻洗劫全家，亦无不可，但那军人走开了，走到藏书的地方，拿了几本书就走了。 ⑧那老妇人是孙超的奶奶。 ⑨她把全家赶走，说：“逃得愈远愈好。”可是她自己却留了下来。只凭一口气，跟整个日本军比强。 ⑩逃难时，孙超和母亲冲散了，母亲被炸死，父亲也回了老家。开始自己流浪的那一年，他八岁。等胜利还乡，他十六岁，在徐州女师附小读了二年半，又开始第二次的漂徙，平生最拿得出手的资历，大约就是流浪吧！ ?“绝不拿别人的东西！” ?从小离家，但从来没遭过人白眼，只因家里规矩大，教得严——看到别人有好东西，规定先把手背到背后才准看，绝对不去碰一下。这简单而彻底的训练使孙超成为一介不取的人。而且，日后他艺术上也一空依傍，绝不捡现成的便宜。他永远只取属于自己的东西！ ?孙超当过兵，在部队的那段日子，他学了两项绝活，其一是射击，其二是针灸，两者都是准确精密的艺术。孙超似乎是一个对准确精密着迷的人。迷上结晶釉以后，他守住窑门口，竟像圣贤守住一颗心似的慎重，虽然窑外有仪器表，窑内有探测锥，两者都可以知道温度，但都不是最精准的办法，最精准的办法还是靠目测。有一次，他看得忘形，竟致瓦斯中毒，全身高烧到四十一度，在医院躺了两个礼拜。等身体好了，他依然时时刻刻去看窑，只是改良通风设备，并且加买了防毒面具。 ?第一次碰陶，是因工作的需要，他买了许多书，累积了许多资料，对于陶瓷这种“窑门没打开之前，完全不敢肯定”的刁钻性格，他深深折服了。面对艺术加科学的双重难题，他变得斗志昂扬起来。他生平喜欢困难的东西，像二十岁的时候，读那本胡适的《古代哲学史》，便是一场硬战。一本书看了半年，总算生吞活剥咽下去了，懂不懂不敢说，但至少以后看类似的书就不再觉得困难了。 ?有人把陶瓷艺术叫成“炎艺术”，让人看了不免一惊。世上的艺术，有些真的是要经千度的火来煅，万分的情来炼，才能成形成器的啊！陶瓷艺术就是这一种。陶是奇怪的东西，既可以是小儿无心的玩捏，也可以是一生探之不尽、究之不穷的大学问。看来人也是大化或工或拙的捏塑吧？否则为什么人也是如此单纯又如此复杂的个体？为什么人也是探针指测不明，形制规范不尽，釉彩淋漓不定的一种艺术？人本身也是一种成于水、成于火、且复受煎熬于火的成品吧？ ?艺术理论上有人颇以为作品因个人的境遇而有悲喜，其实这话只说对了一半。莫里哀一生穷愁潦倒，最后死在舞台上，却是喜剧圣手；莫扎特贫病交加，英年早逝，其乐章却华美流畅，如天际朝霞，花溪春水，浑不知人间有忧愁。有的人是奇怪的战士，受创愈重，流血愈多，他愈刻意隐藏怆痛，只让你看、也只许你看他的微笑。孙超似乎也是这种人，看到他的结晶釉，清澈美丽，透明处是雪，艳异时似紫水晶原矿，令人想起云母，想起冰河，想起菲薄匀整的细胞切片图。我虽因性情所趋，一向比较偏好质木素朴之美，也不得不承认孙超所经营的精致无瑕的艺术。这种精纯唯美，几乎可以解释为一种赌气。命运，你要给我