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五人墓碑记【教学目标】新教材有一个非常显著的特点，就是加大了古诗文的比重。
代表性的时文固然重要，因为它能及时的反映一个时代或者一个特定时期的文章思想特色和写作风格。
但是，代表性的古文是我们中国古典文学长河中的精粹，它代表不同时代或时期的特色和风格，并且经受了历史的考验，证明是脍炙人口的优秀作品，具有深厚的文化底蕴（如辩证深邃的思想认识，匠心独运的构思布局，精练简洁的语言表达，独具一格的艺术才华等）。
因此适当增加优秀古文的比重，对弘扬中华文化传统，加强青少年的素质修养，是非常必要的。
《五人墓碑记》从形式看是一篇墓碑记，在古代文体中属于杂体。
它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议谈一点作者的感受。
而本文又跟一般的墓碑记有所不同：它有浓郁的政治色彩。
因为五义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在进步的政治立场上，在歌颂五义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神的同时，严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质，并且，作者在这个基础上，阐述了生死价值观的问题。
因此本文是对学生思想教育和人格感化的极好材料。
教师不必过多的阐发课文的主题思想，只须介绍必要的历史背景和事实，加以恰到好处的点拨性讲析，让学生自己在诵读关键文句的过程中接收熏陶，感悟人生的价值观。
“义”是全文的“纲”，五人“激于义而死”，贤士“激于义”而“立碑”，作者“激于义”而写“记”，那么我们也该“激于义”而“教”而“学”。
本文感情强烈，语言铿锵，主要得益于语言表达上的叙议结合。
指导学生搞清楚本文叙议是如何紧密结合的，是教学这篇课文的一个重要任务。
学生的学能否“激于义”，首先取决于教师的点拨性讲析是否真正能突出课文内容本身的“义”，可以说教师在课堂上自然地“激于义”，是上好这篇课文的前提。
通过学习叙议结合手法，深刻领会“义”的强大感召力是根本目的。
对比、反衬是许多优秀作品经常采用的手法。
《五人墓碑记》在这方面用的犹为突出和成功。
五人墓碑记教案教学设计五人墓碑记教案教学设计教学目标：1、积累字词句知识2、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法3、了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点4、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述教学重点：学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法教学难点：认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述课时安排：3课时教学过程：第一课时教学要点1、简介作家作品时代背景2、听录音，正音、明读3、疏通文意。
教学步骤一、导语设计诗歌引入：狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留人，并立碑以为纪念。
作者就为此写了碑记。
2、碑记: 又称“碑志” ，刻在墓碑上，是用来记叙死者生前的事迹，评价、歌颂其功德的文字。
最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。
从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。
从写法上看，原始的碑记只是记叙。
后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体3、张溥（1601——1640），复社的创始人和领袖。
字天如，太仓（江苏）人。
明末有许多文社，复社大约成立于熹宗天启末，本于“应社”，集合许多小社而成。
主张“复兴古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”，“务为有用” 。
张溥幼年刻苦读书，《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。
”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”，著有《七录斋集》。
他所写的文章多为抨击名模宦官专权及揭露腐败的政治之作，《五人墓碑记》就是其中的代表作。
三、听录音，正音、明读1、正音：阉yān(指太监) 湮yān(埋没) 敫jiǎo(本指玉石洁白、显耀、明亮)•崐赀zī(同资) 缇骑tíjì(指明代锦衣卫) 失chì(击) hùn(厕所)累lěi(累积、连续) 豆dòu(颈项，这里指头) 曷hé(同何) 缳huán(绳索崐的套子) 暴pù(同曝，显露) 谥shì(死后追封的称号) 牖yǒu(窗洞)詈lì(骂) jǐong(光、明亮)2、明读：故／予与同社诸君子哀斯墓／之徒有其石也／而为之记。
1、《五人墓碑记》教案一等奖1.给课文拟一个简要的提纲。
第一部分：交代建五人墓碑的由来，并提出问题，发人深省，引出下文。
第二部分：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。
第三部分：高度评价，进而揭示中心。
第四部分：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。
2.课文是如何高度赞扬五位义士的斗争精神和高尚价格的？请结合课文内容简要回答。
一是直接赞美①全文开头用了一个判断句指出其“激于义而死”，直截了当对五人死义作了赞美；②描写五人临刑时的举止与死后的神色，表现其临危不惧、视死如归的精神；③描写五人领导的一场斗争所取得的效果，赞美五人的杰出贡献；二是侧面烘托①开篇即点明为五人修墓立碑，而且是“除魏阉废祠之址以葬之”，意在通过五人死后给社会留下的重大反响，来突出五人“激于义而死”的意义之大，选用魏阉废祠来葬他们，是人们对五人的高度颂扬。
②两次提到“郡之贤士大夫”“请于当道”和“发五十金”，足见五人的义举深受后来人的赞许，也是用贤士大夫的“激于义”来衬托五人的“激于义”。
③用“呜呼！亦盛矣哉！”盛赞建墓立碑的盛大和隆重，说明五人声名之皦皦。
④用“四方之士无有不过而拜且泣”和“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”表现其精神动人心魄。
三是运用对比①第一、二段富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人的所为对比。
②第五段中大阉之乱变节易志的缙绅和五人的大义凛然、蹈死之顾对比。
③第四、六段以高爵显位的辱人贱行和五人英勇就义、谈笑以死对比。
④第六段以假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死后英名永存对比。
处处反衬出无义士美好高尚的内心世界。
3.通读全文，作者要写这篇文章的目的是什么？“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，人固有一死，死要死得其所，要有价值和意义。
就如五人，虽是普通百姓，但他们的`正义行为也能对国家的政治发展产生重要作用。
激浊扬清：揭露阉党罪行，赞美褒奖仁人志士为国为道义而正直斗争的光明磊落的品格。
五人墓碑记【教学目标】1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2．了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
【教学重点】1．夹叙夹议，运用对比方式进行议论，同时兼用抒情的写法。
2．在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。
【教学难点】1．本文叙述和议论之间的转承结合。
2．运用注释，系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。
【教学安排】三教时【教学过程】第一教时一．导入：鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。
（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。
板书：五人墓碑记张溥（pú）二．作者介绍：张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人。
明代著名文学家，社会活动家。
自幼刻苦自励，勤奋好学，每次读书一定要先亲手抄一遍，抄后读过即焚去，然后再抄、再读、再焚，至七次始罢。
崇祯四年进士，曾集郡中文士，结复社评议时政，为权贵所恶，后以党祸而死。
著有《七录斋集》等。
三．听课文录音，注意读音和节奏注意下面的读音蓼li?o洲阉yān(指太监，文中逆阉、大阉专指魏忠贤) 旌jīng(表扬)湮yān(埋没) 皦jiǎo皦(通“皎皎”，名声显赫的意思)• 敛赀zī(同“资”，钱财) 缇骑tíjì(橘红色的士兵，这里专指明代锦衣卫) 抶chì(笞打，鞭打)溷藩hùnfān(厕所) 傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲进不进，迟疑不决的样子) 缳huán(绳索，套索)暴pù(同“曝”，显露) 谥shì(死后追封的称号)户牖yǒu(窗洞，这里指代家忠) 詈lì(骂)• 冏ji?ng(光、明亮)四．学生再读一遍课文五．说说从课文中读到了什么。
高一语文《五人墓碑记》教案高一语文《五人墓碑记》教案精选3篇（一）教案：《五人墓碑记》教学目标：1. 通过学习《五人墓碑记》，了解并理解文学作品的艺术特点和文化内涵。
2. 培养学生的文学鉴赏能力和批判思维能力。
3. 培养学生的语言表达能力和文学创作能力。
教学重点：1. 掌握《五人墓碑记》的基本情节和主题。
2. 分析文学作品中的人物形象和语言表达。
3. 运用文学知识和批判思维能力，对作品进行批评性分析。
教学难点：1. 培养学生对文学作品的深入理解和批判性思考能力。
2. 培养学生的文学创作能力。
教学过程：导入：1. 引入故事背景，解释《五人墓碑记》的情节和主题。
2. 提问学生对该作品的初步了解和印象。
主体：1. 学习分析文学作品中的人物形象和语言表达。
a. 分析作品中五位主人公的人物性格和命运选择。
b. 分析作品中的语言表达手法，如比喻、隐喻等。
c. 分析作品中的符号意义和象征意义。
2. 进行批评性分析，引导学生思考和讨论作品的主题和意义。
a. 通过对作品的情节、人物和语言等方面的分析，提炼出主题概括。
b. 引导学生思考作品背后所反映的社会和人性问题。
c. 引导学生对作品进行批评性分析和评价。
3. 鼓励学生进行文学创作。
a. 在深入理解和分析作品的基础上，引导学生进行个人感悟的文学创作。
b. 学生可以选择以小说、散文、诗歌等形式进行创作。
巩固：1. 学生展示自己的文学创作作品，互相进行评价和交流。
2. 引导学生对自己的创作进行反思和提升。
作业：1. 要求学生对《五人墓碑记》进行个人感悟与批评性分析的书面作业。
2. 鼓励学生继续进行文学创作，完成一篇以《五人墓碑记》为题材的作品。
教学资源：1. 《五人墓碑记》的文本材料。
2. 针对文学分析和批评性分析的学生手册。
3. 学生的文学创作作品。
注：以上教案仅供参考，具体教学内容和方式还需根据具体的教学环境和学生实际情况进行调整。
高一语文《五人墓碑记》教案精选3篇（二）《病梅馆记》教案模板教学目标：1. 了解古代文学作品《病梅馆记》的背景和作者。
《五人墓碑记》教学设计【教学切入点】1.从名言名句切入。
教师首先给出文章的中心句，即“死生之大，匹夫之有重于社稷”，要求学生寻找与其相关的名言名句，如司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等，然后要求学生谈谈对这些名句内涵的理解，教师根据学生的理解情况有针对性地引导评点课文的思想内容，在评点思想内容的过程中穿插评点课文的写作特色。
2.由“义”字切入。
什么是真正的“义”，教师首先要求学生自由讨论，然后引导学生围绕“义”字评点全文。
在评价和质疑中深入理解作者对这一事件的看法及课文运用的写作手法。
【教学目标】一、了解明末苏州人民反抗阉党迫害的事迹，理解作者关于生死价值的阐述。
二、通过提示评点五人不畏强暴的斗争精神，分析课文反复运用的对比手法以及叙事、议论、抒情有机结合的写作特色。
三、掌握课文中墓、疾病、先、函、明、屈、隶等实词的意义和用法。
【教学重难点】本文涉及的历史知识较多，学生不一定了解，建议教师对文中涉及的历史背景及阉党、东林党人、复社、生祠等相关知识给予简介。
由于受所处时代的影响，作者在文中所表达的思想具有时代局限性，教师要注意正确引导，作者的思想局限性。
墓碑记这种文体，通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身、经历、生卒、年寿及其子孙的情况。
本文跟一般的墓碑记有所不同，它有着浓郁的政治色彩，教师在引导时要注意说明。
【课时安排】1课时【教学方法】1.品读课文，指导学生根据提示进行批注。
为了培养学生运用评点批注式的方法阅读课文，本文给出了问题，要求学生根据问题自主批注。
批注前首先要求诵读全文，把握全文大意及其结构，在正确理解文意的基础上再进行批注。
学生此时可能还不能完全自主批注，教师要指导学生仔细审读、揣摩课文右边的提示性语言，明确应该从哪些角度对课文进行批注。
批注过程可以采用小组合作探究的方法。
2.填写表格来理解对比手法。
全文有四处对比，作者将五义士与哪些人进行了对比？从哪些方面进行了对比？对比后得出了什么结论？教师可要求学生通过填写表格来掌握课文使用的反复对比手法正气。
《五人墓碑记》教案（5篇）第一篇：《五人墓碑记》教案《五人墓碑记》教案上课时间：总课时：复习目标：1、写出“有、皦、赀”三个通假字的用法和意义；2、写出“至于、私人、痛心、按、金、视、首领、”等古今异义词的用法和意义；3、写出“发、行、固、使、徒、按”等词的一词多义；4、写出“墓、疾病、隶”等词的活用意思；5、辨析“而、焉、之、其、为”等文言虚词的用法和意义；6、准确辨析课文中的判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语后置句和状语后置句；教学过程：一、文言实词（15分钟）1．通假字(1)其为时止十有一月耳(通“只”，不过，仅仅；通“又”)(2)独五人之曒曒，何也(通“皎皎”，光明显耀的样子)(3)敛赀财以送其行(通“资”)(4)缙绅而能不易其志者(通“搢”，插)(5)亦曷故哉(通“何”，疑问代词)2．古今异义(1)至于今，郡之贤士大夫请于当道古义：“至”动词，“于”介词；“至于”是“到”的意思今义：表示达到某种程度，或表示另提一事(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人古义：党羽今义：指与公家相对的个人(3)吴之民方痛心焉古义：痛于心，痛恨今义：极端伤心(4)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人古义：考察，查究今义：压住(5)有贤士大夫发五十金古义：古代计算货币的单位今义：金子(6)非常之谋难于猝发古义：非同寻常今义：程度副词，十分，极(7)视五人之死，轻重固何如哉古义：比较今义：看(8)令五人者保其首领，以老于户牖之下古义：头颅，借指性命今义：借指某些集团的领导人 3．一词多义(1)发有贤士大夫发五十金(动词，拿出)卒以吾郡之发愤一击(动词，激发)非常之谋难于猝发(动词，发动)发其志士之悲哉(动词，抒发)而又有剪发杜门(名词，头发)(2)行吾社之行为士先者(名词，品行)其辱人贱行(名词，行为)行之敛赀财以送其行(动词，走)(3)固轻重固何如哉（副词，本来，引申为“究竟”、“到底”）斯固百世之遇也（副词，实在，真是）(4)使公之逮所由使也（动词，主使）人皆得以隶使之（动词，使唤）(5)徒慷慨得志之徒（名词，一类的人）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（形容词，空）(6)按缇骑按剑而前（动词，用手压或握）按诛五人（动词，考查，查究）(7)得慷慨得志之徒（动词，实现）人皆得以隶使之（动词，能够）4．词类活用(1)名词作动词。
《五人墓碑记》课堂案一、教学目标1、积累文言知识2、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
二、导入人类社会之所以永存希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路。
总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知……只要人格高尚，凡人也和伟人一样，他们的精神如同日月，照耀着我们前行。
三、课前诊断1．本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？2．他们的身份如何？3．他们为何而死？4．后人为什么要为他们修墓、立碑？5．作者对这五人的态度是什么？明确：提问的基础上归纳出本文的文意：这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
四、具体学习课文（一）学习3-4两节1、先读课文3- 4 两节让学生翻译并概叙事情的经过2、学生讨论（1）说说作者对五人及毛等爪牙的情感态度有何不同？具体体现？五人：热情的赞扬他们的这正义而死，视死如归的斗争精神斗争中，五人为周公送行，喊声震天；临死前，五人骂，谈笑以死；死后，五人颜色不少变，贤士大夫出钱为其收尸。
毛一鹭等人：极度痛恨批叛（被追打的狼狈与落魄之丑态）（2）作者详细写五人的斗争经过，目的是什么？明确：本文以此颂扬苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇精神，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为。
（二）学习1-2两节1、先读课文1- 2 两节让学生翻译并找出五人之死的重大意义的关键句：激于义而死2、学生找出文中对比的地方并讨论对比的结果（1）数量悬殊：以“众”和五人的数量悬殊作比；身份地位：以“富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比；死后影响：以“湮没”与“皦皦”比；后人态度：以一个“激于义而死”，后人“旌其所为”，立碑作记，他们虽死不朽，与另一种人“其疾病而死，死而湮没不足道”，与草木同腐。
《五人墓碑记》教学设计
【课题】五人墓碑记
【教材】苏教版必修三
【年级】高一下学期
【执教】山东省广饶县第一中学韩红敏
【教学目标】
1、复习巩固重点文言知识，尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。
2、引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，从而熏陶学生追求高尚的人格操守。
【教学重点】
引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格。
【教学难点】
引导学生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，并追求高尚的人格操守。
【教学方法】多媒体朗读讨论
【课型设计】研读课
【课时安排】2课时
【教学过程与步骤】
课前预习：教师印发相关背景材料，学生自读课文，梳理文言知识，并结合材料理解文意。
【整体设计】整篇文章，计划用两课时。
第一课时熟读文本，疏通文意，积累文言知识；第二课时在复习巩固重点文言知识的基础上，朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。
其中，第一课时是基础，重在学生的朗读与积累；第二课时是提高，重在学生的研读与思考。
此“优课”即第二课时。
一、导入
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗？》中说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
”（教师课件呈现，学生齐读理解）其中，“舍身求法”，原指佛教徒不惜牺牲自己寻求佛法；后来比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
《五人墓碑记》中的“五人”就是舍身求法这类人的典型，今天我们就来学习这篇文章，一起感受他们不朽的精神与品格。
二、明确目标
1、复习巩固重点文言知识，尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。
2、朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。
三、巩固知识
1、读准字音。
重点：蓼．（liǎo）洲旌．（jīng）其所为湮．（yān）没皦皦
．．（jiǎo）赀．（zī）财抶．（chì）而扑之溷．（hùn）藩傫．（lěi）然詈．（lì）之矫．（jiǎo）诏逡．（qūn）巡投缳．（huán）暴．（pù）于朝廷赠谥．（shì）褒．（bāo）美户牖．（yǒu）
2、解释字词
重点：以旌．其所为：表扬
众不能堪．：忍受
谈笑以．死：连词，表修饰，相当于“而”
有贤士大夫发．五十金：拿出
激昂大义，蹈．死不顾：踏，回头
3、词类活用
重点：去今之墓．而葬焉：名作动，修墓、筑墓。
其疾病
．．而死：名作动，生疾病，患疾病。
买五人之头而函．之：名作动，用匣子装。
人皆得以吏．使之：名作状，像对待奴仆一样。
匹夫之有重．于社稷也：形作名，重大作用。
4、古今异义
重点：吾社之行为
．．士先者：古——品行，作为；今——举动。
吴之民方痛心
．．焉：古——痛恨；今——心里悲痛。
颜色
．．不少变：古——脸色；今——色彩。
非常
．．之谋难于猝发：古——非同寻常，篡位；今——十分，很
令五人者保其首领
．．：古——头颅，性命；今——首脑，领导人。
【备注】教师课件呈现，学生先个人回答，后齐读巩固。
四、文本解读
1、碑记是一种刻在石碑上，叙述死者生平事迹，歌颂其功德，表达悼念之情的文体。
《五人墓碑记》就是为了纪念五个死去的人而刻在他们墓前石碑上的一篇文章。
然而作者突破了碑记文体的一般程式，大胆取舍，对五人生前其他事迹一概略而不书，只集中笔墨写其“死”。
那么我们就由一个“死”字切入对文章的理解。
思考：五义士为什么而死？结合文本加以读析。
学生：“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
”
教师：这是对五人之死的总体评价。
怎样理解？
学生：这五个人，是当蓼洲周公被逮捕的时候，被大义激发而死在这件事上的。
教师：那么“蓼洲周公”是谁？他们又怎样被大义激发而死呢？我们结合背景来看。
【相关背景】明代天启元年，熹宗即位，宦官魏忠贤专权，残酷镇压异己，杀戮大臣，“钩党之捕遍于天下”。
在朝任职的东林党人多次上疏熹宗，反对魏忠贤邪恶势力，要求关心民生，反对横征暴敛。
这些主张符合人民的愿望，受到百姓拥戴。
蓼洲周公，周顺昌，就是一个在职的东林党人，他为人正直、清廉，疾恶如仇，关注民间疾苦，指斥魏阉恶行。
因此，阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕周顺昌并趁机勒索时，激起了群众的愤慨，一场人民群众自发反抗阉党的斗争就爆发了。
事后，阉党朝廷大肆抓捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为了保护群众，挺身而出，承担了责任，慷慨就义。
次年，熹宗死去，阉党倒台，魏忠贤畏罪自缢，周顺昌得
以昭雪。
为了纪念死去的五烈士，苏州市民把虎丘山塘的魏忠贤生祠夷为平地，将五人合葬此处，并立了墓碑，称为“五人墓”。
作者张溥为此写了这篇碑记。
回扣课文第1自然段，学生全体齐声朗读，简析主要内容，作者总评五人为何而死，并交代了给五人立碑的经过和目的，即写这篇碑记的由来。
2、思考：五义士是怎样死的？结合文本加以读析。
引导：回扣课文第3-4自然段。
学生：全体齐读文章两段，并简析两段主要内容。
教师点拨：两段都写五义士之死，却角度不同，第3自然段主要写了包括五义士在内的苏州市民抗暴斗争的经过，第4自然段主要写了五义士从容就义的经过。
品读感受震撼人心的细节——“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变”。
这段文字最见五义士为义而死、临难不苟、视死如归的从容无畏，也看出作者对其舍生取义而死的高尚的人格尊严的赞颂之情。
【备注】学生朗读品味，想象当时画面，谈自己的理解。
3、思考：五义士的死有何意义？作者用了哪几组对比来表现其死的意义？
学生：浏览速读全文，小组讨论，概括文中四组对比，朗读原文语句，分析其意义。
点拨：⑴第2自然段中将五人之死与“富贵之子，慷慨得志之徒”的死作对比（死后声名），一个“曒曒”，一个“湮没”，更加突出了五人的义举，表现了五人“激于义而死”的不同寻常。
⑵第5自然段中将五人“激昂大义，蹈死不顾”与“缙绅”的易志变节作对比（做人的品格），突出了出身底层的五人嫉恶如仇为正义而死的品格和政治影响。
【相关背景】五义士：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，他们有的是轿夫，有的是卖衣服等等的小商人，五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往。
周公被捕时，他们完全是出于义愤而自发参加斗争，也完全是出于大义而主动承担了罪责以救百姓。
被捕后，他们对自己的作为毫不隐讳，凛然不惧，最终大骂着阉党从容就义，几万市民与之含泪诀别。
⑶第4和第6自然段将五人“谈笑以死”从容就义与“高爵显位”的“辱人贱行”作对比（死的气节），揭示荣耀和耻辱的不同结局，可见五人死得壮烈，突出他们临难不苟的精神气节与视死如归的人格尊严。
【精彩穿插】不禁想起诗人韩瀚为纪念张志新烈士写的一首诗《重量》：“她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了——重量。
”
⑷同时，第6自然段中还将五人现在的为义而死受人景仰与假设的五人“保其首领以老于户牖之下”颐养天年却被人驱使的死作对比（死的方式），赞扬五人死得其所，突出他们荣于身后的显耀和死之意义的重大。
【小结】文中四组对比，反复突出了五义士高洁不苟的气节与品格，突出了五人之死的“重”，从而也以此推导出了作者全文的中心主旨——“明死生之大，匹夫
之有重于社稷也”，高度评价五人之死对国家社稷的重大意义。
在鲜明的对比中，我们看到五位义士与不义之人截然不同的行为与品格，生死轻重立判！我们确信，也许乌云会暂时挡住阳光，邪恶会暂时无比猖狂，但是乌云终究遮不住太阳，黎明的到来无法阻挡。
所以，不要屈服于邪恶黑暗，还是要听从正义光明的召唤。
教师：课件直观呈现导图，总结本堂课整体设计与内容。
五人墓碑记
五、拓展延伸
文中周公为民请命，舍身求义，五人“激昂大义，蹈死不顾”，他们都是为“义”而死的人。
那么“义”究竟是什么呢？生活中我们该怎么去践行“义”？
学生个人思考，小组讨论，各抒己见。
教师点拨：“义”很大，可以是为了国家为了人民义薄云天，大义凛然；“义”也可以很小，小到可以是我们日常行为的点滴小事，比如一次义演，一次义卖，一次义务劳动，一次无偿献血等等。
其实，社会需要我们每个人心中都有一个大大的“义”字，也更需要我们每个人用自己的点滴善事去践行“义”字的丰富内涵。
六、课堂小结
著名诗人臧克家在诗歌《有的人》中写道：“有的人话着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
”《五人墓碑记》，五义士虽“激昂大义，蹈死不顾”，然而其声名得以千古传颂，其精神终将光耀千秋。
他们在世上留下一块墓碑，却也在我们心中立了一块人格的丰碑。
“烈士的抉择”不朽，“号角，为你长鸣”！人类文明的历史能发展到今天，无论历经多么阴暗的时代，无论踏过多么坎坷的路途，社会正义仍在，人类良知永存，这是伟人与凡人共同奋斗的成果。
尽管成不了伟人，也行不了大义，但我们可以心中装有“义”字，而用点滴善事践行“义”的品格。
