三字经15课

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

在讨论“三纲者”一句时，曾经说过我对“三纲五常”的看法。

现在具体来说“五常”我还是那个观点，这是中华先民留给后世子孙最可宝贵的财富。

其实“五常”讲的是一个人应该具备的修养，也是人们在日常生活中应该遵守的信条，一定不能乱，这个乱了以后，社会就会出问题。

先说“仁”。

儒家的核心是“仁”，在《论语》当中，说完了人生修养的大原则之后，第二段话就是“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与？”仁是什么？其实就是人与人之间平等的相处。

仁这个字，甲骨文、金文以及大篆、小篆这些先秦字体在书写时，那两横都是一样长的，就是人与人平等的含义。

而人与人之间接触最多的，就是我们的家人，所以说与人相处最开始是从家人开始，而最难融洽相处的也恰恰是我们的家人。

所以说“孝”、“悌”才是根本。

但是现在很多人把这两个字有理解偏了，弄成幼对长、下对上的无条件服从，这不是真正的儒家的思想，真正儒家的思想是八个字“父慈子孝，兄友弟恭”，归根结底还是要讲平等的。

能使人与人都平等和谐的相处，这是我们最高的追求，大同世界，共产主义等等的理想，哪一个又不是在追求平等和谐呢？只是表述的方式不同而已。

接下来看“义”，这个字的本义是“合宜的行为语言”，而“宜”的本义是“令人心安之处”。

所以说古人讲“义”是要让自己的行为能够令自己心安理得。

要求一个人去做正义的事，要让自己的言行合乎正义的道德。

目前来对照世界上的语言来看，任何一个中文的意义都能用其它语言表述，唯独这个“义”字，任何其它语言当中是找不到和他所对应的词语的。

我是只会说汉语，上面那句话的意思是南怀瑾先生说的，我相信他的判断。

现在大家也还是提倡做人要“讲义气”，但是首先要真正弄清楚什么是义气，以我的观察来看，现在社会所谓的义气，多半是利益。

这一点，我们对照古代所谓义士的行为就可以看出来。

最典型就是《史记•刺客列传》当中的那几段记载。

小班三字经教案【篇一：《三字经》教案】国学第二册教案执教：黄椰蔓《三字经》目录第一单元----性近习远第1课：人之初第2课：子不学第二单元----知识长廊第3课：首孝弟第4课：曰水火第5课：高曾祖第三单元----图书宝库第6课：凡训蒙第7课：《孝经》通第8课：《诗》既亡第四单元----历史画卷第9课：自羲农第10课：周辙东第11课：魏蜀吴第12课：炎宋兴第13课：明太祖第五单元----勤学自勉第14课：昔仲尼第15课:苏老泉第16课：犬守夜第1课:《人之初》教学目标：1、诵读课文2、了解关于家庭教育的故事教学准备：孟母三迁动画窦燕山教子故事动画教学过程：一、导入：讲诉窦燕山教子故事，引导学生说出故事的道理。

二、初读课文1、老师范读2、老师范读，学生跟读3、认读生字“苟不教”“子不教”“断机杼”“窦燕山”“师之惰”4、本文难懂的词语，例如“性”“迁”“专”“养”等，通过诵读培养学生的预感，引导学生感知文义。

三、诵读感悟读书之前，提出以下情境：1、你认为人的本性是善良的吗？你心中的好人是什么样子的？2、你知道孟子这个人吗？他是战国儒家的代表，在儒家的名气仅次于孔子，以至于我们把他们并称为“孔孟”。

这与他小时候母亲对他的教育是分不开的，那么边读边思考孟母小时候是怎么教育孟子的。

四、观看动画：孟母三迁的动画五、读课文六、课后作业：1、背诵《人之初》第2课：子不学教学目标：1、正确流利地诵读课文，读出节奏感。

2、认识文中的生字，要注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。

3、了解黄香温席，孔融让梨的故事，初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。

教学准备：黄香温席动画孔融让梨动画教学过程：一、导入：引导学生说说自己孝顺父母的故事，然后导入。

二、老师范读课文1. 听老师读，将较难的字范读。

2. 老师范读，学生跟读。

三、学生读课文1、齐读课文，老师指出问题。

2、再读课文，解决刚刚存在的问题。

3、分组读课文，激发朗读兴趣。

东湾中心学校五年级诵读《三字经》校本课程纲要（必修课开设一学期总计18课时）第一课：《.三字经》教学内容：人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专教学目标：1、.正确流利地诵读句子，熟读成诵。

2.、初步了解《三字经》的主要内容。

教学方法：诵读法教学过程：一．谈话导入新课1、教师介绍《三字经》的主要内容。

2、让学生听《三字经》朗读录音二．诵读新句三．简单讲解句子四．诵读、总结。

第二课《.三字经》教学内容：昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

教学目标：1、了解古时候孩子是怎样孝敬父母的。

2、知道孟母三迁，五子登科的故事。

3、背诵本课所主要内容教学方法：诵读法教学过程：一、复习导入新课二、诵读新句。

1、教师范读，学生跟读。

2、指名领读。

3、自由读。

三、大致了解句子意思四、拓展。

第三课《.三字经》教学内容：养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

教学目标：1、了解句子的主要意思。

2、知道从小养成良好的学习习惯。

3、背诵本课所学主要内容教学方法：诵读法教学过程：一、谈话导入新课二、诵读句子。

1、教师领读，学生跟读。

2、学生领读。

3、自由读。

4、分角色读。

三、理解句子。

四、总结第四课《三字经》教学内容：玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

教学目标：1、学生能熟读成诵本课所学内容。

2、理解句子的含义。

3、从小养成良好的学习习惯。

教学方法：诵读法教学过程：一、设疑激趣引课：二、诵读新句。

1、教师领读，学生跟读。

2、指名领读。

3、分角色读。

三、理解句子。

四、展示。

1、一起诵读前八句。

2、教一教你身边的小伙伴第五课《三字经》教学内容：香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

教学目标：1、熟读成诵本课所学的内容。

2、能说出句子的主要意思。

3、让学生受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈，关心他人。

15三字经人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

悌于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金。

与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，名句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。

著六官，存治体。

大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。

有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。

撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。

文中子，及老庄。

经子通，读诸史。

考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。

周文王，称三王。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。

六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。

八百载，最长久。

二年级上学期必背《三字经》及古诗简析课外必背必背《三字经》内容《三字经》链接网址/19.htmlrén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

【启示】人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【注释】人：泛指众人。

初：初生，刚出生的时候。

性：性情，本性。

本：根本，原来。

相近：相去不远。

习：后天的习惯。

远：相差太远。

“性相近，习相远”是孔子的话。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

【启示】百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【注释】苟：如果、假如。

乃：于是。

迁：变化。

道：方法、道理。

贵：注重、重视。

以：在于。

专：专心致志。

xī mèng mǔzé lín chǔzǐbù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

【启示】孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。

做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

【注释】昔：从前。

《三字经》教案第二学期《三字经》教案（一）教学内容：“曰黄道日所躔”至“此四民国之良”教学目标：1.熟练诵读《三字经》的新句子：“曰黄道日所躔”至“此四民国之良”2. 知道地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转。

了解中华传统文化的几个概念。

教学过程一、复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。

二、学习新句子1、诵读新句子。

2、先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义。

要多读几遍，便于记忆。

3、【注释】躔：星球在宇宙中运行的路线。

中权：位于中央的要地。

江河：长江与黄河。

淮济：淮水与济水。

渎：直接流入大海的河川。

纪：代表。

岱：岱山，也就是东岳泰山。

岳：高山叫岳。

士：读书人，特别是知识分子。

民：人民。

良：比如栋梁、基础。

4、【故事】很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。

一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。

那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。

尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。

事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。

长江是我国第一条大河，恰好将中国分成两半。

宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓得不敢渡江。

至于黄河，是中国文化的发祥地，不过，长泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。

至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。

相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方官员派人把韩愈灌醉，将他抬回家。

5、【解读】太阳在银河的亏轨道叫黄道，在地球的中央，有一条赤道它是由地球地轴垂直的一个大圆圈，这是一个假想的线用来表明位置的标记。