【人教版】2020版高考历史大一轮复习 第十三单元 从37讲 宗教改革与理性之光学案3
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课题三十八宗教改革与启蒙运动一、宗教改革1.背景(1)经济:天主教会的腐败统治阻碍了欧洲资本主义经济的发展。
(根本原因)(2)政治:欧洲民族意识增强和封建君主极力强化王权。
罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾激化。
(3)思想:文艺复兴运动的兴起,人文主义思想的传播。
(4)导火线:1517年罗马教皇兜售赎罪券。
2.概况(1)序幕:1517年,马丁·路德发表“九十五条论纲”。
(2)结果:形成了不受罗马教皇控制的新教,如路德派、加尔文派和英国国教等。
(3)性质:反对天主教会的社会、思想改革运动。
3.主张(1)只要有虔诚的信仰,灵魂便可以得救,即因信称义。
(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)简化宗教仪式,坚持国家权力高于教会。
4.影响(1)宗教:新教登上欧洲历史舞台,欧洲形成天主教、东正教和新教三教鼎立的局面。
(2)思想:在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神,摧毁了天主教的精神独裁,促进了人们的思想解放。
(3)文化:促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
(4)经济:打击了西欧的封建势力,有利于资本主义的发展。
(5)政治:为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备,成为早期资产阶级革命的旗帜;打击了天主教会的神权统治,促进了新兴民族国家的发展。
二、启蒙运动(一)社会背景1.政治:新兴资产阶级强烈反对封建专制;英国君主立宪制度的创立和示范作用。
2.经济:18世纪资本主义经济不断发展。
3.文化:文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想;自然科学突飞猛进为人们认识人类社会提供了新的依据。
(二)核心思想——理性主义否定封建权威,提倡独立思考和理性判断,主张“天赋人权”、主权在民和法治观念,敬畏事实,提倡科学。
(三)代表1.启蒙运动猛烈地批判了封建专制统治,提倡自由、平等、民主、理性和科学,是欧洲近代史上一次伟大的思想解放运动。
2.为资产阶级政治制度提出理论构想。
3.为欧美资产阶级革命做了舆论准备,鼓舞了殖民地半殖民地人民的斗争。
第29讲 宗教改革和启蒙运动[考纲要求] 1.宗教改革。
2.启蒙运动。
考点一 宗教改革一、宗教改革运动的兴起1.背景⎩⎪⎨⎪⎧ (1)经济:欧洲资本主义经济的发展。
(2)思想:文艺复兴使天主教会的权威受到质疑。
(3)导火线:1517年教皇出售赎罪券。
2.序幕:马丁·路德的宗教改革。
[图示图解] 西欧宗教改革的原因二、宗教改革的概况及基本主张1.概况⎩⎪⎨⎪⎧ (1)序幕:1517年,马丁·路德发表“九十五条论纲”。
(2)扩展:形成了不受罗马教皇控制的新教,除路德派以外,还有加尔文派和英国国教。
2.主张⎩⎪⎨⎪⎧ (1)只要有虔诚的信仰,灵魂便可得救。
(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)简化宗教仪式,坚持国家权力高于教会。
三、宗教改革的影响1.形成路德派、加尔文派、英国国教等新教。
2.打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。
[归纳提升] 宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
史料马丁·路德宗教改革的主要内容(1)(2)解读上述图示表明马丁·路德和罗马教会主张的主要不同有:(1)得救途径不同:后者主张要按照教会规定的行为,按教皇的命令去做才能得救;前者主张只要虔诚地信仰上帝,就能够赎罪,而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。
(2)实质不同:后者本质上是要维护教皇的权威,前者否定了以教皇为首的宗教权威。
史论1宗教改革时期人文主义的含义(1)在宗教信仰自由的前提下,明确反对罗马天主教会的权威特权。
(2)提倡人的个性解放,强调个人与上帝的直接沟通,信仰自由。
史论2宗教改革的实质中世纪的西欧,天主教会是最有势力的封建主集团,也是封建主阶级进行精神统治的有力工具。
因此,西欧早期资产阶级的反封建斗争,往往采取反对天主教神学的形式。
第37讲宗教改革与启蒙运动一、宗教改革1.原因(1)根本原因:天主教会成为资本主义发展的障碍。
(2)政治上:新兴资产阶级形成,民族意识增强,专制君主兴起。
封建君主与资产阶级、新贵族要求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级需要的“廉价教会”。
(3)经济上:西欧资本主义兴起,教会的经济特权引起社会各界强烈不满。
(4)思想上:文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈,要求改革教会的愿望日趋强烈。
15世纪中期,德国人古腾堡发明印刷术印制大量《圣经》。
(5)直接原因:天主教会对德国的剥削和压迫最多。
摆脱罗马教廷的桎梏成为德意志各阶层的普遍要求。
(6)导火线:1517年,罗马教皇利奥十世以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券。
马丁·路德发表“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕。
2.马丁·路德的改革主张(1)只要有虔诚的信仰,灵魂便可以得救,无需购买赎罪券。
(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)简化宗教仪式,否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。
教材补缺加尔文宗教改革由于政治迫害,法国新教倡导者加尔文流亡到瑞士。
1536年发表《基督教原理》,主张“信仰得救”,人人都可以通过阅读《圣经》信仰耶稣而直接与上帝沟通。
但他比路德更进一步,提出“先定论”,他依据“选民弃民说”论证资产阶级剥削的合理性,否定封建贵族特权,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3.宗教改革的影响(1)政治上:打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权),加强了君主权力,促进了欧洲新兴民族国家的形成。
(2)经济上:确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,有利于资本主义经济的发展。
(3)精神文化上人们的思想得到解放宗教改革后,形成了不受罗马教皇控制的基督教派(路德派、加尔文派和英国国教等),新教大都简化了宗教仪式,否定了罗马教廷的权威,适应了新兴资产阶级的需要发展了人文主义宗教改革使人获得了灵魂自救的自主权,解放了民众思想,人文主义得到进一步传播和发展,为启蒙运动的到来做了准备促进了文化发展促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展传播了资产阶级的意识形态新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响二、启蒙运动1.背景经济基础欧洲资本主义经济进一步发展阶级基础新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫政治基础封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展思想基础文艺复兴的推动,思想解放斗争武器自然科学取得很大进展,挑战教会的权威2.性质继文艺复兴、宗教改革之后的又一次思想解放运动。
2020年高考历史总复习:西欧宗教改革考点归纳考纲解读考点提示宗教改革复习建议要知道马丁·路德、加尔文等人的思想主张,知道亨利八世改革的主要措施,同时要知道宗教改革中所体现的人文主义的精神内涵,高考一般从这些角度出题。
知识清单基督教的发展演变图示考点聚焦考点一、中世纪天主教会在西欧的统治天主教的领袖是罗马的主教,后称教皇。
教皇在罗马建立了天主教的最高权力机构——教廷,并实行严格的教阶制度。
由于中世纪欧洲封建割据严重,王权衰落,罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。
这主要表现在:经济上,教会拥有天主教世界全部耕地的1/3,是最大的封建主,又以征收“赎罪券”等方式聚敛财富。
政治上,鼓吹教权高于王权,竭力控制各国的高级教职任命权与教会司法权,还不断干涉各国的政治权力,迫使各国统治者听命于教廷,甚至向教皇称臣纳贡。
意识形态领域,教会占据统治地位,成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。
社会生活方面,从国王到臣民,人人都是天主教徒,人们从出生到去世,每一件事情都受到天主教会的控制和影响。
以上内容表明进行宗教改革势在必行。
【典型例题】1、中世纪的欧洲,天主教会势力强大,占据着支配地位,在经济上()A.征收“什一税”、兜售“赎罪券”B.控制各国的高级教职任命权与教会司法权C.规定了统一的《圣经》版本D.推行重商主义解析:本题考查同学对中世纪的欧洲相关知识的理解。
结合所学知识即可得知天主教会势力强大,占据着支配地位,在经济上征收“什一税”、兜售“赎罪券”。
B、C两项不符合“经济”的限制条件。
D项“重商主义”是西欧资本原始积累时期的一种经济理论,认为一国积累的金银越多,就越富强,很明显,这不符合题意,排除。
答案:A2、下面对中世纪德意志诺林根城市平面图解读正确的是()A.体现了“人非工具”的哲学观B.反映了以神学为中心的世界观C.体现了皇权专制和等级的森严D.反映了城市经济功能异常突出解析:题干提到“中世纪”,而“人非工具”是启蒙运动时期的观点,故A项错误;因为教会教堂位于市中心,这体现出了但是以神学为中心的世界观,故B项正确;因为题干凸显的神学世界观是中心,而没有凸显皇权,故C项错误;经济部门都在边缘地带,不足以反映城市经济功能异常突出,故D项错误。
宗教改革和启蒙运动一、选择题1.当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时,人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔。
能反映此观点的是()①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析本题考查文艺复兴的影响。
拜伦的《唐璜》反映的是18世纪后期至19世纪中叶,人们对资产阶级革命后现实社会的不满,与题意不符,排除④,故选A项。
哥伦布发现新大陆,马丁·路德倡导宗教改革,莎士比亚的《哈姆雷特》属于文艺复兴的影响,符合题意。
答案 A2. “人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。
”这段话体现了下列哪位思想家的主张()A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德解析题干材料体现了卢梭的人民主权的思想。
答案 A3. “这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
”作出这一论述的思想家应该是()A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德解析本题为材料理解题。
通过材料中“启蒙运动”以及选项内容可对应至启蒙思想家。
材料中多次提到“自由”,最后又具体到“运用自己理性的自由”,可得到关键词“理性”。
启蒙思想家中强调“理性”为康德的特点,总结自他的著作《纯粹理性批判》。
答案 D4.观察下图,图一反映的文学作品的内容与图二的内容相比,最突出的特点是()A.反皇权专制B.反封建礼教C.反殖民侵略D.反教会压迫答案 D5.薄伽丘的《十日谈》讲了一百个故事,主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇,其思想价值在于()A.宣传主权在民思想B.高举民主、科学的旗帜C.弘扬人文主义思想D.倡导宗教改革解析薄伽丘的《十日谈》的文艺复兴时期的代表作品之一。
第37讲宗教改革与理性之光一、挑战教皇的权威——宗教改革1.背景(1)经济:资本主义的产生与发展。
(2)思想:文艺复兴运动促进人文主义思想的传播。
(3)导火线:1517年,教皇兜售赎罪券。
2.过程(1)序幕:马丁·路德宗教改革。
①主张:强调因信称义,人只有靠信仰才能得救。
②性质:是一场反对天主教会的社会、思想改革运动。
③影响:宗教改革运动在德国拉开了序幕;新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
(2)发展:加尔文宗教改革。
①背景:德国宗教改革运动的影响。
②著作:《基督教原理》。
③内容:主张人只有依靠信仰才能得救;提出先定论。
④影响:加尔文学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
3.意义:宗教改革家用人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威,推动了西欧社会的思想解放。
二、理性之光——启蒙运动1.背景(1)伴随资本主义经济不断发展,资产阶级力量日益壮大。
(2)新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的斗争深入展开。
(3)自然科学的新发展为人类认识社会提供新证据。
2.含义启迪和开导人们的反封建意识,给人们带来光明和希望。
3.内容(1)用理性判断一切事物,尊重科学。
(2)批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。
4.代表人物(1)孟德斯鸠①代表作:《论法的精神》。
②主张:提出三权分立学说。
③意义:三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则。
(2)伏尔泰①地位:法国启蒙运动的领袖。
②主张:抨击天主教的黑暗统治和封建统治者的腐败;提倡自由、平等,主张建立开明君主制。
③影响:对18世纪的欧洲产生了重大影响,后人称“18世纪是伏尔泰的世纪”。
(3)卢梭①地位:启蒙思想家中最为激进的民主主义者。
②代表作:《社会契约论》。
③主张:阐述“天赋人权”学说,提出“人民主权”的口号。
(4)康德①主张:人不是他人的工具,而是自身的目的;提出尊重他人的原则。
②地位:其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
5.影响(1)启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。
(2)丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益建构政治制度的高度。
(3)不仅为资产阶级革命做了舆论准备,而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
1.启蒙运动时期的自然神论自然神论是17~18世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点。
17世纪英国思想家赫伯特始创,18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人也都是具有一定唯物主义倾向的自然神论者。
自然神论反对蒙昧主义和神秘主义,否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”;认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”;上帝作为世界的“始因”或“造物主”,它在创世之后就不再干预世界事务,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去;主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。
2.霍布斯的思想托马斯·霍布斯是英国早期启蒙思想家。
他既提出了一些最基本的启蒙思想,又带有明显的封建落后意识。
他认为,国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的,君权也不是神授的,而是人民赋予的。
但他并不反对君主专制,甚至承认专制政权有干涉臣民财产的权力。
他把罗马教皇比作魔王,僧侣比作群鬼,但主张利用“国教”来管束人民,维护“秩序”。
代表作《利维坦》。
3.洛克的思想约翰·洛克是英国早期启蒙思想家。
他的思想影响了伏尔泰和卢梭,以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。
他对霍布斯的思想进行了修正,认为人们按照契约成立国家的目的就是保护私有财产,因此国家政权不应干涉臣民财产。
在政权形式上,他赞成君主立宪制,主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权力应该分属议会和君主。
代表作主要有《人类理解论》和《政府论》等。
考点一“与上帝的直接对话”——宗教改革1.文艺复兴与宗教改革的相同点(1)背景:都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映;都反映了新兴资产阶级的利益和要求。
(2)目标:两者都将矛头指向封建教会。
(3)性质:两者都是反封建的资产阶级运动,都体现了浓郁的人文主义色彩。
(4)范围:都波及西欧的广大地区。
(5)结果:都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣。
2.文艺复兴与宗教改革的不同点分析材料,指出加尔文的思想比马丁·路德思想的发展之处。
材料 加尔文是宗教改革的重要人物。
其思想核心是将“因信称义”发展为“先定论”(或“预定论”)。
他认为成功者得救,成为选民;失败者不得救,成为“弃民”。
这种预定论是加尔文神学体系的基石。
他批驳教会“财富使人陷于罪恶,不能得救”的说教,认为财富是上帝恩赐的,是人获得成功——得救的标志。
他为资产阶级发家致富作辩护,从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会:首先全体信徒选出教会长老,再由长老选举或聘请牧师,然后长老监督牧师,共同管理教会;从各地区到全国进行分层选举,组成地区教会和国家教会。
加尔文的长老制为西方民主国家的民主制度奠定了基础。
主要信息:答案 加尔文与马丁·路德都是宗教改革时期的代表人物,加尔文继承与发展了马丁·路德的思想主张,其发展之处体现在:发展了马丁·路德的“因信称义”思想,提出先定论;论证世俗生活的合理性;创立了长老制的教会体制,确立民主教会组织形式。
其思想在欧洲社会产生了较大影响:鼓励发家致富和个人奋斗,有利于资本主义发展;打破人们对罗马教会的迷信,进一步传播发展了人文主义;为后来西方国家的民主制度奠定了基础。
1.马丁·路德的宗教观马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》发现问题 “印记”指马丁·路德思想继承了文艺复兴的人文主义精神;“深化”是指对教会封建势力进行了更为深刻的批判。
命题角度马丁·路德的思想主张;文艺复兴与宗教改革继承与发展的关系。
2.宗教改革时期新教徒的世俗观天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。
有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。
”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。
——奥芬巴赫尔发现问题通过天主教徒和新教徒“要么吃好,要么睡好”的对比,肯定了新教徒对现世幸福的追求。
命题角度新教徒的商业竞争意识;宗教改革时期人文主义的内涵。
3.马丁·路德是宗教改革家,还是革命者?“宗教改革”这个词一样有误导作用,路德一开始是一个改革家,但最终却成为了一个革命者,这是他与罗马教会坚定抗争导致的结果。
表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些腐败落后现象作出的反应,其中包括:部分牧师包括教皇的放荡生活、不受教会法律约束的特权和豁免。
尽管这些很能激起人们的抗议,但它们仅是清教徒进行宗教改革的借口而不是根源。
发现问题作者对宗教改革的实质与对马丁·路德的身份的看法与传统观念存在差异。
命题角度宗教改革的双重性;宗教改革的实质目的;马丁·路德的社会地位。
考点二理性的辉煌——启蒙运动1.启蒙运动的突出特点(1)从批判对象看,矛头指向专制主义、教权主义。
(2)从批判方式看,摆脱了宗教的束缚,对封建制度进行理性的批判,是科学进步与资产阶级壮大的反映。
(3)从批判领域看,集中于政治、思想领域,即使是百科全书派,宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。
(4)从历史作用看,主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。
2.启蒙运动对社会转型的推动作用(1)对近代世界的影响:“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性;君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论,还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。
启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命的发生,成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。
(2)对各国政体的影响①对英国:资产阶级革命胜利后,议会通过了《权利法案》和《王位继承法》,确立了责任内阁制和君主立宪制,限制了王权,扩大了议会权力,确立了议会权力高于王权,司法权独立于王权的原则,实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。
②对美国:资产阶级革命胜利后,制定了1787年联邦宪法,确立了共和政体和三权分立的政治体制,体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。
③对法国:在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法,从法律上确立了共和政体,体现了主权在民的思想。
(3)欧洲启蒙思想对近代中国的影响①19世纪末,中国资产阶级维新派宣传进化论思想,主张实行君主立宪制。
②20世纪初,中国资产阶级革命派主张用暴力推翻清王朝的统治,建立资产阶级民主共和政体。
③辛亥革命后,建立了中华民国,颁布了《中华民国临时约法》,规定国家主权属于国民全体,并按照三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。
④新文化运动时期,高举民主与科学的旗帜,进一步解放了人们的思想。
明清时期中国的政治、经济、文化体制是落后的吗?据史料论证其受到启蒙运动思想家追捧的原因。
史料17世纪末叶以后,一批开明的思想家开始对《圣经》和天主教神甫的著作表示怀疑,甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。
在这个新旧思想交替的时期,恰好传来了中国文化的信息,使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据。
……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制,承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。
伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度。
他提倡以农为本,宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用,盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施,建议法王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。
提示:先分析史料观点,再结合当时的历史背景与启蒙运动思想家的需求去论证。
论证:答案启蒙运动思想家认为古代中国对各种宗教采取容忍态度,崇尚自然,主要是针对天主教会推行的精神独裁;推崇中国实行开明君主专制、实行科举考试、设置谏官,主要是针对君主专制的强化;肯定中国提倡耕织、兴修水利、以农为本,适应了新兴资产阶级狂热追求财富的期望。
启蒙运动思想家并非完全肯定当时中国制度的先进性,而是出于自身反封建,发展资本主义的需要;随着西欧反封建进程的推进,他们对中国的文化制度就由推崇变为批判反对了。