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《弟子规》图文小故事总序弟子规圣人训首孝悌次谨信[译文]《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。
要先孝敬父母，顺从兄长；其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。
[小故事]晏殊是宋代名臣，还是著名的文学家。
晏殊小时候便有神童之誉。
一次，皇上让他参加御前考试，拿到考题后，他马上请求皇上另出新题，并老老实实地禀报：“这个题目，我十天前正好练习过，草稿还存在家里，为考出真才实学，请为我出道新试题。
”他这种诚实的态度深得皇上赏识。
考中进士后，晏殊仍然每天闭门读书，刻苦用功。
他如此敦厚，如此好学，颇得世人好评。
泛爱众而亲仁有余力则学文[译文]要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书多学习。
[小故事]三国时期，有一个叫董遇的人，从小家里很穷，他必须整日为生活而奔波。
但是，他的知识很渊博，人们都很佩服他。
纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
董遇听了，告诉他们说：“学习要利用‘三余’，‘三余’就是三种空余时间。
冬天为一年之余；晚上为一天之余；雨天为平日之余。
“人们听了，恍然大悟，原来董遇只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他是通过利用空闲时间学习提高自己水平的。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒[译文]父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。
[小故事]从前，楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。
一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地问：“娘，你想吃什么？”孟母说：“我只想喝一碗新鲜的笋汤。
”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。
可是在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。
他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。
他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。
父母教须敬听父母责须顺承[译文]父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听，如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。
[小故事]孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。
图文国学《弟子规》亲仁精品课件一、教学内容二、教学目标1. 让学生理解并掌握“亲仁”的含义，将其运用到日常生活中。
2. 培养学生尊敬长辈、关爱他人的良好品质，提高道德素养。
3. 通过学习《弟子规》，激发学生对国学经典的兴趣，培养文学修养。
三、教学难点与重点重点：亲仁的含义及其在实际生活中的应用。
难点：如何引导学生将亲仁原则内化为自己的行为准则，并在实践中加以运用。
四、教具与学具准备1. 教具：《弟子规》教材、多媒体设备、黑板、粉笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于亲仁的小故事，引发学生对亲仁的思考，进而引入本节课的主题。
2. 讲解：详细讲解《弟子规》中“亲仁”章节的内容，结合实际生活中的例子进行分析，让学生深入理解亲仁的含义。
3. 例题讲解：列举一些关于亲仁的典型例题，进行讲解，帮助学生巩固所学知识。
4. 随堂练习：设计一些与亲仁相关的练习题，让学生当堂完成，检查学习效果。
5. 互动环节：组织学生进行小组讨论，分享学习心得，促进同学之间的交流与合作。
7. 课后作业布置：布置与亲仁相关的作业，要求学生在课后进行复习巩固。
六、板书设计1. 《弟子规》亲仁章节2. 主要内容：尊敬长辈友爱兄弟谨慎行事谦逊有礼关怀他人亲近仁者七、作业设计1. 作业题目：（1）请结合自己的生活实际，举例说明如何践行亲仁原则。
（2）谈谈你对“亲近仁者”这句话的理解，如何在日常生活中做到这一点？2. 答案：（1）示例：在家庭中，尊敬父母，关爱弟弟妹妹，帮助家人做家务；在学校里，尊敬老师，关心同学，乐于助人。
（2）示例：与有道德品质的人为伍，向他们学习，不断提高自己的道德修养。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课结束后，教师应反思自己的教学效果，了解学生掌握情况，为下一节课做好准备。
2. 拓展延伸：鼓励学生在课后阅读《弟子规》其他章节，了解更多国学经典，提升自己的道德素养和文化修养。
同时，可组织学生参加社会实践活动，将所学知识运用到实际中，真正做到亲仁。
《弟子规》图文全解课件(一、教学内容本节课的教学内容选自《弟子规》的第五章“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。
本章主要讲述了做人的基本道德规范，包括孝顺、尊敬长辈、言行谨慎、诚信、广泛爱众人、亲近有德之人以及在完成日常生活中的职责后，还要不断学习提升自己。
二、教学目标1. 让学生能够熟练背诵《弟子规》第五章内容，理解其中的含义。
2. 培养学生尊敬长辈、言行谨慎、诚信待人的良好品德。
3. 引导学生将《弟子规》中的道德规范运用到日常生活中，提升自己的道德修养。
三、教学难点与重点重点：熟练背诵《弟子规》第五章内容，理解其中的含义。
难点：如何引导学生将《弟子规》中的道德规范运用到日常生活中。
四、教具与学具准备教具：PPT、黑板、粉笔学具：笔记本、课本《弟子规》五、教学过程1. 情景引入：通过一个发生在校园里的故事，讲述一个学生如何在面对困难时，凭借《弟子规》中的道德规范来指导自己的行为，最终解决问题。
2. 讲解课文：讲解《弟子规》第五章的内容，解释其中的词语和句子的含义，让学生理解做人的基本道德规范。
3. 例题讲解：选取几个与本章内容相关的例题，让学生通过分析、讨论，理解如何将《弟子规》中的道德规范运用到实际生活中。
4. 随堂练习：让学生根据本节课学到的内容，回答一些问题，巩固所学知识。
5. 小组讨论：让学生分组讨论，如何将《弟子规》中的道德规范运用到自己的日常生活中，每个小组选一名代表进行分享。
7. 布置作业：让学生根据本节课学到的内容，写一篇关于如何在日常生活中践行《弟子规》的作文。
六、板书设计板书内容：弟子规第五章：入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
七、作业设计作业题目：请结合本节课学到的内容，写一篇关于如何在日常生活中践行《弟子规》的作文。
答案：略八、课后反思及拓展延伸课后反思：本节课学生对《弟子规》第五章的内容有了深入的理解，并能运用到实际生活中。
亲尝汤药（亲有疾药先尝昼夜侍不离床）原文：汉孝文帝，母病在床。
三载侍疾，汤药亲尝汉朝时的文帝，叫做刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。
文帝的天性，生成是很孝顺的，他虽然做了皇帝，每天要处理的公务都很多，但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候；朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来没有懒惰的意思。
有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，文帝服事他母后的病，总是殷殷勤勤，看护得精心周到。
夜间睡的时候，眼睛也没有闭好，衣带并没有解开过，没有睡一个安稳的觉。
对于母后的汤药，必定亲自尝尝，确定热度和甘苦（看看会不会太烫或太苦），才放心地端给母后服用。
常言道：久病无孝子。
汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三个年头，他也服侍了三年，母后的身体才好转过来。
这件事感动了文武百官及天下的百姓，母的故事成为了千古传颂的佳话。
晏婴使楚（行高者名自高人所重非貌高）晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。
一次，齐王派他出使楚国，楚王听说晏婴来了，想羞辱他，于是就在城墙下开了一个又低又小的门。
晏婴知道这是楚国人故意羞辱他，就说：“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。
”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。
晏婴见到楚王，楚王故意问他：“齐国没有人了吗？怎么派你来了。
”晏婴回答说：“我国派人出访有一个规矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。
”楚王听后，觉得晏婴很了不起，对他肃然起敬，并马上向他致歉。
卧冰求鲤（亲爱我孝何难亲憎我孝方贤）晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。
父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。
经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。
虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。
有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。
当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。
王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。
（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。
王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。
一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
齐桓公的教训（不亲仁无限害）齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年开始生活腐化，宠信坏人。
他宠信易牙、竖刁和开方三人。
易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉；而竖刁为了新近桓公，主动阉割自己成为宦官；开方为了讨好桓公，15年不回家看父母。
管仲对他们很反感，多次对桓公说：“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己，背弃自己父母的人是靠不住的。
”齐桓公却听不进去。
后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。
纸上谈兵（但学文不力行）赵括是战国时期大将赵奢的儿子，从小熟读兵法，讲起战术来十分在行，赵奢却不以为然。
这一年，秦国攻打赵国，赵国派大将军廉颇前去抵挡。
廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形势，采取坚守不出，保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。
秦国见廉颇难付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和廉颇的关系。
赵王中计，派只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。
赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在泰军的引诱下出兵迎战，结果使40万大军全军覆没。
孟母断机（父母教须敬听）孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。
孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。
后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。
孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。
母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。
但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
郯子鹿乳奉亲（亲所好力为具）郯子，春秋时郯国国君。
古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。
郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。
在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。
从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。
啮指痛心周朝的曾参夫子，表字叫子舆。
他的奉养爷娘，和别人不同，最能够养他父亲母亲的志向。
每逢吃饭的时候，必定有酒有肉。
将要收去的时候，一定问过他父亲，这个余下来的酒肉，送给哪个。
他的父亲生平喜欢吃那羊枣子，后来他的父亲死了，曾参就终身不吃羊枣子了。
有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人来了。
他的母亲因为曾参不在家里，又没有钱可以备办供客的东西，不知所措，就用牙齿咬破自己的指头。
当时曾参在山里砍柴，忽然心头像小鹿撞的痛了一阵，就慌慌忙忙背了柴回到家里来。
（母子同心，无时不刻将亲人的安危放在心里）。
曾参在孔子门下受学，孔子传了他一部《孝经》，内容共总有十八章。
拾椹异器[亲所好力为具]蔡顺丧父，世乱岁荒。
奉母，赤黑分筐汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。
那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。
没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。
用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。
赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。
蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。
赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。
陆绩怀橘六岁，作客归来。
母性所爱，怀橘三枚。
在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。
有一次，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。
陆绩回答说："橘子是我母亲吃，并非自已贪心，还请太守原谅！"袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！董遇巧用三余（有余力则学文）三国时期。
魏国有一个人叫董遇。
自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。
但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。
名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。
学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人们听了，恍然大悟。
原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。
水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。
（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。
原文：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
闵子骞谏父[亲有过谏使更亲憎我孝方孝][挞无怨]周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。
他是孔子的学生。
生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。
那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。
有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。
可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。
他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。
鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。
回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。
父亲的心里明白了，是后母虐待了闵弟子规故事子骞，一气之下，就要赶走后母。
这时闵子骞跪下来衰求父亲，说："母在一子单，母去三寒。
"母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。
这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。
闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。
所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说："真是难能可贵的孝子啊！"解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是"孝行"却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的其石，多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行，把家固若金汤堡垒！。
