第二章 文学语言组织 文学概论

《文学概论》自学考试大纲导论一、学习目的与要求了解《文学概论》这门课程的性质和学习《文学概论》的目的与要求，掌握学习的具体方法。

二、课程内容一、《文学概论》课程的性质（一）文艺学的三个分支及其关系（二）《文学概论》课程的性质和特点二、学习《文学概论》课程的目的要求（一）准确掌握基本理论和基础知识（二）提高分析文学作品的能力三、学习《文学概论》课程的具体方法（一）掌握原理，注重理解（二）抓住重点，融会贯通（三）联系实际，培养能力（四）学习教材，攻读原著三、考核知识点1.文艺学三个分支及其分工；2.《文学概论》课程的性质；3.文学理论、文学史、文学批评及其关系；4.《文学概论》作为文学理论的基础理论知识系统。

四、考核要求（一）识记1.文艺学；2.文学史；3.文学批评。

（二）领会1.文学理论、文学史和文学批评的相互关系；2.《文学概论》的性质。

（三）应用1.掌握学习文学理论的方法第一章文学观念一、学习目的与要求本章和第二章集中阐述文学观念问题。

通过本章的学习，应理解文学作为人类的文化活动是很复杂的事物。

重点在“文学观念的嬗变”、“文学的文化意义”、“文学的审美意识形态性”、文学是作家“个体体验的凝结”等四个问题。

通过学习认识到文学观念是变化的发展的，文学是人类的一种文化活动，理解文学的审美意识形态性，理解文学与体验的关系，掌握本书的文学观念。

二、课程内容第一节文学观念的嬗变一、文学四要素和文学活动（一）文学四要素（二）文学活动二、历史上五种主要的文学观念（一）再现说（二）表现说（三）实用说（四）独立说（五）客观说（六）体验说三、文学观念嬗变的原因（一）文学观念变化的时代原因（二）文学观念演变与文学自身的演变四、文学的界说（一）文学的定义（二）文学定义所包含的命题第二节文学是人类的一种文化形态一、文化概念（一）广义的文化概念（二）狭义的文化观念（三）符号义的文化观念二、文学的文化意义（一）揭示人的生存境遇和状况（二）叩问人的生存意义（三）沟通人与人、人与自然之间的联系（四）憧憬人类的未来（五）学习语言文化三、文学的文化意义的发现（一）“品质阅读”（二）“价值阅读”四、文学与其他文化形态的互动关系第三节文学是审美意识形态一、文学是一种社会意识形态（一）文学源于生活（二）文学改造生活二、文学是人的一种审美活动（一）审美的含义及其实现的条件（二）文学审美活动的特点三、文学是审美意识形态（一）审美意识形态历史生成与理论概括（二）文学审美意识形态的内涵第四节文学是作家体验的凝结一、经验、体验与文学（一）经验与体验（二）体验与文学二、体验在文学活动中的美学功能（一）体验使艺术形象具有生气勃勃的活力（二）体验使艺术形象具有诗意的超越三、考核知识点1.文学活动四要素及其联系；2.历史上六种主要的文学观念及其嬗变原因；3.文化概念；4.文学的文化意义及其发现；5.文学与其他文化的互动关系；6.审美活动与文学；7.文学是一种审美意识形态；8.经验与体验的联系区别；9.体验在文学活动中的美学功能。

文学概论 ( 一)00529 考纲解读文学概论（一）00529 考纲解读第一章文学看法一、单项选择题1. 在文学研究中提出文学活动是由世界、作品、艺术家、赏识者四个因素构成的理论家是(艾布拉姆斯 )2. 提出文学作品存在层次论的是波兰现象学派美学家（英加登)3.在公元前 500 年的古希腊期间，最早提出“艺术模拟自然”论点的思想家是（赫拉克利特）4.在中国古代，提出“度物象而取其真”的人是 (荆浩）5.在各样文学看法中，重申“作品是作家感情的自然表露”的是(表现说）6.中国古代的“教化说”属于（适用说）7.西方的“寓教于乐”说属于（适用说）8.在各样文学看法中，重申“世界”与“作品”的对应关系的学说为（再现说）9.“文变染乎世情，兴废系乎时序” (《文心雕龙》），主假如讲 (文学看法变化的时代原由）10.因为塑造形象的手段和使用的资料不同，艺术能够分为不同的类型，文学属于（语言艺术）11.狹义上的文化是指（个人的修养及其程度）12.符号论的文化看法的提出者是德国现代哲学家（卡西尔）13.假如我们看到的是一位真切伟大的艺术家，那么他就必定会在自己的作品中起码反应出革命的某些本质方面，作出这一论断的马克思主义理论家是（列宁）14.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即依照可然律或必定律可能发生的事作出这一论断的古希猎理论家是（亚理士多德）15.“作为看法形态的文艺作品，都是必定的社会生活在人类脑筋中的反应的产物。

”作出这一论断的马克思主义理论家是（毛泽东）16.马克思主义解答文学的源泉问题用的是（反应论）二、多项选择题1.人类历史上出现的主要文学看法有（再现说、适用说、独立说、客观说、体验说）2.英国有名的文学人类学家马林诺夫斯基提出的“文化的各方面”包含（物质设施、精神方面的文化、语言、社会组织）3.我国有名学者梁漱溟在《东西文化及其哲学》一书中提出的广义的文化看法包含 (精神生活方面、物质生活方面、社会生活方面）4.在广义的文化看法中文化被分为（物质文化、精神文化、制度文化）5.文学审盛情识形态的内涵包含（从性质上看，有公司偏向性又有人类共通性；从主体特点看，是认识又是感情；从目的功能上看，是无功利性又是有功利性）6.作家的体验的特征有（感情的诗意化，意义的深刻化，感觉的个性化）二、名词解说题1.文艺学：研究文学的学科统称为文艺学，改正确的名称应当叫作文学学。

文艺学：研究文学及其规律的学科。

也称文学学。

文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品文学四要素：美国现代学者艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。

文学观念是发展变化的。

再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

表现说：表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系,即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达实用说：实用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系,一般地说实用说认为文学是一种工具,可以为某种社会目标服务独立说：主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。

与实用说相对立的观念，包括文学自律，艺术无功利，纯形式，纯审美。

“为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。

客观说：在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个自足体，出现了所谓的“客观化走向”。

体验说：体验说是文学四要素中强调读者对作口的意向性的体验这种关系,强调读者阅读作品是的体验和现创造。

文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出，经宋代理学家的解释得到完善。

“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。

如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。

可见文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。

说明：脚本的序号与修改方案的序号是一一对应的。

修改方案见附件“《文学概论》新版教材内容修改方案”。

重讲的部分：1、第一章文学观念第一节文学观念的嬗变二、历史上六种主要的文学观念（六）“独立”说“独立”说是指，主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。

“独立”说是与“实用”说相对立的观念。

这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。

“为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。

这种观念来源于德国美学，特别是康德和席勒的美学。

后来在英、法“唯美主义”的艺术思想潮流。

他们主张艺术独立于现实生活，与功利无关等。

这种文学观念在中国近现代也有，其所强调的也是文学是一种人的游戏。

注意：英国王尔德和法国作家波德莱尔关于“独立”说的论述。

2、第一章文学观念第三节文学是审美意识形态二、文学是人的一种审美活动（一）审美的含义及其实现的条件3、中介层主体与客体之间如何才能建立起有效的联系，从而使审美活动得以实现呢？这还有赖于主体与客体的中介。

没有中介层面，审美活动也是无法实现的。

中介一：特定的心理时空和心境审美作为一种活动必须有特定的心理时空的关系组合。

在审美活动中，孤立的事物若与主体个方面的条件缺乏契合，那是无所谓美或不美的。

注意：马克思《1844年经济学-哲学手稿》中“忧心忡忡的穷人”和“贩卖矿物的商人”的对比。

马克思的话对我们是一个重要的提示：美不是无条件的。

在不同的时间、不同的空间，对不同的人，这是不一样的。

中介二：历史文化的积累审美活动的实现还必须有赖于主体的历史文化知识条件。

因为审美活动不但是瞬间的存在，它的每一次实现都必然渗透人类的民族的历史文化传统，或者说历史文化传统又渗透、积淀到每一次审美活动中。

人们总是感觉到审美活动让我们想起了似曾相识的东西。

审美活动的过程是多层面协同的过程，是创造的过程。

也可以说，审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。

"文学概论"复习资料〔二〕之名词解释第一章文学观念名词解释：1、文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对"文学是什么〞的答复。

文学观念是开展变化的。

2、文学四要素：当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。

3、再现说：在文学四要素中强调"世界〞与"作品〞的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

4、表现说：在文学四要素中强调"作品〞与"作家〞的关系，即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。

5、实用说：在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具，可以为*种社会目标效劳。

6、客观说：在文学四要素中，把作品抬到高于一切、重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个"自足体〞，出现了所谓的"客观化走向〞。

7、体验说：在文学四要素中强调读者对作品的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品是体验和现创造。

8、文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。

9、符号论的文化概念：从符号学的角度看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。

10、品质阅读：是指"试图尽可能完全地把握作品的肌质，表示首先注意到语言中的各种要素，重音和非重音，重复和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情节和主题运动。

这是就西语而言的，假设是论汉语文学中‘品质阅读〞则是读者阅读是首先关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等，进一步再延伸到对情景的描写或人物、情节的表达的理解。

11、经历和体验：个人和见闻和经历及所获得的知识和技能，统称为经历。

所谓体验是经历中见出深义、诗意和个性的局部。

第一章文学观念一、散知识点1、层次论（波兰：英加登）：语音层、意义单元层、再现的客体层、图式化的外观层。

2、四要素论（美国：艾布拉姆斯）：作品、生产者、主题和欣赏者。

3、艾布拉姆斯四要素理论启示：文学理解为以作品为中心所展开的活动。

4、5、文学发展总趋势：由再现到表现，由表现到装饰6、7、艺术分类：表演艺术（音乐和舞蹈）、造型艺术（绘画和雕塑）、综合艺术（戏剧和电影）、语言艺术（文学）8、梁漱溟的文化三方面：精神生活方面、社会生活方面、物质生活方面。

9、庞朴的文化三方面：一切生活方式和满足这些方式所创造的事事物物，基于这些方式所表成的心理和行为。

10、广义的文化：物质文化+制度文化+精神文化；狭义的文化：个人的素养及其程度，包括个人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。

11、德国卡西尔的文化观：文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

12、文学一般文化阅读分为“品质阅读”和“价值阅读”。

13、刘勰提出“心物交融说”。

14、歌德批判了两种思想倾向：一是单纯地“追求理性”而不顾现实的倾向；一是所谓“妙肖自然”而不顾主体的倾向。

15、文学审美活动具有广阔的包容性和思想的深刻性。

16、丹麦文学史家勃兰克斯观察三种方式：实际的、理论的、审美的；17、里普斯的移情论：把“我”的情感移置于物，使物也获得像人一样的生命与情趣。

18、体验中含有一个“反刍”的阶段；“反刍”就是主体对体验的体验。

19、西方美学上的“距离论”（瑞士布洛提出）主张体验是一种拉开功利距离的体会。

20、李贽提出“童心”说，马斯洛提出“第二次天真”和“健康的儿童性”感念。

二、名词解释：1、文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。

2、文学活动四要素：作品、作家（艺术家）、世界、读者（听众、观众、读者）3、文学活动三过程：体验、创作、接受4、文学活动不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。

《文学概论》（突击概略）（复习总纲）第一节：文学观念的嬗变：一、文学四要素和文学活动：1、文学四要素2、文学活动二、历史上六种主要的文学观念：六种文学观念：（再现、表现、实用、独立、客观、体验）说三、文学观念嬗变的原因1、文学观念变化的时代原因：2、文学的观念与文学本身的演变：四、文学的界说1、文学的定义：2、文学定义所包含的命题：第二节：文学是人类的一种文化形态：一、文化概念：1、广义的文化概念：2、狭义的文化概念：3、符号化的文化概念：二、文学的文化意义：1、揭示人的生存境遇和状况2、叩问人的生存意义3、沟通人与人，人与自然之间的关系4、憧憬人类的未来5、学习语言文化三、文学文化意义的发现1、“品质阅读”2、“价值阅读”四、文学与其他文化形态的互动关系第三节：文学是审美意识形态一、文学是一种社会意识形态1、文学源于生活2、文学改造生活二、文学是人的一种审美活动1、审美的含义及其实现的条件2、文学审美活动的特点三、文学是审美意识形态1、审美意识形态历史生成与理论概括2、文学审美意识形态的内涵第四节：文学是作家体验的凝结一、经验、体验与文学1、经验与体验2、体验与文学二、体验在文学活动中的美学功能1、体验使艺术形象具有生气勃勃的活力2、体验使艺术形象具有诗意的超越第一节：文学文本一、文学文本概念1、文本2、文学文本3、文学文本与文学作品二、文学文本与文学作品1、中国古代对文学文本层面的认识2、西方对文学文本层面的认识3、文学文本层面第二节：文学语言组织一、文学文本的语言性1、文学文本以语言的方式存在2、文学中的语言具有自身的特点3、语言在文学中的具体存在方式——言语二、文学语言组织1、文学语言组织是一种语言性构造2、文学语言组织具有整体性3、文学语言组织具有表现性目的和个性特征第三节：文学语言组织的层面一、语音层面1、语音层面的作用2、节奏3、音律二、文法层面1、词法2、句法3、篇法三、辞格层面1、比喻和借代2、对偶和反复3、倒装和反讽第四节：文学语言组织的审美特征一、内指性二、音乐性三、陌生化第一节：文学形象一、文学形象的系统性1、艺术世界的有机性2、不同性质文学形象审美功能的互补性二、文学形象的总体特征1、文学形象的具体可感性2、文学形象的艺术概括性3、文学形象的审美理想性4、文学形象的审美属性第二节：文学典型一、典型论的发展及争论1、西方典型论发展的三阶段2、典型论在现代中国的发展二、文学典型的美学特征1、典型的特征性2、典型的丰厚历史意蕴3、典型的艺术魅力三、典型环境中的典型人物1、典型环境2、典型环境与典型人物的关系第三节：文学意境一、意境论的形成和意境的界说1、意境论的形成2、意境的界说二、文学意境的艺术特征1、情景交融2、虚实相生3、生命律动4、韵味无穷三、意境的分类1、刘熙载分类法2、王国维分类法第四节：文学象征意象一、观念意象及其高级形态——文学意象1、意象的四种含义2、“表象之象”与“审美意象”二、文学象征意象的艺术特征1、哲理性2、象征性3、荒诞性4、求解性三、象征意象化的原则与方法1、以荒诞的幻象表达意念的真实性2、在抽象思维指导下实现最佳的象征意象组合3、“意象应合”的原则四、文学象征意象的分类1、语言式象征意象2、符号式象征意象第一节：叙事理论与叙事作品一、从传统叙事理论到现代叙事学1、传统叙事理论2、现代叙事学二、叙事与叙事作品1、叙事的意义2、叙事作品三、叙事的层面1、故事内容与故事叙述2、叙事的三个层面第二节：叙述语言一、叙述时间1、故事时间和文本时间2、叙述时间中的时距、次序和频率二、叙述视角1、第三人称叙述2、第一人称叙述3、第二人称叙述4、叙述视角和人称关系三、叙述标记1、叙述标记与写作意图2、叙述标记与人物性格塑造第三节：叙述内容一、故事1、事件2、情节3、情景二、人物1、“扁平”人物2、表意型人物3、“圆形”人物4、典型人物5、“性格”人物三、行动1、叙述功能研究2、叙述逻辑研究第四节：叙述动作一、作者、隐含的作者与叙述者1、真实的作者和隐含的作者2、隐含的作者和叙述者二、叙述声音1、现在叙述者2、隐在叙述者三、接受者与真实读者1、接受活动的参与者2、叙述者与接受者第一节：抒情作品与情感一、抒情作品的内涵1、抒情作品以情感为本位2、抒情作品的内涵二、抒情作品的情感表现1、情感的特点2、抒情作品的情感表现三、抒情作品的情感特质1、广义情感与狭义情感2、日常情感与艺术情感第二节：抒情作品与抒情一、抒情的本质1、抒发情感即表现情感2、抒发情感即传达情感3、抒发情感即投射情感二、抒情的原则1、古典主义的抒情原则2、浪漫主义的抒情原则3、象征主义的抒情原则4、抒情的一般原则三、抒情的途径1、以声传情，声情并茂2、以景结情，情景交融四、抒情的策略1、抒情的语法策略2、抒情的修辞策略五、抒情的传统1、抒情传统的形成2、不同的抒情传统第三节：抒情作品的特征一、题材与结构特征1、题材特征2、结构特征二、意象与主题特征1、意象与主题特征2、原型意象与抒情母题例示3、原型意象、抒情母题与创新意识三、文体特征1、文体的美学内涵2、抒情诗的特征3、抒情小品的特征第一节：风格的诸种理论一、风格是独特的言语形式二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露三、风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色四、风格是读者辨认出的一个格调第二节：文学风格的内涵一、风格的定义二、创作个性与文学风格1、创作个性界说2、创作个性转化为文学风格三、文学风格与言语组织1、文体三层面2、语言的编码、词语的分布与文学风格第三节：文学风格的审美构成与特征一、文学风格的审美构成1、文采2、情调3、气势4、氛围5、韵味二、文学风格的特征1、文学风格的独创性2、文学风格的稳定性3、文学风格的多样性第四节：文学风格类型的划分与审美价值一、文学风格类型的划分二、文学风格的审美价值第五节：文学风格与文化一、文学风格与时代文化二、文学风格与民族文化三、文学风格与地域文化四、文学风格与流派文化第一节：文学创作的主观条件一、作家的文化修养二、作家的独特素质第二节：文学创作的主客体关系一、文学创作的主体二、文学创作的客体三、文学创作是主客体双向建构的过程第三节：创作心理要素一、艺术直觉1、艺术直觉与认知艺术直觉的异同2、艺术直觉对于文学创作的重要意义二、艺术灵感1、艺术灵感的特征2、艺术灵感与艺术直觉的异同三、艺术情感1、艺术情感的特征2、艺术情感在文学创作过程中的作用四、艺术想象1、艺术想象的特点2、艺术想象的类型五、艺术理解1、艺术理解与创作目的2、艺术理解与选材3、艺术理解与构思过程第四节：文学创作过程一、创作动机1、创作动机的构成2、创作动机对创作过程的重要影响二、创作冲动1、创作冲动的特性2、创作冲动的心里构成3、创作冲动的激起三、创作过程的基本环节1、生活材料的储备与选择2、艺术构思3、艺术传达4、修改与润色第一节：文学的生产、传播、消费与接受一、消费是文学活动过程的一个重要环节1、文学消费在文学活动链中的作用2、文学消费与一般消费的异同二、文学消费与传播1、文学传播在文学活动中的意义2、文学传播发展三阶段三、文学消费的主动与被动1、购买、占有阶段的主动与受动2、阅读、欣赏阶段的主动与受动3、文学消费与文学接受的区别第二节：文学接受及其主客体条件一、文学接受者的素质1、接受者的语言文字能力2、接受者的文化基础和思想水平3、接受者的审美能力二、作为主体条件的接受心理1、接受者的兴趣2、接受者的审美心态3、接受者的对话愿望三、作为客体条件的文学作品1、满足接受者的阅读需求2、一定程度的可理解性3、符合接受者的艺术趣味第三节：文学接受过程一、期待视野与预备情绪1、期待视野2、预备情绪二、接受者审美心理结构的同化与顺应1、接受者的审美心理结构2、审美心理结构的应对方式——同化与顺应三、召唤结构与接受的创造性1、召唤结构2、接受者的创造性阅读与理解第四节：文学接受效果一、审美效果与文学功能1、精神的享受与愉悦感的获得2、情感的宣泄、补偿与升华3、认识空间的拓展4、人格境界的提高5、审美能力的提高二、心灵沟通与社会交往1、心灵共鸣与文化认同2、社会交往第五节：文学批评一、文学批评的意义1、文学批评对作家的影响2、文学批评对接受者的影响3、文学批评对社会的影响二、文学批评的方式1、审美体验2、理性分析3、价值判断三、文学批评的几种主要方法1、中国古典的批评方法2、西方当代的批评方法3、马克思主义的批评方法第一节：文学的发生一、文学的发生1、模仿说2、巫术说3、游戏说4、劳动说二、文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动1、劳动是原始艺术活动的前提条件2、原始艺术与劳动生活的关系3、人类早期的精神活动是艺术起源的直接原因第二节：文学发展与社会发展的关系一、文学发展以社会发展为前提1、社会发展为文学内容发展提供基础2、社会发展为文学形式发展提供动力3、社会发展影响文学发展的机制二、文学发展与社会发展的不平衡现象1、文学发展与社会发展的平衡与不平衡2、物质生产与艺术生产之间不平衡的表现形式第三节：文学自身发展状况一、文学的自觉1、从不自学到自觉2、文学发展中的历史继承性3、文学发展中的革新与创造4、文学发展中对其他民族文学的借鉴和吸收二、文学体裁的形成与发展1、诗歌、散文、小说、剧本的形成2、当代文学体裁的变异第四节：文学思潮与流派一、文学思潮1、文学思潮的涵义2、文学思潮的产生3、文学思潮的特点4、从浪漫主义、现实主义到现代主义二、文学流派1、文学流派的界定2、文学思潮与文学流派3、文学流派的产生4、文学流派的特点。

《文学概论》经典复习概要第一章文学观念-名词解释-文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。

文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。

文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。

文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。

文学四要素：世界、作家、作品和记者。

文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。

历史上主要的五种文学观念：再现说、表现说、实用说、客观说、体验说表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。

造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。

语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。

视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。

文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。

广义、狭义、符号学。

文学文化：揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。

品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。

价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。

物理境：事物纯然的客观存在。

心理场：事物在人的心目中的存在。

审美：处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。

审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。

文学的认识性：以社会的认识，感性认识与理性认识。

文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。

文学的假定性：文学的虚拟性。

文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。

经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。

体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。

诗言志：诗是抒发人的思想感情的。

诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。

教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。

文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。