第二章 文学语言组织

文学概论——名词解释自考“文学概论”复习笔记第一章文学观念名词解释文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。

文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。

文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。

文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。

文学四要素：世界、作家、作品和记者。

文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。

表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。

造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。

语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。

视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。

文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。

广义、狭义、符号学。

文学文化：揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。

品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。

价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。

物理境：事物纯然的客观存在。

心理场：事物在人的心目中的存在。

审美：处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。

审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。

文学的认识性：以社会的认识，感性认识与理性认识。

文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。

文学的假定性：文学的虚拟性。

文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。

经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。

体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。

诗言志：诗是抒发人的思想感情的。

诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。

教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。

文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。

文学概论 ( 一)00529 考纲解读文学概论（一）00529 考纲解读第一章文学看法一、单项选择题1. 在文学研究中提出文学活动是由世界、作品、艺术家、赏识者四个因素构成的理论家是(艾布拉姆斯 )2. 提出文学作品存在层次论的是波兰现象学派美学家（英加登)3.在公元前 500 年的古希腊期间，最早提出“艺术模拟自然”论点的思想家是（赫拉克利特）4.在中国古代，提出“度物象而取其真”的人是 (荆浩）5.在各样文学看法中，重申“作品是作家感情的自然表露”的是(表现说）6.中国古代的“教化说”属于（适用说）7.西方的“寓教于乐”说属于（适用说）8.在各样文学看法中，重申“世界”与“作品”的对应关系的学说为（再现说）9.“文变染乎世情，兴废系乎时序” (《文心雕龙》），主假如讲 (文学看法变化的时代原由）10.因为塑造形象的手段和使用的资料不同，艺术能够分为不同的类型，文学属于（语言艺术）11.狹义上的文化是指（个人的修养及其程度）12.符号论的文化看法的提出者是德国现代哲学家（卡西尔）13.假如我们看到的是一位真切伟大的艺术家，那么他就必定会在自己的作品中起码反应出革命的某些本质方面，作出这一论断的马克思主义理论家是（列宁）14.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即依照可然律或必定律可能发生的事作出这一论断的古希猎理论家是（亚理士多德）15.“作为看法形态的文艺作品，都是必定的社会生活在人类脑筋中的反应的产物。

”作出这一论断的马克思主义理论家是（毛泽东）16.马克思主义解答文学的源泉问题用的是（反应论）二、多项选择题1.人类历史上出现的主要文学看法有（再现说、适用说、独立说、客观说、体验说）2.英国有名的文学人类学家马林诺夫斯基提出的“文化的各方面”包含（物质设施、精神方面的文化、语言、社会组织）3.我国有名学者梁漱溟在《东西文化及其哲学》一书中提出的广义的文化看法包含 (精神生活方面、物质生活方面、社会生活方面）4.在广义的文化看法中文化被分为（物质文化、精神文化、制度文化）5.文学审盛情识形态的内涵包含（从性质上看，有公司偏向性又有人类共通性；从主体特点看，是认识又是感情；从目的功能上看，是无功利性又是有功利性）6.作家的体验的特征有（感情的诗意化，意义的深刻化，感觉的个性化）二、名词解说题1.文艺学：研究文学的学科统称为文艺学，改正确的名称应当叫作文学学。

说明：脚本的序号与修改方案的序号是一一对应的。

修改方案见附件“《文学概论》新版教材内容修改方案”。

重讲的部分：1、第一章文学观念第一节文学观念的嬗变二、历史上六种主要的文学观念（六）“独立”说“独立”说是指，主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。

“独立”说是与“实用”说相对立的观念。

这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。

“为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。

这种观念来源于德国美学，特别是康德和席勒的美学。

后来在英、法“唯美主义”的艺术思想潮流。

他们主张艺术独立于现实生活，与功利无关等。

这种文学观念在中国近现代也有，其所强调的也是文学是一种人的游戏。

注意：英国王尔德和法国作家波德莱尔关于“独立”说的论述。

2、第一章文学观念第三节文学是审美意识形态二、文学是人的一种审美活动（一）审美的含义及其实现的条件3、中介层主体与客体之间如何才能建立起有效的联系，从而使审美活动得以实现呢？这还有赖于主体与客体的中介。

没有中介层面，审美活动也是无法实现的。

中介一：特定的心理时空和心境审美作为一种活动必须有特定的心理时空的关系组合。

在审美活动中，孤立的事物若与主体个方面的条件缺乏契合，那是无所谓美或不美的。

注意：马克思《1844年经济学-哲学手稿》中“忧心忡忡的穷人”和“贩卖矿物的商人”的对比。

马克思的话对我们是一个重要的提示：美不是无条件的。

在不同的时间、不同的空间，对不同的人，这是不一样的。

中介二：历史文化的积累审美活动的实现还必须有赖于主体的历史文化知识条件。

因为审美活动不但是瞬间的存在，它的每一次实现都必然渗透人类的民族的历史文化传统，或者说历史文化传统又渗透、积淀到每一次审美活动中。

人们总是感觉到审美活动让我们想起了似曾相识的东西。

审美活动的过程是多层面协同的过程，是创造的过程。

也可以说，审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。

《文学概论》名词解释复习资料文学概论第一章第一章文学观念名词解释：1、文学观念文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么的回答。

文学观念是发展变化的。

2、文学四要素当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。

3、再现说在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

4、表现说“表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系，即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。

5、实用说实用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系，一般地说实用说认为文学是一种工具，可以为某种社会目标服务。

6、客观说在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。

7、体验说体验说是文学四要素中强调读者对作口的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品是的体验和现创造。

8、文学的定义文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。

9、符号论的文化概念从符号学的角度看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。

10、品质阅读是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质，表示首先注意到语言中的各种要素，重音和非重音，重复和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情节和主题运动。

这是就西语而言的，若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等，进一步再延伸到对情景的描写或人物、情节的叙述的理解。

11、经验和体验个人和见闻和经历及所获得的知识和技能，统称为经验。

所谓体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分。

经验是一种前科学的认识，它指向的是真理的世界（当然这还是常识、知识，即前科学的真理）；而体验则是一种价值性的认识和领悟，它要求“以身体之，以心验之”，它指向的是价值世界。

自学考试文学概论课程复习笔记（三）论述题一、什么文学语言组织?特征是什么?1. 文学语言组织是文学文本最基本层次和直接现实，它是一种具有表示性目的和个性特征的整体性语言构造。

2. 是一种语言性构造。

3. 具有整体性。

4. 具有表示目的和个性特征。

二、文学语言组织由哪些层面构成?1. 语音层面。

2. 文法层面。

3. 辞格层面。

三、什么是文学语言的审美特征?表示在哪些方面：1. 文学语言审美特征是指文学语言组织的美的具体表示方式及其相应的构成法则。

2. 内指性。

3. 音乐性。

4. 陌生化。

5. 本色化。

叙事作品名词解释现代叙事学：关注叙事作品的结构方法的研究叙事艺术理论和批评方法。

中国叙事学：综合西方传统叙事学和现代叙事学，具有创新性和个性的叙事研究方法和理论建构。

叙事：通过语言组织起人物的行动和事件，从而构成艺术世界的文学活动。

叙事的层面：从不同的角度和层次来不雅察、分析叙事活动。

叙述语言、叙述内容、叙述动作。

叙述语言：使故事得以呈现的口头或书面陈述。

叙述时间、叙述视角、叙述标识表记标帜。

叙述时间：故事时间与文本时间彼此对照形成的时间关系。

时距、次序、频率。

时距：故事时间长度与文本时间长度对照形成的关系。

省略、概略、场景、减缓、停顿。

次序：故事时间中事件的接续前后挨次与文本时间中语言的摆列挨次对照形成的关系。

频率：叙述语言或故事内容自身重复的关系。

叙述视角：叙述语言中对故事内容进行不雅察和讲述的特定角度，由叙述人称决定。

第三人称叙述：从与故事无关的傍观者角度进行叙述。

全知视角，剥夺读者的探索求解权利。

第一人称叙述：既是叙述人又是故事中的一个角色。

第二人称叙述：故事中的主人公或某个角色以“你”的称谓出现的。

叙述视角与人称的变换：以两种以上叙述交替出现的叙述。

叙述标识表记标帜：对于理解故事来说具有标记作用的叙述手段。

叙述内容：文学文本所叙述的东西，即故事本身。

人物、结构、行动。

故事：叙述内容的基本成分，涉及事件、情节、情景。

第一章文学观念一、散知识点1、层次论（波兰：英加登）：语音层、意义单元层、再现的客体层、图式化的外观层。

2、四要素论（美国：艾布拉姆斯）：作品、生产者、主题和欣赏者。

3、艾布拉姆斯四要素理论启示：文学理解为以作品为中心所展开的活动。

4、5、文学发展总趋势：由再现到表现，由表现到装饰6、7、艺术分类：表演艺术（音乐和舞蹈）、造型艺术（绘画和雕塑）、综合艺术（戏剧和电影）、语言艺术（文学）8、梁漱溟的文化三方面：精神生活方面、社会生活方面、物质生活方面。

9、庞朴的文化三方面：一切生活方式和满足这些方式所创造的事事物物，基于这些方式所表成的心理和行为。

10、广义的文化：物质文化+制度文化+精神文化；狭义的文化：个人的素养及其程度，包括个人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。

11、德国卡西尔的文化观：文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

12、文学一般文化阅读分为“品质阅读”和“价值阅读”。

13、刘勰提出“心物交融说”。

14、歌德批判了两种思想倾向：一是单纯地“追求理性”而不顾现实的倾向；一是所谓“妙肖自然”而不顾主体的倾向。

15、文学审美活动具有广阔的包容性和思想的深刻性。

16、丹麦文学史家勃兰克斯观察三种方式：实际的、理论的、审美的；17、里普斯的移情论：把“我”的情感移置于物，使物也获得像人一样的生命与情趣。

18、体验中含有一个“反刍”的阶段；“反刍”就是主体对体验的体验。

19、西方美学上的“距离论”（瑞士布洛提出）主张体验是一种拉开功利距离的体会。

20、李贽提出“童心”说，马斯洛提出“第二次天真”和“健康的儿童性”感念。

二、名词解释：1、文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。

2、文学活动四要素：作品、作家（艺术家）、世界、读者（听众、观众、读者）3、文学活动三过程：体验、创作、接受4、文学活动不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。

文学语言组织的审美特征
文学语言是一种特殊的语言形式，它通过艺术化的表达方式，追求审
美的效果。

文学语言的审美特征体现在其构造、修辞手法、描写、语调等
方面。

下面将从这几个方面来详细阐述文学语言组织的审美特征。

其次，修辞手法是文学语言的重要组成部分之一，其使用能够增强作
品的感染力和艺术性。

修辞手法包括比喻、拟人、排比等，通过运用这些
手法，可以给作品注入生动、形象、富有感染力的表达。

例如，《红楼梦》中用丰富的比喻、拟人手法，塑造了丰富的形象，使人物更加鲜活、生动。

描写是文学语言的一个重要方面，通过对人物、环境或事件的形象细
腻描绘，使作品更富有感染力和艺术性。

描写可以通过形容词、动词、名
词等语言形式来实现。

例如，《平凡的世界》中对于人物的描写充满细腻
而传神，使读者更容易沉浸在故事情节中。

文学语言的语调也是其独特的审美特征之一、语调包括音调、节奏和
韵律等，通过这些语言元素的处理，文学作品可以产生一种特殊的音乐性
和韵律感。

例如，诗歌作品常常注重音节和音律的运用，使之成为一首美
妙的音乐。

同时，音调的变化也可以传达不同的情感和意境，给读者带来
独特的感受。

第二章文学语言组织•第一节文学文本•第二节文学文本语言的性质及地位•第三节文学语言组织的层面•第四节文学语言组织的审美特征文学作为由作者和读者共同参与的文化活动，总要通过对具体语言艺术品——文学文本（如一首诗、一部小说或一篇散文等）的创作、阅读及批评等过程进行。

文学文本首先是由特定的语言组织构成的，我们需要考察文学文本及其语言组织。

第一节文学文本一、文学文本概念（－）文本、文学文本、文学作品读者性质文本：未阅读文字产品、原创性文学文本：未阅读文学产品、原创性文学作品：已阅读文学产品、再创性1、文本：来自英文text，另有本文、正文、语篇和课文等多种译法。

一般说来，文本是语言的实际运用形态。

而在具体场合中，文本总是根据一定的语言衔接和语义连贯规则而组成的整体语句，它未经读者阅读，只是一份写出来或印刷出来的语言产品（如书）。

2、文学文本：在文学理论与批评领域，文本总是指构成文学这种语言艺术品的具体语言形态，如运用语言写成的特定小说、诗、散文和报告文学等。

3、文学作品（work）：则是指已经读者阅读并赋予其一定读法的语言形态。

也就是说，文学文本是未经读者阅读而有待于阅读的“作品”，而文学作品是已经读者阅读的“文本”。

把文学文本等同于文学作品，同时又将文本的存在状态理所当然地理解为文学作品的存在方式。

其源概出于“新批评”。

“新批评”一向排除作家、读者与文本的联系，把文本存在当作作品本体分析对象，进而断定文本只能是一个自足独立的体系。

新批评的著名代表兰色姆认为，如果批评只是解释作品的意义，那就不如集中注意力于作品的存在（being）。

但他所谓的本体存在不过是文本自身。

这一看法只是一种文本存在论，与作品存在论相去甚远。

从文学的信息交流过程看，文学活动有两极。

我们可以称作家一极与审美一极。

作家一极涉及作家、作家创造的文本，审美一极则关涉到读者。

根据这两极，文学作品不可能与文学文本完全一致，而往往大于文本。

姚斯说过：“文学作品并不是对于每一个时代的每一个观察者都以同一种面貌出现的自在客体，并不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑，而象一部乐谱，时刻等待着阅读活动中产生的、不断变化的反响。