第四讲古书中的用字假借字1、什么是假借字古书里的用字，如果它所记录的词义不是该字的本义或引申义，这个字就是假借字。
假借字产生的原因是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素，造成不同字之间的通用和假借。
这也就是许慎所说的“依声託事”。
2、假借字的两类情形1本无其字的假借本无其字的假借，某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。
例如，表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的“莫”（本义为昏暮）字来记录它。
这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。
为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。
“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。
再如借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样”意思的指示代词，借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词，借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词，借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”，来记录十二地支的第七位，等等，都属于这类情况。
-2本有其字的通假本有其字的通假，某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。
例如，早晚的“早”写成“蚤”屈伸的“伸”写成“信”飞翔的“飞”写成“蜚”屎尿的“屎”写成“矢”，“尿”写成“溺”背叛的“叛”写成“畔”抗拒的“拒”写成“距”修养的“修”写成“脩”等。
-二古今字1、什么是古今字同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。
例如“暮”这个词，本来用“莫”来记录，后来写作“暮”，“莫”和“暮”就是古今字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。
2、古今字形成的原因汉字除了表示本义，还用于表示引申义和假借义。
汉字的表词功能扩大以后，为了区别不同的用法，以字为基础加以改造造出新字，来分担原字的某些义项。
原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字，此形成了一对古今字。
例如“其”的本义是畚箕。
但是“其”在古书里被借用记录代词和语气词，并且成它的最为常见的用法。
为了区别起见，于是在原字的基础上增加意符“竹”，造出了新的“箕”，专门用承担“畚箕”的义项。
“其”和“箕”就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字。
3、古今字的意义关系古今字的意义关系有以下三种情况，1今字承担古字的本义例如“州”本义是水中陆地，后来引申表示九州、州郡，于是用今字“洲”表示本义。
又如“队”本义为从高处坠落，后来借用表示队列义，于是用今字“坠”来表示本义。
-2今字承担古字的引申义例如“取”的本义是获取，引申指获取女人做妻子。
娶妻的“取”后来专造“娶”字表示。
“娶”承担的是“取”的引申义。
又如“解”的本义是分割、分解，引申为松懈，后来就造“懈”来承担松懈这个引申义。
-3今字承担古字的假借义例如“齐”的本义为齐平，假借来记录“齐敬”的“齐”这个词-这是本无其字的假借，表示祭祖之前对祖宗的崇敬。
这个意义后来写作“齋”。
“齋”承担的是“齐”的假借义。
又如“辟”本指法制，假借来记录“躲避”的“避”这个词。
后来造了“避”字。
“避”承担的是“辟”的假借义。
-三异体字1、什么是异体字读音-包括古音和今音和意义-包括本义和引申义完全相同，而形体不同的字，就是异体字的关系。
注意辨析，异体字的条件很严格。
有些字本义相同，但是并不是在任何情况下都能通用，就不是异体字。
例如“乌”和“於”原先是同一个字，大概自春秋以后才分化成两个不同的形体。
它们在古书中有通用的地方。
如感叹词“乌呼”-呜呼，也写作“於乎”-於戏。
但作为鸟名的“乌”和作为介词的“於”却互不相混，分工明确。
还是有一些义项不通用。
因此不能算是异体字。
2、异体字的形体类别1文字结构类型的不同往往是一为会意字，一为形声字。
如，泪，从水，从目涙，从水，戾声-2构字部件不同如，睹，从目，者声覩，从见，者声。
溪，从水，奚声谿，从谷，奚声。
以上为变换形符构成的异体字。
再如，綫，从糸，戔声線，从糸，泉声。
粮，从米，良声糧，从米，量声。
以上为变换声符构成的异体字。
又如，迹，从辵，亦声蹟，从足，责声。
村，从木，寸声邨，从邑，屯声。
以上为声符和形符都有所变换的异体字。
-3构字部件相同而位置不同如，和——咊群——羣鞍——鞌雜——襍-四繁简字1、什么是繁简字简化字与其所对应的繁体字合称繁简字。
汉字简化的历史十分悠久。
从甲骨文时代起历代都有汉字简化的现象。
这里所说的简化字，有其特定的含义。
即特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字。
2、学习繁简字必须注意的几种情况:1同形字有些简化字跟古书中的某个字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属巧合。
例如，“臘”简化字为“腊”。
臘-là，本义指国君在年终用猎品祭祀祖先鬼神，即臘祭，因而年终的月份也叫做臘月。
腊-xī，本义为小物的整体干肉。
如《捕蛇者说》有“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕”，“腊”-xī指把捕获的毒蛇制成肉干。
臘-là简化为“腊”后，就和“腊”-xī混同为一个字了。
在阅读时需要加以辨析。
-2同音替代字简化字中有一些来源于原先意义不同的同音字或音近字。
这样，它既承担自己原先的字义，同时又表示与之对应的繁体字的字义。
阅读时，需要辨认它所表示的意义究竟是什么。
例如，“後”简化为“后”，是借用了原有的“后”字。
“后”字的意思为君主，也表示君主的妻子。
这样，简化字“后”字就兼有“後”-先后和“后”-君主、王后两个字的功能。
在阅读时需要辨析。
如《史记·孝景本纪》，“孝文-汉文帝在代-地名时，前后有三男。
”“前后”指皇帝的前妻，即前妻生有三个儿子，而不是前前后后共生了三个儿子的意思。
-3两个以上的字共简为一形简化字通常只有一个对应的繁体字。
但也有一些简化字对应两个或两个以上繁体字的情况。
如果我们阅读的是用简化字排印的的古代作品，就需要判别这类简化字代表的到底是哪一个词。
例如简化字“钟”对应“鍾”-一种容器、“鐘”-钟鼓两个繁体字。
在用简化字排印的文章里，遇到“钟”字就要辨析它是哪一种用法。
如《左传·昭公三年》，“齐旧四量，豆、区-瓯、釜、钟。
四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。
陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。
以家量贷，而以公量收之。
”这几句说的是齐国陈氏为了收买人心，借贷粮食大斗出小斗进的史实。
根据上下文才知道这里的“钟”指的是作量器的“鍾”，而不是钟磬的“鐘”练习1、指出下列各组字哪些属于严格意义上的异体字，并说明严格意义上的异体字的条件，村——邨雕——彫睹——覩鬥——斗蹟——跡脩——修涙——泪逰——游答，严格意义上的异体字有以下几组，村——邨睹——覩蹟——跡淚——泪严格意义上的异体字指读音-通常包括古音相同，意义-通常包括本义和各个义项相同，而形体不同的文字。
“脩——修”在古书中的通用只是同音通假的关系，“雕——彫”“遊——游”二组字虽然在某些用法上相同，但是它们的本义和其他义项并不相同，“鬥——斗”的本义也不相同，它们只是繁简字的关系，所以它们都不是严格意义上的异体字。
2、根据文字学的观点，“莫”字的造字本义是昏暮，但是它被借用作语言中的否定性的无定代词，后来用“暮”字表示昏暮的意思。
疲劳的意思本来用“疲”字表示，但古书里常用“罢”来代替“疲”，表示疲劳。
请分析一下这两种用字现象各自的性质，并说说它们的区别3、下列各句中加点的字与括号中的字都具有一定的对应关系，请指出它们的关系属于假借字、古今字、异体字中的哪一类。
1 姜氏何厌-餍之有-《左传·郑伯克段于鄢》古今字-2臧宣书逆晋师，且道-導之。
-《左传·鞌之战》古今字-3公惧，隊-墜于车，伤足。
-《左传·公孙无知之乱》古今字-4古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无-無数。
-《周易·系辞下》异体字-5尺蠖之屈，以求信-伸也。
-《周易·系辞下》假借字-6子曰，学而时习之，不亦说-悦乎-《论语·学而》古今字-7子曰，德之不脩-修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
-《论语·述而》假借字-8莫-暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，詠而归。
-《论语·先进》古今字-9小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜(掩)其不善而著其善。
-《礼记·大学》异体字-10为肥甘不足于口與-歟?轻煖-暖不足于体與-歟?-《孟子·梁惠王上》古今字-11 洪水横流，氾-泛滥于天下。
-《孟子·许行》异体字-12孟子曰，无-毋或-惑乎王之不智也。
虽有天下易生之物，一日暴-曝之，十日寒之，未有能生者也。
-《孟子·告子上》假借字假借字古今字-13不临深谿-溪，不知地之厚也。
-《荀子·劝学》异体字-14故不积蹞-跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。
-《荀子·劝学》异体字-15蟹六跪而二螯，非蛇蟺-鳝之穴无可寄托者，用心躁也《荀子劝学》假借字-16犯禁者诛，而群侠以私剱-剣养。
-《韩非子·五蠹》异体字4、找出下列各句中的简化字，并将它还原为繁体字。
1 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。
-王安石《游褒禅山记》余——餘-2尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征《左传·僖公四年》征——徵3晋灵公不君，厚敛以彫墙，从台上弹人，而观其辟丸也《左传·宣公二年》台——臺4吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。
《孟子·许行》迁——遷-5窈窕淑女，钟鼓乐之。
-《诗·关雎》钟——鐘6仲子，齐之世家也。
兄戴，盖-采邑名禄万钟。
《孟子·滕文公下》钟——鐘-7八月剥枣，十月获稻。
-《诗·七月》获——穫-8狄人伐廧咎如，获其二女。
-《左传·僖公二十三年》获——穫-9昭王南征而不复，寡人是问。
-《左传·僖公四年》复——復-10山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
-陆游《游山西村》复——復。
