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第六章文字和书面语三．问答题1．简述文字的作用。
文字的产生是人类社会发展史上的一个重要里程碑。
文字的作用主要表现在以下几方面：（1）突破了有声语言时间和空间的局限性，扩大了语言交际的范围。
（2）文字是人类积累知识的工具和传播科学的媒介。
文字产生以前，人类社会的生产、生活经验和知识只能通过口耳相传，而文字产生以后，前人的创造性成果可以通过文字记载下来，变成我们今天生活的基础，人类能更好地总结生产经验，发展科学技术，扩大生产规模，创造丰富的文化艺术。
人们不仅可以通过文字文本进行超越时间和空间的交流，大容量地传承文化，而且加深了思考的深度。
有了文字，人类才有了历史，文字是人类由蒙昧走向文明的标志。
（3）文字导致了书面语的产生，促进了语言的发展，进而促进了文学语言的形成和文学艺术的繁荣发展。
（4）文字是研究古代社会生活的绝好材料，是文化的活化石。
文字是社会发展到一定阶段的产物，古代社会的生活、历史通过文字记载得以保存下来，同时我们又可以透过文字本身看到古代社会生活的多方面的情况，因为文字也是一种文化现象，是古代社会遗留下来的活化石，古人的思维方式、认知水平等也必然在文字中有所反映。
2．简述汉字和拼音文字的差异。
1、从记录语言单位的大小看,音位文字通过为音节制定符号来记录语言,拼音文字、英文、俄文就属于这种文字.而汉字记录的不是音节或音位,而是词或者语素.在古代汉语中,单音节词占优势,大多数情况下,一个汉字记录的是一个词,也是一个语素.在现代汉语中,双音节词占优势,大多数情况下,一个汉字记录的是一个语素,不见得是一个词.所以现代汉字可以称为语素文字或语素——音节文字.2、从记录语言的文字的字符看,拼音文字为表音文字,它和以汉字为代表的表意文字的不同在于为文字所制定的字符的性质不同.字符大体上可分为3类,即意符、音符、记号.与文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符,在语音上有联系的是音符,在意义上和语音上都没有联系的是记号.音位符号或音节符号仅仅同语音相联系,做为字符来讲,是音符,毫无意义可言,所以说是表音的.意符是构成汉字的最基本的符号,是独体的表意字,与语音没有联系.汉字的音符都是“借音符”.汉字在隶变以前,主要由意符和音符构成,记号为数极少.隶变以后,字形发生了剧烈的变化,独体表意字作为字符大都丧失了原来的表意作用,变成了记号.在长期发展过程中,不少字形、字意、字音起了变化,致使意符、音符丧失了原有的表意、表音作用,成为记号.但这并不妨碍占汉字绝大多数的合体字仍然是由意符和音符构成的.把隶变前的古汉字称为意符音符文字,隶变后的今文字称为意符单符记号文字,或简称意符音符文字.3、从记录语言的方法看,文字体系中拼音文字属于表音体系,是根据语音构形的文字体系.汉字是表意体系,指仅仅根据意义构形的文字体系,字形与声音没有直接的联系.3．简述独立的文字体系必须具备的条件。
第六章文字和书面语一、知识题1、世界上独立产生的、成熟的古文字系统（自源文字）有（甲骨）文、文、（苏美尔）文、（玛雅）文、（古埃及）文等。
2、我国传统文字学中的“六书”是指（象形）、（指事）、（会意）、（形声）、（转注）、（假借）。
3、指出下列汉字属于六书中的哪一种：手（象形）、泪（会意）、拖（形声）、刃（指事）、其（“其中”的“其”）（假借）。
4、简述字母文字的产生历程。
二、思考题1、文字和图画的根本区别是什么？成为文字必须具备哪些基本条件？图画在古时候也是用来记事的一种重要方法。
图画记事只是帮助记忆，传达信息的手段，有很大的随意性。
只有当事人才比较清楚所表述的内容，因此不是记录语言的书写符号，不具有文字意义。
但是，图画记事较之实物记事前进了一步，是实物的替代物，有一定的象征性，概括性，能记录较复杂的内容。
图画记事为文字的出现奠定了初步的基础，记事的图画是文字的前身，而实物记事与文字的产生没有什么关系。
判定文字系统已经产生，有三个基本的条件。
第一，具有数量足够多的与某种语言里的语素或词相对应的小图形，这些小图形可以按这种语言的音读出来；第二，这些小图形可以重复使用而所表达的音义不变；第三，这些小图形的排列规则足以反映这种语言说话时语素或词的排列次序，小图形排列的顺序不同，所反映的语言单位的排列次序也就不同，表达的意思也因此不同。
也就是说，文字形体所表达的信息一定是与某种语言的音义结合体及其排列相对应的信息，而不是直接描画现实。
2、既然所有文字都是既表音又表意的，为什么还有表音文字、意音文字的区别？语言有大大小小的单位：语素、词、词组/短语、句子，它们都是大小不同的音义结合体。
语言的语音层面也有大大小小的单位：音位、音节、音步等等，它们是大小不同的语音片段。
文字是形体符号的系统，它也有大小不同的单位―大小不同的形体单元。
任何文字系统都有一级单位对应于语言中的音义结合体。
比如汉文中的“方块字”和英文中的“（文字)词”。
语言学纲要第六章文字和书面语——文字识记要点（一）识记：1. 文字；文字是语言的书写符号系统。
2. 字符；也就是文字符号，是文字的最基本的单位，也就是直接跟某种语言单位相联系的符号，如汉字的“字”和拼音文字的字母。
3. 意符；意符也就是表意的字符。
4. 音符；音符也就是表音的字符，但是语音没法用图形来表示，因此，音符最初都是由已有的意符转化而来的。
5. 记号；各种文字的字符大体上可以归纳为三大类，即意符，音符和记号。
文字系统中的字符跟文字所代表的语言单位在意义上有联系的字符是意符，在语音上有联系的是音符，在语音和意义上都没有联系的字符是记号。
6. 自源文字；独立发展起来的文字称为自源文字。
7. 他源文字；在已有的别的文字的基础上上创制的文字可以称为他源文字。
8. 单纯字符；单纯字符是不能再分解为更小的字符的字符。
每一个拉丁字母都是一个单纯字符。
9. 复合字符；复合字符是由单纯字符组合而成的字符，也包括由单纯字符和复合字符再组合而成的字符。
10. 词语文字；全部或绝大多数字符都只跟语言中的词语相联系的文字是词语文字。
11. 语素文字；全部或绝大多数字符都只跟语素相联系的文字是语素文字。
12. 音节文字；全部字符都只跟语言单位中的音节相联系的文字是音节文字。
13. 音位文字；全部字符只跟辅音音位相联系的文字是辅音音位文字，平时就称为辅音文字。
既有代表辅音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是全音位文字，平时就称为音位文字。
14. 表意文字；全部字符都是意符的文字是表意文字。
15. 表音文字；全部字符都是音符的文字是表音文字，表音文字习惯上又称为拼音文字。
16. 意音文字；一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字是意音文字。
17. 假借字；自源文字在发展过程中，为了表示无法用图形来表示的词语，都采用了假借已有的同音或音近的字符来替代的办法，这就是“假借字”。
18. 楔形文字；高度象形的古苏美尔文字。
第六章文字和书面语一、知识题1、世界上独立产生的、成熟的古文字系统（自源文字）有（甲骨）文、文、（苏美尔）文、（玛雅）文、（古埃及）文等。
2、我国传统文字学中的“六书”是指（象形）、（指事）、（会意）、（形声）、（转注）、（假借）。
3、指出下列汉字属于六书中的哪一种：手（象形）、泪（会意）、拖（形声）、刃（指事）、其（“其中”的“其”）（假借）。
4、简述字母文字的产生历程。
二、思考题1、文字和图画的根本区别是什么？成为文字必须具备哪些基本条件？图画在古时候也是用来记事的一种重要方法。
图画记事只是帮助记忆，传达信息的手段，有很大的随意性。
只有当事人才比较清楚所表述的内容，因此不是记录语言的书写符号，不具有文字意义。
但是，图画记事较之实物记事前进了一步，是实物的替代物，有一定的象征性，概括性，能记录较复杂的内容。
图画记事为文字的出现奠定了初步的基础，记事的图画是文字的前身，而实物记事与文字的产生没有什么关系。
判定文字系统已经产生，有三个基本的条件。
第一，具有数量足够多的与某种语言里的语素或词相对应的小图形，这些小图形可以按这种语言的音读出来；第二，这些小图形可以重复使用而所表达的音义不变；第三，这些小图形的排列规则足以反映这种语言说话时语素或词的排列次序，小图形排列的顺序不同，所反映的语言单位的排列次序也就不同，表达的意思也因此不同。
也就是说，文字形体所表达的信息一定是与某种语言的音义结合体及其排列相对应的信息，而不是直接描画现实。
2、既然所有文字都是既表音又表意的，为什么还有表音文字、意音文字的区别？语言有大大小小的单位：语素、词、词组/短语、句子，它们都是大小不同的音义结合体。
语言的语音层面也有大大小小的单位：音位、音节、音步等等，它们是大小不同的语音片段。
文字是形体符号的系统，它也有大小不同的单位―大小不同的形体单元。
任何文字系统都有一级单位对应于语言中的音义结合体。
比如汉文中的“方块字”和英文中的“（文字)词”。
第六章 文字和书面语第一节 文字和语言一、文字的作用“文字”一词有两个意思，一是指一个个的字，一是指记录语言的文字符号的体系。
这一章所讲的文字，指的是后面一个意思。
语言和人类一样古老，自从有了人类，就有语言。
语言是社会成员之间的联系纽带；没有语言，人类社会是组织不起来的。
但是，凭口、耳进行交际的语言也有它的局限性，因为声音是一发即逝的，人们说话要受到时间和空间的限制，甲在这里讲话，乙站得远了就听不见；或者甲讲完了，乙才来到，同样也听不见。
只靠口、耳相传，所及的范围是很有限的。
人们为了克服这种局限性，经过长期的摸索，发明了文字，使语言除了说和听的形式以外又增加了一种写和看的形式。
我国清代学者陈澧说得好：“声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。
文字者，所以为意与声之迹也。
”（《东塾读书记》卷十一）这段话清楚他说明了文字与语言的关系：文字是语言的“意与声之迹”，是在语言的基础上产生的，是语言的书写符号。
文字的发明克服了语言交际在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。
这样，远隔千山万水的人也可以相互进行交际，交流思想，协调彼此的行动。
同时，人类的知识，前辈的生产斗争和阶级斗争的经验也可以大量地、系统地流传下来，使后辈能够在前辈所取得的全部经验的基础上继续前进。
我们在第二章说过，如果把36亿年生物进化的过程缩短为一年，那么文字是在这一年的最后一天的最后一分钟产生的。
这一分钟的发展速度，是以往任何一个时期都无法比拟的。
比如，鸟类从在地上爬进化到能在天上飞，经历了几千万年的时间，相当于上述缩短了的时间的好几天；人类解决上天的问题从意大利人最早设想飞机算起，到进入现在的喷气机时代，还不到一千年，即不到压缩时间的1／7分钟。
这样的发展速度是人类文明的奇迹，而文明的基础则是文字。
有了语言，人类脱离动物界面走上独立发展的道路，这是人类发展过程中的一件了不起的大事。
但是，仅仅只有语言，人类大脑这个“加工厂”的材料来源只限于个人的直接经验和口耳相传的间接经验，信息量有限，无法充分发挥它的潜力，因而人类也只能应付一些生存所必需的事情。
