千字文01
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《千字文》带拼音全文及解释欣赏《千字文》根据史书记载,是南朝梁武帝在位时期,502 —549 年,编成的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。
古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《千字文》是将1000个不重复汉字编纂成文,每4 字一句,共250 句,一千个字。
全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然,中国传统蒙学三大读物之一。
后来实行简化字之后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
以下是千字文带拼音全文及解释欣赏,让我们一起来看看吧!【千字文】· 南北朝:周兴嗣tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng天地玄黄宇宙洪荒【解释】苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
rì yuè yíng zè chén xiǔ liè zhāng日月盈昃辰宿列张【解释】太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng寒来暑往,秋收冬藏。
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
rùn yú chéng suì lǜ lǚ táo yáng闰余成岁,律吕调阳。
【解释】积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng云腾致雨,露结为霜。
【解释】云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng金生丽水,玉出昆冈。
《千字文》(注音+译文完整版)《千字文》是中国早期的蒙学课本,涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
其以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
《千字文》问世1400多年来的流传表明,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分。
《千字文》一则内容精、文辞美,二则是皇室用书,知名度高,所以,《千字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。
《千字文》之后,尤其是宋以后,童蒙读物层出不穷,数目众多,这些作品在通俗性和知识性方面,都做了很多努力,各有长处,但它们的一个共同缺点就是文采稍逊,即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题,它们都无法与《千字文》的文采相比。
章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较,有两个不足,即“字有重复、辞无藻采”。
《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训蒙长诗。
《千字文》是中国早期的蒙学课本,涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
其以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
《千字文》问世1400多年来的流传表明,它既是一部流传广泛的童蒙读物,也是中国传统文化的一个组成部分。
《千字文》一则内容精、文辞美,二则是皇室用书,知名度高,所以,《千字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。
《千字文》之后,尤其是宋以后,童蒙读物层出不穷,数目众多,这些作品在通俗性和知识性方面,都做了很多努力,各有长处,但它们的一个共同缺点就是文采稍逊,即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题,它们都无法与《千字文》的文采相比。
章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较,有两个不足,即“字有重复、辞无藻采”。
《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训蒙长诗。
《千字文》全文朗诵视频《千字文》全文拼音、译文tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng天地玄黄宇宙洪荒rìyuèyíng zèchén xiùlièzhāng日月盈昃辰宿列张【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
《千字文》全文天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。
空谷传声,虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。
资父事君,曰严与敬。
孝当竭力,忠则尽命。
临深履薄,夙兴温凊。
似兰斯馨,如松之盛。
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
都邑华夏,东西二京。
背邙面洛,浮渭据泾。
宫殿盘郁,楼观飞惊。
图写禽兽,画彩仙灵。
丙舍旁启,甲帐对楹。
肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。
既集坟典,亦聚群英。
杜稿钟隶,漆书壁经。
府罗将相,路侠槐卿。
户封八县,家给千兵。
高冠陪辇,驱毂振缨。
世禄侈富,车驾肥轻。
策功茂实,勒碑刻铭。
磻溪伊尹,佐时阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰营。
桓公匡合,济弱扶倾。
绮回汉惠,说感武丁。
俊乂密勿,多士寔宁。
晋楚更霸,赵魏困横。
假途灭虢,践土会盟。
何遵约法,韩弊烦刑。
起翦颇牧,用军最精。
宣威沙漠,驰誉丹青。
九州禹迹,百郡秦并。
岳宗泰岱,禅主云亭。
雁门紫塞,鸡田赤城。
昆池碣石,钜野洞庭。
旷远绵邈,岩岫杳冥。
《千字文》全文及译文《千字文》,是中国古代的一篇经典的启蒙读物,其中以千字的篇幅阐述了“品德修养、识字教育、社交礼仪、健康养生”等各个方面,是中国传统文化中的重要组成部分。
以下是《千字文》的全文及译文,供读者参考。
一、“天地玄黄,宇宙洪荒:日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏;闰余成岁,律吕调阳。
”解释:天地的奥秘和广袤无垠,日月星辰的规律运转,季节的更替和岁月的安排,都有其秩序和规律。
这种规律和秩序,是生命存在的基础和条件,也是人类社会发展的基础。
二、“乾坤定位,划分四方:圣民怀标,五行启蒸。
勿用俗说,心非其党;审尔参考,慎勿泄扬。
”解释:宇宙的奥秘和人类社会的生存都离不开正常的秩序和规律。
为了维护正常秩序,必须遵循传统的规则和道德准则,同时还要根据实际情况有所调整。
然而在这个过程中,必须慎重选择并避免流传错误的说法,从而避免造成不良后果。
三、“有容乃大,壮志凌云:饮食男女,人之营生。
器用而知时,荒聚而无谋;如有涉猎,实凭斗筲。
”解释:容忍和包容是成大事的必要条件之一。
有了壮志和远大的抱负,才能立志追求更高的成功。
在人类的生命中,饮食和生育是至关重要的组成部分。
只有善于运用工具和掌握时代的规律,才不会陷入困境。
四、“身不离己,力归自然:服膺志道,敏以动让。
楽天知命,悲古人咏。
”解释:人类的身体和力量都是最基础的财富,必须善加保护和使用,并尽力适应自然环境和周围的社会环境。
顺应时代发展的方向和人生意愿,才能充分发挥个人才能,维持社会的稳定和繁荣。
在生活中,必须学会快乐和知足,同时也要感念和悼念逝去的前人。
五、“振奋百姓,赏率成章:斩木为兵,息火息彊。
布防野外,度宅几楹;详判狱讼,缘情制度。
”解释:政治的正确与行为的规范是社会治理的重要条件。
治理一个地方,首先要赢得百姓的信任和支持,同时也要进行合理的奖励和惩罚。
必须采取切实可行的方法来保证国家的安全和人民的福祉,包括设置守卫、规划住房、精心审判等多种方式。