人教版八年级下册第四单元第18课《吆喝》课堂实录两则
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第18 课《吆喝》教案(人教新课标初二下)5doc初中语文一.讲教材1.教材内容吆喝?是人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册第四单元中的一篇文章。
本文介绍了老北京城街头商贩的吆喝声,那看似平凡、简单,不为人所关注,甚至厌恶的吆喝声,对作者来讲,却大有文章,在慢慢的追忆语调中显露出的是美好的回忆和怀念之情,学习本文,要使学生品味到自身日常生活中包蕴着无穷的乐趣,感受到民俗文化的专门魅力,进而培养学生关注社会生活;同时,在老北京城,各种吆喝声随处可见,五花八门,但作者介绍起来却条理清晰,杂而不乱,学习领会作者精湛的组织材料的手法,以及品味本文的语言特色,是这篇文章的重点所在。
2.教学目标知识目标:积存词语,把握词的读音、意义。
了解作者及其对吆喝的品味分析。
情感目标:树立文化大观念,品味日常生活中的动人底蕴,做生活的有心人。
能力目标:朗读课文,理清文章思路,整体把握文意,学习作者合理介绍讲明纷繁复杂事物的方法;揣摩语言,体会吆喝声的浓郁的地点特色和专门的越魅力,明白得作者写〝吆喝〞时的内在情感;积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动,为抢救文化遗产做奉献。
3.教学重点和难点教学重点:把握文章的结构,学习作者剪材组材的技巧;品味语言,明白得作者的内心感受。
教学难点:开展语文活动,切实有效地提高学生的语文能力。
二.讲教法1.结构、层次:从学生活动角度要紧设计为三个环节:快速阅读——选点品读——迁移扩读。
2.思路、理念:引导入境尽量简洁明快自然得体。
明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维,并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。
阅读方法的指导,重在学生体验,新课标认为〝学习的过程是自我建构、自我生成的过程〞,教师应该教学生阅读的方法,这是重点之一,而且是下一环节的基础,要视学生情形舍得花时刻,学生阅读方法的指导形式要多样。
提咨询探究,目的是引导学生了解这篇散文的写法及风格,让学生更多地接触语言材料,提高其整体把握、概括提炼的能力,做到从语言品味中领会内涵,指导学生动口、动手、动脑、动心地学习语言。
八年级语文下册《吆喝》课堂实录八年级语文下册《吆喝》课堂实录《吆喝》课堂实录教学目标:1.品味独具特色的老北京吆喝2.体会背后的生活和文化意蕴教学重点:品味老北京独具特色的吆喝文化教学难点:体会吆喝背后的生活意蕴时间:一课时教具:多媒体、课件教学流程:一、创设情境,激情导入:(2分钟)同学们,在几十年前的老北京,有这样一群人,他们走街串巷,肩挑背扛,用辛勤的劳动撑起城市的脊梁;有这样一种声音,清脆悠扬,日日在老巷深院的上空回响。
随着时代的发展,这些吆喝声已逐渐湮没在历史烟尘中,但中国有幸,我辈有幸,萧乾先生用一支妙笔描绘了北京城曾经的脸庞。
今天就让我们漫步京城,品味这韵味无穷的吆喝,感受它背后的生活和文化意蕴。
(教师板书:吆喝萧乾)首先请大家竞猜一下这是什么行业的吆喝。
(播放三段音频)二、出示目标(1分钟)师:看来大家与老北京很有缘啊,当然与作者更有缘。
师:(一生朗读)师:萧乾是地道的北京人,被称为中外文化交流的使者。
师:积累一下本课的字词,学生朗读,教师订正。
三、听吆喝(4分钟)师:扫清了字词障碍,我们便可无障碍阅读了,请同学们速读课文,勾画出你所听到的老北京的吆喝,看谁找的又快又多。
学生回答。
师:同学们筛选信息的功夫了得啊。
据说啊,老北京的吆喝有368种,真是三百六十行,行行有吆喝。
你看到了一个怎样的北京城?(繁华热闹)这不就是萧乾版的《清明上河图》吗?大家的眼神告诉我你们非常期待这场精神的盛宴。
四、读韵味:(20分钟)师:下面,找出你最感兴趣的吆喝,注意先大声地读,认真地品,分析好在哪里?然后在小组内互相表演,看谁品的到位,演的精彩。
听清楚了吗?好,3分钟,开始!师生交流:生:我吆喝的是第六段“馄饨喂——开锅!”师:你的声音拉长了,而且很有劲儿,为什么?生:因为这里有中的破折号和感叹号。
师:如果改成“馄饨喂,开锅。
”行不行?生:不好,改了后没有刚才的韵味了。
师:更深夜阑时,寂寂人定初,一声清脆悠扬的吆喝划破了夜空的宁静,带给人家的温暖。
《吆喝》是八年级下册第四单元关于民俗的一篇课文。
经过不断地磨课,我从中学到了很多。
现将第三次上课实录记录如下,其后是比较前两次试课分析得出的体会。
(一)导入师:曾经,在人们的耳边经常会响起这样的声音:磨——剪子嘞,戗——菜——刀。
这是什么声音?生(齐):吆喝声。
(二)初读课文生1:第6节“馄饨喂——开锅”、第7节“硬面——饽饽”。
生2:第11节“卤煮喂,炸豆腐哟”、“葫芦儿——冰塔儿”。
生3:第12节“荷叶糕”、“荞麦皮”。
生4:第10节“喝了蜜的大柿子”、“葫芦儿——刚蘸得”、“烤白薯哇真热乎”。
生5:第11节“小玩意儿赛活的”、“蒸而又炸呀,油儿又白搭。
面的包儿来。
西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。
”生6:第9节乞丐的乞讨声。
第13节卖萝卜的和第14节卖冰棍的。
生1:有白天的。
生(齐):不对,是早上的。
(板书)生2:还有晚上的。
(板书)生3:还有一年四季的。
(板书)生4:有直接介绍卖什么东西的。
师:那就是吆喝的内容。
(板书)生5:还有从吆喝的声调及音韵节奏角度进行评价的。
(板书)师:你们的依据是什么呢?生(部分):书中有的小节前已归纳好了。
师:这些部分之间又是用过渡句进行衔接的,大家能找到吗?生1:课文的第二小节。
课文由洋人的欣赏器乐过渡到北京街头的叫卖声。
生2:还有课文的第八小节开头第一句话。
生3:文章第十小节和十一小节的开头第一句话都是过渡句。
师:大家集体朗读这些过渡句。
(学生朗读)(三)细读课文师:老北京城的吆喝有何特点?生1:用“就剩两挂啦”中的“就剩”突出已所剩无几了,吸引人快来买。
当然对孩子来说是最有吸引力的了。
生2:引人发笑。
主要是文中提到的两个乞丐的乞讨声,用低音吆喝。
其中还有一个用了快板,显得很滑头。
师:“葫芦儿——冰塔儿”和“葫芦——冰塔”有何区别?生4:在吆喝卖荞麦皮的时候,用了夸张的手法,说自己被吓了个“马趴”,语言中透露出幽默。
生5:“喝了蜜的大柿子”运用了拟人的修辞手法,为了说明柿子的甜。
《吆喝》课堂实录1
【内容提要】:众所周知,放置时间越长的酒越香,教学技能越高的教师也越受人青睐,原因就在于他们能提高教学质量。
那幺,年轻教师如何在较短的时间内积累经验,迅速成长起来呢?我认为是磨课。
本文即通过作者一次磨课的经历,并作前后比较得出心得体会,与年轻教师共勉。
《吆喝》是八年级下册第四单元关于民俗的一篇课文。
经过不断地磨课,我从中学到了很多。
现将第三次上课实录记录如下,其后是比较前两次试课分析得出的体会。
(一)导入
师:曾经,在人们的耳边经常会响起这样的声音:磨剪子嘞,戗菜刀。
这是什幺声音?
生(齐):吆喝声。
师:是呀,只可惜大家听到的是女生版。
如今,作为民俗的吆喝声绝大多数已淹没在都市的喧嚣之中。
今天,我们就来听一听北京人萧乾笔下的《吆喝》,也许它能引发我们无尽的遐思吧。
(板书)文题及作者。
(二)初读课文。
《吆喝》师:同学们,今天我们一起来学习著名作家、记者、翻译家——萧乾先生的散文《吆喝》。
同学们都预习过课文了,文中哪句吆喝给你的印象最深?生1:给我印象最深的是“老太太(那个)真行好,给个饽饽吃不了。
东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽赏碗饭”。
师:我们两个不谋而合,我印象最深的也是这个。
生2:我印象最深的是卖硬面饽饽的,“声音厚实,词儿朴素,就一声‘硬面——饽饽’,光宣布卖的是什么的,一点也不吹嘘什么”。
生3:给我印象最深的是“行好的——老爷——太哎太,有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧”。
师:看样子大家印象比较深的是乞丐的吆喝,可能是因为大家平时很少听到这样的吆喝。
除了乞丐的吆喝,文中更多的是小贩们叫卖的吆喝,但是作者却不认为这是简单的叫卖,而是给了它很高的评价。
作者称它为什么?生1:声乐。
师:声乐是什么意思?生2:歌唱。
师:是一种歌唱的艺术,这是从声音的角度来评价。
作者还称吆喝为什么?生3:口头广告。
师:对,吆喝就是一种口头广告,这是从内容的角度来评价。
还有吗?生4:戏剧性的叫卖艺术。
这是对吆喝的综合评价。
师:啊,作者把它称之为艺术,又称为声乐,一种歌唱的艺术。
那么我们不禁要问:这种艺术的艺术特点是什么?生1:我觉得这些吆喝词编得很有特点,很幽默,抑扬顿挫。
师:词儿编得特别好,尤其是那两个乞丐的吆喝,给同学们留下了深刻的印象。
(屏显。
)欣赏“吆喝”领略艺术魅力烤白薯哇真热乎葫芦儿——刚蘸得葫芦儿——冰塔儿喝了蜜的大柿子萝卜赛过梨又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大蒸而又炸呀,油儿又白搭。
面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸就剩两挂啦师:老师选择了部分文中的吆喝,你们说说这些吆喝的特点、艺术性体现在哪里?(生思考后交流。
)生2:“烤白薯哇真热乎”,在冬天听到这个吆喝感觉热乎乎的,迫不及待地想买。
师:这个吆喝里面最吸引人的是哪一个字?生2:“热”。
师:为什么吸引人?因为它的背景是在寒冷的冬天,所以就特别具有诱惑力,这个诱惑力在文中能不能找到根据?生2:“只要兜里还有个制钱,一听‘烤白薯哇真热乎’,就非买上一块不可”,说明了它非常有吸引力。
2021年八年级语文下册第18课《吆喝》教案人教新课标版一、教学课文:八年级(下册)第四单元第十八课《吆喝》二、授课学时:一课时三、教学目标:知识目标:1、积累词语、了解作者。
2、理清文章思路,学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
能力目标:揣摩语言,体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力,理解作者写“吆喝”时的内在情感。
情感态度与价值观:积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动,为抢救文化遗产做贡献。
重点:1、把握文章的结构,学习作者剪材组材的技巧。
2、品味语言,理解作者的内心感受。
难点:开展语文活动,切实有效地提高学生的语文能力。
四、教学手段与方法本文所写内容丰富,语言生动富有表现力,充满了情趣,根据文章这一特点,我将充分发挥学生作为阅读主体的作用,运用启发式教学法,借助多媒体等电教手段,通过创设情境,激发学生的想象力,通过探究、研读、讨论来使学生深入体会北京吆喝声的情趣,理解课文的深刻含义。
五、教学准备:多媒体六、教学过程(一)导入放一段带有老北京方言特色的录音或音乐,看大家是否听得出。
“京片子”或者“京味儿”,比如北京人的那张嘴呀,不但能吃、能喝、更能说。
今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]。
(二)作者简介萧乾——原名萧秉乾,生于北京,蒙古族。
世界闻名的记者,卓有成就的翻译家、作家。
主要著译作有《梦之谷》、《人生百味》、《尤利西斯》等。
(三)、朗读课文,整体感知文意1、提示一些字词的读音:囿(yòu) 钹(bō)招徕(lái) 铁铉(xuàn) 隔阂(hé)饽荠(bí qí)秫秸秆(shú jiē ɡǎn) 馄饨(hún tún)钳形(qіán)佐料(zuŏ)雪花酪(Iào )蘸(zhàn)卤煮(Iŭ)2、整体感知(1)作者在文中向我们介绍了哪些吆喝声?明确:大米粥、油炸果、青菜、花、馄饨、硬面饽饽、还有烤红薯、青菜、小金鱼儿、蛤蟆骨朵儿、乞丐、荷叶糕等可见老北京吆喝玲琅满目的商品真是应有尽有。
吆喝中国书法艺术说课教案今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:(一)教学重点了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:一课时二、教学方法:要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1)欣赏法:通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2)讲授法:讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!(3)练习法:为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:(一)组织教学让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!(三)讲授新课1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!A书法文字发展简史:①古文字系统甲古文——钟鼎文——篆书早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
《吆喝》课堂实录两则《吆喝》课堂实录1湖北省宜昌市第十一中学王皓(该案例曾在2007年湖北省青年优质课竞赛中荣获教学和教案两项第一名)课前:课件展示北京的胡同,播放音乐。
溯源引流、导入新课【师】(聊天口吻):曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号……这就是北京。
有人说在北京住上一辈子,也读不完它的历史;也有人说,只要在京城胡同遛上一圈,就等于逛了一回民俗博物馆。
北京的特色就俩字——京味儿,可北京的风情讲起来,那是三天三夜也讲不完。
可不,提起北京人的那张嘴呀,不但能吃、能喝、更能说,今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]整体感知、感受特色【师】课前同学们已经做了初步的预习,现在,让我们再把课文大声朗读一遍,并找出课文里提到的叫卖物品,看看这些物品涉及到哪些行业?(生放声朗读课文五六分钟)【师】你看到了哪些物品?(气氛稍紧张,生1、2站起来却答不出,说话结结巴巴)生3:烤红薯生4:青菜生5:从早到晚,主要有大米粥、油炸果、青菜、花、百货行业、修理行业、馄饨、硬面饽饽等;从春到冬有小金鱼儿、蛤蟆骨朵儿……应有尽有。
【师】:这个同学很善于读书,发现了作者用时间线索串起了纷繁的吆喝。
很善于归纳,发现了老北京的吆喝多,涉及的行业广,“百货行业与修理行业样样都有”。
据老人们说,老北京有整整368种吆喝。
北京人足不出户就可以在家门口置办各种生活必需品。
【师】:文中哪个行当的吆喝介绍的最多?生:(齐说)吃的【师】是呀,关于北京特色小吃介绍的最多。
据说,老北京仅小吃就有六百多种,现在也还有一百多种。
有机会快到北京城去,也许以后再想吃到这种风味儿小吃就难了。
4.【师】:一种物品,一声吆喝,这一声声吆喝,让你看到了一个什么样的北京城?生1:热闹的北京城。
生2:繁华的北京城。
生3:我看到了一幅老北京人生活的画面。
看到了老北京人吃、穿、玩儿的情景。
生4:我看到了一个个吆喝的生意人,有的挑着担子,有的推着车,放声吆喝着。
八年级语文下册《吆喝》课堂实录《吆喝》课堂实录教学目标:1.品味独具特色的老北京吆喝2.体会背后的生活和文化意蕴教学重点:品味老北京独具特色的吆喝文化教学难点:体会吆喝背后的生活意蕴时间:一课时教具:多媒体、课件教学流程:一、创设情境,激情导入:(2分钟)同学们,在几十年前的老北京,有这样一群人,他们走街串巷,肩挑背扛,用辛勤的劳动撑起城市的脊梁;有这样一种声音,清脆悠扬,日日在老巷深院的上空回响。
随着时代的发展,这些吆喝声已逐渐湮没在历史烟尘中,但中国有幸,我辈有幸,萧乾先生用一支妙笔描绘了北京城曾经的脸庞。
今天就让我们漫步京城,品味这韵味无穷的吆喝,感受它背后的生活和文化意蕴。
(教师板书:吆喝萧乾)首先请大家竞猜一下这是什么行业的吆喝。
(播放三段音频)二、出示目标(1分钟)师:看来大家与老北京很有缘啊,当然与作者更有缘。
师:(一生朗读)师:萧乾是地道的北京人,被称为中外文化交流的使者。
师:积累一下本课的字词,学生朗读,教师订正。
三、听吆喝(4分钟)师:扫清了字词障碍,我们便可无障碍阅读了,请同学们速读课文,勾画出你所听到的老北京的吆喝,看谁找的又快又多。
学生回答。
师:同学们筛选信息的功夫了得啊。
据说啊,老北京的吆喝有368种,真是三百六十行,行行有吆喝。
你看到了一个怎样的北京城?(繁华热闹)这不就是萧乾版的《清明上河图》吗?大家的眼神告诉我你们非常期待这场精神的盛宴。
四、读韵味:(20分钟)师:下面,找出你最感兴趣的吆喝,注意先大声地读,认真地品,分析好在哪里?然后在小组内互相表演,看谁品的到位,演的精彩。
听清楚了吗?好,3分钟,开始!师生交流:生:我吆喝的是第六段“馄饨喂——开锅!”师:你的声音拉长了,而且很有劲儿,为什么?生:因为这里有中的破折号和感叹号。
师:如果改成“馄饨喂,开锅。
”行不行?生:不好,改了后没有刚才的韵味了。
师:更深夜阑时,寂寂人定初,一声清脆悠扬的吆喝划破了夜空的宁静,带给人家的温暖。
《吆喝》课堂实录两则《吆喝》课堂实录1湖北省宜昌市第十一中学王皓(该案例曾在2007年湖北省青年优质课竞赛中荣获教学和教案两项第一名)课前:课件展示北京的胡同,播放音乐。
溯源引流、导入新课【师】(聊天口吻):曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号……这就是北京。
有人说在北京住上一辈子,也读不完它的历史;也有人说,只要在京城胡同遛上一圈,就等于逛了一回民俗博物馆。
北京的特色就俩字——京味儿,可北京的风情讲起来,那是三天三夜也讲不完。
可不,提起北京人的那张嘴呀,不但能吃、能喝、更能说,今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]整体感知、感受特色【师】课前同学们已经做了初步的预习,现在,让我们再把课文大声朗读一遍,并找出课文里提到的叫卖物品,看看这些物品涉及到哪些行业?(生放声朗读课文五六分钟)【师】你看到了哪些物品?(气氛稍紧张,生1、2站起来却答不出,说话结结巴巴)生3:烤红薯生4:青菜生5:从早到晚,主要有大米粥、油炸果、青菜、花、百货行业、修理行业、馄饨、硬面饽饽等;从春到冬有小金鱼儿、蛤蟆骨朵儿……应有尽有。
【师】:这个同学很善于读书,发现了作者用时间线索串起了纷繁的吆喝。
很善于归纳,发现了老北京的吆喝多,涉及的行业广,“百货行业与修理行业样样都有”。
据老人们说,老北京有整整368种吆喝。
北京人足不出户就可以在家门口置办各种生活必需品。
【师】:文中哪个行当的吆喝介绍的最多?生:(齐说)吃的【师】是呀,关于北京特色小吃介绍的最多。
据说,老北京仅小吃就有六百多种,现在也还有一百多种。
有机会快到北京城去,也许以后再想吃到这种风味儿小吃就难了。
4.【师】:一种物品,一声吆喝,这一声声吆喝,让你看到了一个什么样的北京城?生1:热闹的北京城。
生2:繁华的北京城。
生3:我看到了一幅老北京人生活的画面。
看到了老北京人吃、穿、玩儿的情景。
生4:我看到了一个个吆喝的生意人,有的挑着担子,有的推着车,放声吆喝着。
有过来买东西的人,就停下担子,热情地介绍商品。
买东西的人走了,就又挑起担子,边吆喝边走远了。
【师】听了同学们的描绘,我的眼前就仿佛出现了一幅老北京的清明上河图。
同学们的感悟力想象力真强,初读课文,就读出了——热闹的街巷,丰富的物品,特色的小吃,北京人的早晚四季的生活场景。
其实,读吆喝就是读生活、读吆喝就是读风情。
市井风情[板书]。
三读课文、三赏吆喝一读:体会吆喝的声乐艺术【师】现在,请大家收回浮想的思绪,进一步来品读吆喝的滋味。
人常说,民以食为天,同学们,让我们来看看,哪一句吆喝,让你一听,就口水直流?生1:“馄饨——开锅”,这句最吸引我,我仿佛看到那冒着热气的锅里,馄饨薄薄的皮,大大的馅,在深夜里吃上一碗很舒服。
【师】说的我也想去吃一碗了。
生2:“蒸儿又炸,油儿又白搭……”【师】儿话音读得真地道,儿话音可是检验北京话地不地道的试金石呢,这篇文章就是用老北京的方言写老北京的吆喝。
为什么让你流口水?生2:这段吆喝里介绍了制作的过程和方法,让我觉得很好吃,蒸了又炸,放的油又多,肯定很香。
【师】嗯,口感也酥脆。
生3:“喝了蜜的大柿子。
”很甜。
【师】你从哪里看出了甜?生3:“蜜”写出了甜【师】除了甜还能读出什么?还有哪个字用得好?生4:“喝”用得好,用拟人方法,柿子喝了蜜,肯定很甜,又大又甜,汁水多。
肯定很甜,连心里都是甜的。
【师】厉害!一个字就品出了味甜、汁多、个大。
能不能试着读读,读出味甜,汁多,个大的味道来?(生试读、师点评、生再读)生5:“烤白薯哇,真热乎!”课文里说了,北京冬天很冷,你想一大早,卖烤白薯的喊一声热乎,又能吃又能暖手,真是让人不能不去买上一个。
【师】不能不去买,烤白薯这么诱惑人?我们一起来读读,读出诱惑。
(齐读烤白薯这一段.)【师】“还可以拿出来大嚼一通”同学们的重音用得真好,看样子,真是被诱惑了。
生6:“葫芦——刚蘸的!”让人想到这葫芦新鲜,一定很甜,很好吃。
【师】不同的吆喝人,方法不同,用词也不一样,课文还有一处也是说葫芦,老师觉得也很让人眼馋呢。
生7:“葫芦——冰塔”用了一个比喻,写出了葫芦晶莹剔透,咬上去一定很脆,很好吃。
【师】不错,这种感觉是从哪个字品出来的?生齐答:冰【师】那还有一个字呢?生:“塔”,写出了形状,一层一层的,由大到小。
【师】同学们还可以闭眼想想这冰塔儿般的形状。
(生闭眼想)【师】其实大家可以再胆大些,在老北京厂甸的葫芦儿,是这样吆喝的,葫芦——扛串儿……(讲解场景)看,这可真是老北京才有的特色风味儿,特色风情呀。
这小小的吆喝词,真可谓手法多样,贴切生动,比喻、拟人、夸张,写形、写色、写味儿。
平实中透着儒雅,质朴又不失鲜活。
这些诱人的吆喝,老北京人可不是读出来的,他们是……生齐:唱出来的!【师】可不,除了在语言上下功夫,他们还在声调上花了不少心思,文章多次提到“唱”出吆喝,他们是怎么唱的?生1、有的声音细而高,有的低而深沉【师】音色音高的变化。
生2、最起码也得像戏剧里半说半唱的道白【师】运用唱腔。
生3、得力气足嗓子脆……【师】这可真是一种本事。
生4、合辙压韵。
【师】诗般的韵律,音乐的美感。
老北京最本色的方言,机智幽默,贴切鲜活,极富表现力,再加上吆喝人的个性演绎,那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱,感受一下吆喝人的本领。
现在以小组为单位,各挑选一种吆喝,自己试着编个调子,唱一唱。
等会儿我们来个吆喝串烧表演。
生:(分组准备)【师】先吆喝抛砖引玉,馄饨喂——开锅!生选吆喝,学吆喝,有的自创起了吆喝,气氛很活跃(其中一个学生的吆喝博得全场师生的鼓掌,掀起了课堂高潮)。
【师】看来老北京城商贾云集啊,有武汉的、有西藏的、有重庆的、还有正宗北京人呢。
有潜质。
小吆喝中有大讲究,还真是趣味无穷呢,想不想欣赏一下原滋原味的北京吆喝?生:想【师】讲我们再来听听原汁原味的老北京吆喝,感受一下京腔京韵的魅力。
(放PPT烤白薯)肠气回肠呀生:真象京剧(放PPT卖菜的。
)【师】怎么样?和周杰伦有一比吧。
(生点头笑,称是)【师】诱人的吆喝词,动听的吆喝调,真让我们惊叹。
在作者眼里,这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家,他们的吆喝不只是简单的叫卖声,此时在你听来,这吆喝是什么?生1:体现了当地的民俗风情,是体现北京人性格特点的艺术。
生2:有老北京的京剧味,就象一首歌。
【师】:英雄所见略同,所以作者把它比作什么?生:比作声乐的艺术【师】品读吆喝,就是品读声乐艺术:声乐艺术[板书]二读、体察吆喝人的生存状态【师】这些声乐艺术的创造者,既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家,也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家,他们是一群什么人呢?生:小商贩【师】他们的生活处境是怎么样的呢?快速跳读课文,勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。
生1:从第4自然段可看出,他们从早到晚,非常辛苦……生2:从第10段也可以看出来,那时北京冬天,鼻涕眼泪总冻成冰,可这些人还是起一大早去卖东西,可见他们生活很艰辛。
【师】:他们这么艰辛,收入怎么样?生:收入微薄。
【师】:从哪里看出来的?生1:“两捆萝卜个大”一个大就是一个一个铜板。
生2:“冰棍儿——三分”一天五十根才一块五。
……【师】:他们从大清早到深夜,无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日,走街串巷,肩挑背扛。
用心的吆喝也就是多卖两个萝卜,多收入一个铜板。
吆喝就是他们苦乐生计的承载。
同学们很善于品读文字。
从一句吆喝词儿中,就读出了他们艰难困窘的生活处境,读出了他们忙碌艰辛的生存状况:生活状况[板书]三读、体味吆喝人的人生境界【师】这些生活在社会最底层的吆喝人,虽然利润微薄,处境艰难,但他们面对生活又是一种怎样的态度呢?让我们通过第六段这个特写镜头,走进吆喝人的心灵世界。
这是作者写的最详细的一个人物,我们一齐朗读第六段,看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的?(一生举手强烈要求自己单独读.)【师】这位同学要单独读,行,你先单独读吧。
生(用说书的口吻,娓娓道来,普通话字正腔圆,同学们自发掌声。
)【师】北京人民广播电台哦。
同学们的掌声给了你最好的肯定。
刚才这位同学已经把作家这种品评式的介绍,朗读得很到位,现在,我们换一个角度,假如我们自己就是卖馄饨的,把这段文字当作自己的独白,又该带着什么样的情感来读呢?想象人物的心理活动,表情动作,我们再用独白的方式朗读一遍。
(生读)【师】说说你读到了一个什么样的吆喝人?生1:从“皮要薄,馅要大”可以看出一个老北京人的真诚实在。
生2:还可以看出吆喝人的热情,把事情做得很好,尽管自己很辛苦,但是对顾客还是很真诚,很实在,所以,可以看出热情。
生3:我眼前仿佛出现了这样一幅画面:……(生描绘吆喝人面带笑容热情招待顾客的场景)……【师】:有的品评,有的描绘,同学们都读出了生意人的热情、质朴、诚信,面对如此艰辛的生活,他们不失诚信,把吆喝声喊得那么嘹亮动听,从中你还能读出什么?生1:对生活的热爱生2:面对生活的困难不低头生3:很乐观。
【师】在这些底层生意人中,拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人,你看卖柿人自得其乐,卖硬面饽饽的质朴厚道,就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。
他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。
处境再难,也决不失了生意人的本分,做人的根本。
所以,我们投递的目光决不单单是同情,而是同情中饱含着深深的敬意。
作家萧乾曾这样说:“我有的只是一支秃笔,但我要用他唤回北京市民的荣誉感,唤回东方人的尊严。
”【师】:(课前音乐复现中,师边总结边板书)品读吆喝,我们不仅读出了市井风情、读出了声乐之美,读出了老北京人艰难困苦的生存状态,更读出了北京人热情乐观的生活态度,自信豁达的人生境界。
这境界就是吆喝最动人的美丽,是民俗文化的精髓所在。
人生境界[板书并勾画枝叶]回归生活、内化理解【师】:我们的祖国历史悠久,幅员辽阔,民族众多,也有许多象吆喝一样已经消逝或正在消逝的民俗习惯和风土人情,同样从不同角度体现了老百姓的智慧,反映了平凡人的生活,折射出我们中华民族对待生活的态度和追求。
北京有北京的吆喝,宜昌有宜昌的巴山舞、四川有四川的龙门阵……我们的武汉也是一个历史悠久,民风淳厚的文化名城,在我们身边有哪些正在消逝或已经消逝的民俗?作为武汉人,你能发掘出这样的民俗习惯和风土人情,并从中读出我们武汉人的生存状态和人生态度吗?大家议一议(分组讨论4、5分钟,师到各组点拔)生1:汤包、热干面、睡竹床。
【师】这位同学一口气说了许多武汉的民俗风情,看样子,作为武汉人我们还是蛮自豪的,那从这些民俗中,我们读出了父辈祖辈们怎样的生活处境和生活态度呢?读出了我们武汉人什么样的个性特征呢?生2:汉绣、汉剧、码头号子,可以反映我们当时的文化,我们武汉人的智慧。
生3:别人觉得我们武汉人不文明,其实我们很热情,很豪爽,比如天热我们睡竹床,打赤膊,这表现了我们武汉人的热情豪放。