高中语文：浅析《劝学》的比喻论证

《劝学》中的比喻论证比较多，以下是一些例子：
1. “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂予望矣，不如登高之博见也。

”这句话的意思是：“我曾经整天思考，却比不上片刻的学习；我曾经踮起脚尖眺望，却比不上登上高处看到的广阔。

”这句话用“登高”比喻学习能够带来更广阔的视野和更全面的知识。

2. “故木受绳则直，金就砺则利。

”这句话的意思是：“所以木材经过墨线量过就能取直，金属在磨刀石上磨过就锋利。

”这句话用“木受绳”和“金就砺”比喻人需要接受教育才能成为有才能的人。

3. “冰，水为之，而寒于水。

”这句话的意思是：“冰是由水变成的，但比水还要寒冷。

”这句话用“冰”比喻经过学习磨练的人，比原来的状态更加高明。

4. “吾生也有涯，而知也无涯。

”这句话的意思是：“我的生命有限，但知识是无限的。

”这句话用“涯”比喻生命有限，但知识无限，人们应该不断学习才能得到更多的知识。

以上是《劝学》中的一些比喻论证的例子，这些比喻论证使得荀子在论述学习的意义和方法时更加生动形象，易于理解。

从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。

这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。

《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。

《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。

本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。

《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次，阐述学习要积累。

“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。

本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。

首先是《劝学》运用了大量的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。

《劝学》论证方法《劝学》是宋儒程颢写的一篇文章，旨在劝诫人们勤奋学习，不停进取。

文章中，程颢运用了多种论证方法来加强他的观点，包括比喻、排比、列举事实和引用经典等。

以下是详细分析：首先，程颢在《劝学》中使用了大量的比喻手法。

比如他将学习比作“磨刀”、“耕田”，以提醒人们学习就像磨刀使刀更加锋利，或者像耕田使土地更加肥沃，只有经过努力才能收获知识的果实。

通过这种比喻，程颢让读者们能够直观地理解学习的重要性和学习的过程，进而引起读者们对学习的思考。

其次，程颢还在文章中运用了排比的手法。

他列举了很多与学习相对应的事物，如“粮食有太山之富，漆炭有官榷之厚”，“乘车非尔之盘桓，养马不必其驰骛”，并最后总结道“然而学问无所不容，莫不皆然”。

这种排比的表达方式，突出了学习在人生中的重要性和普遍性，进一步强调人们应该努力学习，这是一种无论何时何地都应持之以恒的行为。

在第三部分，程颢使用了列举事实的方法来论证他对学习的观点。

他列举了历史上一些有成就的人物如孔子、墨子、老子等，来说明他们的成功都离不开他们的学习与思考。

通过这些事实，程颢进一步增加了读者们对学习的信心和动力，让他们相信只要坚持学习，同样能取得成功。

此外，程颢还在《劝学》中引用了一些经典的名言警句。

他引用了《论语》中的“三人行必有我师焉”，提醒人们无论是与好人为伴还是与坏人为伍，都能从中得到一些经验和教训。

在引用名言时，程颢通过借用他人的智慧和经验，使自己的观点更具权威性和说服力。

此外，程颢在《劝学》中还使用了一些叙述和解释的方法。

他详细阐述了学习的意义，如培养德行，提高智慧，改善人生等，并对学习阶段的人们给予一些具体的建议，如要有自信心、有毅力、善于思辨等。

通过这些叙述和解释，程颢激励人们找到自己学习的动力和方法，并对学习过程给予一定的指导。

综上所述，《劝学》使用了多种论证方法来强调其观点，包括比喻、排比、列举事实、引用经典和叙述解释等。

这些方法使文章更加生动有趣，同时也增强了它的说服力和可信度。

个人收集整理仅供参考学习妙喻连连魅力无穷——谈《劝学》的比喻论证作为阐述学习道理的议论文，《劝学》一文最为显著的特色，就是全文采用了大量的比喻，层出不穷，辞采斐然，使所讲述的道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。

一、常物入喻，浅显贴切，形象生动。

本文设喻，几乎都是选择日常生活中常见的事情或现象作为喻体，浅显贴切，形象生动。

如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，水寒冷而成冰，车轮的制造以及刀剑的磨砺等事例为喻加以论述，浅显易懂，说理明白，谁还愿意停止学习呢？结论自然是“学不可以已”。

这样化深奥为浅近，由感性到理性，当然令人心悦诚服。

二、连续设喻，一泻千里，启迪思考。

本文在运用比喻时，还注意了比喻和排比的结合，形成连续设喻（修辞上叫博喻），使表达的内容如江河奔流，一泻千里，促人思考；在形式上，又显得优美和谐，具有很强的韵律感。

如第2段作者连用了五个比喻，先用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻，陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

而君子之所以能超越常人，并非先天素质有特异之处，只是因为他们善于学习而已。

博喻的运用，使得论述汪洋恣肆，气势磅礴。

三、对比设喻，态度鲜明，说理透辟。

本文在运用比喻时，还注意了和对比的结合。

如第三段作者先用两个比喻，从“积土成山”、“积水成渊”正面论述积累的作用；接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

两相对比，振聋发聩。

作者又通过“骐骥”与“驽马”对比，说明主观条件的好坏，并非学习能否成功的决定因素，坚持不懈才是成功的关键。

就如同“雕刻一下就停止，即使是腐朽的木料也不能折断；坚持雕刻不间断，即使是金属与石块也能雕刻成功”。

浅谈《劝学》中的比喻说理《劝学》是作者虚心求学,刻苦钻研的切身体会,经验之谈。

文章集中论述了学习足不可以停止的这一中心论点。

为说明这一论点,,文章又分几个分论点,分别论述了学习的重要性和必要性,劝勉人们坚持不懈,精诚专一地学习。

给人印象深刻的是,文章下面说理的话并不多,而道理却讲得十分透彻生动。

这主要得力于文章连续运用大量的比喻,而且设喻贴切,穿插灵活。

以喻代议,寓议于喻,既形象又不枯燥,增强了文章的说服力。

概括起来,文章的比喻说理有如下几个特点:一、深入浅出,通俗明了文章所用的大量比喻,如:“青,取之于蓝”;“冰,水为之,而寒于水”,“金就砺则利”“锲而不舍,金石可镂”等比喻,尽取之于日常生活,极富启迪性,读者很容易接受。

二、形式多样,富于变化有单说比喻,而把道理隐含其中,留给读者去思索的。

如,一段中的“青”,“冰”,“柔使之然也”和三段中的“骇骥”,“鸳马”,“朽木”,“金石”;有以喻引理的,如:二段中的“登高”,“顺风”,“假舟揖”和三段中的“绷”,“蟹”。

在连续用喻中,有正面设喻。

如:二段中的”登高”,“顺风”,“假舟楫”和三段中的“蚓”,“蟹”。

在连续用喻中,有正面设喻。

如“青出于蓝”,“冰寒于水”,“柔木为轮”,“金就砺则利”等,从正面阐明了学习的重要性;有正反设喻。

如“月”和“蟹”“骇骥”和“鸳马”,“锲而不舍”和“锲而舍之”等,通过正反对照把道理说得更具体明白;有反复设喻。

如“而望”,“登高而招”,“顺风而呼”等,连用多个不同比喻,说明学习的重要作用。

这些灵活而富于变化的设喻方式,因各有侧重,读者并无累赘,板滞之感。

三、在使用比喻时掺合其它修辞方法除上述提到的比喻兼用对比外,文中许多相关并列和正反对比的比喻,或写成排比,使文章气势充沛,增强说理的力量,或组成对偶形式,两两相对,有长有短,形成全文句式骄散相间,章节和谐,更有参差错落之美。

总之《劝学》的设喻说理,很有特色,它使文章的议论,声色并茂,形象生动,读之,既富说理文的透彻感,又具散文的音韵美。

劝学中比喻论证的句子荀子在《劝学》中，主要通过比喻论证来阐述他对“学习不可以停止”的见解，体现在文中的三个分论中。

分论点一：学习的重大意义在于可以提高自己、改变自己。

“蓼蓝”“水”这类客观事物在变化过程中可以发展提高成为“青”和“冰”，以此来比喻人通过学习可以提高自己。

“直木”“弯木”“金”等客观事物通过人工改造可以改变原来的发展状况，成为“车轮”“直木”，可以变得“锋利”，以此来比喻人如果能常常“博学”且“反省”，就可以达到“智明”且“行无过”。

分论点二：学习的重要作用在于弥补不足，达到想要的结果。

如果要“博见”，你可以“跂而望”；如果要想“见者远”，还可以“登高而招；如果想有“闻者彰”，可以“顺风而呼”。

古人没有现在这么多的技术和方法，但为了弥补自身不能“博见”“见远”“闻彰”的劣势或短处，他们善于借自然界之物，从而实现自己的愿望。

如果要“致千里”，可“假舆马”；如果想“绝江河”，可“假舟楫”。

车马、船只的发明就是帮助人们解决可以更快到达千里之外，旱鸭子也可渡江的问题。

人只要发挥自己的主观能动性，善于借物，在学习的这条道路上就可以越走越远、越攀越高，终会成为一位受人敬仰的君子。

分论点三：学习的方法在于积累且持之以恒，学习的态度要足够专一。

在论述这个分论点时，还通过正反对比论证的方式，让自己的论证思维更严谨。

“积土成山可兴风风雨，积水成渊可生蛟龙”，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。

一组四个比喻，前后正反对比，以日常之物、日常之理来喻学习，让复杂的道理简单化、鲜明化，学习没有捷径，唯有积累。

日积月累是一件苦事，千里马尚不可一跃至十步，况人人并非均是千里马，那就应学驽马一步一步，终有到达千里之外的时候。

这让我想到了一句话，能够到达金字塔顶端的除了雄鹰还有蜗牛，我们皆无那可展千里的翅膀，也只能且只有学蜗牛一步一步的往上爬。

有了积累和坚持，还要有一种专心为一的态度，不可学螃蟹，纵然手脚多，也没有藏身之地，倒应学学蚯蚓，没有手脚，没有筋骨，却能在泥土中游刃有余。

劝学第二段比喻论证比喻是一种常用的修辞手法，通过将一个事物与另一个事物进行类比，以便更好地阐述观点并打动读者。

在劝学的文章中，采用比喻来论证观点，可以使文章更加生动有趣，增强说服力。

下面，我将用比喻来论证劝学的重要性。

在生活中，我们常常会遇到各种各样的问题和困难。

有时候，这些问题就像是一座高山，挡在我们前进的道路上。

当我们想要攀登这座高山时，我们会感到力不从心，甚至产生放弃的念头。

然而，如果我们努力学习，不断充实自己的知识和技能，就好像是拥有了攀登这座高山的工具和技巧，我们就能够轻松地攀登到山顶。

学习就像是攀登高山的工具和技巧。

只有不断学习，我们才能够了解世界的奥秘，掌握解决问题的方法。

就像攀登高山一样，学习也需要坚持和毅力。

当我们面对困难时，只有保持积极的心态和坚定的决心，才能够克服困难，取得成功。

就像攀登高山一样，学习也需要勇气和毅力。

学习还可以给我们带来更多的机会和可能性。

就像攀登高山一样，学习可以让我们突破自己的局限，超越自己的舒适区。

当我们不断学习，不断充实自己的知识和技能时，我们就能够打开更多的大门，获得更多的机会。

就像攀登高山一样，学习可以让我们看到更广阔的世界，拥有更多的选择。

学习还可以让我们不断成长和进步。

就像攀登高山一样，学习可以让我们不断挑战自己，超越自己的极限。

当我们不断学习，不断提高自己的能力和水平时，我们就能够不断发现自己的潜力，实现自己的价值。

就像攀登高山一样，学习可以让我们不断进步，不断成长。

学习就像是攀登高山的工具和技巧。

只有通过学习，我们才能够克服困难，取得成功。

只有通过学习，我们才能够打开更多的大门，获得更多的机会。

只有通过学习，我们才能够不断成长和进步。

因此，我们应该珍惜学习的机会，努力学习，不断充实自己的知识和技能，为自己的未来铺就一条通向成功的道路。

就像攀登高山一样，学习是我们攀登人生高峰的必备工具和技巧。

让我们一起努力学习，不断进步，实现自己的梦想！。

《劝学》的论证方法本文一开头就提出了“学不可以已”这个中心论点，接着从学习的意义、作用、态度三个方面对中心论点进行论证。

在论述的过程中，运用了巧妙的比喻和鲜明的对比，增强了文章的生动性和说服力，有力地论证了中心论点。

第一段从学习的意义方面论证中心论点。

对学习的重要意义，本文不是从理论到理论地论述的，而是运用了五个比喻，具体生动地阐明了学习的意义。

“青出于蓝”、“冰寒于水”这两个比喻说明事物是在运动中不断发展变化的，它启示人们：只要不倦地努力学习，就能获得知识，后来者居上。

“輮木为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”这三个比喻，说明事物是可以改造的，并且只有经过改造才能变得更有用。

这三个比喻，说明人可以通过学习来改造自己的本性。

五个比喻形象地揭示了学习的重要意义：学习可以使人获得知识，增长才干，并使自己的本性得到改造。

在形象设喻进行说理的基础上，最后得出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的结论，调强广泛地学习，经常检查省察自己，是增长才干、改造本性的先决条件，再次强调了学习的意义。

第二段从善于“假物”（善于利用客观条件进行学习）来论述学习的作用，并以形象的比喻和鲜明的对比对学习的作用作了深刻的阐述。

“终日而思”，“不如须臾之所学”，这个对比说明了向客观事物学习的重要性。

“輮而望”，“不如登高之博见”。

“輮而望”喻不假物；“登高”喻假物。

假物与不假物，效果截然不同。

形象的设喻，鲜明的对比，深刻地阐明了善于利用客观条件来学习的重要作用。

接着又连用了“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，说明人的本性并没有差异（臂非加长、声非加疾、非利足、非能水），但如有所假（高、风、舆马、舟楫）就能收到“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”这样好的效果。

通过上面几个具体而浅显的比喻，最后得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。

”肯定了善于利用客观条件学习的重要作用。

第三段从学习态度方面来论述中心论点。

劝学使用的论证方法
咱先说比喻论证吧。

就像“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

”把学习的这个事儿啊，比作青和蓝、冰和水的关系。

你看，靛青是从蓝草里提取的，可是它比蓝草还青呢；冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。

这就告诉我们，通过学习，咱能比原来的自己更厉害呀，就像青超过了蓝，冰比水更寒。

还有“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

”把木材弄弯做成车轮这个事儿，比喻成学习对人的改变。

木材本来是直的，经过加工就变弯了，而且不会再变直了，这就像人经过学习，就会有很大的改变，而且这种改变是持久的呢。

再说说对比论证。

“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”你看，骐骥是骏马啊，它跳一下也不能有十步远，但是驽马虽然跑得慢，它一直跑，也能走很远呢。

这一对比，就突出了坚持的重要性。

还有那朽木，你刻一下就放弃，它都不会折断，可是金石那么坚硬的东西，只要你一直刻，一直坚持，都能刻出花纹来。

这对比多强烈呀，就是要让我们知道，学习的时候可不能轻易放弃，要持之以恒。

还有举例论证呢。

文章里提到了很多例子，像“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

”这里就举了登高山才知天高地厚，听先王遗言才知学问大的例子。

告诉我们，很多东西只有去经历，去学习，才能知道它的好，它的伟大。

劝学中的类比论证和比喻论证在《劝学》这篇文章中，类比和比喻真的是两个宝藏。

说到类比，咱们可以想象一下，学习就像种树。

种树得有耐心，对吧？一开始你埋下种子，浇水施肥，结果就是小小的芽儿冒出土面来，特别可爱。

但你别以为就可以高枕无忧了，得继续照顾，等它长大。

学习也是一样，你得不断努力，才能收获知识的大树。

就像老话说的，种瓜得瓜，种豆得豆，努力学习才能得到真正的回报。

学习的过程就像这个过程，前期可能很辛苦，但只要你坚持，就一定能看到成果。

再说到比喻，这可真是个妙手，能把复杂的东西简单化。

学习就像攀登一座高山，前面看似艰难险阻，山路崎岖，甚至让人想打退堂鼓。

但是，想想看，山顶的风景多么美好！那些云雾缭绕，鸟儿在你耳边飞过，心情瞬间就能大好。

学习也是一样，虽然中间会遇到各种困难，像那滑溜溜的石头，真是让人摔得七荤八素，但只要不放弃，继续向上爬，最终一定能到达那山顶，享受到知识的美丽风景。

学习就像一场比赛，跑步的时候，大家都在努力追赶。

有的人起步快，有的人可能慢一些，但不管怎样，最后的胜利者往往是那些坚持到底的人。

俗话说“慢工出细活”，真的没错。

有人一开始飞快，后面却累得气喘吁吁，而那些稳扎稳打的人，可能虽然起步慢，却能一口气冲过终点线。

学习的路上，耐心和毅力比什么都重要。

就像老妈总说的，笨鸟先飞，也有道理。

再来说说，学习的过程其实就是一个积累的过程，像盖楼房。

砖头一块一块地堆起来，最后才能有个大房子。

知识也是如此，咱们得一点点吸收，一点点积累。

你想想，谁会一下子盖出个十层的大楼呢？必须得先从一层开始，慢慢往上叠，才能有那么一天，站在顶层，俯瞰整个世界。

这就是学习的魅力呀，积累起来的知识，最终能带你去到更高的地方。

咱们也不能忽略乐趣。

学习就像吃饭，光吃青菜可不行，得有肉有饭，才能营养均衡。

你得找到适合自己的学习方式。

有人喜欢看视频，有人偏爱书本，关键是找到自己的节奏。

学习也可以是快乐的，像和朋友一起玩游戏，互相帮助，打怪升级，最终一起赢得胜利。

浅析《劝学》的比喻论证《劝学》道理很深奥，但整篇文章却深入浅出，生动形象，这得益于荀子充分运用比喻论证的手法，把一个深刻的道理阐述得清清楚楚。

其比喻之多、比喻之精、比喻之准、比喻之巧在众多的先秦文章中也是少见的。

文章开头以“君子”的名义，提出“学不可以已”的中心论点，即学习对人的成长和发展有重要意义，不可以半途而废，要持之以恒。

接着，作者开始了他贯穿全文的生动比喻。

首先用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻把人的本性比作蓝草和水，而把美好的人性比作靛青和冰，从科学道理和自然现象两个方面论证了人通过学习，可以不断提升学问与修养，超越原来的自己。

“輮木为轮”的比喻则说明事物经过一定外力的作用，还可以改变原来的状态；“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻，说明人也必须通过学习增长知识和才干，改变人的本质和习性，并且每日反省自己的言论、行动，才能像君子一样达到“知明而行无过”的境地，生动地阐述了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。

纵观历史，凡成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育。

荀子从朴素的唯物主义观点出发，连用五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，气势宏大，收到了先声夺人的强烈艺术效果。

接下来荀子用人们认识客观世界的一般规律来比喻，充分阐述了学习的重要性。

以“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚”两个比喻引过古代圣贤的教诲，不学习就不知道学问渊博高深的事实。

那么，学习和不学习有什么差别呢？荀子用“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也”作比，说干、越、夷、貉生下来的时候，都同是一样的呱呱哭声，可长大以后，却有了不同的风俗习惯，因为他们生长的环境、所受到的教育是不同的。

贴切的比喻阐明了后天的教化的重要作用。

既然学习是如此重要，那该怎样学习呢？荀子结合自身的生活体验并以此为喻，进一步展开论述。

荀子先用“终日而思”“不如须臾之所学”的正面阐说和“跂而望”“不如登高之博见”的形象设喻说明人通过学习会获得显著效果。

劝学每一段的论证方法可是一篇非常经典的文章呀！里面每一段都有着独特而巧妙的论证方法呢。

先来看第一段，它就像是给我们打开了一扇知识的大门。

通过“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”这样形象的比喻，让我们一下子就明白了不断学习能够带来超越和进步的道理。

这不就好像我们从不会走路到学会奔跑，是一个不断超越自我的过程嘛！再说说第二段，这里运用了大量的举例论证。

什么“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，还有“故木受绳则直，金就砺则利”，这都是生活中常见的现象呀。

就好比我们学习骑自行车，一开始可能歪歪扭扭，但经过不断练习和调整，就能骑得又稳又快。

这就是通过具体的事例告诉我们，学习和磨炼的重要性。

第三段呢，那可是正反对比论证的精彩呈现啊！“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，把空想和实际行动进行对比，多鲜明呀！就好像我们光在脑子里幻想自己变得很厉害，却不去真正学习和实践，那怎么可能有进步呢？而通过学习和行动，才能让我们看到更广阔的世界。

到了第四段，积累的重要性就凸显出来啦。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，这就像我们每天存一点零花钱，时间久了就能有一笔不小的积蓄。

学习也是这样，每天积累一点知识，慢慢就会变得很渊博。

里的这些论证方法，真的是太妙啦！它们让我们深刻地理解了学习的意义和价值。

想想看，如果我们不学习，不就像那没有经过雕琢的璞玉吗，虽然有潜力，但却无法展现出真正的光彩。

我们可不能浪费自己的潜力呀，得通过学习让自己变得越来越好。

学习就像是一场奇妙的冒险，每一段路都有不同的风景和收获。

我们要用这些论证方法当作我们的指南针，指引我们在知识的海洋中航行。

不要害怕困难，不要害怕挫折，因为只有经历了这些，我们才能真正成长。

大家难道不想通过学习，让自己变得更加优秀吗？难道不想体验那种不断进步的快乐吗？赶紧行动起来吧，让我们一起在学习的道路上大步向前！。

《劝学》中的比喻的形式、特点及其作用目录《劝学》中的比喻的形式、特点及其作用 (1)一《劝学》中的比喻的形式 (1)（一）相关并列 (1)（二）正反对比 (1)（3）先正后反:先举正面例子，后举反面例子，进行正反对比。

(2)二、《劝学》中的比喻使用的突出特点 (2)（一）通俗形象 (3)（二）多对偶、排比式的比喻 (3)（三）对比关系的比喻 (3)三、《劝学》中比喻的作用 (3)（一）使文章更易于理解 (3)（二）使哲理更深隽 (3)（三）使语言更风趣 (4)一《劝学》中的比喻的形式从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。

阐述观点，论证道理。

（一）相关并列即用同类事物设喻，从相同角度，反复说明问题，强调了作者的观点。

例如:（1）“登高而招，臂非加长也，而见者远，巅风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

”（2）“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。

”（3）“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江如此等等，均以具体事物作比，相关并列，形象鲜明，给人以深刻的印象。

（二）正反对比将两种相反的情况，组织在一起，形成鲜明的对照，让读者易于理解，从中明白道理。

而在运用正反对比这种手法中又使用了多种形式。

有的只设正喻，没有反喻;有的只用反喻而.不设正喻;有的先反后正，有的则先正后反;有的先喻后理;而有的只喻不理。

形式变化多端，真可以说是作者绝妙地把比喻手法用活了。

（1）只设正喻:只从正面举例打比方。

如:“背，以之于蓝，而青于蓝；”(青出于龙)“冰，水为之，而寒于水。

”(冰寒于水）("积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉")。

（2）只用反喻:只从反面打比方。

如:“吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。

”(“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”)（3）先正后反:先举正面例子，后举反面例子，进行正反对比。

“蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文;说理性很强;形象清新、文质兼美、脍炙人口;千百年来被人们传诵不衰;最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中;运用比喻论证时手法极其灵活自然..这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用..《劝学》的行文开篇立论;第一段就提出中心论点——“学不可以已”..《劝学》第二段用了五个比喻句;“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”;阐述了事物通过一定变化;可以提高自身或改变原来的状态;推论得出君子人必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地..本段是从学习的重要性意义这个角度来论述中心论点的..《劝学》第三段用了五个比喻句;“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”; 借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子;推论得知“君子”所以能超越常人;并非先天素质与一般人有差异;而完全靠后天善于学习..从而得出人借助学习;就能弥补自己不足;取得更显著的成效..本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点..《劝学》第三段用了十个比喻句;并且正反对比加以阐述;从“积土”“积水”推论到“人的积德”;正面论述积累的作用;得出学习上的成就是不断积累起来的..“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标..这是本段第一个层次;阐述学习要积累..“骐骥”“驽马”对比;得出主观条件的好坏;不是学习的决定因素;坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照;阐述只有坚持不懈、持之以恒;才会有所成就..蚓和蟹两个比喻正反对照;阐述做到积累还要专一..本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的..《劝学》全文论证思路清晰;结构一目了然..首先是《劝学》运用了大量的比喻;把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样;有类比、有对比、有正面、有反面;综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密;运用灵活;有的只设喻而把道理隐含其中;有的先设喻再引出要说的道理..学生写作议论文时;可以回归教材的议论性散文;大胆借鉴《劝学》的典范行文模式：开篇点题;其他几段紧紧围绕中心展开论述..我们最主要的是借鉴《劝学》中比喻论证和对比论证方法在议论文写作中的运用..《劝学》提纲：1、中心论点：学不可以已开篇点题;总领全篇2、学习的意义5个比喻——提高或改变自己3、学习的作用5个比喻——弥补不足4、学习的态度方法10个比喻正反对比——积累、坚持、专一。

细说《劝学》中的比喻论证
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。

前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时读书已晚。

劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。

在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。

它是一种特殊的论证方法。

比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。

1、第二段“青胜于蓝、“冰寒于水”说明事物经过一定的变化，超过了以前，比喻人经过学习，可以提高自己，超越别人。

燥木为轮”、“木受绳则直”、“金就砺就利”说明事物经过加工、磨炼、改造，可以改变原来的状态，比喻人经过学习可以改变自己，完善自己。

2、"积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

”和“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”四个现象，从正反两方面阐明了有了足够量的积累，才能有质的飞跃；比喻学习需要持续积累，才能获得成功。

寓议于喻的典型──浅析《劝学》中的比喻高中语文第二册《劝学》一文，节选自古代思想家荀况的名著《劝学篇》。

选文以大量生动、形象、具体的比喻，深入浅出地论证了“学不可以已”这个中心论点。

三段选文总共只有二百九十一个字，却用了二十个比喻，反复地、逐层深入地阐述了学习的重大意义和学习应持的态度，对读者起到了劝勉、鼓励其努力学习的重要作用。

选文开头，在突出中心论点“学不可以已”之后，紧接着用了“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻，从科学道理和自然现象两个方面论证了人通过学习之后，必定是后可以胜前、今可以胜昔。

这完全符合新事物（学习后的人）胜过旧事物（不学习的人）的唯物辩证法思想。

这个道理，今天也仍然是正确的。

因为学习实在是可以提高人们的学问与修养，而学习过程本身就是由旧变新的过程。

“輮木为轮”、“木受绳则直”、“金就砺就利”三个比喻从事物经过加工、磨炼、改造，可以改变原来的性质这一特点来说明人们通过学习增长知识，可以改变人的才质和习性，自然得出人经过磨炼，不断地、广泛地学习，并且天天检查反省自己的言论、行动，就会使自己达到“知明而行无过”的境地。

这些比喻浅显易懂，说理明白，寓议于喻，议论在体，谁还愿意停止学习呢？结论自然是“学不可以已”。

为了进一步论证中心论点，作者根据自己的切身体会强调了“思不如学”这个观点。

虽“终日而思”，但不学习，必定是闭门空想，会有什么收获呢？“登高博见”、“登高而招”、“顺风而呼”几个比喻说明了学习的重要。

“跂而望”是利用提起脚跟增加高度看得远一点，但太有限了；于是“登高”，爬上更高的地方，境界就大不一样了。

站在高处，见到的较“跂而望”就广泛多了；站在高处，再把手臂举起来，手臂没有增长，但很远的人都能看得见。

顺风呼喊，声音并没有加强增大，但听的人却听得很明白、清晰。

这些比喻都是日常生活中习见的，十分普通，但其寓义却说明学习的显著效果──通过学习接受前人知识，增长才干。

学习就象人登上高处，见多识广；而知识渊博的人就如“登高而招”的人一样，很远的人都能看得见他，也象顺风呼喊一样，使听的人清楚明白。

谈《劝学》的比喻论证个人收集整理仅供参考学习妙喻连连魅力无穷——谈《劝学》的比喻论证作为阐述学习道理的议论文，《劝学》一文最为显著的特色，就是全文采用了大量的比喻，层出不穷，辞采斐然，使所讲述的道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。

一、常物入喻，浅显贴切，形象生动。

本文设喻，几乎都是选择日常生活中常见的事情或现象作为喻体，浅显贴切，形象生动。

如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，水寒冷而成冰，车轮的制造以及刀剑的磨砺等事例为喻加以论述，浅显易懂，说理明白，谁还愿意停止学习呢？结论自然是“学不可以已”。

这样化深奥为浅近，由感性到理性，当然令人心悦诚服。

二、连续设喻，一泻千里，启迪思考。

本文在运用比喻时，还注意了比喻和排比的结合，形成连续设喻（修辞上叫博喻），使表达的内容如江河奔流，一泻千里，促人思考；在形式上，又显得优美和谐，具有很强的韵律感。

如第2段作者连用了五个比喻，先用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻，陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

而君子之所以能超越常人，并非先天素质有特异之处，只是因为他们善于学习而已。

博喻的运用，使得论述汪洋恣肆，气势磅礴。

三、对比设喻，态度鲜明，说理透辟。

本文在运用比喻时，还注意了和对比的结合。

如第三段作者先用两个比喻，从“积土成山”、“积水成渊”正面论述积累的作用；接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

两相对比，振聋发聩。

作者又通过“骐骥”与“驽马”对比，说明主观条件的好坏，并非学习能否成功的决定因素，坚持不懈才是成功的关键。