七上第8课百家争鸣ppt课件

孟子
荀子
儒 家
墨子 韩非子
庄子
墨 家
法 家
道 家
百家争鸣
所谓“百家”，是泛指，意 为数量多《汉书.译文志》上 主要分为儒家、墨家、道家、 法家、阴阳家、名家、杂家、 纵横家、兵家、小说家等十 家。
春秋战国时代，社会处于大变革时期，许多问题亟 待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨、 兵等，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论， 出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
夏商西周时期：早期国家的产生和社会变革
第8课 百家争鸣
“从孔子那里我读到一颗爱心； 在孟子那里我读到一股正气；从 墨子那里我读到一腔热血；在韩 非那里我读到一双冷眼。” ——易中天
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认真阅读教材第36.37页，找到下面问题的答案，并在课本中 及时作出标注。
1、老子和孔子生活在哪个时期，分别是哪个
儒家的发展
儒家档案
创始人 战国代表 孔子 孟子
荀子 主要思想 1.主张实行“仁政” 1.主张实行 “礼治” 2.“民贵君轻”
《孟子》 1. “施仁政，行王道。”
仁政
2.“民为贵，社稷次之， 君为轻。”
民贵君轻
道家的发展
道家档案
创始人 老子 战国代表 庄子 主要思想 1.强调治国要顺应自然和民心
学派的创始人，老子和孔子的主要思想分别是 什么？
老子与道家学派
老子档案
姓名 李耳
主要思想 国籍 楚国 1.自然法则 年代 春秋 2.对立面相互转化，辩证法 学派 道家 3.政治上主张“无为而治”
经典 著作 《道德经》
天下莫柔弱于水，而攻坚强 者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下 莫不知，莫能行。 ——《老子》 以柔克刚，以弱胜强。

第8课 百家争鸣
一、 老子
老子：（道家学派创始人、我国古代 著名的大思想家、大哲学家。） 1、主要思想： 1顺应自然（道法自然）； ★★借鉴或启示：人与自然应该和谐 相处。 2事物都有其对立面，对立的双方可 以相互转化（相关成语“塞翁失马， 焉知非福”）；
★★借鉴或启示：我们应该辩证地看 待问题。 政治主张：主张“无为而治”。
2.“诸子百家”中影响最大的有哪些派别？
儒家、道家、墨家、法家、兵家等学派影响最大
在经济上，铁农具和牛耕的使用和推 广，使社会生产力显著提高；
在政治上，商鞅等的变法使封建制度 得以确立。思想文化领域的激烈碰撞 正是政治经济大变革的反映
学派 代表人物 生活年代
主要思想
代表作
墨家 儒家
道家
墨子 孟子 荀子
你认为哪一个学派的 主张对战国时期的统 治者来说最有用？
法家
儒家 道家 法家 墨家 兵家
孔子 庄子 孟子 墨子 孙武 老子 韩非
改革变法 “爱人” “无为而治” “仁政” “兼爱”“非攻” “知己知彼” 朴素的辩证法
大 长 快乐 祸
这体现了一种什么思想？ 哪一学派？
小 短 悲伤 福
道家
孔子的教育思想有： 教学方法 教学对象 学习方法 学习态度
二、孔子和儒家学说
孔子：（儒家学派创始人、大思想家 和大教育家。由其弟子编写的《论语》 记述了孔子言论） 核心思想：“仁”； ★★借鉴或启示：以人为本 政治主张：主张“以德治国”； ★★借鉴或启示：构建和谐社会
孔子之前，“学在官府”学校专 为奴隶主贵族弟子而设，平民没 有受教育的权利。孔子创办私学 打破贵族和王室垄断教育的局面， 主张“有教无类”。
根据以上内容，结合课本，完成下面的表格

第8课 百家争鸣
一、老子
老子：也称老聃，姓李名耳，春秋时期楚国人，思想 家。道家学派创始人。
老子崇尚“自然”，主 张“无为”
他认为：一切事物都有对 立面，如难与易、长与短、 祸与福、强与弱，而且对 立的双方能够互相转化。
老子主张“无为”；意思 是——事物是矛盾对立的， 但可以互相转化;守静可以 以弱胜强。
孟子
儒家学派代表人
孟 子
生平
名轲，字子舆，战国时 期鲁国人。中国古代著名思 想家、教育家。儒家的主要 代表之一。
思想主张
提出“春秋无义战”， 反对战争，“仁政”治国， 轻徭薄赋，爱护自然资源。
公元前468～公元前376年
著作
《孟子》
孟子故居
位于山东省邹城市
孟子
约前372～前289 孟轲 字子舆 战国时期邹（今山东邹城市）人 后世尊为“亚圣” 继承并发展孔子思想 提出“仁政”
①广开私学，主张“有教无类”，人人都有受教育 的机会。
②注意“因材施教”，对不同学生给予不同的 教育。
三、百家争鸣
1、百家争鸣产生的含义
春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待 解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互 辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
百家争鸣出现的原因
1、分裂的政局和社会变革时代，造就了思想和言论的空 前自由； 2、私学的兴起和学术自由，造就了一批思想家； 3、经济的发展，提供了物质条件
《墨子》书影
《墨子》是研究墨翟思想的最重要资料，现存53篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言 论的记述。
子墨子曰：“凡入国，必择务而 从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚 同；国家贫，则语之节用、节葬；国 家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国

• 考试成绩发布了，小明的成绩不理想，他转 念又想，失败是成功之母，下次会更好，坏事 说不准变成了好事！
• 晚上，小明收看新闻节目，新闻报道了近几 年我国法制建设的诸多成就，令人欣喜！
•新闻也报道了动荡的中东地区，小明发现在和 平为主流的今天，一些国家却仍受到战争的威 胁，让人同情，让人痛心！
感悟历史
•己所不欲，勿施于人。
—《 论语·颜渊》
教育：创办私学，因材施教
论 语
书
•有教无类。
影
—《 论语·卫灵公》
感知历史
哲学：事物都有对立面 可以相互转化
•祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
—《老子·五十八章》
汉
墓 出 土 帛 书 《 老 子
湖 南 长 沙 马 王 堆
政治：顺应自然 无为而治
》
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慧悟历史
有人说百家争鸣的真精神是思想自由与包容， 只有集思广益，才能兼听则明，只有兼收并蓄， 才能百花齐放。学习本课后你获得了哪些启示呢？ 今天我们应如何促进文化的发展与繁荣呢？
慧悟历史海纳百 Nhomakorabea文化的繁荣发展离不开
有川
百花齐放、百舸争流、百家争鸣 容
乃
大
慧悟历史
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《现代儒学的回顾与展望》 余英时 三联书店
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D
A.儒家与道家 B.墨家与道家 C.儒家与兵家 D.儒家与法家
2.百家争鸣的表现？
这一时期不仅出现了孔子、老子等伟大思想家，而且出现了“百家争 鸣”的局面。其中儒家、道家、墨家、法家等学派的影响力最大。
3.百家争鸣的影响？ 促进了思想文化的发展和社会进步；解放了人们的思想，是中国历史 上第一次思想解放运动；奠定了中国传统文化发展的基础。
儒家学派的另一个代表人物是谁？他有什么主张？
A．孔子
B．老子
C．孟子
D．墨子
2．根据孔子言论整理成的书是（ C ）
A．《春秋》 B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》
3．主张“兼爱”“非攻”的思想家D是（ ）
A．老子
B．孟子
C．荀子
D．墨子
Hale Waihona Puke 4．孔子生活在（ A ）A．春秋晚期 B．战国初期 C．春秋早期 D．战国晚期
5．“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自（B ）
孟子，战国时邹国人，著有《孟子》一书
1）主张实行“仁政”，提出“民 贵”、“君轻”的思想和“富贵 不能淫”“贫贱不能移”“威武 不能屈”的道德准则 2）宣扬为统治阶级辩护的思想。 后世把孔子和孟子合称孔孟
道家的另一个代表是谁？他有什么主张？
庄子继承和发展了老 子的道家思想，著有《庄 子》一书，后人把他和老 子合称为老庄。主张“朴 素的辨证思想”
第8 课 百家争鸣
“诸子百家”中各家的代表人物是谁？
儒家： 孔子、孟子
道家： 老子、庄 子
墨家： 墨子
法家： 韩非子
兵家： 孙子、孙 膑
一、老子
老子 ，姓李，名耳，又称 老聃，春秋末期人。著作有 《老子》也叫《道德经》

● A．农耕文明出现
B．分封制的衰落
D
● C．早期国家产生
D．思想百家争鸣
● 习近平总书记在讲话中经常引经据典，展现了中国优秀传统文化里的东方智慧。习近平总书记引用 的“天下兼相爱则治，交相恶则乱”这一观点出自于( )
● A．老子
B．孔子
● C．墨子
D．韩非
C
● 战国时代是我国思想发展的黄金时代。下列属于“亚圣”孟子思想的是( )
B．墨家
● C．法家 C 可以相互转化
学
政治上主张“ __无_为_而__治__”
说
其学说集中在《 _老__子_》一书中
老子像
为孔子设计名片
姓名： 孔子 时代： 春秋时期 籍贯： 鲁国 相关著作：《论语》、《春秋》 身份： 儒家学派创始人
初识孔子、了解生平
孔子，名丘，字仲尼， 春秋末年鲁国人，中国 著名的思想家、教育家， 儒家学派创始人，世界 十大文化名人之首。
走近孔子、了解主张 探究：
有一次孔子家的马棚失火，孔子闻讯回家，看见焦 土断垣（yuán），急切地问：“伤人了没有？” 对财产的损失只字未提。
这个故事体现了孔子什么思想？
爱人（仁）
走近孔子、了解主张 探究：
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之， 使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰： “然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫 子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子 识之：苛政猛于虎也。”
百家争第鸣8课 百家争鸣
一 老子和道家
百家争鸣
二 孔子和儒家
三 百家争鸣
课标要求：知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世 的深远影响。
春秋争霸形势图

政治上：主张以德治国，
反对苛政。
儒家创始人、春秋时期著名思想家、教育家
教育家孔子
1、创办私学 2、主张有教无类、因材施教 3、整理文献资料《春秋》 4、言行存于《论语》
学 代表 派
思想主张
道
老子
顺其自然、无为而治 都有对立两面（塞翁失马、以柔克刚）
家
庄子
顺其自然和民心、精神自由
儒
孔子
1、“仁 2、以德治国、反对苛政 3、有教无类、学习态度、学习方法等
孟 主张“仁政”
子
民贵君轻 反对非正义战争
荀
子
主张“礼治”
明确尊卑等级
战国时期 墨家创始人：墨子
墨 子
主张“兼爱”“非攻”
反对奢侈，提倡节俭
战国时期 法家代表人：韩非
韩
主张“以法治国”
非
反对空谈仁义，提倡集权与专制
子
说出你认为在当时（战国时期）最受统 治者欢迎和最不受欢迎的学派并说明理由。
经济：铁犁牛耕， 经济大发展
政治：社会大动荡 各国为争霸招揽人才
文化：私学兴盛 文化发展
思想上：顺应自然，万物都有对 立面，对立双方可以互相转化。
塞翁失马 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚 以政柔治克上刚：无为而治。 …….
道家创始人 春秋时期，楚国人
《道德经》书影
孔
核心思想：仁
子
思想上：爱心、同情心
根据材料，概括“百家争鸣”的影响。
材料：在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、 批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。
道德• 准其促则中；进，道儒了家家学思思说想想构孕成和育了了2学0我0国术0多传的年统传文繁统化思荣中想的的政哲治学理基想础和； 法家• 思是想中我的国变革古精代神，第成为一历次代进思步想思想文家化、政发治家展改高革 峰 图治• 的它对理们论后共武同世器构。文造了化中发华民展族传有统深文化远的影基本响精神。“百

“百家争鸣”指各家学派纷纷著书 立说，广收门徒，针对社会问题， 争相发表自己的见解以期待统治者 采用。
学派 人物 时代
主要思想
孔子
春秋
“仁”；“爱人”；“为政以德”；办私学； 因材施教；“温故而知新”
儒家
孟子
战国
“仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”； 反对一切非正义战争；可持续利用自然资源
荀子 战国 “礼治”，明确尊卑等级，以维护社会秩序
• B.就由他去讲，讲到他不想讲为止, 让他自己觉悟(道家)
• C.要制定一些制度，对讲话者采取 惩罚措施(法家)
课堂小结
“从孔子那里 我读到一颗爱心； 在孟子那里我读到 一股正气；从墨子 那里我读到一腔热 血；在韩非那里我 读到一双冷眼。”
——易中天
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，

孔子办学，不问出身贵贱，先后培养的学生有 3000人。 学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育 他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢 为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡 事要多请教父兄以后再去做。 知之为知之,不知为不知 万世师表 温故知新 因材施教
有教无类
二、孔子和儒家学说
文化成就文化成就 整理古籍、 编《春秋》 言论记录在《论语》
三、百家争鸣 请阅读课本P38-39页，完成以下表格的填写：
学派 人物
墨家 墨子
孟子
主要思想
“兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭 主张实行“仁政”；提出“民贵君轻”的思想； 反对一切非正义的战争 主张实行“礼治”，明确尊卑等级
儒家
荀子
道家 庄子
法家 韩非子
治国要顺应自然和民心、精神自由
以法治国；建立中央集权专制统治 哪家思想会受到统治者重用？ 为什么？
道法自然
对立、转化
无为而治
不受重用
一、老子 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是 世界文化名人，世界百位历史名人之一。 我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。 ——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以其作为 世界哲学的源头。 ——黑格尔
今天的老子思想
二、孔子和儒家学说
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年 鲁国人， 思想家， 教育家， 儒家学派创始人
阅读史料
仁
• 有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他 看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？” 他却不问马怎么样了。 • 孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女 ， 当地虎患严重，她的亲人都被老虎咬死了，她在墓碑前不 停的哭泣。
为政 以德
孔子周游列国无所得， 为什么？

墨子名翟，
战国时期鲁国 人，墨家学派 创始人，主张 “兼爱”“非 攻”。提倡节 俭，选贤任能。
孟子，战国时期儒家 学派的代表人物，提 倡“仁政”治国，反 对“一切非正义的战 争” ，倡导“民为 贵，社稷次之，君为 轻”的思想。
顺其自然和民心， 精神自由，人格独立
韩非
韩非
• 韩国人，战国时期法家 学派的集大成者，强调 “改革”“以法治国” ， 反对空谈仁义，提出建 立中央集权专制统治。
课堂小结
学派 人物
孔子
时代
著作
春秋 《论语》
儒
孟子 战国
荀子 战国
墨
墨子 战国
老子 春秋 《道德经》 道
庄子 战国
法
韩非 战国 《韩非子》
主要思想 以德治国，反对苛政，提倡 “仁”
“仁政”；“民为贵，社稷次 之，君为轻”；反对一切非正 义战争
“礼治”
“兼爱”“非攻”；选贤举能 ； 提倡节俭
“无为而治”；顺应自然和民 心；精神自由；独立人格
（1）孔子的主要思想：
识
点
①提出 “仁”的学说，强调“仁”；
拨
认为“仁”就是“爱人”，也就是关心和爱护他人；
“仁”另一面是“克己复礼”即加强个人修养，使自己 的言行举止符合社会规范。
②主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家
（2）孔子政治主张实践情况： 处处碰壁，后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。
以法治国；君主专制中央集权
随堂演练
B 1、在中华传统美德里，影响较大的是“仁”，提出“仁”的思
想家是（
）
2A..历老子史学B家.孔费子正清C.墨说子：“在D证.韩明非了法家思想有效用的同时，
秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个正确思想——政府最终

——《礼记·檀弓下》
孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
——《论语·八佾篇》
古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾， 诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。
大教育家
子曰：“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。” ——《论语·述而》
（1）首创私学，打破了贵族和王室垄断教育的 局面，主张“有教无类” ；
学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡 事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳 重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
（2）主张“因材施教”，发现和总结了许多教 育规律，提出了一系列教学原则和方法。主张 启发式教学；
➢ 孔子55岁起周游列国14年，游说诸侯，希望大家遵 守周礼，讲仁、信，重建社会秩序，结果处处碰壁。
B. 主张“兼爱”、“非攻” C．历史是进步的，后代总要胜过前代 D．知彼知己，百战不殆
C 4．下列说法不正确的是（ ） A．韩非是战国时期法家的代表 B. 老子是道家学派的创始人 C．《论语》是孔子的著作 D．孟子主张实行“仁政”
战国时的儒家 代表人物：孟子
1）主张实行“仁政”，“民为贵”、“君为轻”。 2）强调个人的修养。推崇“威武不能屈，富贵不
能淫，贫贱不能移”的精神。 3）后世把孔子和孟子合称孔孟。
孟子
得道多助，失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》
民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》
目标导学二：孔子和儒家学说
中文名：孔丘 别名：孔子、仲尼、圣人 国籍：春秋·鲁国 出生地：山东曲阜尼山 职业：思想家、教育家、政治家 成就：开创儒家学派

难，人民渴望统一。 ②法家政治上主张加强中央集权、奖励耕战；经济上
主张重农抑商，承认土地私有；文化上主张加强思想文化 控制等，有利于新兴地主阶级确立封建制度，有利于国家 实现统一。
春秋 战国
铁农具和牛耕的使用
三变
生产力是根本原因
社
会
社会制度的变革
大
变
思想领域的争鸣
革
铁器和牛 耕的推广
水利工程 的修筑
春秋战国时期
生 产 技 术 的 改 进
新 兴 地 主 阶 级 出 现
各国变法
中
国
封
商
建
鞅
制
变
度
法
确
立
奴隶社会向封建社会过渡
2、各家代表
（1）墨家学派代表人
公元前468～公元前376年
生平 墨子（公元前468～公元前 376年）名翟，战国时鲁国人。 墨家学派创始人。战国时期著名 思想家、政治家、军事家。
思想主张 “兼爱”、“非攻”、 “尚贤”“节俭
著作 《墨子》
总计53篇，大多为墨翟弟子及其 后世门人对墨翟言行的记述。
2、各家代表
（2）儒家学派代表人
孟
子
约公元前372年－公元前289年
生平
孟子，名轲，字子舆，战国时 期鲁国人。中国古代著名思想家、 教育家。儒家的主要代表之一。
思想主张
1、“仁政”； 2、“民为贵，社稷次之，君为轻”； 3、 反对一切非正义的战争
著作 《孙子兵法》
《
约公元前535－?
孙
子
兵
法
》
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣， 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰， 为中国古代文化的发展奠定了基础，对后 世有十分重要而深远的影响。

春秋战国是一个大变 革的时代，政治、经济、 思想都在发生着变化……
第8课 百家争鸣
一、老子
老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有 两个可能的身分，一是老聃，一是老莱 子。中国春秋时代思想家、哲学家，老 聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有 《道德经》一书，是道家学派的经典著 作，他的学说后被庄周发展。道家后人 将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟， 史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。 到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊 神之一太上老君的第十八个化身，但是 早期的道士却认为老子是太清神的手下。 老子与后世的庄子并称老庄。
2、主要思想派别、代表人物及其思想
“百家”主要 指哪些学派？各 派代表人物有哪 些？
2、
主 要
儒家
思
兵家
想
派 别
墨家 道家
、 代
法家
表
人
孔子
物 及
老 子
其
思
想
墨子
孙武
韩非子
孟子
庄子
派别 代表人 时期
思想主张
儒家 孟子 荀子
战国
主张实行“仁政”，提出民为贵，君为轻， 社稷次之的思想，反对一切非正义的战争
核心思想
政治想
教育思想
核心思想是 “仁”；提出 “仁者爱 人”“己所不欲， 勿施于人”；主 张将“仁”作为 处理人与人关系 的最高行为准则
主张“以 德治国”； 爱惜民力， 体察民情； 反对苛政 和任意刑 杀
创办私学，广收门 徒；——教育对象 “因材施教”善于 启发学生思考问 题；——教育理念 老老实实、谦虚好 学；——学习态度 温故知新；——学
战国 主张实行礼制，明确尊卑等级，以维系社会秩序
墨家 墨子 战国 兼爱，非攻 道家 庄子 战国 强调治国要顺应自然和民心，

学习重点：孔子和儒家学说；百家争鸣。 学习难点：理解“百家争鸣”对后世的深远影 响。
1．老子是哪一学派的创始人？其主张有哪 些？ 2．孔子是哪一学派的创始人？其思想和教 育成就有哪些？ 3．“诸子百家”影响最大的学派有哪些？ 其主要代表人物各是谁？他们有哪些著名的 主张？ 4．“百家争鸣”形成的原因和影响各是什 么？
出生
15岁
前551
悲苦的少年 明志
教学 37—50岁
51岁 从政
周游 55—68岁
68岁 修订
逝世
前479 （73岁）
吾十有五而志于学 一生失意的政治 家
治学严谨的教育家
核心思想
仁
何为“仁”？
樊迟问仁，子曰“爱人” 仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达张：“兼爱”、“非攻”
墨家学派创始人，他的 言行记录在《墨子》一书中。
战国时的儒家
代表人物：孟子
主张实行“仁政”，要求统治者 不要过分盘剥人民；还提出“民为贵， 社稷次之，君为轻”的思想，认为取 得民心才能得天下，并反对一切非正 义的战争。
代表人物：荀子
主张实行“礼治”， 明确尊卑等级，以维系社 会秩序。
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足； 自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同理心
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
孔子像
政治主张
为政以德
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。 反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想， 有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘 扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有 借鉴意义。

思想碰撞
你觉得哪个学派的观点和主张最能适合当时新兴地主阶 级的需要？
法家。各国为了发展封建经济，纷纷在国内变法，以严刑峻 法维护封建统治秩序的法家主张最能顺应统治者的需要。
“诸子百家”为解决社会问题，提出各种主张和方略，并不断辩 论，取长补短，相互影响。对此，你有何感触？
1）我们应该学习诸子先贤们大胆思考、自由讨论的学术传统， 培养自己追求真理的科学精神和创新意识；
墨子名片
墨子：名翟，战国时期鲁国人，墨家学派创 始人。思想主张： “兼爱”：要求人们互爱互利； “非攻”：反对掠夺战争，残害生命； 尚贤：要选贤能的人治理国家； 节俭：提倡勤俭节约。
孟子
孟子名片
“亚圣”孟子:战国时期儒家学派的代表 人物。思想主张： 提倡实行“仁政”，轻徭薄赋； 提出“民贵君轻”的思想； 反对一切非正义战争，提出“春秋无义 战”。
“兼爱”；“非攻”；选贤；节俭 以法治国；树立君主权威； 建立中央集权专制统治 “知己知彼，百战不殆”
结束语
春秋战国时期各大家的思想的碰撞形成了中华民族特有的文 化特征，激励着我们一代又一代人不断进取，希望同学们接过前 辈手中的接力棒，继续为中华民族的腾飞创造百家争鸣、百花齐 放的盛世景象！
问题思考：为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
参考答案：春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学， 研讨学术，著书立说，探讨自然、社会和人性，提出各种治 国方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁荣。再者，百 家争鸣中形成的大胆思考，自由讨论的学术风气，也有力地 促进了文学艺术，自然科学的发展。总之，百家争鸣形成了 我国思想文化发展史上的第一个高峰。
第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革
第8课 百家争鸣
学习目标

第二单元 夏商周时期： 早期国家的产生与社会变革
第八课 百家争鸣
导入
山东曲阜孔庙大成殿 变化急剧而深刻的春秋战国时期，造就了一大批杰出的思想家。他们当中，影响最大的是孔子。在国内， 各地都有为纪念孔子而修建的文庙。在国外，美英等国的众多学者公认孔子是世界伟大的思想家之一。孔 子在中国和世界思想文化史上的地位由此可见一斑。要了解中国传统文化，必须了解孔子。
道家学派代表人物
主张顺其自然， “无为而治”
《庄子》书影
道家学派代表人 庄 子
生平
名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物，著名思想家、哲 学家。 思想主张 要顺其自然，“无为而治” 著作
约公元前369年－公元前286年
《庄子》
《庄子》书影
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶， 栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉， 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦 为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 从前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩 起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道 自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄 周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做 梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子 认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往 而不快乐。
儒家学派代表人物
提出“制天命而用之”， 人能认识自然规律，并要按自 然规律办事
《荀子》书影
荀子 荀况 字卿 约前313～前238 战国后期赵国人 著名儒家学派学者和教育家
《荀子》书影
荀况认为贵族以礼乐来节制，庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的，人 力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。
一、老子