反阉暴动,四方之士因慕“义”而无不过而拜且泣等,都是“义”的表现。这种 精神值得我们肯定并发扬光大。
株治：株连惩治。
出而投缳（于）道路，不可谓 非常：非同寻常猝：立即，立刻发：发动
非五人之力也。
圣人：指崇祯皇帝。 投缳：上吊，自缢
出：即位 力：功劳
5.作者突出五人“素不闻诗书之训”，且以五义士和那些以诵诗书为 晋身之阶的士人作对比，目的何在？
将五人义举与变节易志者相比。当魏忠贤 执掌要职,出身平民的五人,却能“激昂大义,蹈死 不顾”。而那些经受诗书之训的缙绅,在阉党的 淫威之下,却改变自己的节操。以此对比,反衬 出五人生为人杰、死为鬼雄的高风亮节。
(6)将苏州暴动前后不同的政治形势作比,以此热情地歌颂了苏州市民 暴动、五义士的伟大功绩与巨大的影响,充分肯定了五义士死难的重大 意义。
(7)以五人死后的荣耀与高爵显位的辱人贱行作比。通过对比,进 一步表明五人忠义昭彰,荣于身后,又一次充分肯定五人死难的伟 大意义。
(8)以五人的舍身赴义与假设的保其首领,尽其天年相比。前者能 屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲,而后者只落得“人皆得以隶使 之”的苟且偷生。通过这一对比,进一步反衬五人死生的伟大意义。
五人墓碑记
背景助读
知识梳理
天启元年(1621),明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼 秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民 和官员中的反对派,实行阉党专政。熹宗初年,东林党人在朝任 职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反 对专制统治,要求任用贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,议 论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,但是由于 熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要 人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕受酷刑致死。江南广大人 民深受阉党之害,同情并支持东林党人。因此,当阉党在天启六 年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众 反抗阉党的暴动就爆发了。
