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《古诗词三首》《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
1．牧童牧童唐吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.《牧童》是唐代诗人吕岩的作品，描绘了一幅牧童晚归休息图。
诗的第一句话写原野，第二句写笛声，分别从视觉和听觉上给人感受，诗的三四句写吃饱饭的牧童休息的情景,塑造了一个悠闲自在、无忧无虑的牧童形象，表达了对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
2．舟过安仁舟过安仁宋杨万里一夜渔船两小童，收蒿停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
诗解：《舟过安仁》是宋代诗人杨万里的作品，描绘了两小儿船头以伞使风的场景。
诗中，前两句话描写的是作者的所见，后两句描写的是作者的所悟。
(怪生：怪不得。
“怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。
）3．清平乐·村居清平乐·村居宋辛弃疾茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
亡赖：同“无赖”，“亡”读“wú”,这里指调皮、淘气。
①词意：在长满青草的溪边有一座茅草屋。
屋内有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐,是谁呢？原来是一对白发夫妇。
再看看茅屋外,大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草.二儿子正在编织鸡笼。
最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子，正趴在溪边剥着莲蓬。
②词解:《清平乐·村居》是一首词.词，又叫长短句。
作者是宋代诗人辛弃疾。
这首词营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面,反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。
4．注意读音剥(bāo）莲蓬6 景阳冈［教学目标］1.会认19个生字，会写14个生字，理解“梢棒、筛酒”等词语的意思。
2。
默读课文，了解武松打虎的经过，能用自己的话详细讲述。
3.了解武松豪放倔强、勇敢无畏的性格特点，激发学生主动阅读名著的兴趣。
古诗词三首五年级下册六首分类
1、《牧童》唐吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2、《宿建德江》唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
3、《江南逢李龟年》唐杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
4、《浪淘沙》唐刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
5、《乌衣巷》唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
6、《从军行》唐王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》篇一：5.古诗词三首牧童古诗词三首牧童尊敬的各位领导、老师们：大家不好！我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。
下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。
一、说道教材1.教材分析：《牧童》就是人教版五年级下卷第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。
本组教材以“多彩的童年生活”为专题进行，《牧童》这首诗向我们展现了一幅生动的儿童晚归游憩图。
全诗意境迷人，用词开朗，情趣盎然，生动的抒发了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。
2.学情分析：那么，五年级学生对这首诗就是一个怎样的心智情况？这首诗对他们最具有吸引力的地方就是什么呢？他们又想要以怎样的方式去自学这首诗呢？为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：1.你可以恰当流利地朗诵这首诗么？2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗？3.你可以腰这首诗么？4.你能大概说出这首诗的意思吗？5.你能够从诗中体会至诗人的情感吗？调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。
根据学生的实际，融合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“科学知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、心智水平的基础上，我将本课的教学目标确认为：二、教学目标：1.四书五经并诵读古诗，认知古诗大意。
2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。
3.通过自学，并使学生体会童年生活的情趣和欢乐，体会祖国语言文字的绝妙。
教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。
三、说道教学方法苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。
”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法”来展开教学。
人教版小学五年级语文下册《5 古诗词三首》重点知识及课后练习5 古诗词三首一、生字词1、易错字词：剥(bāo)莲蓬2、词语理解：弄：逗弄蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
篙：撑船用的竹竿或木杆。
棹：船桨怪生：怪不得（“怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了）茅檐：茅屋的屋檐相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
翁媪：老翁、老妇。
亡赖：同“无赖”，这里指顽皮、淘气。
二、诗词译文及理解1、《牧童》：译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
是累了，想躺下来好好地舒展一下身子是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
2、《舟过安仁》译文：一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
