《梅花心易》技法点窍

梅花易数白话解析前言：众所周知周易是一部天书,作为实用易学的研究者应用者,最关心的,莫过于把这部天书读懂;在研易的过程中,笔者屡经困惑之忧,顿悟之喜,弃传统之法、繁琐之法而不用,即不从训诂、经文辞句入门,而自象数开窍,直接读象,以道观象,观象知事;万事万物都在卦象之中,大道至简,直读断事,既快又准;“易与天地准,故能弥纶天地之道;”佛家讲五眼六通,我们芸芸众生且以易之慧眼,遍览红尘万象,去践行自度度人、救度众生之理想,不断提升自我灵魂的高度和宽度;梅花易数白话解第一部分、初级一、1、符号与卦名的对应2、八卦与自然人事阴阳五行的对应3、八卦之数4、地支之数5、天干之数6、五行生克二、1、梅花心易初级起卦方法2、梅花心易断卦概要3、三要十应三、1、六十四卦卦名2、八卦万物类象梅花易数白话解第二部分、实战进阶前言、论剑一、心易实战核心技术二、简易：心性修持、大道至简、太极直断三、预测项目：四、稳定、不易：1、易经卦辞、爻辞…………2、神课神课的运用———特殊符号的约定…………五、实战卦例梅花易数白话解第一部分、基础知识一、梅花易数白话解1、符号与卦名的对应乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;注：震上而两道爻断,下而一道连,如一个向上开口的容器,艮卦反之,则像口向下扣着的一个碗;兑上缺,巽下断;注：兑上面的一道断,称为“上缺”,巽则反之,“下断”;离中虚,坎中满;注：离中间断,称为“中虚”,坎中间连,两边断,称为“中满”;▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅乾三连,阳金,为天、健也、首、父▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅兑上断,阴金,为泽、说也、口、少女▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离中虚,火,为火、丽也、目、中女▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅震仰盂,阳木,为雷、动也、足、长男▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅巽下断,阴木,为风、入也、股、长女▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅坎中满,水,为水,陷也、耳、中男▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅艮覆碗,阳土,为山、止也、手、少男▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅坤六断,阴土,为地、顺也、腹、母亲2、八卦与自然人事阴阳五行的对应3、八卦之数此为先天之数,其中“乾一”即乾卦先天数为一,“兑二”依次类推; 梅花心易使用的是,先天八卦数,后天八卦的方位：4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支之数则为：子为一,丑为二,依次亥为十二;十二地支配方位：先天八卦图后天八卦图寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土,辰戌丑未在每个季度的最后一个月,故为四季土;十二地支配十二月、四季：阴历正月寅月,立春到惊蛰阴历二月卯月,惊蛰到清明阴历三月辰月,清明到立夏阴历四月巳月,立夏到芒种阴历五月午月,芒种到小暑阴历六月未月,小暑到立秋阴历七月申月,立秋到白露阴历八月酉月,白露到寒露阴历九月戌月,寒露到立冬阴历十月亥月,立冬到大雪阴历十一月子月,大雪到小寒,阴历十二月丑月小寒到立春寅卯辰春季巳午未夏季申酉戌秋季亥子丑冬季了解：地支：子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合,化火、化土;相合有合中有克,有合中有生;地支：申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局;地支相冲：子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲;相冲实为对冲,如在八卦图中可以看出,卯为木在东,酉金在西,午为火在南,子为水在北,都是处在互对的位置上,故又为对冲,相冲为相克之意;寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为无恩之刑未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为恃势之刑;子刑卯、卯刑子,为无礼之刑;辰午酉亥自刑;刑者,刑罚也;多主刑事犯法之事,也主伤灾病痛之疾;5、天干之数了解：甲己合化木乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火6、五行生克五行为：水、木,火、土、金;五行相生；水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木;可以此来记忆：以水来浇树木,可谓之“水生木”,干木可以生火,火烧完后变为尘土, 而从矿土中可以提取金属,金属熔化可为液体水;五行相克：水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,水又克火;可以此来记忆：水可以灭火,火可以熔金,刀可以削木,木可以疏土,土可以挡水;五行的属性：五行生克制化宜忌：金：金旺得火, 方成器皿;金能生水,水多金沉; 强金得水, 方挫其锋; 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折;金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变;火：火旺得水, 方成相济;火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰; 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔;火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚;水：水旺得土, 方成池沼;水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势; 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭;水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉;土：土旺得水, 方能疏通;土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅; 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞;土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦;木：木旺得金, 方成栋梁;木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽; 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷;木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩;金多水寒五行相克含义：是因为天地之性众胜寡, 故水胜火;精胜坚, 故火胜金;刚胜柔, 故金胜木;专胜散, 故木胜土;实胜虚, 故土胜水;这在断应期里很重要,很多事情,特别是断年运的时候,是最关键的;年运、月运最管用就是这个;下面解释一部分：“金旺得火,方成器皿;”什么金旺卦里金多的时候,没有火来克,金多必寒;这时候金需要火的煅烧,才能成为圆满的金,这里火来克反而能带来财运好运;主要说的金为兑金,多金在多数情况下只有煅烧后才能变成圆满的乾金器皿;“金能生水,水多金沉”比如水天需卦;这时候的金不能生水,金都沉到水底了,金子都扔到大河里了,不能生水的;“金弱遇火,必见销融”只有火克金,金生水;“强金得水,方锉其锋”金非常强旺的时候,成了凶器多为凶;见水反而泄气使其成功了;“金能克木,木多金缺”比如卦里都是震巽木,只有一个兑金,反而这时候兑金不能克木了,这时候就要注意了,断应期特别注意;“金赖土生,土多金埋”如地天泰卦,这里乾金难见光明,坤土埋金;乾永远被坤土埋着,坤土压住了男人,使男人难以发挥出自己的力量;只有天地否卦,天永远在上,地永远在下,这样才符合自然;“土能生金,金多土变”如果只有一个土,而有很多的金,那么这时候土不生金,得找12月里土最旺的时候才能生金;一年中哪个月土最旺六月未土;理由1：它是土又在坤宫里,有离火在旁边生着;理由2：四月前面为木,木生火,火生土那么在旺月则可生金;在风水里也可以运用,电视机摆放的最好的方向为东南的巳位,巽就是生火的离午火最近;“火能生土,土多火晦；强火得土,方止其焰”一个火也生不了很多的土,火都被盖住了;火多了能生土,但是火也不能太大,要适当;四月的火比较弱,不行;秘诀点窍：老师以前把月、日都记在心里,加在卦里读;有时候把时辰也加进去;当时的时空代表着不同的旺衰,那么同样的卦断出来不可能是一样的;年、月、日、时在象数里很重要,特别是断应期时更要加上;二、梅花易数白话解1、梅花心易初级起卦方法：在梅花心易中任何一人、一事、一物,均可用于起卦,这里先详细说明其中两种方法,时间起卦和数目起卦;①、起卦之要梅花心易刚开始起卦的时候需要有一定的外部条件：１、有人向你问起某事,希望你为其预测;２、自己看到某人、事、物,突感异常而心动,此时可测之预示何事;３、有了奇怪的梦,可以测其预示吉凶;４、心情不稳时不要预测,心烦意燥时不要预测,这时自身气场很乱,测也不会准确;②、时间起卦１、起卦准备ａ、得知起卦时的年、时的干支及农历月日;ｂ、得知求测人当时的状态,行走坐卧,即是在坐汽车,在跑步,还是在行走,或是在坐,在躺着;２、起卦方法ａ、以年之地支、月日之数相加之和再除以８得到的余数作为上卦;ｂ、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以８得到的余数作为下卦;c、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以６得到的余数作为动爻;ｄ、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了;注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦,八卦相叠共可得到六十四卦,上面的八卦叫上卦,下面的则叫下卦,每个重卦中有六道组成,叫做卦的六爻,从下到上分别称为初爻,二爻,．．．,五爻,上爻;分开的两部分组成的爻是阳爻,仅有一部分的叫阴爻;注二：互卦－－－由一个重卦的二,三,四爻为下卦,三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦;可参见后面的例子注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦;可参见后面的例子③、起卦举例如今天是阳历11月12日下午16点5分,ａ、查万年历得知现在是辛卯年,卯地支数为4,农历十月十七下午申时,上卦求法：4+10+17/8=3……余数7 上卦数为7,7为艮卦ｂ、当前时间为申时申数为9则下卦数为：4+10+17+9/8=5,除尽没有余数为8坤卦注：时刻与现代时间对应：晚２３时到次日１时前为子时,１－－３为丑时,３－－５为寅时, ５－－７为卯时,７－－９为辰时, ９－－１１时为巳时,１１－－１３为午时, １３－－１５为未时,１５－－１７为申时, １７－－１９为酉时,１９－－２１为戌时, ２１－－２３为亥时;ｃ、动爻之数为；4+10+17+9/6=6……余数4,四爻动ｄ．互卦与变卦：上艮下坤,山地剥则互卦上坤下坤,坤为地四爻由阴爻变为阳爻则上艮卦边做离卦,变卦为火地晋得到如下结果：本卦互卦变卦山地剥坤为地火地晋用▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅动▅▅▅▅▅▅▅▅▅体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅说明；主卦由时间求得为上艮下坤的“山地剥”卦,其中二三四爻作为互卦下卦坤卦,三四五爻作为互卦上卦坤卦,上下卦相重便得到了互卦,主卦的四爻阴爻动变阳爻;④、数目起卦１、起卦准备一般以两个数来起卦也可以一个或多个数来起卦,这里不再细述,可以是心动时看到的两个数字,或是两个文字笔画数,两个事物的数目;２、起卦方法ａ、以第一个数除以８的余数为上卦;ｂ、第二数除以８的余数为下卦;ｃ、以两数之和再除以６的余数为动爻,如果你知道当前时间或很方便即可知道当前时间,则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以６把余数作动爻;即可成卦;３、起卦举例如以“学习”两字起卦,时间为酉时“学”为８画,对应“坤”卦,“习”为３画对应“离”卦;两数之和为１１,再加上时间数１０为２１,２１／６＝３．．．．．．３,三爻动;于是得到主卦上坤下离,为地火“明夷”卦,互卦则为上震下坎,即雷水解卦;三爻动,阴阳属性改变得到变卦上坤下震,即地雷“复”卦;2、梅花易数白话解断卦概要一、断卦方法1、以主卦表示开始情况,互卦表示中间过程,变卦表示最终结果;2、上卦与下卦的关系表示某阶段开始,中间,最终两方的相对情况;3、以动爻所在卦为动用卦,另一个卦则为体卦,以体卦表示自已,以动卦表示其它人或事物;用克体,表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同称体用比合,则表示可以正常成就;4、参考年月日时的五行旺、相,休、囚,死进行预测;取年月日时的地支,若一个卦的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”,与年同称“旺”于年,与月同称“旺”于月,与日同称“旺”于日,与时同称旺于“时”；若该卦被年月日时所生,则称该卦“相”于本年月日时；若该卦生年月日时,称该卦“休”于年月日时；；若该卦克年月日时,称“囚”于年月日时；若该卦受年月日时克,则为“死”于年月日时;一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月,以上是变通说法,用于年月日时;如人之身体旺相则为健康,有对其它卦加以生克的能力；休囚死则为不健康,不具备对其它卦加以生克的能力,或是这种能力很弱;测长期的事情一般以年来论卦的旺衰,中期的事情一般以月来论,短期的事情则以日时来论;5、使用卦数进行期限的预测;同时参看求测人当前的状态;主卦数＝主卦上卦数＋下卦数＋动爻；全卦数则为主互变六个卦的卦数和如果求测者正处于汽车行驶中或更快,则期限为主卦数的三分之一或更短；若处于自行车或跑步中,则为卦数的二分之一；行走为二分之多一些；站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多,卦无定法,请学者斟酌使用;二、断卦举例如下卦,若要测出外办事情况如何,则断法如下：本卦互卦变卦泽雷随风山渐水雷屯用▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅动▅▅▅▅▅▅▅▅体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅1、主卦“随”表示当前情况,互卦“渐”表示中间情况,变卦“屯”表示最终结果;2、四阳爻动变阴,属于外卦,故以有动爻的卦为用卦,表示要办的事情,以无动爻的卦为体卦,表示自已;主卦用卦金克体卦木,表示办此事开始时会遇到困难,难以进行；互卦仍是用克体木克土,表示中间过程也是劳而无功,变卦为用生体,表示此事最后得以成就,且不太费力;3、如起卦时间是癸未年已未月癸卯日辛酉时,若以月为标准则未月为土;开始阶段,主上卦兑金为相,下卦为震木为囚,震为体为己,故开始时肯定不会成功,金相克木之故;中间阶段互上卦巽木为囚,下卦艮为旺,下卦为体,体旺用囚不怕用克,故事情在六月办可以有所进展,变卦体囚但受用卦生,可以完成办的事情;4、如果求测者在行走中问卦,则此事将在2＋4＋4／2＝5天或5个月内完成;三、主卦变卦体用生克判断事情的成败体卦旺相,主卦用克体,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用体克用,费力成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用克体,不成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体克用,花钱费力能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦用克体,事情不能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体生用,花钱能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用克体,不成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用生体,不成功或有损失;体卦旺相,主卦体克用,变卦体克用,能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用比和,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦体生用,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用克体,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用生体,能成功有损耗;体卦旺相,主卦用生体,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦用克体,先好后坏;体卦旺相,主卦用生体,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦体克用,能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用克体,不成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体克用,不成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体生体,能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体克用,到体旺时成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦用克体,不能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用克体,不能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体生用,不能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体克用,体旺之年月日时能成功; 体卦旺相,主卦体用比和,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦体生用,花钱可成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用生体,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用克体,事情难成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体用比和,事情能成功;以上这些卦象的判断,是我在实践中的经验,大家在应用中可以做参考,完全照搬恐怕还有误差;因为每天的日辰不同,测的事远近不同,具体问题还要具体分析;3、三要十应、三要灵应篇三要者,运耳、目、心三者之要也;灵应者,灵妙而应验也;夫耳之于听,目之于视,心之于思,三者为人一身之要,而万物之理不出于视听之外;占决之际,寂闻澄虑,静观万物,而听其音,知吉凶,见其形,知善恶,察其理,知祸福,皆可为占卜之验;如谷之应声,如影之随形,灼然可见也;其理出于<周易>“远取诸物,近取诸身”之法;是编则出于先贤先师,采世俗之语为例用之者：鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明;;;;;;继而得者：邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、高处士;;;;;;其年代相传不一,而不知其姓名者不与焉;原夫天高地厚,万物散殊,阴浊阴清,五气顺布,祸福莫逃乎数,吉凶皆有其机;人为万物之灵,心乃一身之主,目寓而为形于色,耳得而为音于声,三要总之,万物备矣;此乃天地万物之灵,而耳、目、心三者之要,故曰三要也;是以遇吉兆而有吉,见凶识而不免乎凶;物之圆者事成,缺事败;此理断然,夫复何疑此乃占物克应,见吉则吉,遇凶则凶;是以云开见日,事必增辉；烟雾障空,物当失色;忽颠风而飘荡,遇震雷以虚惊;月忽当面,宜近清光;雨可沾衣,可蒙恩泽;此乃仰观天文,以验人事;重山为阻隔之际,重泽为浸润之深;水流而事通,土积而事滞;石乃坚心始得,沙乃放手即开;浪激主波涛之惊,坡崩主田土之失;旱沼之旁,心力俱竭,枯林之下,相貌皆衰;适逢人品这来,实为事体之应;故荣宦显官,宜见其贵；富商匠贾,可问乎财;儿童哭泣忧子孙,吏卒叫嚣忌官讼;二男二女,重婚之义；一僧一道,独处之端;妇人笑语,则阴喜相逢；女子牵连,则阴私见累;匠氏,主门庭改换；宰夫,则骨肉分离;逢猎者,得野外之财；见渔者,有水边之利;风妊妇,则事荫于内；遇瞽者,则虑根于心;此乃人品之应,以验人事;至于摇手而莫为,或掉头而不肯,拭目而喷嚏者方泣；搔首而弹垢者有忧;足动者有行,交臂者有失;屈指者多阻节,嘘气者主悲忧;舌出掉者有是非,背相向者防闪失;偶攘臂者,争夺乃得；偶下膝者,屈抑而求;此乃“近取诸身”之应;若逢童子授书,有词讼之端；主翁笞仆,防责罚之事;讲论经史,事体徒间于虚说；语歌词曲,谋为转见悠扬;见博赌,主争斗之财；遇题写,主文书之事;偶携物者,受人提携；适挽手者,遇事牵连;此乃人事之应;及夫舟楫在水,凭其接引而行；车马登途,藉之负戴而往;张弓挟矢者,必领荐；有箭无弓者,未可试;持刀扫刃,须求快利之方;披甲操戈,可断刚强之柄;缫丝者,事务繁冗;围棋者,眼目众多;妆花刻果,终非结实之因;书影描形,皆为装点之类;络绎将成,可以问职;笔墨俱在,可以求文;偶倾盖者,主退权;忽临镜者,可赴诏;抱贵器者,有非常之用;负大木者,有不小之财;升斗宜量料而前,尺剪可裁度以用;见蹴球,有人发剔;开锁钥,遇事疏通;逢补器,终久难坚;值磨镜,再成始得;顽斧磨钢者,成后乃破;奕棋者,取之以计;张纲者,摸之以空;或持斧锯恐有伤,或涤壶觞恐有饮;或挥扇者,有相招之义;或污衣者,防谋害之侵;虽云草木之无情,亦与卜筮而有应;故芝兰为物之瑞,松柏为寿之坚;遇椿桧,则岁久年深；遇苗菰,则朝生暮死;占产占病,得之即死之兆;枝叶飘零当萎谢,根核流落主牵连;奇葩端的虚花,嘉果可以结实;此乃草木之应;至于飞走,最有祯祥;故乌鸦报灾,喜虫报喜,鸿雁主朋友之信,蛇虫防毒害之谋;鼠啮衣,有小口之灾；雀噪檐,有远行之至;犬斗恐招盗贼,鸡斗主有喧争;牵羊者,喜庆将临,骑马者,出入皆利;猿猴攀木,身心不定；鲤鱼出水,变化不凡;绳拴马,疾病难安；架陷禽,囚人末脱;此乃禽兽之应;酒乃忘忧之物,药乃怯病之方;故酒樽忽破,乐极生悲；医师道逢,难中有救;藤萝之类堪依倚,虎豹之象可施威;耕田锄地者,事势必翻;破竹剖竿者,事势必顺;春花秋月,虽无实而关景,夏绵冬葛,虽有用而背时;凉扇,多主弃捐；晴伞,渐逢闲废;泡沙电光,虚幻难信；蛛丝蚕茧,巧计方成;此乃杂见观物之应;若见物形,可知字体;故石逢皮则破；人傍木为休；笠漂水畔,泣字分明;火入山林,焚形可见;三女有奸私之扰,三牛有奔走之忧;一木两火,荣耀之光;一水四鱼,鳏寡之象;人继牛倒防失脱,人言犬中忧狱囚;一斗入空门者,斗争;两丝挂白木者, 事;一人立门,诸事有闪;二人夹木,所问必来;此为拆字之应;复指物名,以叶音义;如见鹿可以问禄,见蜂可以言封;梨主分别,桃主逃走;见李则问讼得理,逢冠则问名得官;鞋为百事和谐,阖则诸事可合;难以详备,在于变通;此即物叶音之义;及夫在我之身,实为彼事之应;故我心忧者,彼事亦忧；我心乐者,彼事亦乐;我适闲,彼当从容；我值忙,彼当窘迫;此即自己之应,“近取诸身”之义;欲究观人之道,须详系<易>之辞;将叛者,其辞惭；将疑者,其辞支;吉人之辞寡,躁人之辞多;诬善之人,其辞游；失其守者,其辞屈;此一动一静之应,“近取诸身”之义;又推五行,须详八卦;卦吉而应吉终吉,卦凶而应凶终凶;卦应一吉一凶,事体半吉半凶;明生克之理,察动静之机,事事相关,物物相合,此五行八卦及克应动静之理;活法更存乎方寸,玄机又在于师传;纵万象之纷纭,惟一理而融贯;务要相机而发,须要临事而详;此言占卜之理在于变通之妙;嗟夫,方朔覆射,知事物之隐微;诸葛马前,定吉凶于顷刻;皇甫坐端之妙,淳风鸟觉之占,虽所用之有殊,诚此理之无异;此言三要灵应妙处;可以契鬼神之妙,可以会着龟之灵;然人非三世,莫能造其玄；心非七窍,莫能悟其奥;故得其说者,宜秘；非其人者,莫传;轻泄天机,重遭阴谴;造之深,可以入道;用之久,可以通神;此言灵应之妙,不可轻传妄授,宜秘之一人,之以重斯道也;十应奥论十应固出于三要,而妙乎三要;但以耳目所得,如见吉兆而终须吉,若逢凶谶不免乎凶,理之自然也;然以此而遇吉凶,亦有未然者也;黄金白银,为世之宝,三要得之,必以为祥;十应之决,遇金有不吉者,利刃锐兵,世谓凶器,三要得之,亦以为凶；十应之说,遇兵刃反有吉者;又若占产见少男,三要得之为生子之喜,十应见少男则凶;占病遇棺,三要占之必死；十应以为有生意;例多若此,是占卜物者,不可失应也;十应目论十应并以体卦为主,诸用卦为用;每以内分外体,用卦参观为妙;内卦不吉而外卦又吉,可以解其不吉；内卦吉而外卦不吉,反破其吉;若内外卦全吉,则断然吉;全凶则断然凶;其内吉外凶,风凶外吉,又须详理以断吉凶,慎不可胶柱鼓瑟也;外卦十应之目,则有天时、地理及写字等,其十一类之应,并以体卦为主,而随其所应以为用也;复明天时之应如天无云,明朗之际,为乾之时;乾、兑为体,则比和而吉；坎为体,则逢生而大吉;坤、艮为体,则泄气;震、巽为体,则见克而不吉矣;晴霁日中,为离之时,坤、兑为体则吉;雨雪为坎之时,震、巽为体则吉,离为体则不吉;雷风为震、巽之时,离为体则吉,坤、艮为体则不吉;此天时之应也;。

陈春林《梅花心易》技法点窍内部讲义（2010年9月于河北省石家庄罗庄山）陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义（2010年9月）上篇象数释易第一章无极思维梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式：一则是无极思维；一则是太极思维。

什么是无极思维呢？无极，就是一种混沌状态，在这个状态中无始无终、无生无灭，没有阴阳，所以也就没有吉凶。

邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法，不是闭门造车，而是独具匠心。

梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱，主卦为天元（天柱），互卦为人元（人柱），变卦为地元（地柱），正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。

这三元在化解中，意义非同一般，天元是化解的元神（根本），人元是化解的元精（状态），地元是化解的元气（抓手）。

这三柱，共六个单卦，形成一朵“六瓣梅花”。

在解卦的时候，要有一种思维：梅花旋转，天机尽泄。

陕西西安的陈鼎龙先生秘传，“上阳下阴，阳顺阴逆”，其中玄妙，需要自悟，不着一字，尽得风流。

无极思维，不分体用。

六个单卦，都要表达自己的信息元素。

断卦的时候，要先定位事件，在定位时间。

第一、梅花旋转，天机尽泄。

运用无极思维去解卦，有培养这样的意识，对卦象进行组合。

打破主卦、互卦和变卦的三柱局限，尽量做到多卦组合。

解卦思维中，两卦组合是入门，三卦组合是初级，四卦组合、五卦组合和六卦组合，才是境界，才是真正的境界。

梅花易数，易学难精，此言不虚。

为什么呢？因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械，甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。

其实这样的想法是不成立的。

梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁，预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。

这是关键中的关键。

中国任何一门预测技术，到达至高境界都是“寂然不动，感而遂通”，也就是说，预测师不需要起卦，开口就说，一说就对，那才是真正的高层次思维。

【例1】2010年9月22日，石家庄某县一43岁男子求测，得卦为：《小畜》之《需》 。

点窍：分析这组卦象，使用无极思维，可以不分体用。

《梅花易数》——梅花心易一、俯身观察地理的形貌来测度人事1、云开见日，事必争辉。

2、烟雾障空，物当失色。

3、遇颠风而飘荡。

4、遇震雷而虚惊。

5、月忽当面，宜近清光。

6、雨乍沾衣，可蒙恩泽。

7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。

8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。

9、遇到水流则所测之事亨通顺利。

10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。

11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。

12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。

13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。

14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。

15、在干旱的沼泽旁占测，则主所测之事使人心力交瘁，迁延难办。

16、在枯干的林木之下占测，则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭。

17、在占测析卦的时候，恰巧碰到有人来，则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。

18、如果来者是达官显贵，则所占之人可以去拜谒贵人而有得。

19、若是富商大贾，则所占之人可以去求财利。

20、如果有儿童哭泣，则所占之人为子孙之事而犯忧。

21、若官吏差卒叫嚣喧闹，则应忌防官司诉讼。

22、若是两男二女相伴而来，占测婚姻有重婚的忧虑。

23、若是一个道士一个僧人一路行来，占测之人可能独自未婚。

24、若是妇女笑谈而来，所占之人则为阴喜之事。

25、若是女子牵手而来，则因为隐私之事而受牵累。

26、若是木匠、泥瓦匠，则主门庭即将改换。

27、若是屠夫，则主有骨肉分离的事发生。

28、若遇到打猎之人，主所占之人可能得到野外的财富。

29、若遇到盲人，则主所占之人的事情正在心里筹划。

30、至于摇手，则主所占之事属于不能做之类。

31、若有人掉头而走或摇头，则主所测之事别人不答应。

32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的，则主有忧疑之事而不能排解。

33、若所占之人脚在不停地动，则主将要出行。

34、若所占之人双臂交叉，则主有损失之忧。

35、若所占之人手指屈曲，则主所测之事阻隔甚多。

36、若所占之人唉声叹气，则主有愁悲忧疑之事而难排解。

[自学版]梅花心易（转载）第一章心易起卦法心易起卦法：以一切可以感知的东西“比类取象”，“观卦象、参外应”以定吉凶（即“设卦观象，以明吉凶”）。

不论用何种方式起卦，必须及时抓住当时的第一（灵感）感觉（即“首次感知，为之心动”的信息），瞬间的一刹那。

当你第一眼看到什么，想怎么起卦，及时而为之。

因“易者，无思无为，感而遂通”。

第一节先天起卦法先天起卦法：先有数，后有卦。

即“万物皆数起卦法，数的范围广大”。

1、时间起卦法:年+月+日=求上卦；年+月+日+时=求下卦及动爻；年用地支序数，月日按农历月份数字（不论节气），时辰按地支序数。

一时辰多个问卦，第二个人起加姓氏等加以区别。

全息本人的事项越多、越及时，取的卦就会越准确。

2、事物数目起卦法：数目为上卦+时辰为下卦=和求动爻如：一组数中有“0”时，0按8计算。

3、字起卦法：一字为太极，能分清上下、左右、内外时皆可起卦（即能分清阴阳时皆可起卦）。

如：内外结构：外为阳，为上卦；内为阴，为下卦。

多字者，以少一字为上卦（取天轻清之义），多一字为下卦（取地重浊之义）。

用字数起卦时，句子的意思要完整、明确、具体。

第二节后天起卦法后天起卦法：先有卦，后有数。

即“瞬时场境状态全息起卦法”。

1、动物起卦法：动物为上卦+物来之方位为下卦+时辰=和求动爻；群物不可起卦（因浑然一体，太极未判）。

2、静物起卦法：房屋之类在初建之时，树木在栽培之初起卦，家俱器皿之类可在购置之时推占。

江河山石不可起卦（因“久而无变化”）。

3、用“举手投足”间的象起卦法：以所问与举手投足间的外象全息取卦，即“有其外，必有其内”的瞬间全息定象。

要点：1、如何全息的提取信息？曰：“只有全息的取卦，才能全息的断卦”。

如：牛哀鸣占：（先求其时空物一体下的全象，然后求其动爻）牛 + 方位 + 时辰物（为上卦）空（为下卦）时（求动爻）2、拓展：“以占卜者为中宫，来卜之人的象取为上卦，来人所在方位取为下卦，加时辰求动爻”占戒：“无故不占”，即“不动不占，不因事不占”。

梅花易数的精髓和方法梅花易数起卦断卦的方法《梅花易数》是中国古代占卜法之一。

现在的梅花心易就是梅花易数的别称。

相传为宋代易学家邵康节所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数起卦法1、年月日时起卦：即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。

例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。

上卦为：（年＋月＋日）÷8，取余数。

即：（9＋4+11）÷8，余数为8为坤卦。

下卦为：（年＋月＋日＋时）÷8，取余数。

即：（9+4+11+6）÷8，余数为6为坎卦。

动爻数为：（年＋月＋日＋时）÷6，取余数。

即：（9+4+11+6）除以6，余数为6，动爻为6爻。

此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为六爻。

2、直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法。

当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。

3、端法后天起卦端法后天起卦法是以'八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦',即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。

这种方法经常使用。

4、按声音起卦凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。

如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。

若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。

5、按字的笔划数或字数起卦字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。

梅花心易秘法》其他应用实例想知婚姻〈适用于与人合作〉测婚以体为主，用为婚姻。

用生体，婚易成或因婚有得。

体生用，婚难成，或因婚有失。

体克用可成，但成之迟。

用克体，不可成，成亦有害。

体用比和，婚姻有利。

预测远行〈适用于移民〉出行以体为主，用为所行之应。

体克用，可行，所到之处多如意。

用克体，出行有祸。

体生用，出行有破耗之失。

用生体，有意外之财。

体用比和，出行顺快。

寻找失物〈适用于寻人〉测失物，以体为主，用为失物。

体克用，可寻回，但迟得。

用克体，不可寻。

体生用，失物难见。

用生体，物易寻。

体用比和，物不失。

忧心疾病凡测疾病，以体为病人，用为病症。

体生用，病难愈。

体克用，不服药也能痊愈。

用克体，吃了药也无补于事。

另外，体生用迁延难愈。

用生体，即愈。

体用比和，疾病易安。

预测官讼测官讼体为主，用为对簿之人，与官讼之应。

体克用，己胜人。

用克体，人胜己。

体生用，自己理亏，或因官司有所损失。

用生体，不止得理，或因官讼有所得益。

体用比和，和气收场，或者庭外和解。

《梅花易数》定应期大致分为三个方面：一、体卦生、体卦克定应期的方法。

二、用卦生、用卦克定应期的方法。

三、比和卦定应期的方法。

以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项，五大项中包含十种具体的应用方法。

综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。

二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。

三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。

四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。

下面将逐一讲解：一、体卦克用卦定应期的方法1、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。

如：2002年8月23日（申月癸亥日）未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否？起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。

乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。

故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19、20日左右能上班。

梅花心易之全术浅说一物从来有一身，一身还有一乾坤。

能知万物备于我，肯把三才别立根。

天向一中分造化，人于心上起经纶。

仙人亦有两般话，道不虚传只在人。

——《梅花易数-玩法》古传邵康节先生所传《梅花易数》中有一段关于论“心易之全术”的文字，笔者以为将《梅花易数》的真实用法豁然托出。

“心易寓物之用，以体为主。

然人知一体一用之常，不知一体百用之变并体之变。

全卦为内，内亦不只一用，而互变皆用也。

三要、十应之卦，外卦也。

外亦不一，无非用也。

学寓物者，得体用以为至术，十应则罕有之。

后则三要以为全术，且谓体用自体用，三要自三要，遂以体用决吉凶，以三要为吉凶之兆，孰知三要、十应体用之致。

呜呼！体用不可无三要，十应不可无体用。

体用、三要、十应理无间然也。

如此者，是为心易之全术，而可以尽占卜之道也。

”在后文中，更进一步强调了“合内外卦而断之”的核心观点——“凡占卜，体用为内，诸用卦为外卦，此占卜之例也。

诸应卦与三要之应，与十应之应，必合内外卦而断之也。

苟不知合内外卦为断，谓体用自体用，三要、十应自三要、十应，如此则鲜见其有验者。

”“然十应罕有知者。

如前奥论云，金银为世宝，三要为吉者，若震巽为体，则金克木反为不吉。

兵刃为世凶，三要为凶者，若坎为体则金生水，反为不凶。

占产见男子，谓有生子兆，设坎为体，少男为艮土，土克水，产反不吉。

占病见棺必死，若遇离体，则木生火而反吉。

似此之类，则内卦不可无外卦，外卦不可无内卦。

占卜之精者，无非合内外之道也。

”这三段文字告诉我们，要达到占卜之精的境界，就需要做到合内外之道，而合内外之道，才是梅花心易之全术。

话说得很简单，但是大家用起来，往往会觉得怎么才能合内外之道啊？怎么才能把卦和十应紧密结合起来用啊？现实中，我们也知道在研究《梅花易数》过程中，有很多流派，比如古梅啊、俏梅花啊、象数派啊等等，但是在取十应运用的时候，似乎都有一个问题，就是取应一是要根据动象取应，二是要看灵感如何。

尽管各种流派在运用案例上都有很多看上去很神奇的案例，但是轮到学者自用，往往觉得茫然无措，有碰运气的感觉，碰对了就觉得很爽，碰不对就觉得很失落。

《梅花心易》三要十应技巧与应用心得思路梦中唱歌有悲情，梦中观舞被人弄看者痴呆跳者疯，勿信做梦是反征。

梦主神游在阴境，天人感应有兆征。

梦见小鞋受人气，梦见戴帽防逐情梦见生胎主生气，梦见蛇咬灾祸行。

梦见猫挠心不静，狗咬手指有祸征。

夜梦身被柔物缠，定主困境运难行。

梦中飞行地泥泞，兆预无处把身停。

夜有纷纷梦入境，神不离体在身行。

人有五行运行情，天人感应定吉凶。

山崩地裂不吉景，梦见泥泞运难行。

梦中若见云遮月，定主运气不顺通气血调和身藏神，寤藏在眼寐行心。

梦少梦多知贵贱，运兴不梦鬼怪临天有七星在运行，人有五行与其应。

若逢灾祸年景运，五行燃灯可免凶。

腊月小年二十三，劝君彻夜香火浓。

大年三十至初三，夜夜灯明心亮通大年三十善事行，扶老济贫救危困。

为富莫忘心行善，不用拜庙去祭神。

天气人气两相通，木色青兮火色红。

五行生克藏感应，皆因天地人相通大千世界吉凶藏，神以知来易知往。

天机泄在感应中，朝夕祸福有反应。

月满则亏水满溢，太过不及要审明。

万般纷纭论中庸，一理融贯万象中。

天网恢藏神明，道合乾坤存感应。

今人写书批神明，愚人不会感应灵吾作天机泄应歌，事事件件均验证。

断易贵在识变通，把握时机妙而应。

天机泄应露天机，自古易家皆避忌。

吾将天机藏其中，得此珍奇应珍重。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

识此休与愚人论，遇事趋吉能避凶。

以上内容大家这也是属于外应的范畴，有时候预测不要只一心专注于卦的五行阳衰生克制约。

必须要结合三要十应，不然给别人预测时准时不准，有时候也会尴尬。

分享一个我多年前用外应预测的案例仅供大家参考：大概在15年左右，一位朋友在地震局工作主要研究地震方面的问题，我们合作的伙伴得知后就问我深圳什么时候地震能不能看看？当问题出来时候实际对应就是“坎”卦朦胧之象。

当时我就告诉他应该不会有在立秋前后会有台风他当时很惊讶，时间都这么精准，他问我怎么预测的，当时我笑笑在这方面只是爱好而已。

结果那年在立秋前后相错大概6天左右真的有台风。

梅花心易占卜奇术：三个数字断吉凶
《梅花易数》自古以来与《周易》、《麻衣相法》并成为中国占卜预测学三大奇书，是中国数术文化的瑰宝，在占卜中是十分有实用价值的。

下面我们就来了解一下这种神秘占卜术的起卦方式~ 梅花易数的起卦方法十分灵活，随时随地皆可起卦，可以根据年月日时起卦、报数法起卦、还可以根据字的笔画、人、静物等起卦。

但是起卦容易断卦难，卦中的信息要借助物象来比拟，如何去理解卦中的象、数、理，如何将天地人的关系结合起来，这就全靠断卦者的天赋和悟性了。

我们暂且说说其中一种起卦方式：报数起卦（只举两数卦例，其余可以留言探讨）
首先，求测者要心无杂念，专心思考求测之事片刻，随意说出两个数字（1到9），一旦说出，不可以变更。

例：2、6，第一个数字为上卦，第二个数字为下卦，两数字之和除六余数取动爻。

为泽水困卦，二爻动。

因报数法先有数后有象，为先天起卦法，要套用先天八卦，即：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

先生为您推荐实用的风水知识。

梅花易数——心易触机占口诀《心易触机占》是“梅花心易”的秘门心法，相传，“梅花心易”为麻衣、陈奇夷等人绵延传下来的预测秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。

此数经邵先生传下后，使此算法在易学上更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数；后来的学者因认为数竟能断出与卦题不相干的事情来，是其它各种占法不能比拟的，才将此种断法命名为“梅花易数”或“梅花心易”。

邵先生认为，此种易数是先天之心学，太极者道也，因心即道，道即理，数由心生，故可于心里默演其数理，而预知吉凶祸福，故又名为心易，于心上起经纶。

但如果心不静，就不能决天下之疑耳，所以此数被误解为易学难精，因自然界之一动一静之间，皆有自然之理与数，只要随时随地动心起念，那么五行生克之理即已具备，此时时吉凶之数即已定，故善卜者可以凭此初起的念头来占算，并预测吉凶，此法因起卦简便、灵活、快又准，用途广，功能多，故此术也多为历代修行者所乐用。

此种术数流传至今，在漫长的历史长河中，经数代大师的倡导、研习，得到了突飞猛进的发展，也正因为这样，才越来越多的涌现了梅花的爱好者、追随者，也挖掘出了一些一直流传在民间的梅花心易断法。

《心易触机占》以其至简的，随机抓取占应吉凶的口诀，为历代易家所重视，它直舒胸意，直断其事，占法简单，易学易用，实为不可多得的预测心法。

全套口诀如下：圣人作易预测用，道合乾坤赞神明，天机泄在感应中，妙用灵机识变通。

观君出门去谋望，路遇出殡有吉庆，此因官财是吉征，碰见嫁娶运难行。

人为名利到外乡，不知他乡利害情，乍逢丁韩黄染姓，谋望定遇不利境。

曹姓之人若经营，切记莫雇牛马姓，百家姓中藏生克，牛马吃尽曹家坑。

请求调动和晋升，忌遇段邵丛姓逢，邵与少字是同音，神明感格君要清。

调动忌遇刘姓逢，谋利休与吴合营，圣人造字象形声，天人感应藏其中。

求谋忌遇崔姓逢，官事忌遇范苏姓，谒官若碰闫姓人，须防事情有困境。

朱杨莫合郎沙姓，周于休与郭合营，天地人间存生克，受克之人运难兴。

陈春林梅花心易技法断来意，是一项高难度的预测项目。

对于一个断卦高手来说，前来求测的人尚未开口，就可以预知对方的心事，立即令求测者震撼。

断来意的方法有这样几种。

第一，从卦名中寻找灵感。

卦名是一卦的统领，是第一印象、第一直觉，也是最直接的来意显象。

如《大过》和《小过》都是“过失”的象意；《大畜》和《小畜》，是运势未足、积蓄等待、进退皆有烦恼的象意；婚姻卦有《渐》、《归妹》为夫妇之意，《咸》、《恒》为夫妇之道，《家人》、《睽》、《姤》为男女之情。

此外还有“四难卦”，分别为《屯》、《坎》、《困》、《蹇》；“伤灾卦”分别为《夬》、《丰》、《明夷》、《噬嗑》；“牢狱官非卦”分别为《噬嗑》、《无妄》、《讼》、《大壮》等。

第二，从卦象中挖掘深意。

八字上说“天机泄于病处”，奇门上讲“空亡藏有玄机”，这两句话对于梅花易数测来意，同样具有重要作用。

其一，“天机泄于病处”。

我们在分析一组卦的时候，首先要看泄，次看克，后看生。

进行卦象分析的时候，千万不可以忽视互卦的存在，互卦具有“承接”和“补充”的作用，可以让卦象内蕴含的深层次信息，显现出来。

其二，“空亡藏有玄机”。

梅花易数中日辰和时辰都是非常重要的，我们在查找日辰和时辰的“六甲空亡”落宫情况，可以分析出来卦主所要求测事情的关键之所在。

【例1】2010年7月24日上午，石家庄市的宋女士（虚岁31）前来求测。

她到我处落座后，看到我的客厅里有“西方三圣”，就立即跪拜烧香。

我在脑海中悄然起卦为《暌》之《既济》。

这个女子以为我是“看香”的，她说：“陈老师你帮助我看看香吧”。

解析：离卦为中女，为太极点，被坎卦克制，离卦有“病”，互卦的坎卦为黑，为流，离卦为泪水，直读就是心情灰暗去流泪；主卦中离卦克制兑卦，兑卦为金为财运，兑卦为小，所以卦主的财运目前小，这是求财的卦象。

我开口第一句话说：“你是为了问财运才来的。

”她说是的。

我说，兑卦的综卦是巽卦，是股票，我说：“你是问自己的股票是不是能够挣钱。

陈春林《梅花心易》技法点窍内部讲义（2010年9月于河北省石家庄罗庄山）陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义（2010年9月）上篇象数释易第一章无极思维梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式：一则是无极思维；一则是太极思维。

什么是无极思维呢？无极，就是一种混沌状态，在这个状态中无始无终、无生无灭，没有阴阳，所以也就没有吉凶。

邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法，不是闭门造车，而是独具匠心。

梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱，主卦为天元（天柱），互卦为人元（人柱），变卦为地元（地柱），正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。

这三元在化解中，意义非同一般，天元是化解的元神（根本），人元是化解的元精（状态），地元是化解的元气（抓手）。

这三柱，共六个单卦，形成一朵“六瓣梅花”。

在解卦的时候，要有一种思维：梅花旋转，天机尽泄。

陕西西安的陈鼎龙先生秘传，“上阳下阴，阳顺阴逆”，其中玄妙，需要自悟，不着一字，尽得风流。

无极思维，不分体用。

六个单卦，都要表达自己的信息元素。

断卦的时候，要先定位事件，在定位时间。

第一、梅花旋转，天机尽泄。

运用无极思维去解卦，有培养这样的意识，对卦象进行组合。

打破主卦、互卦和变卦的三柱局限，尽量做到多卦组合。

解卦思维中，两卦组合是入门，三卦组合是初级，四卦组合、五卦组合和六卦组合，才是境界，才是真正的境界。

梅花易数，易学难精，此言不虚。

为什么呢？因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械，甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。

其实这样的想法是不成立的。

梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁，预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。

这是关键中的关键。

中国任何一门预测技术，到达至高境界都是“寂然不动，感而遂通”，也就是说，预测师不需要起卦，开口就说，一说就对，那才是真正的高层次思维。

【例1】2010年9月22日，石家庄某县一43岁男子求测，得卦为：《小畜》之《需》。

点窍：分析这组卦象，使用无极思维，可以不分体用。

梅花心易秘法透露一、阴阳至理之论述。

乾至静而坤至静。

离破乾出故而寓动意而难动。

坎破坤出，故寓静意而难静。

离之所尚为动，坎之所崇为静(既理想境界)离动则光明发，坎静而有所藏。

此二卦皆破阴阳之纯体，名中正之卦。

阳生于上，阴生于下，故而万物反生，自阳而阴为万物之始终。

任何预测依事起象，以阴测阳，以气造形，自虚而出实，属于逆推之法则。

预测的方法是依形寓气，依气反推二、读出梅花真谛(随手选择零散部分)为人占，除过年月日时法外，其余都是风觉鸟占之法，可想而知风觉鸟占的重要性。

风觉鸟占之诀：先审吉凶，再断卦。

用克体防损用之忧虑。

体用比合吉利的说法是错误的。

饮食章中泄露的秘密：卦有限，而卦理无限。

例如：卦中有离，春天旺，老人不能吃。

(这个是由卦理推出的)这个属于卦外卦。

(不过太极中心点已经控制它了)。

再如：艮克制别的卦，或者它卦生艮，食物里必定有鹅鸭，艮生它卦，或艮被制则是无名野菜。

相差很大的，所以最关键是生克之道。

天气章节的补充，离为晴天大家都知道，但实质离不能见离，一见是空亡，是一天的天气都是见不到太阳的，问事情也是空亡，不过这个要和时间结合(请看时间章) 另外有合冲刑等等(与六爻的概念完全不同)三、六十四卦直读法之股票部分现将笔记录于下，首先知道以下法则需要结合时令才能精确。

以下是一般情况1：乾卦。

时候不适宜，逐渐下降。

夏冬时绝对无利。

尤其是冬天，会被套住。

(有两种特殊情况，在此先不讨论)2：坤：无利，等待，会涨的。

要是在节气前遇到，将绝对涨。

包括过大节3：屯：多变化，根底强。

正在驻底。

4：蒙：在上限注意要落，在下则增高，起势底则是好事。

高则有险。

(天网)需5：需：等待，无变化。

6：讼：在高位，则马上要落。

7：师：渐跌。

8：比：变动少，无论跌涨，幅度很小。

例如：讼：寻人不见，防与上级或长辈因财务，工作发生不协调或争论。

(辰时必验)四、六壬梅花这里面加入了奇门的东西。

一个朋友昨天占了地雷复(六爻动)分析：主克客，三土比合，有房子上的事情，财动(和六爻无关)所以因为房屋电费化钱。

《梅花心易》（三要诀珍贵）梅花心易三要诀邵夫子在梅花心易中提到:天高地厚,万物散殊,阴浊阳清,五气顺布,祸福莫逃乎数,吉凶皆有奇机,人为万事之灵,心乃一身之主,目寓而形于色,耳得而为音于声,三要总之,万物备也,右乃天地万物之灵,而耳目心三者之要,故曰三要也.因此,若心能清透如明镜,耳目所得的信息就是吉凶的契机,由这些外在的现象就能得知当下所想,所问,所疑之事的结果,笔者就将梅花心易所载的三要厘列出来:物之圆者:事成物之缺者:事败云开见日:事必增辉烟雾帐空:物当失色颠风忽起:事必飘荡震雷四起:遇事虚惊月忽当面:宜近清光(尽可能在光明处)雨乍沾衣:可蒙恩泽(以上乃仰观天文以验人事)眼见重山:阻隔重重硾泽在前:事必久时水流潺潺:事通也土积为垄:事滞见石在前:坚心始得沙地遍满:放手浪激高腾:事必波滔坡崩于前:田土之失旱沼之傍:心力俱竭枯林之下:相貌皆衰(以上乃府察地理以验人事) 见荣显贵:宜见贵人富商巨贾:见财儿童哭泣:忧子孙吏卒叫嚣:忌官讼二男二女:重婚之义一僧一道:独处为上妇人笑话:阴喜相逢女子牵连:女阴私见见匠人出:门庭改换见屠夫来:骨肉分离逢猎人来;野外得财见渔夫者:有水边之利见孕妇者:事萌于内遇盲者来:虑生于心(以上乃人品之应以验人事) 摇手:莫为调头:不肯拭目喷嚏:哭泣之事搔首弹垢:有忧发生足动者:行也交臂:有失屈指:多阻碍嘘气:悲忧多苦掉物:有是非背向者:闪赚攘背者:争夺乃得下膝者:屈抑而求(以上近取诸身动作以验人事) 童子授书:词讼之端主翁鞑仆:防责罚事讲论经史:虚说无益语歌词曲:转见悠扬件赌博者:为财争斗遇题写字:主文书之事携物走过:受人提携(以上乃人事之应)舟楫在水:接引而行车马登途:负载而往张弓挟矢:必有领荐缫丝者(抽丝):事务繁冗见围棋者:眼目众多妆花刻果:终非结实(事最后不如预期) 画影描形:妆点外表络绎(织网)将成:可以得职笔墨具在:可以求文(功名可得)偶倾盖者(锅盖倾开):退权忽见镜子:可赴任抱贵器者:有非常之用负大木者:得不小之财升斗量料:前行也尺剪裁度:可用也蹴踘者(脚瘸):有人挑剔开锁者:遇事疏通补器具者:终久难坚快刀砍木:利事伤财剪裁衣服:破后方成造瓦者:成后乃破下棋:取之以计张网者:摸之以空手持斧锯:有伤洗涤壶觞:有饮挥扇:相招之义污衣:防谋害之侵(以上乃器物之应以验人事) 芝兰:瑞松柏:寿桩桧:岁久年深苗菰:朝生暮死枝叶飘零:萎谢根核流落:牵连奇葩:虚也嘉果:结实(虽草木无情亦于卜噬而有应) 乌鸦:有灾蟢虫(食苗心的小蜘蛛):有喜鸿雁:朋友信息蛇虺(毒蛇):防毒害之谋鼠咬衣服:小口之灾雀噪檐:有远行犬斗:招盗贼鸡斗:有喧争见牵羊者:喜庆将临骑马者:出入皆利猿猴攀木:身心不定鲤鱼出水:变化不凡绳栓马:疾病难安(以上绍夫子说飞走最有祯祥,验于人事) 酒樽忽破;乐极生悲医师道逢:难中有救藤萝:可依倚虎豹:可施威耕田锄地者:事势必翻破竹剖干者:事势必顺春花秋月:无实幻景夏绵冬葛:有用而悖时凉扇:弃捐晴伞:渐逢闲废泡影雷光:虚幻难信蛛丝蚕茧:巧计方成(以上是见杂物之应验于人事) 石上披皮毛:为破见人倚木:为休笠漂水岸:泣也火入山林:焚也三女经过:有奸私之扰三牛:轰之忧一木两端起火:荣也一水四鱼:鳏寡之象人继牛倒:防失脱人言犬:忧郁囚斗入空门:斗争也两丝挂白木者:乐事也一人入门:闪也二人夹木:所问必来(以上是见景成字之应验于人事) 见鹿:得禄见蜂:言封(禁语)见梨:分离见桃;逃走见李:问讼得里逢冠:问名得官见鞋:百事和谐(以上是物合音之义验于人事)最后,邵夫子告诉我们:”可以契鬼神之妙,可以会蓍龟之灵,然人非三世,莫能造其玄,心非七窍,末能悟其奥,故得其说者宜秘,非奇人者,莫传,轻泄天机,重遭阴谴,造之深,可以入道,用之久可以通神.右言灵验之妙,不可轻传妄授,宜秘之重之,以重斯道也.谨予有道性之友.。

玉子整理梅花心易高级班卦例笔记整理断卦方法：大太极是体用关系，小太极就是太极点。

天地定位说的是要符合这个人的身份去判断太极点。

男人是男人，女人是女人，小孩是小孩，中年人是中年人，老年人是老年人，一切都定好了位置，是不会改变的。

方法：1、立太极 2、转太极 3、换太极技巧：4、辨长幼 5、顺时针 6、看五行 7、分阴阳8、用生克 9、卦组合 10、象言事①先从主卦下往上读，到上边再看互卦往下读，到上边，变卦从上往下读？顺时针转-大太极②主卦上卦与互卦顺时针连读（上-下）；主卦下卦与互卦从下到上读；变卦的下卦和互挂的下卦连起来，变卦的下卦可移到互挂的下卦往上读，都是顺时针转，互卦的上卦可以移到边卦的上面往下读。

一个中年妇女坐坤位，起卦得：你是为你娘家母亲看事来的，你母亲被热水烫伤。

对，我是为母亲这件事来的，她确实被开水烫伤了。

你母亲是被你的第三个女儿碰洒水从脖子到腹部，腹部最厉害。

对。

你母亲的伤已有20多天，现在已经结疤了，对,38天以后一定会全好。

分析：中年妇女为离火,火生坤土一定为母亲之事而来，坤卦为母在内卦为娘家母亲，主卦的踪卦明夷，明夷见伤。

变卦坤生金母亲必有失（变卦），离为火把变卦坎水烧开，（离，坎）直读热开水，离为张住口，正在喝水，你三（离）女儿来与姥姥亲热不小心碰洒了热开水，直观主卦卦象（火地晋）及互卦（水山）卦象，热水是从脖子直到腹部。

主卦（火地晋）为腹部烫伤最重。

你母亲的伤已有20多天，主卦（火地）火生土，火为3数，生土必有损耗，故为20多天了。

38天以后一定会全好，直读则是。

【断卦技巧和思维模式解析】：步骤：1.立太极 2.转太极 3.换太极方法：分阴阳顺时转看五行辨长幼用生克象言来起卦方式，中年妇女离卦，坐坤位坤卦。

离3+坤8=11/6—余5为5爻动。

得卦：火地晋水山蹇天地否用▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅动▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅①首先是立太极：中年妇女坐坤，离为体。

梅花易后天端法的窍（秘）要（密）
你能不能理解，每一个时间段内的每一个空间中，其实都是吉凶并存的，就如你用奇门时间测中国大地的某个方向，这个方向上，实际上是同时会发生很多事情的，而里面吉凶都有。

一般情况下，可能会因为星宫门的组合造成这个空间内，吉多或凶少或凶多而吉少，没有全吉全凶的可能性！而我们预测，是用与你所问的事情的“共振点”来找到对应的点，入进这个时空中去，来查看到底是吉还是凶。

而也有一些，你已经知道了吉凶的结果，就直接看这个宫中的吉或凶即可，对应的更直接，这也是梅花易的坐端之法中，以吉凶先行，然后只分析卦中之应吉还是应凶即可之法，就这个方法，学梅花很多年的人，也未必知道！所以梅花的先天卦，也是这样，你测出的，只是“可能会发生的吉凶概率”较高。

如果你不能找到一个很直接的对应点，切进去看，只是用体用做分析。

准确率不会很高。

所以梅花易从根本上说，体系不完整，不完善。

需要很多外在的补充，才能够有效的分析一个卦。

而如果你用后天卦，如果不用吉凶先定的方法，得出的卦，又不用外应或日时，那么准确率也一样的差。

后天卦虽然锁定了人物事的本身，但失去了时间的对应性，也是无法论断的，充其量只有场决定的一个应期问题。

那么梅花易在后天端法上就采取了一种，吉凶先定的方法，定死吉凶，然后“读象”，达到了较高的准确率，再加上现场的“场效应”决定了卦数，卦数决定了时间性。

所以能得到一个比较完整的吉凶、应象和应期。

不得不看的梅花心易技法——基本断卦法先发知识内容，文末有我讲这个知识的结合案例卦例（五张图片）。

经常有人问我“秦老师你断卦怎么那么快”、你是怎么算的呢”、“大家的基础知识好像都一样，为什么你断的却不一样”。

我个人认为，每个人都有自己的特色，只要发挥得当都能很神奇。

我且说下我在断卦的时候四个基本顺序是怎么做的。

1.综观全卦2.找到入手点3.判断关系4.说断语综观全卦，谁都会看，无非是看都是什么卦吗？当然不是，我们不仅要看都是什么卦，还要迅速找到生的什么，克的是什么，不仅是对体的生克，还有全局的生克。

这一步我经常用到，当然是在心里用的。

生乾的是艮、坤二卦克乾的是什么？有没有火？卦上没有，但是月令上有，巳火。

本卦艮生乾、互卦兑克震、变卦坤生乾。

找入手点，谁都会找，无非就是看体卦吗？当然不是，我们一般以体卦为求测人，这没毛病。

但是我建议大家多角度去看，怎么多角度去看？梅花心易，梅花是几朵花瓣？五多花瓣，我们要看它的性质，任意一朵花瓣都是可以的。

所以，不要局限在体卦上。

哪个卦代表求测人，体卦，是乾卦。

判断关系，谁都会看，不就是看它们的生克制化吗？当然不是，生克制化是最基本的方法，但不属于演绎法。

什么叫演绎法？演绎法是要有情形判断的，情形判断离不开生克制化，但是生克制化不是情形判断的全部。

这一点用的时候，一定要慢。

体卦的状态怎么样？巳月占，乾受克，会有点损伤的。

但是有无大碍？没有，为什么？艮土生着她的。

如果你看到这里依旧继续去分析，我建议可以停一下，已经可以下断语了：断她老公很爱他，开店赚钱，先生儿子。

可能有人瞬间就蒙了，这个断语从哪里来的？我之前说了，用的时候一定要慢！慢！慢！慢！就两点分析下。

我们看乾被艮生，艮是用卦，代表老公，所以老公很爱她，就这么能断吗？不能，看坤，也是生她的。

（其实还是有点矛盾的，大家看看矛盾在哪里？提示，去看巳火）。

艮为门，乾为钱财，坤是面，门面里藏着钱财，互卦是什么？震和兑，是动象，就可以判断为门面店。

手把手教你象数风水，梅花心易的最高境界！象数风水真诀易道精微，然有迹可寻；堪舆深奥，唯藏风聚气。

仰观天文，俯察地理，天地悬象示人；远取诸物，近取诸身，吉凶昭然若揭。

宫位为先天，喜帮忌制；物象为后天，扶宫为吉。

生克比耗泄，藏有深意；象大于五行，另有玄机。

花草不可临流年，临则必破；空调不可遇太岁，转眼成空。

床铺摆乾宫，家人定患痔疮；沙发放兑宫，会有女子刀伤。

镜主惊恐钉主疼，露者为凶；锅主错失刀主伤，多有不吉。

洗衣机，洗尽尘垢虽为吉，然不利财运；饮水机，待客解渴固然好，但财来财去。

门前有枯树，家运败落；室内见死花，财源耗空。

吊兰优雅，非是艳遇，也主纠缠闹心；玫瑰艳丽，不是桃花，也是外情纷扰。

花草不可带刺，带刺必然头疼；枝蔓不可拖延，拖延定然纠缠。

猛兽临位，不是惊险就是有灾；飞鸟落宫，不是病痛就是有难。

日落西山，家运不济；红花烂漫，夫妻不和。

瓜果梨桃，终归虚象；梅兰竹菊，两袖清风。

青山隐隐，即是登高又是险阻；水流潺潺，虽为悠扬也藏破耗。

电器虽为常见，内涵不同；木器固然多有，吉凶各异。

颜色对应五行，悲喜陈杂；形状隐射贞悔，须当深究。

声音律吕，吉凶各有所主；歌曲唱词，情感大相径庭。

进门观动应，吉凶立判；入户听声音，休囚自知。

墙头生瑞草，福荫后世；猫狗病怏怏，家运衰败。

男女装饰整齐，门风兴盛；家人衣冠不整，定有悲愁。

门前墙壁缺损，家道消退；水流朝向门外，逐步破耗。

外墙树荫过墙来，定有外财；他家花枝入院中，必有风情。

世间万物皆有数，理在其中；吉凶悔吝有其机，祸福先知。

百般变化究其理，贵在变通；书卷纵多难述尽，学者自悟。

宫位布局法１、比和布局法比和布局法就是物品的五行属性与宫位的五行属性相同（又名比和）的－种布局方法。

也可以解释为：各宫位的五行属性是什么，则在此宫位上应摆放同样属性的物品。

乾宫属于金，位于西北，在此宫位上摆设或张挂属金的物品；兑宫属于金’位于正西’在此宫位上摆设或张挂属金的物品；离宫属于火’位于正南′在此宫位上摆设或张挂属火的物品；震宫属于木，位于正东’在此宫位上摆设或张挂属木的物品；巽宫属于木’位于东南’在此宫位上摆设或张挂属木的物品；坎宫属于水，位于正北’在此宫位上摆设或张挂属水的物品；艮宫属于土’位于东北’在此宫位上摆设或张挂属土的物品；坤宫属于土，位于西南，在此宫位上摆设或张挂属土的物品。

xx易数解卦绝招梅花设卦，灵活多变；象数二法，不离其宗。

解析：梅花易数的起卦方法是多种多样的，不管是报数字起卦、号码起卦（包括手机、门牌、车牌、QQ、身份证、工作牌等号码）、动作起卦、言语（声音）起卦等，都是属于象数起卦的两大门类。

这段话阐述的是梅花易数的起卦方法。

成卦之后，纵看横看；前后左右，上下内外。

解析：起卦之后，要从整体上去查看。

纵横交错，前后左右，上下内外，要辨别清楚。

梅花易数的主卦、互卦和变卦，如同一朵六瓣梅花，瓣瓣花朵，密不可分，万千气象，皆在其中。

这段话阐述的是梅花易数解卦的方法。

年龄上卦，多是来意；生克耗泄，隐藏玄机。

解析：组卦中最能够显示求测者年龄的卦象，常常都是求测者来意的最直接反映。

如果没有年龄卦，就从生克耗泄之中寻找玄机，有道是“天机泄于病处”，就是此理。

这段话阐述了梅花易数如何断来意的方法。

错卦综卦，像卦内卦，卦不乱成，爻不乱动。

解析：错卦就是卦的阴阳爻相反，如坎卦和离卦、乾卦和坤卦、震卦和巽卦等。

综卦就是把卦象倒过来，如巽卦和兑卦、震卦和艮卦（乾坤坎离四卦，没有综卦）。

像卦就是把一个六画卦的阴阳爻两两合并之后，形成的新卦象。

如《山地剥》可以合并为艮卦，故而，山地剥具有艮卦的性质；《雷天大壮》可以合并为兑卦，因而，雷天大壮具有兑卦的性质等。

所谓的“内卦”，就是隐藏于一个六画卦中的卦象。

如《雷山小过》中隐藏着兑卦（三爻到五爻），也隐藏着巽卦（二爻到四爻）。

看似随意随手起的卦，都是一种信息的外泄，动爻的变化，也是玄机所在，这些都是不容我们忽略的。

这段话阐述了深入解读卦象的方法。

时间空间，言谈举止；远取诸物，近取诸身。

解析：解卦的时候不可以忽略求测者的信息（年龄、性别、身份和神情举止等），也不可以忽略前来问卦的时间和地点、场合等。

在解卦的时候，远近的外在物象变化和预测师自己的身心感受，都是一种象意。

这段话阐述了对“外应”的使用。

阴阳男女，定位不同；道法自然，贵在变通。

解析：卦分内外，上卦为外，下卦为内，对于男人来说，外卦为外边的，为老丈人家，内卦为里边的，为自己家里；对于女人来说，外卦是娘家，内卦是婆家。