陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义

【皇极梅花】梅花法窍：亦能索隐探灵奇（陈春林）同学们，我们今天晚上继续讲解体卦生用卦，也就是体卦被用卦盗泄的一种情况，该如何占断。

我今天下午断了一个卦，《火地晋》变《火山旅》。

我告诉你们，这个求测者，身份比较特殊。

我不多介绍了，我是从卦象里看出来的。

这个卦中间呢，我们可以看到，体卦是离火，离火被用卦坤土和艮土盗泄。

那么这个事情就注定他呢，求测者为艮坤所类象的事情发愁。

艮坤是什么啊？艮坤是工作，是不是？他是工作啊，他也是土地和项目，你说对不对？而这个人很斯文，一看就是文化人，文化人你不排除他们也会做项目，是不是？所以占断这一个我就说了，肯定是工作变动的事情，《火山旅》是不是变动啊，否则就是个项目的投资，而且应在农历的5月。

我这个断语，属于投石问路，在自己拿捏不准的情况下，要这样出断语。

当然，要是整个卦象的信息很清楚，我就敢于一语道破。

他说啊，是的呢，夏天最热的时候，农历五月，他的工作变动了，调整了新的岗位了。

我说，你这个变动不满意啊。

因为啥啊，体卦被用卦盗泄啊，他不满意啊。

体卦为3，坤卦为8，“三八东方木”，我说，你最近肯定破财了，不出三天。

你破财的数额跟三八金额有关。

他说：前天刚买了个车，二十三万八千元。

为什么我要断破财啊？体卦离火是不是被用卦坤土盗泄了啊？那么梅花强悍在哪里呢？同学们，梅花就是在起出卦以后，你立马就能断他一生！你非常快的能把断语整出来，这是梅花的妙处！就能够符合实际了，就能够应付了实践的需要了。

我在今年的卦筮的面授班中间，所以讲的《八卦形象机要图》，那么你要能配上《八卦形象机要图》就能走向精细化，你懂吗？同学们！那么你根据这个卦，他的体卦是离火，他什么情况下会鸿运当头啊？同学们，体卦是不是为南方啊，他小时候的南方有三棵大树，就可以帮扶他的运势。

这一点很重要呢，先天风水，论格局的。

为什么啊？木生火啊，木生火就可以旺他运势啊，你想一想变卦的是《火山旅》，这个艮卦他是高高的，是不是？你从二爻到四爻的时候是巽卦，高高的树啊，是不是大树啊？这就涉及到读象，你把读象参照进去。

陈春林梅花心易技法断来意，是一项高难度的预测项目。

对于一个断卦高手来说，前来求测的人尚未开口，就可以预知对方的心事，立即令求测者震撼。

断来意的方法有这样几种。

第一，从卦名中寻找灵感。

卦名是一卦的统领，是第一印象、第一直觉，也是最直接的来意显象。

如《大过》和《小过》都是“过失”的象意；《大畜》和《小畜》，是运势未足、积蓄等待、进退皆有烦恼的象意；婚姻卦有《渐》、《归妹》为夫妇之意，《咸》、《恒》为夫妇之道，《家人》、《睽》、《姤》为男女之情。

此外还有“四难卦”，分别为《屯》、《坎》、《困》、《蹇》；“伤灾卦”分别为《夬》、《丰》、《明夷》、《噬嗑》；“牢狱官非卦”分别为《噬嗑》、《无妄》、《讼》、《大壮》等。

第二，从卦象中挖掘深意。

八字上说“天机泄于病处”，奇门上讲“空亡藏有玄机”，这两句话对于梅花易数测来意，同样具有重要作用。

其一，“天机泄于病处”。

我们在分析一组卦的时候，首先要看泄，次看克，后看生。

进行卦象分析的时候，千万不可以忽视互卦的存在，互卦具有“承接”和“补充”的作用，可以让卦象内蕴含的深层次信息，显现出来。

其二，“空亡藏有玄机”。

梅花易数中日辰和时辰都是非常重要的，我们在查找日辰和时辰的“六甲空亡”落宫情况，可以分析出来卦主所要求测事情的关键之所在。

【例1】2010年7月24日上午，石家庄市的宋女士（虚岁31）前来求测。

她到我处落座后，看到我的客厅里有“西方三圣”，就立即跪拜烧香。

我在脑海中悄然起卦为《暌》之《既济》。

这个女子以为我是“看香”的，她说：“陈老师你帮助我看看香吧”。

解析：离卦为中女，为太极点，被坎卦克制，离卦有“病”，互卦的坎卦为黑，为流，离卦为泪水，直读就是心情灰暗去流泪；主卦中离卦克制兑卦，兑卦为金为财运，兑卦为小，所以卦主的财运目前小，这是求财的卦象。

我开口第一句话说：“你是为了问财运才来的。

”她说是的。

我说，兑卦的综卦是巽卦，是股票，我说：“你是问自己的股票是不是能够挣钱。

读象：迈向神通的途径□陈春林“读象法”作为一个概念提出并被大量运用于预测实践中，归功于张延生老师。

他在《心易》中提出，卦象、爻象、互象、反象……都是一种象。

其实，在诸多的术数体系中，我们都可以使用读象思维，进行诠释。

象数预测的实质是，预测者以预测术为道具、工具或玩具（这是对预测术运用的三境界），“法眼观象，数由心生”，直接“翻译”出来预测术所传达的信息。

例如，在奇门遁甲中，腾蛇+丁+癸，落宫在乾。

丁火为美女，腾蛇为蛇，我们可以直读为“美女蛇”，癸水为性生活，为放荡；乾卦为钱为掌权，所以这个女子非常喜欢跟有权有钱的人“套磁”。

在八字预测中，癸酉，癸水为汤，酉金为鸡，直读就是“落汤鸡”；己巳，己为土为堵塞，巳火为心血系统，直读为“心肌梗塞”。

在梅花易数预测法中，艮卦和离卦组合，我们就可以读为“手机”（艮卦为手，离卦为电子），也可以读为“火电站”（艮卦为站，离卦为火）。

本文中，笔者重点探讨“读象法”在梅花易数预测法中的运用。

一象：虚实相生的多维时空“读象法”就是预测主体（预测师）运用易学思维对预测客体（象）进行解读，从而诠释被预测者相关信息的一种思维模式。

读象法的客体就是“象”，这个象包括两大类型：卦象（虚）和物象（实）。

第一、卦象。

梅花易数预测法立足于八卦、干支和阴阳五行三大系统。

八卦系统就是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦。

干支系统就是天干和地支，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阴阳五行就是阴阳两个爻，并对应万事万物；五行就是水、火、木、金、土。

这三大系统是梅花易数预测法的基石，需要烂熟于心，如同自己的身体一部分。

这三大系统都有自己特定的象意，需要我们一一掌握。

（一）八卦系统：对于八卦系统的象意，《梅花易数》上有一个非常有名而且实用的“万物类象”，“万物类象”是《梅花易数》中占象的重要部分，是信息预测中必不可少的。

陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义[推荐五篇]第一篇：陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义梅花易数预测法中的“无极思维”梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式：一则是无极思维；一则是太极思维。

什么是无极思维呢？无极，就是一种混沌状态，在这个状态中无始无终、无生无灭，没有阴阳，所以也就没有吉凶。

邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法，不是闭门造车，而是独具匠心。

梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱，主卦为天元（天柱），互卦为人元（人柱），变卦为地元（地柱），正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。

这三元在化解中，意义非同一般，天元是化解的元神（根本），人元是化解的元精（状态），地元是化解的元气（抓手）。

这三柱，共六个单卦，形成一朵“六瓣梅花”。

在解卦的时候，要有一种思维：梅花旋转，天机尽泄。

陕西西安的陈鼎龙先生秘传，“上阳下阴，阳顺阴逆”，其中玄妙，需要自悟，不着一字，尽得风流。

无极思维，不分体用。

六个单卦，都要表达自己的信息元素。

断卦的时候，要先定位事件，在定位时间。

第一、梅花旋转，天机尽泄。

运用无极思维去解卦，有培养这样的意识，对卦象进行组合。

打破主卦、互卦和变卦的三柱局限，尽量做到多卦组合。

解卦思维中，两卦组合是入门，三卦组合是初级，四卦组合、五卦组合和六卦组合，才是境界，才是真正的境界。

梅花易数，易学难精，此言不虚。

为什么呢？因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械，甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。

其实这样的想法是不成立的。

梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁，预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。

这是关键中的关键。

中国任何一门预测技术，到达至高境界都是“寂然不动，感而遂通”，也就是说，预测师不需要起卦，开口就说，一说就对，那才是真正的高层次思维。

【例1】2010年9月22日，石家庄某县一43岁男子求测，得卦为：《小畜》之《需》。

点窍：分析这组卦象，使用无极思维，可以不分体用。

陈春林｜梅花易数的卦藏万物卦是什么？卦是“挂”。

这个挂是“悬挂”的意思，挂万物以悬象示人。

比如说离卦，上下各一个阳爻，中间是一个阴爻。

上下阳爻就是上下眼皮，中间的阴爻，很像瞳仁居其中。

离为目，很写意。

离卦又很像斑马线，只要把两个离卦的图示连接起来，就更加形象了。

所以，我们还可以用离卦表示斑马线。

其实，“挂”字的古体字写作“罣”，《新华字典》上解释“罣”就是同“挂”。

这个“罣”字点破了卦象的来源。

卦象是怎么来的？从天文中来。

土圭测日影，描述阴阳消长，四季推移，八节轮转，卦符就是记录的标识而已。

“罣”字上为“四”，那就是四季，为时间；又是四方，为空间。

下“圭”字，就是古人土圭测量的印迹。

我们明白了卦到底是什么，就可以消释心中的很多思想桎梏。

比如说，你看到坎卦，坎为水，为流动，为变化。

坎卦上下各一个阴爻，中间是一个阳爻。

阴爻为柔软，阳爻为坚刚，外柔内刚的器物是坎卦。

所以，坎为大枣，也是对的，外柔内刚。

为什么在《焦氏易林》中有这样的义项，坎为荆棘？荆棘是草本，看上去随风摇摆很柔软，但靠近了，中间暗藏尖锐的刺。

卦是“絓”。

这个“絓”字读音同“挂”，蚕茧的丝。

抽茧剥丝的过程中，打结了。

那就是“絓”。

蚕丝打了结，你需要理出来头绪。

那就是“抽引”。

深处红尘，成住坏空，又何尝不是千头万绪？所以，你也需要借助卦去抽引，去理个头绪。

思考的逻辑性离不开语言文字。

比如说，你在疫情之后想换个工作。

那么，你就要思考了，辞职和跳槽，孰优孰劣？即便是辞职，要不要递交辞职申请？需要个什么理由？或者是，你跳槽，未来的发展情况又是如何？你在思考的过程中，离不开语言和文字的。

所以，有经验的人，常常遇到某一桩让自己烦恼的事情的时候，就会找一张白纸，把自己的思考过程写出来。

得与失，长和短……随后，写出来几行文字，一目了然。

很快就想明白了。

若是闷在心里，就容易思绪乱如麻。

假若我要告诉你，卦象也是思维逻辑的一种记录符号，讲得通吗？比如说，你想跳槽了。

易坛夜话－－陈春林易坛夜话1.闭门即是深山，读书随处净土。

学易最忌讳的是，带有浓厚的功利主义思想。

整天价，想着如何成名，如何财源滚滚……欲望太多，太强，心难以宁静。

也无法真正抵达“致虚极，守静笃”的境界。

诚如是，想提升层次谈何容易？试以“学易”二字设卦，探析就里奥义。

“学”字11画，“易”字11画，（笔者按：字之转折皆另算笔画，见故宫珍藏善本《梅花易数》）动爻为四，得卦为《离为火》变《山火贲》。

主卦中离为心，离为思为虚无，心静虚无；变卦中艮为止，为山门，心止如在山门。

2.赠人玫瑰，手留余香。

雨天或深夜，遇到小商小贩，摆摊设点，能买的尽量买一点。

试想，不是生活困难或能够吃苦，谁愿意在这样情况下再出生意?不必太在意那个十元、八元的小钱，也没有必要为一元两元去斤斤计较，穷不了咱。

大大方方地买一点东西，也是一种善意的表达。

也许，小贩是一个毕业不久的学生，其收藏起象牙塔里的羞赧，正踌躇满志地点燃自己生活的希望之灯，你的三元五元，送去的是一份祝福和希望。

也许，小贩是一个为子女操劳的父亲，他正在为孩子的学费发愁。

你的三元五元，送去的是一份温暖和爱心。

也许……“雨天或深夜”设卦为《水山蹇》之《水地比》。

“蹇”者，艰难之意；“比”者，艰辛之象也。

“小商贩”三字设卦，“小”字4画，“商贩”二字共24画，得卦《雷地豫》变《坤为地》。

主卦中震为动，坤为贫，动贫，摆脱贫困之意；变卦中坤为辛劳愁苦。

我书桌的抽屉里，有很多钥匙扣、手机吊坠等小玩意，都是从这样的摊贩那里购来的，都成了我儿子随性而至的小玩具……3.衣帽压小人，言谈压君子。

比较反感易学界的有些人士，不是披头散发，就是蓄养怪异的胡须……还有的，穿着不伦不类的衣服，招摇过市。

真正的充实和自信，不在于外表，外表的“另类”，常常是内心不自信的扭曲表现形式。

一个真正充实和自信的易者，即使不修篇幅，不拘小节，谈笑自若，也是一种难以言表的洒脱。

衣帽压小人，言谈压君子。

古人之言不虚。

陈春林《梅花心易》函授班讲义八卦象数2010年12月30日于河北省石家庄第一讲基础知识什么是易经？1.1.什么是易经？易经是中华文化的源头，是哲学、艺术、军事、武术、园林、修辞等多学科的渊薮，她是先民智慧的结晶，是一代代人不断努力建构的恢弘文化大厦。

易有三“易”：连山（夏），归藏（商），周易（周）。

此谓“世历三古”。

易更三圣：伏羲氏画卦，周文王演卦，孔夫子赞易。

此谓“人更三圣”。

易有三“义”：简易、变易、不易。

简易是方法，大道至简至易；变易是现象，理念与时俱进；不易是规律，不变应对万变。

学易之利：易经是“为人处世的宝典，济世安邦的圣篇，趋吉避凶的指南，察往知来的神卷”；学易有助于我们“提升思维层次，明辨吉凶祸福，建构和谐社会，创造美好生活”。

易经是“认识论”，它会告诉我们“是什么”，进而让我们活得明白一点；易经是“方法论”，它会告诉我们“怎么办”，进而指引我们按照客观规律去办事，有准备、有策略地应对瞬息万变的人生遭际。

易有“三宝”：象、数、理。

象，卦象、爻象、干支类象，无象无易，归易于象；数，先天之数、后天之数、河洛数理、干支序数，有象就有数，有数就有象，象数水乳不分；理，自然之理、人文之理、哲理和道理，万事不离阴阳理，道法自然是真踪。

易有“三灵”：阴阳对应统一，五行生克制化，天人合一。

学易方法：“未学易，先学筮”（民国易学大师尚秉和）。

易经本来就是一本占卜的书，由象数入手，去彻悟博大深邃的易理。

学易态度：“玩索而有得”（孔子）。

玩是一种轻松的心态流露，玩是一种活泼的研究方法，玩是一种超然物外的达观，玩是一种平和自然的情趣。

高推圣境常常作茧自缚，故弄玄虚往往咎由自取。

八卦系统2.2.八卦系统八卦画法：乾三连 、坤六断 、震仰盂 、艮覆碗 、离中虚 、坎中满 、兑上缺 、巽下断 。

数序一二三四五六七八九先天乾兑离震巽坎艮坤后天坎坤震巽中乾兑艮离八卦图分为先天八卦图和后天八卦图两种，相传先天八卦图是伏羲氏所创，后天八卦图是周文王所创。

陈春林：提升你的梅花易数实战水平200%，该怎么办？你了解《梅花易数》吗？你看过这些年来市面上刊印的《梅花易数》，最为经典的版本吗？我告诉你，梅花易数是北宋的著名八卦大师邵康节先生，流传下来的一门易学实战体系。

先天八卦数和后天八卦图有机融合，河洛数理和万物类象巧妙嫁接，论生克，辨旺衰，察往知来，探隐索颐。

梅花易数，可以瞬间抓象，或起卦，或直读，或灵活推演，即可铁口直断，准确率极高，可以说是洁净精微。

——甚至让被测者，有一种“通神”的感觉。

你想知道梅花易数的实战效果如何吗？请你仔细看如下视频，这可是春哥在2017年中秋节，在海宁观潮，午夜烧烤，酒醉后的现场实战解读。

你注意啦，这可是原生态的现场录像……2017-10-04深夜·海宁钱塘江边现场表演当然，春哥的表现依然是差强人意。

毕竟是喝得晕头转向了。

春哥在清醒状态下，又是如何表现的呢？哦，那是2018年4月22日下午，在深圳市中医院的医技楼，阶梯教室里，春哥当着很多的听众，现场又开始演示啦。

这些听众，绝大多数，都是中医从业者。

春哥是如何应用梅花易数的呢？是先整理出来断语，一共整理了3个人的断语。

记得啦，是先整理断语！然后呢，就让主持人，深圳市中医学会的秘书长抽签，中医院的领导点名，抽选出来三个人。

紧接着，就让那个记录断语的小伙子直接“照本宣科”啦。

2018-04-22深圳中医院医技楼阶梯教室现场实战表演这个视频，你看看，应该对梅花易数有一个更为直观的了解啦。

也许，有的朋友会惋惜：梅花易数断一件事情还差不多，能算人的一生的大致情况吗？我告诉你，完全可以。

请你再看一下，这段视频。

记得啦，如下的视频，是从“人生规划”的角度，去解读邵先生的，得到的反馈是：过去的信息神准。

（未来现在肯定无法验证啦！但是，依然会准验的！）2018-05-25嘉言会客厅视频占断你千万不要说，梅花易数是小儿科，奇门、八字、紫微斗数啥的，才是大乘技法，可不是这样的。

梅花易数的“袖里乾坤”，往往可以做到“飞花落叶，皆是利器”！你想学习梅花易数吗？你需要最好的一个版本吗？我来告诉你，故宫珍藏善本《梅花易数》（九州出版社 2012-01-01），是春哥在这些年来所见到的，最为经典的版本。

陈春林《梅花心易》技法点窍内部讲义（2010年9月于河北省石家庄罗庄山）陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义（2010年9月）上篇象数释易第一章无极思维梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式：一则是无极思维；一则是太极思维。

什么是无极思维呢？无极，就是一种混沌状态，在这个状态中无始无终、无生无灭，没有阴阳，所以也就没有吉凶。

邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法，不是闭门造车，而是独具匠心。

梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱，主卦为天元（天柱），互卦为人元（人柱），变卦为地元（地柱），正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。

这三元在化解中，意义非同一般，天元是化解的元神（根本），人元是化解的元精（状态），地元是化解的元气（抓手）。

这三柱，共六个单卦，形成一朵“六瓣梅花”。

在解卦的时候，要有一种思维：梅花旋转，天机尽泄。

陕西西安的陈鼎龙先生秘传，“上阳下阴，阳顺阴逆”，其中玄妙，需要自悟，不着一字，尽得风流。

无极思维，不分体用。

六个单卦，都要表达自己的信息元素。

断卦的时候，要先定位事件，在定位时间。

第一、梅花旋转，天机尽泄。

运用无极思维去解卦，有培养这样的意识，对卦象进行组合。

打破主卦、互卦和变卦的三柱局限，尽量做到多卦组合。

解卦思维中，两卦组合是入门，三卦组合是初级，四卦组合、五卦组合和六卦组合，才是境界，才是真正的境界。

梅花易数，易学难精，此言不虚。

为什么呢？因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械，甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。

其实这样的想法是不成立的。

梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁，预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。

这是关键中的关键。

中国任何一门预测技术，到达至高境界都是“寂然不动，感而遂通”，也就是说，预测师不需要起卦，开口就说，一说就对，那才是真正的高层次思维。

【例1】2010年9月22日，石家庄某县一43岁男子求测，得卦为：《小畜》之《需》。

点窍：分析这组卦象，使用无极思维，可以不分体用。

【皇极梅花】陈春林易学二十讲之二：“有亲”才是卦象解读的密匙回归国学元典，致力文化传播陈春林，甲寅年生于安徽霍邱，中文系本科，学士学位。

先后在合肥市第二十一中学、合肥师范附属中学担任过中学语文教师、班主任，后又在合肥电视台、《工商导报》担任过编辑记者、栏目负责人和记者站站长等职务。

“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”，厌倦了都市繁华和追名逐利，后隐居乡野，耕读为乐。

现醉心于易，对两汉象数易、魏晋玄学易、两宋图书易和明清卜筮易，有独到见解。

并专注于陈邵易的研究，尤其对《梅花易数》情有独钟。

自2009年以来，先后举办数十期网授班和面授班，培养出一大批精于易理、擅长实战的易学爱好者。

多年来笔耕不辍，整理研易手稿《梅花心易》（三册）、《阴宅闪电眼》、《阳宅闪电眼》、《境象风水》、《界象风水》、《转梅花》、《法眼观象》等内部交流资料。

又编校明代杨向春经典传世之作《皇极经世心易发微》和明代蔡时宜的名篇《神易数》等秘籍，深受有缘易友的高度肯定。

“回归国学元典，致力文化传播”，是陈春林老师多年来的不懈努力，曾于2011年夏应宁波市政府部门邀请，和台湾易学大师同台讲座，现场全程占断，赢得掌声一片；2015年秋应邀前往北京大学讲学，获得听众的一致好评。

语言流畅，深入浅出，重理论，讲实战，是陈春林老师的一贯教学风格。

尤其是教学现场的随机占断，以精准神验、妙趣无穷而赢得诸多同学的钦佩。

陈春林老师对邵雍仙师的《皇极经世》和《梅花易数》的探究，都下过很大的功夫，且持之以恒。

经国家工商总局审批的“皇极梅花”品牌，是陈老师学术精神的高度概括。

“有亲”才是卦象解读的密匙多年前，我在学习尚秉和先生的《焦氏易林注》的过程中，看到尚先生多次提及“有亲”这个词。

按照尚师的观点，解卦的时候要根据卦象、爻象以及爻辞等和具体的人事之对应，去深度破译其内在的信息内涵。

“有亲”这个词，也是出自于《易经》，原句是“乾以易知，坤以简能。

易则易知，简则易从。

陈春林｜梅花易数的体用暗藏玄妙看罢《笑傲江湖》，我深思：假若我有一本《辟邪剑谱》，该怎么办？这是一本非常诡异的剑谱，“欲练此功，挥剑自宫”，这还了得？林震南手中握有这本剑谱，心里肯定不是滋味。

祖上有话，林家后人不得私自修炼。

为什么不能修炼，大家都明白的。

既然不能修炼，留之何用？尤其是，这本剑谱还让江湖中人惦记着，包藏祸心之人多了去。

果不其然，青城派的余沧海动了歪心思，率先发难，给林家来了个灭门。

——为了一本剑谱，就可以草菅人命。

余沧海够狠！当然，余沧海的日子也不好过。

江湖中人都认为剑谱被他抢走了。

于是乎，拿刀的、举锤的、耍棍的……各路人马纷纷出动，余沧海瞬间又成为江湖人的追杀对象。

悲乎？一本惹祸的剑谱，制造了多少血雨腥风？江湖夜雨十年灯。

讲到底还是个利欲熏心。

谁不想独步武林？谁不想称霸天下？谁不想笑傲江湖？林震南要是换成春哥，太好办了。

与其留着这本没用的剑谱，倒不如找个印书的，不管你是雕版还是手抄，大批量印制，直接投放市场，来个薄利多销。

从此后，江湖中人，人人手中都有一本辟邪剑谱。

想不想自宫？愿不愿意挥刀？——那是他们自己的事情，与林震南无关。

当然，世间永远不缺乏像岳不群那样的伪君子，还真敢下手。

为了自己的野心，为了一统江湖的美梦，东方不败早已挥刀了，岳不群还怕什么？——的确厉害！东方不败的《葵花宝典》可以瞬间击溃任我行的“吸星大法”。

岳不群的辟邪剑法，直接秒杀左冷禅，让他彻底变成了废人一枚。

——可怜的左冷禅，苦心经营，机关算尽，到头来“五岳剑派”一统的努力，为他人做嫁衣。

春哥不懂辟邪剑，当然手中也没有辟邪剑谱。

要是有，咱早已公诸世人啦！不过，咱可以聊梅花。

梅花可不是辟邪剑谱，不需要挥刀朝自己下手的。

梅花有梅花的精妙，梅花有梅花的玄机。

——你是小白你不懂。

你不懂，就不要过早对梅花下定语。

这一段重点讲解使用《梅花易数》的卦象，推演风水格局的技术。

卦象藏幽微，是风水师的“第三只眼”，透过卦象，我们可以寻找到风水格局的蛛丝马迹，这些信息属于隐藏的景观，往往是当下难以窥见的信息，会应在过去或未来。

梅花易数讲义梅花易数《梅花易数》是古代汉族占⼘法之⼀。

现在的⼋卦象数、梅花⼼易都是梅花易数的别称。

相传为宋代易学家邵雍所著，是⼀部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进⾏占⼘的书，相传邵雍运⽤时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数依先天⼋卦数理，即乾⼀，兑⼆，离三，震四，巽五，坎六，⾉七，坤⼋，随时随地皆可起卦，取卦⽅式多种多样。

⽬录⼀、起源演变⼆、基础知识三、卦法四、分类占断五、实例选⼀、起源演变《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是⼀部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进⾏占⼘的书。

相传邵雍运⽤时每卦必中，屡试不爽；依先天⼋卦数理，即乾⼀，兑⼆，离三，震四，巽五，坎六，⾉七，坤⼋，随时随地皆可起卦，取卦⽅式多种多样。

梅花易数可以产⽣声⾳、⽅位、时间、动静、地理、天时、⼈物、颜⾊、动植物等⾃然界或⼈类社会中的⼀切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的⽅法。

从⽽可洞悉其先机达到知⼰知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来，相传为⿇⾐道⼈、陈希夷等⼀脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先⽣常⽤的⼼易神数。

此数经邵先⽣传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重⼤的实⽤价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

其名称的来源，相传有⼀天，邵康节先⽣进⼊梅花园赏花时，偶然见两只⿇雀在枝头上争吵，后⼜见此⼆雀忽然争枝坠地，邵先⽣看到此种现象，即运⽤其⼼经易数，认为不动不占，不因事不占，今见⼆雀⽆故争枝坠地，怪哉！因觉有事⽽占之，断⽈：明⽇当会有⼀邻⼥来攀折梅花，园丁不知⽽逐之，邻⼥惊恐⾃梅树跌下，伤到⼤腿。

事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相⼲之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。

《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？⼀是变易，⼀种混沌现象，⼀个微⼩的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻⽆常，时刻变化，⼈事也是如此。

⼆是简易，⼀阴⼀阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有⼥，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对⽴统⼀。

陈春林｜梅花心易的立太极按照易经的哲学思想，太极之前是无极，所谓无极，就是“天地未开，阴阳不分”的混沌状态。

无极状态下，没有确立吉凶、得失、长短等矛盾性的观点。

也就是，无吉无凶，没有得失，也谈不上长短高下等。

无极生太极，所谓太极，就是阴阳两仪的有机结合体。

曾仕强老师解释太极为阴阳同在的一个平台。

太极中既然有阴阳之分，就有了吉凶、得失、大小、长短、高下等观点的分别。

什么是太极点？是指在太极思维的框架下，选取思维聚合点。

太极点是解卦思路的切入点，是考察吉凶成败的立足点，是挖掘事实真相的着手点。

没有太极点的确立，我们就无法作出相对准确的是非、成败、得失等价值评判。

例如，甲丢失了一部手机，被乙捡到了。

以甲为太极点，则得出“损失”的不利判断；若是以乙为太极点，则作出“得利”的受益结论。

再如美国和伊拉克战争，若是以美国为太极点去评判，那就是胜利了。

若是以伊拉克为太极点，那就是失败了。

所以，太极点的确立是得出来相应的价值判断的前置条件和基础。

有太极点就有信息面。

所谓信息面，就是在梅花易数的卦象中，当太极点确立后，其他的所有卦象都是信息面，都是揭示或折射出正负、吉凶等信息的构成要素。

例如，《山风蛊》变《山天大畜》，假设我们以主卦中的巽卦作为太极点，那么，主卦中的用卦艮、互卦中的震兑和变卦中的乾等，都是该太极点的信息面的构成要素。

所谓立太极，就是从梅花易数的卦式结构中选取最贴近人物身份、最贴近事实真相、最贴近场景模态的那个卦象，作为信息挖掘的切入点、着手点和考察点。

立太极通常有三种判断标准：⒈以人物立太极：以最贴近人物身份的卦象作为抓手。

例如《地雷复》变《地火明夷》，若是一个40岁左右的男子求测，则以震卦立太极；若是一个中年女子求测，则以离卦立太极；若是一个年岁较大的老妇，则以坤卦立太极。

如此等等，是紧密结合人物的性别、年龄特征去确定太极点的。

假若是一位律师来求测，则直取离卦立太极，因为离为法律；假若是一位公安干警来求测，则以震卦立太极，因为震为军警。

陈春林《梅花心易》函授班讲义法眼观象2011年1月2日于河北省石家庄第一讲何谓法眼观象””何谓““法眼观象缘自梅花的实战技法1.1.缘自梅花的实战技法“法眼”：就是运用象卦思维，扫眼处吉凶立判，瞬息间察往知来。

“观象”：人物时境都是一种象，“象”者形也。

有其形必有其神，有其神必显其形。

形、色、声、动、态、味、质，都是一种“象”。

“法眼”是预测主体（预测师）的瞬间心灵感应和时空场态的一种共振；“观象”是预测主体对预测客体（被预测对象）的一种信息提取方式。

【例1】2010年12月21日，在某文化公司邱总办公室喝茶聊天，抬眼看到邱总桌子坎宫放了一只石头黑色豹子。

我说，此物不祥。

邱总笑：“这是从非洲带回来的工艺品，很好看。

”我说：“豹子凶猛之物，必然应验凶险之事。

黑色为坎卦，坎为车，车祸信息。

放在桌子的坎宫，是2008年（戊子年）秋冬必然出车祸。

”邱总沉思：“是的，08年冬天在高速公路上车子撞上了护栏，非常恐怖。

”我说：“既然如此，就收起来吧，不然远应水年，近应水月，还会出现不良信息。

”我抬眼看到邱总背后上端悬挂一幅字，岳飞的《满江红》：“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”我说：“你在今年夏天必然和别人争执，动了官司。

”邱总惊讶：“对！”【例2】2010年12月26日，我在某主治医生的办公室，看到他的窗台上放着两盆红花。

窗台在震宫。

我说：“红花是离卦，为婚姻证书，震宫是99年（辛卯年），震为动，离为心，所以该年你必然离婚再娶。

”该医生大惊：“确实如此！”预测技法框架2.2.预测技法框架“法眼观象”不同于山东邓海一的“仙易俏梅花”，因为“俏梅花”要运用干支生克进行组合判断，法眼观象立足于九宫八卦图，直接从象意中提取信息；“法眼观象”也不同于辽宁玄空子的“仙易随口断”，“随口断”需要时空反推，相对复杂。

法眼观象以特殊象意提取吉凶信息，以九宫八卦定位应期，简洁明快，利剑封喉。

孙悟空在太上老君的“八卦炉”中炼就“火眼金睛”，我们从八卦图中彻悟阴阳玄机。

梅花易数《梅花易数》是古代汉族占卜法之一。

现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。

相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

目录一、起源演变二、基础知识三、卦法四、分类占断五、实例选一、起源演变《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。

相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽；依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。

从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。

此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。

事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。

《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。

二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。

【皇极梅花】见微知著：揭开梅花易‎数的真实“面纱”㈡陈春林梅花易数最‎难过关的是‎“读象断”，这是很多易‎友都比较头‎疼的课题。

其实，读象断里面‎隐藏着很多‎规律的。

咱们只要勤‎于思考，善于总结，自然可以找‎到一条通途‎。

在这篇文章‎中，笔者分门别‎类地给大家‎指导一下，卦象组合中‎的规律。

㈠不利于婚姻‎的卦象。

⒈同性组合的‎卦象不利婚‎姻。

如乾坎艮震‎，四个阳卦，它们之间的‎互相组合，基本上都不‎利于婚姻。

同理，巽离坤兑，四个阴卦的‎组合，一样的。

道理很简单‎，同性相吸，异性排斥。

如同生活中‎的电一样的‎，阴阳两极是‎互相吸引的‎，但是，阳极和阳极‎，阴极和阴极‎，肯定是互相‎排斥的。

再说了，婚姻本来是‎男女之间的‎两情相悦，结果整出来‎同性的卦，岂能和谐？所以咱们就‎知道了，只要主卦中‎出现《天水讼》、《水天需》、《天雷无妄》、《雷天大壮》等卦象，婚姻不好啦‎。

或者说，《风地观》、《地风升》、《火风鼎》、《风火家人》等，一样如此。

这样的婚姻‎会出现什么‎情况呢？两口子之间‎难以沟通，多争端，轻则争吵不‎断搞“冷战”，重则离婚闹‎外遇等。

由此还能够‎推知，八重卦不利‎于婚姻。

如《乾为天》、《坤为地》之类。

⒉相冲组合的‎卦象不利婚‎姻。

梅花易数中‎的相冲，跟六爻中的‎“六冲卦”不是一个概‎念。

梅花易数中‎的相冲的卦‎，是特指在八‎卦图上正冲‎的。

如乾卦在西‎北，巽卦在东南‎，正冲。

艮卦在东北‎，坤卦在西南‎，也是正冲。

坎卦在正北‎，离卦在正南‎，正冲。

震卦在正东‎，兑卦在正西‎，同样是正冲‎。

所以，当乾卦和巽‎卦组合出来‎的《风天小畜》和《天风姤》，都是不利于‎婚姻的。

震卦和兑卦‎组合出来的‎《雷泽归妹》和《泽雷随》，也是不利于‎婚姻的。

以此类推。

⒊兑卦多主婚‎姻不美。

因为兑为毁‎折之意，不仅是婚姻‎，就是占测生‎意买卖或者‎升官之类，多有反复。

如兑卦和巽‎卦组合，不管是《泽风大过》还是《风泽中孚》，婚姻都不美‎。

陈春林｜《梅花易数·后天时方》考《梅花易数》卷五中有《后天时方》（参宋·邵康节撰，周浩良整理，故宫珍藏善本《梅花易数》[M].北京：九州出版社，2012年1月第一版，P184-187.），以六十花甲对应十二支辰，论吉凶灭败之类。

长期以来，关于《后天时方》的意义和应用方法，鲜少有术家撰文论述。

早年间，笔者跟随师父学习梅花，也未曾注意到此《后天时方》，忽略向师父讨教。

时隔多年后，每次翻阅《梅花易数》书稿，看到此《后天时方》就是一头雾水。

笔者留心到，在《梅花易数·卷二·先天后天论》中，作者有寥寥数语提及，原文如下：又凡占卦中决断吉凶，其理洞见，止于全卦体用生克之理及参《易》辞，斯可也。

今日以后天卦却于六十甲子之日，取其时方之魁、破、败、亡、灭迹等，以助决断。

盖历象选时，并于《周易》不相涉，不可用也。

文中“今日以后天卦却于六十甲子之日，取其时方之魁、破、败、亡、灭迹等，以助决断”一句，包含着三点信息：第一，必须是后天卦，才能使用后天时方；第二，六十甲子的每日，不同的时辰和方位，均主吉凶；第三，“以助决断”，意思是，这种方法可以作为辅助占断的方法。

遗憾的是，《梅花易数》的作者并没有在书中举例说明之。

自古以来，但凡筮法的古籍，案例至关重要。

因为，术数理论是死板板的，唯有案例才是活泼泼的充满生机。

后学者也只有通过案例，才能加深对术数理论和操作方法的理解，进而够灵活应用。

考及明代术家喻有功先生的《周易悬镜·卷八·老人断例》中，就应用过此中方法。

原文为：乙丑日辰时，有老人自我左角来，面带忧色。

问曰：“有何忧事？”答曰：“无。

”因占之，乾天卦，左角为巽，合以巽为地卦，乃天风姤。

乾六巽四共十数，乃四爻动，“包无鱼，凶”。

兼以乙丑日，巽方为败亡，辰时为祸害，彼时偶立，见老人之来，乃动以接之，故其应稍迟。

乾巽十数中分，取十数言之。

故曰：“子宜慎，恐五日内，东方辰巳时，因酒生病。

【皇极梅花】陈春林《境象风水》十讲⑵：布局精义风水布局实战案例当庄永瑞同学驾驶越野车在庐山的盘山道上，一路飞驰，抵达庐山山顶后，早已是天黑。

万齐群同学携夫人等候，我们一起到山顶的一家小酒馆内，简单吃点饭后，回到了宾馆，我们一起品茶闲聊起来。

潇洒老庄游庐山期间，万齐群同学对他的老婆说：陈老师调理风水很厉害，常常第二天就有效果。

他的老婆沉默。

看得出，她是一个生活阅历丰富的女人。

万齐群一看自己的老婆无动于衷，于是，就转脸看我：是这样的吧？师父。

这个时候，我说不是，肯定不美。

因为我知道，万齐群同学现在全身心学易，易学究竟有没有作用，或者作用有多大，是关系到家人支持力度的重要因素。

于是我笑着说：在一定情况下，通过布局可以做到次日见效。

没想到，万齐群的老婆冷静地说：陈老师，我知道你有能耐。

但风水师不能讲话太多，否则容易让人觉得夸夸其谈。

厉害！我在心底对这个小妮子暗暗点赞。

她所讲的话，确实符合常理和人情。

次日，抵达万齐群同学的服装店，我查看了一下办公室后，心里有了底。

我对万齐群和他的老婆说：现在是午时，你们按照我的要求，快点准备三盆金钱树、三盆瑞香，外加一盆步步高。

按照我的要求摆布在办公室内，我让你下个时辰就见效。

具体的效果是，未时必然进账，不低于八百元。

试问，我为什么要锁定未时啊？因为这是一家服装店，结合南昌人的生活和工作的习惯，在未时，服装店是很难做成买卖的。

假若我要是说，我让你在酉时和戌时进账八百元，就没啥可信度了。

原因是，酉时和戌时，恰好是服装店有生意买卖的时候。

为了确保效果，我决定亲自跟随，到花木市场购买这些道具。

想不到的是，花木市场的颇有点距离，一个单趟，都要接近半个小时。

更想不到的是，花木市场内，没有所需的植物。

于是，我临时决定，买了三盆“八转金盘”、三盆“红掌”。

随后，让卖花草的老板，快速栽种在蓝色的盆子里，安排面包车司机送货。

这样一折腾，等到在店铺办公室内，摆放花木等工作完成后，已经是下午两点多！离未时结束，还有半个多小时的样子了。