制度视域下的唐代律赋
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论中国唐朝的法律制度中国唐朝的法律制度,是中华文明的重要组成部分,它在中国历史上起着非常重大的作用。
唐朝时期的法律制度继承了汉代以来的传统,同时还融合了外族的法律制度和当地的民间习惯法,形成了比较系统完备的法律体系。
唐朝的法律制度包括刑律、民律、户律、礼仪、徭役等方面,并且在具体实行过程中还有许多修订和细化。
其中,比较具有代表性的法律有以下几种:一、律令制度唐朝的律令制度主要由《大唐律疏》和《唐六典》两部分组成。
前者是唐太宗时期,将《魏律》、《周礼注》、《燕语》等既有律法进行整理,增添、删除,颁布实施,以确立法律的统一和权威性。
后者则是在隋朝的基础上,由唐文宗于隆庆三年下令编纂的一部百科全书,涵盖了经、史、子、集、古、今六部,其中也包括了许多法律的内容。
在唐朝,大部分重要的法律都由朝廷发布,向全国各地进行推行。
同时,《律》也规定了律法的强制力和适用范围,依据具体情况进行实施,以保障国家的政治稳定和司法公正。
唐代的刑律以鲜明的轻重之分为基础,即依照罪行大小,将刑罚分为“大辟”、“小辟”、“杖”和“笞”的四个等级,且有“罪不至死不足以平民之心”之规定。
《律》规定对于“小辟”和“笞处”可进行代罪的方式进行惩罚,对于“大辟”处罚中的无期徒刑则被称为“穿凿”,处人于海西之间。
只有在某些重要的场合下,举办某些特殊的节日或有特使进献的时候,律法中规定的处罚才不被执行。
唐朝的法律规定严格,但应用普遍,适用对象包括了朝廷、官府、普通百姓和地主富农。
唐代的户律主要涉及到人口统计、户口管理等问题。
唐朝的户籍管理非常严格,每户都需要上传一份详细的人口名册供政府使用,同时还要定期报告户口变动情况。
如果发现有人虚报户籍或者逃避户口登记等情况,都将受到严厉的处罚。
此外,唐代的户律还规定了抽调各地人口到京师作为劳役的制度,这被称为“徭役”,其中包括了五十种工、十种差役等不同种类的劳动服务。
四、礼仪制度唐朝的礼仪制度主要涉及到各种公共场合下的礼仪规范以及官员的服饰、行为等方面的规定。
唐朝法律制度范文唐朝法律制度的建立和发展可以追溯到唐太宗李世民时期,当时的法律制度为日后的唐朝法律制度奠定了基础。
随着唐朝的兴起和发展,法律制度得到进一步的完善和发展,直到唐朝的灭亡,留下了丰富的法律遗产,对中国历史法律的发展产生了深远的影响。
唐太宗李世民建立的法律制度主要有三个特点:一是秉持“律者,治国之基也”的理念,强调律法治国的重要性;二是尊重和发展唐代以前的法制传统,如晋代、北魏的法律制度;三是注重实践,经过多次的修订和修改,确保法律的执行效果。
唐太宗李世民建立了律令法制,以魏晋时南北朝法律为蓝本,对法令进行统一和完善。
他下令进行审查整顿,形成了唐朝的刑法、刑律、输财律等法令。
刑法包括了律、列、狱、讼、赛等五律,律法详细规定了罪刑等事项;刑律则是关于犯罪与罪行的法律制度;输财律则是关于财产的法律制度。
这样的法律制度使得社会秩序得到有效地维护和管理。
唐太宗李世民建立的唐律规定犯罪与刑罚的种类、刑罚执行的程序和依据,内容丰富、系统完备,被后世法律制度所借鉴。
其中,《律令》是唐朝最重要的法律典籍之一,它分为十卷,将各类罪行进行了详细的规定,从盗窃、杀人、伤人、奸污等刑事犯罪到土地纠纷、债务纠纷等民事犯罪都有明确的法律规定。
唐律对于犯罪分子的惩治也非常严厉,刑罚包括了死刑、鞭刑、徒刑、充军等。
其中死刑的执行方式也较为多样,如斩、磔、车裂、凌迟等。
然而,在科学文明进步的背景下,唐律也逐渐受到一些批评,认为刑罚过于严厉,随着时间的推移,有关刑法的论述逐渐减少。
在唐朝法律制度的发展中,除了律令体系外,还有官署和官吏的设立和运作体系,以及法官和法律宣传教育等辅助机构的建立。
唐朝的刑部、吏部等政务机构,承担了维护法律制度的管理工作。
法律执行由专门受命的官员负责,他们依法审判案件,制定刑罚,确保法律的执行效果。
总的来说,唐朝法律制度以律令体系为基础,包括刑法、刑律和输财律等方面的法律规定。
唐律对于犯罪分子的惩治力度较大,刑罚严厉,但也存在过于苛刻的问题。
制度视域下的唐代律赋作者:高如月来源:《名作欣赏·学术版》 2017年第9期要:纵观文学史的发展历程,文学与制度有着不可分割的关系,这在以宫廷为主体的赋学领域体现得尤为明显。
辞赋在王权话语中出现,经由作家开辟了一条新的文学道路,而又回归王权的怀抱成为科举取士的工具,成为一种制度化的产物,影响着文学的兴衰和得失。
律赋在唐代产生和繁荣,又逐渐成为唐宋科举考试采用的一种试体赋,“诗赋取士”的说法意味着唐代科举制度的实施与唐代文学繁荣有着一定的联系。
律赋重格律和对偶的特点将文学的形式主义之美发挥到了极致,其中也充分体现出赋这种文体的历史变迁。
关键词:唐代科举制度律赋诗赋取士演变律赋是唐赋的代表体式,它从六朝骈赋中蜕变而出,因为被纳入科举考试制度而形成创作高峰,活跃于唐、宋、金、清四朝。
唐代律赋作品众多,思想性强,具有独特的学术价值,对当时乃至其后的千百年都产生了巨大的影响。
从科举制度的角度入手研究律赋,在学界已经取得了显著的成就,然而当今学界无论是赋史还是唐代文学史对唐代律赋地位的研究和评价都不够,缺乏系统性的文献整理,这是律赋研究的薄弱环节,值得今人重视。
本文从科举制度在唐代的发展脉络入手,从不同角度来论述制度视域下的律赋。
一、科举制度在唐代的发展一种文体的产生和演变有着其必然的历史逻辑,也是文体变革的根本动因。
随着历史推进,主流意识形态和社会形态发生变迁,文体作为社会实践的反映也在随之发展变化。
考试及选拔制度作为选贤任能的主要方式自古以来都受到当权者的广泛重视,它提供了一种强制性或约束性的社会规则来划分人在社会中的等级空间,来支配人的行为方式。
这种制度不是一成不变的,是伴随着利益主体的更替而发生改变、扬弃的语境化产物。
科举制度在中国古代有着悠久的历史,是一种相对成熟的选拔制度,它萌芽于南北朝,创始于隋,真正定型在唐代,延续至元、明、清,经历了一千三百年的历史。
考试科目由朝廷开设,士人自由报考,根据考试成绩决定取舍,大致分为常科和制科两类,其中在相当大程度上是以写文章来考察应试者的思想政治水平、思维逻辑能力、知识结构掌握和语言表达能力。
《唐代经济制度视域下的农事诗研究》篇一一、引言唐代,作为中国封建社会的一个高峰时期,其经济制度与文化繁荣为后世所传颂。
在众多文学体裁中,农事诗以其独特的视角展现了当时农业社会的生产与生活状态。
本文旨在从唐代经济制度的视角出发,对农事诗进行深入研究,探讨其背后的社会背景、经济基础及文化内涵。
二、唐代经济制度概述唐代经济制度以农业为本,重视农耕文明的发展。
国家实施了一系列的政策来鼓励农业发展,如均田制、租庸调制等。
此外,商业活动也得到了空前的发展,丝绸之路的畅通使得国际交流日益频繁,工商业的繁荣也为农业提供了必要的物资保障。
在这样的经济背景下,农事诗应运而生,成为反映当时社会生活的重要文学形式。
三、农事诗的文学特点农事诗是唐代诗歌中一种重要的题材,它以农业生产和农民生活为创作主题,通过对农村自然景观、农业生产活动以及农民生活的描绘,展现了唐代农业社会的风貌。
农事诗具有鲜明的地域性和季节性,它通过对农业生产的描述,体现了人们对自然的敬畏与感恩之情。
四、农事诗中的经济制度反映农事诗不仅是对农业生产的描述,更是对当时经济制度的反映。
在农事诗中,我们可以看到唐代均田制的影响,诗人通过描绘土地的分配、农民的劳作,反映了当时土地制度的实施情况。
同时,租庸调制等经济政策也在农事诗中得到了体现,诗人通过对农民的劳作成果、税收情况的描述,反映了当时的经济状况。
五、农事诗中的农民形象与情感表达农事诗中的人物形象主要是农民,他们辛勤耕作、劳作不息的形象被生动地刻画出来。
通过对农民生活的描述,我们不仅可以了解到当时农民的生活状态,还可以感受到他们对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
此外,农事诗还表达了农民的情感世界,如对丰收的期盼、对自然的敬畏、对劳动的尊重等。
六、农事诗的文化价值与意义农事诗作为唐代文学的重要组成部分,具有极高的文化价值与意义。
它不仅反映了当时的社会生活和经济制度,还体现了人们对自然的敬畏与感恩之情。
通过对农事诗的研究,我们可以更深入地了解唐代农业社会的发展状况,以及当时人们的思想观念和生活态度。
唐代大唐律令制度研究唐代是中国历史上一个辉煌的时期,在政治、文化、经济等各个方面都取得了很高的成就。
其中,律令制度是唐代建设的一个重要方面,也是唐代取得伟大成就的重要保障之一。
本篇文章将从唐代大唐律令制度的历史背景和发展、律令制度的特点和内容、律令制度的影响和意义等几个方面来阐述唐代大唐律令制度的研究。
一、唐代大唐律令制度的历史背景和发展唐代时期处于中唐和晚唐两个时期,其政治、经济、文化发展都迅速繁荣。
然而,在唐代时期国家实力的增长面临的一个比较重要的问题就是如何有效地管理一个庞大的国家。
在这个时期律令制度迅速发展起来,并成为唐代管理国家的重要法律工具。
唐宗室曾经在公元618年到907年间建立了七个都城,包括洛阳、长安、成都、荆州、汴京、太原和北京。
这些城市是唐朝时期的繁荣中心,因此也极具影响力。
在这些都城中,都设有中央机构,便于国家的管理。
这些中央机构主要负责管理司法、政治和其他方面。
另外,在唐代时期,法律也被覆盖到了所有的地方。
并且,唐朝时期的法律充分体现了中国法律的惯例和传统。
二、唐代大唐律令制度的特点和内容律令制度是唐代时期的基础法制工具,其特点主要有以下几个方面:1、官方性强唐代时期的律令制度主要都与政府行动有关,这就使得这些法律显得更加正式和公开。
同时,这些律令也具有明确的行动规范,而对于实施者是具有强制性的。
2、重视司法在唐代时期,司法机构得到了极大的重视,司法机构不仅负责处理犯罪行为,还负责监督、制约官员的行为。
同时,唐代的司法机构也非常规范,包括了下级法院和上级院,法律程序也十分严谨。
3、内容具有广泛性唐代时期的律令制度内容十分广泛,涵盖了管理、税收、农业、文化等方方面面,其中最重要的是犯罪处理方式、公共服务、财政管理等方面。
这些法律规范在当时被广泛应用,对于唐代的政治、经济以及文化的发展产生了深刻的影响。
三、唐代大唐律令制度的影响和意义唐代大唐律令制度制定的重要意义在于对中国传统法治的传承和弘扬,保证了唐代政权的稳定和发展。
司法法制史考点之唐代律法《永徽律疏》,又称唐律,是中国现存第一部内容完整的法典,也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表作,在世界法制史上具有很高的声誉和地位,可以说是世界中世纪法典的杰作。
下面由店铺为你介绍唐律的相关司法法制史考点。
司法法制史考点之唐律(二)司法法制史考点之考点一唐律中的刑罚原则唐律中的刑罚原则:(1)区分公、私罪的原则。
公罪是指“缘公事致罪而无私曲者”,即在执行公务中,由于公务上的关系造成某些失误或差错,而不是为了追求私利而犯罪。
私罪包括两种:一种是指“不缘公事私自犯者”,即所犯之罪与公事无关,如盗窃、强奸等。
另一种是指“虽缘公事,意涉阿曲”的犯罪,即利用职权,徇私枉法,如受人嘱托,枉法裁判等,虽因公事,也以私罪论处。
【记忆口诀】公罪从轻,私罪从重。
(2)自首原则。
①严格区分自首与自新的界限。
唐代以犯罪未被举发而能到官府交待罪行的,叫做自首。
但犯罪被揭发或被官府查知逃亡后,再投案者,唐代称作自新。
对自新采取减轻处罚的原则。
②规定谋反等重罪或造成严重危害后果无法挽回的犯罪不适用自首。
③规定自首可以免罪,但赃物必须按法律如数偿还。
④自首不彻底的叫“自首不实”,对犯罪情节交代不彻底的叫“自首不尽”。
对于不实不尽者,只处罚其不实不尽的那部分行为,如实交代的部分不再处罚。
⑤轻罪已发,能首重罪,免其重罪;审问他罪而能自首其余罪的,免其余罪。
(3)类推原则。
即对律文无明文规定的同类案件,凡应减轻处罚的,则列举重罪处罚规定,比照以解决轻案。
凡应加重处罚的罪案,则列举轻罪处罚规定,比照以解决重案。
例如,《盗贼》篇规定:夜间无故入人家者,主人当时将其杀死,不负刑事责任;今主人将其折伤,当然无罪,此为“举重明轻”;又如《盗贼》篇规定:谋杀期亲尊长者,不论已伤、未伤,皆斩。
今若有人实行杀、伤其期亲尊长,比已伤未伤更重,自应处死无疑,此为“举轻明重”。
【记忆口诀】减轻处罚举重明轻,加重处罚举轻明重。
(4)化外人原则。
哎呦喂,一提到税赋制度,大家可能首先想到的是“头疼”二字。
毕竟,无论是古代还是现代,税收都是个让人又爱又恨的话题。
不过,要是说唐朝的税赋制度还挺“接地气”,甚至还带着点幽默感,你是不是觉得有点儿反常识呢?别急,咱们这就来聊聊唐朝的那些“理财经”。
唐朝,那可是咱们中国历史上的一个“大佬”朝代,不仅文化繁荣,经济也是杠杠的。
不过,别以为那时候的老百姓就过得轻松自在,不用为税收发愁。
其实啊,唐朝的税赋制度也是几经变革,才最终找到了一个相对平衡的点。
一开始,唐朝的税赋制度主要是继承隋朝的,以租庸调为主。
租是田赋,庸是力役,调则是户税。
不过,随着时间的推移,这个制度慢慢就开始“水土不服”了。
老百姓们发现,自己辛苦一年种出来的粮食,交完租庸调后,剩下的也就不多了。
再加上那时候天灾人祸不断,老百姓的日子那叫一个苦啊。
于是,唐朝政府就开始琢磨着改革。
到了唐德宗建中元年,两税法横空出世,成了唐朝税赋制度的一次大变革。
啥是两税法呢?简单来说,就是把以前的租庸调等各种杂税都合并起来,一年分夏秋两次征收。
这样一来,老百姓们就不用再为各种名目的税收发愁了,政府收税也变得更加简单明了。
不过,别以为两税法就是“万金油”,啥问题都能解决。
实际上,两税法也有自己的“小脾气”。
比如,那时候的税收有一部分是用绢帛来交的。
可是,绢帛的价格可不是一成不变的,有时候涨得跟坐火箭似的,有时候又跌得跟跳楼机一样。
这样一来,老百姓们交税的时候就得提心吊胆了,生怕自己交的绢帛到时候不值钱了。
为了解决这个问题,唐朝政府又想出了虚实估这一招。
简单来说,就是政府先定个估价,老百姓交税的时候就按照这个估价来。
可是,这个估价也不是固定的,有时候还得根据实际情况来调整。
这样一来,老百姓们交税的时候就又得开始琢磨了:这估价到底合不合理啊?我交的绢帛到时候能不能卖到这个价啊?虽然两税法在实施过程中也遇到了不少问题,但总的来说,它还是为唐朝的经济繁荣做出了不小的贡献。
唐宋时期的法律制度与司法改革唐宋时期是中国历史上法律体系发展的关键时期。
在唐朝,随着国家的统一和制度的完善,法律制度逐渐得到稳定和完善;而宋朝则进一步深化了法律制度,并进行了一系列的司法改革,为后世司法制度的发展奠定了基础。
一、唐代的法律制度唐代的法律制度以《隋书·刑法志》为基础,逐渐形成了自己的特点。
唐律以法律规定的严密性和细致性闻名,其中最重要的法典是《唐律》。
唐律详细规定了各种刑罚,对犯罪进行了一定的分类,确立了大刑小赦的立法原则。
此外,唐律还规定了许多日常事务的法律制度,如土地所有权和契约买卖的规则。
值得一提的是,在唐代的法律制度中,士族和属下的法律权益得到了保护。
唐代推行的世袭士族制度使得士族地位得到了法律上的确认和保护,同时也规定了士族与普通平民的法律差别。
士族的法律地位显著提高,与此同时,普通百姓的权益也在一定程度上得到了保护。
二、宋代的法律制度和司法改革宋代是中国古代法律史上的一个重要时期。
在宋代,对法律体系和司法制度进行了一系列的改革。
宋律作为一部重要的法律典籍,规定了不同犯罪的刑罚,并进一步完善了法律制度。
在宋代的司法改革中,提出了“制胥革刑”和“二教司法”等重要观念。
其中,“制胥革刑”就是对地方官员的监督和问责制度的完善,通过加强官员的责任感和效率,来提高司法的公正性和效率。
而“二教司法”则是在行政部门和司法部门之间建立了一套相对独立的法律制度,以防止滥用职权和损害人民的权益。
此外,宋代还加强了法律的宣传和普及。
宋代的法律著作不仅停留在法律条文的撰写上,还注重解释和宣传法律。
通过编写法律评论、讲座等形式,将法律知识传达给更多的人,增强了人们的法律意识和法治观念。
三、唐宋法律制度的意义与影响唐宋时期的法律制度和司法改革对中国古代法律史产生了深远的影响。
首先,它们为中国古代法律体系的确立和稳定奠定了基础。
唐律和宋律作为两个重要的法典,在中国法律史上具有重要地位。
其立法原则和内容为后世的法律制度提供了借鉴和启示。
从《御定历代赋汇·文学类》管窥唐赋的繁荣状况摘要:本文以清代陈元龙所编《御定历代赋汇·文学类》作为一个窗口,运用统计学的方法,统计出《御定历代赋汇·文学类》共收录赋作74篇,其中,唐代赋作38篇,占总数44%。
唐代律赋26篇,占总数35%,占唐赋总数68%。
从中可以管窥唐代科举取士制度下律赋的繁荣状况,为律赋的地位和作用张本。
关键词:《御定历代赋汇·文学类》唐赋律赋关于研究《御定历代赋汇》的硕、博论文并不多见,目前仅有韩中慧《讽喻类赋篇之研究》,陈晓薇《祯祥类赋篇之研究》,刘伟生《赋序研究》,王京华《唐赋文献研究》。
后两篇主要是从《御定历代赋汇》的一个类别为切入点或者对赋序进行研究。
此外的研究,还有马积高先生的《评议》日本学者吉川幸次郎《历代赋汇影印本解说》,这主要是书评性质的概说。
关于《历代赋汇》的相关研究还很缺乏,有待进一步丰富和发掘,本文主要以《历代赋汇·文学类》为切入点,参照赋的发展史,总结出唐代赋作的繁荣状况,以及产生这种状况的社会历史因素,肯定了唐代律赋的地位。
《御定历代赋汇》是清代康熙年间的官修总集,共一百八十四卷,由陈元龙奉敕纂修。
作为一部大型的赋的总集,其主要成就是汇辑了自战国宋玉以来的大量赋作,至今仍是赋学研究中必备的基本资料书。
《御定历代赋汇》所收唐赋文献甚富,据统计,多达一千五百零九篇。
而《御定历代赋汇·文学类》共收录赋作4卷74篇,其中,唐赋收录38篇,唐代律赋收录26篇。
谈及唐代律赋,不能不说明“律赋”之名的由来。
唐代本无“律赋”这一称谓,唐时称试赋为“甲赋”或“新体”,如唐人曰:两汉射科,本于射策,故公孙弘,董仲舒之伦痛言道理。
近者祖袭绮靡,过于雕虫,俗谓之甲赋,律诗,俪偶对属。
(权德舆:《答柳福州书》)既为甲赋矣,不得称不作声病文也。
(皇甫湜:《答李生第二书》)古赋段或多或少,若《登楼》三殿,《天台》四段之类是也。
第二节唐朝法律制度一、立法概况(一)立法指导思想1.“德本刑用”。
唐初统治者为了稳固唐王朝的封建统治,认真地总结了隋朝迅速灭亡的历史经验,确立了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想。
即强调伦理道德为治国之根本,刑罚镇压为辅助手段。
因而唐朝形成了以礼为内容,以法为形式,融礼、法为一体,相互为用的思想。
它有力地巩固了唐朝统治,对后代王朝也产生了深远的影响。
2.宽简、稳定、划一。
唐初高祖李渊提出“立法务求宽简,取便于时”的思想。
唐太宗即位后也明确指出:“国家法令,唯须简约,不可一罪作数种条”,以防“官人不能尽记,更生奸诈”。
所谓“宽”是指立法内容做到轻刑省罚;所谓“简”,主要指立法形式做到条文简明。
唐初立法贯彻了这一指导思想,因此,贞观修律时,删除旧律中死罪92条,改重为轻的条款“不可胜纪”①,使《贞观律》与《开皇律》相比,大为宽简。
同时,强调保持法律的稳定与划一。
唐太宗要求立法者“宜令审细,毋使互文”,即立法必须划一。
唐初立法还强调“法令不可数变”,即要求保持法律的相对稳定。
(二)主要法律形式及其相互关系唐朝法律形式由魏、晋、南北朝律、令、科、比、格、式六种变为律、令、格、式、典五种。
它们彼此联系,又发挥着不同的作用,对复杂的唐代社会关系发挥了综合调整的重要作用。
1.律。
律是唐代的基本法典,如《唐律疏议》。
2.令。
令是国家政权组织方面的制度与规定,其涉及的范围较为广泛。
3.格。
格是禁违止邪的官吏守则,带有行政法律的性质,不同于前代格的含义。
唐代时期把皇帝临时单行制敕加以汇编,称为“永格”。
“永格”具有普遍的法律效力。
4.式。
式是封建国家各级行政组织活动的规则,以及上下级之间的公文程式的法律规定。
在唐代经过汇编的式,称为“永式”。
“永式”也具有普遍的法律效力。
(三)《武德律》与《贞观律》1.《武德律》。
唐高祖武德年间,以《开皇律》为基础,增加53条新格,制成《武德律》。
2.《贞观律》。
唐太宗贞观年间,命长孙无忌、房玄龄等人全面修订律令,经过11年的努力,制定《贞观律》。
第二章唐朝的法律制度唐朝作为中国历史上的一个辉煌时期,其法律制度对于社会的稳定和发展起到了重要的作用。
唐朝的法律制度主要包括律令制度、律例制度、刑法制度和诉讼制度等方面,下面将分别进行详细介绍。
首先是唐朝的律令制度。
唐朝采用了律令的制定和实施方式,通过起草和发布律令来规范社会秩序和人民行为。
唐朝始终坚持律令制度,并进行了多次修改和完善。
唐朝的律令分为三个等级,分别是大秘、小秘和薄脱。
大秘即帝王之令,小秘主要是地方官员之令,薄脱则是普通百姓所遵守的法令。
律令制度在唐朝的社会稳定和法律实施方面起到了重要的作用。
其次是唐朝的律例制度。
唐朝的律例主要是在律令之上的细则和对具体情况的补充。
律例主要包括各种禁令、规定和组织程序等内容,通过律例的制定和实施,对社会秩序起到了重要的调控作用。
唐朝的律例制度对于社会的稳定和人民的生活有着重要的影响。
再次是唐朝的刑法制度。
唐朝的刑法包括刑律和刑罚两个方面。
刑律是指制定和规定犯罪行为以及犯罪责任的法律规定,刑罚则是指对犯罪行为的处罚形式和程度的规定。
唐朝的刑律具有完整的分类和条文,针对不同的犯罪行为制定了相应的刑罚,刑罚也较为严厉并注重温文的程度。
唐朝的刑法制度对于维护社会秩序和保护人民的生命财产起到了重要的作用。
最后是唐朝的诉讼制度。
唐朝的诉讼制度是指诉讼程序和诉讼原则的制定和实施。
唐朝的诉讼制度分为刑事诉讼和民事诉讼两个方面。
刑事诉讼主要是对犯罪行为的起诉和审判,民事诉讼则是对民事纠纷的起诉和解决。
唐朝的诉讼制度注重公正、公平和快捷,倡导以证据为基础,法官的独立审判等原则。
唐朝的诉讼制度对于社会的公平正义和司法效率起到了重要的作用。
总之,唐朝的法律制度是一个相对完善和有序的制度体系,对于社会的稳定和发展起到了重要的推动作用。
唐朝通过律令、律例、刑法和诉讼制度等方面的规范和实施,保障了社会秩序的稳定,并对人民的权益进行了保护。
唐朝的法律制度为后世的法律制度发展奠定了基础。
唐朝的法律制度唐朝的法律制度一、唐朝的立法概况1、《武德律》--唐高祖武德年间制定。
共12篇,500条,在内容上大多采用隋朝开皇时期的法律。
2、《贞观律》--唐太宗李世民命长孙无忌等人在《武德律》基础上修定而成,仍为12篇、500条,以隋开皇律令为蓝本作了较大改动,奠定了唐律的基本风貌。
3、《永徽律疏》--唐高宗永徽年间,以《贞观律》为基础编纂出《永徽律》,此后又对500条律文逐条逐句进行注释,并附在律文之后,称作疏议。
律与疏具有同等法律效力,合称《永徽律疏》,是唐代法典的代表作。
后人又称之为《唐律疏议》。
4、《唐六典》--唐玄宗开元年间制定,内容涉及国家机关职掌和活动的各个方面,是中国封建时代最早的一部综合性行政法典。
5、《大中刑律统类》--唐宣宗时张葵编定。
即:将同一性质的律、令、格、式混合编在一起的法典形式。
三、唐朝的法律形式1、律--是刑事法规,相当于近代的刑法典。
2、令--是关于国家体制和基本制度的法规。
3、格--是国家机关各部门在日常工作中据以办事的行政法规。
4、式--是国家机关的公文程式。
四、唐律的刑法原则划分公罪和私罪;自首减免刑罚;共犯区分首从;二罪以上俱发,以重者论;累犯加重;同居相隐;比况类推;老小废疾减免刑罚;涉外案件的处理原则;同罪异罚;区分故意和过失。
五、唐律十二篇的内容1、第一篇名例:57条,是关于刑罚种类及其适用的一般原则的规定,为《唐律疏议》的总纲,相当于现代刑法的总则。
五刑--即笞、杖、徒、流、死。
十恶--谋反、谋叛、谋大逆、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
八议、请、减、赎、官当、免--各级官僚的法律特权。
刑法原则--划分公罪和私罪;自首减免刑罚;共犯区分首从;二罪以上俱发,以重者论;累犯加重;同居相隐;比况类推;老小废疾减免刑罚;涉外案件的处理原则;同罪异罚;区分故意和过失。
2、第二篇卫禁:33条,主要是警卫宫廷和守卫关津要塞方面的规定。
3、第三篇职制:59条,主要是惩治官吏违法失职的规定。
唐朝的法律制度与司法改革唐朝(618年-907年)是中国历史上一个辉煌繁荣的时代,也是中国古代法律制度与司法改革的关键时期。
在唐朝期间,法律制度和司法体系经历了一系列的重要变革,对于后世的法治进程产生了深远的影响。
本文将介绍唐朝法律制度与司法改革的主要内容,着重探讨其对中国法治发展的贡献。
一、唐朝的法律制度1. 法律起源与发展唐朝法律制度的基石可以追溯到古代中国的先秦时期。
随着时代的演进和社会的变革,法律逐渐成为约束社会行为的重要手段。
到了唐朝,法律制度得到了更为系统和全面的发展。
2. 法典编纂与实施唐朝制定了一系列的法典,其中最重要的是《唐律疏议》和《唐令》。
这两部法典分别涵盖了刑法和行政法,为唐代社会的法律实施提供了重要依据。
唐律疏议是对以往的法律进行了整理和补充,确立了一套相对完整的刑法体系。
唐令则规定了行政管理的原则和程序,为行政法的适用提供了指导。
3. 法官与律师唐朝通过选拔有才能的法官和律师来保障司法的公正性和权威性。
法官由朝廷举荐并经过严格考核选拔,确保了司法裁决的准确性和公正性。
同时,为了保护当事人的合法权益,唐朝也开始允许当事人聘请律师提供法律代理服务,促进了司法公正和法治的发展。
二、唐朝的司法改革1. 司法组织与分权唐朝通过建立完善的司法组织和分权体系来增加司法的效率和公正。
朝廷设立了各级法院,并规定了官员的司法职责和权限。
同时,唐朝还推行了地方官员定期轮换的制度,以防止官员滥用权力和渎职现象的发生。
2. 刑法改革与人权保护唐朝进行了一系列的刑法改革,致力于减轻对罪犯的酷刑惩罚,强调尊重人权和保护人身安全。
例如,在唐武则天时期,推行了「夏禹法」,明确规定酷刑的使用范围,并限制了审讯的手段。
同时,唐朝还鼓励使用缓和的刑罚措施,如流放和充军,以取代过度残酷的刑罚。
3. 司法程序与司法公正唐朝注重完善司法程序,确保司法裁决的公正性和透明度。
法院在案件审理过程中注重听取当事人的陈述和辩护意见,保障了当事人的诉讼权益。
律赋赋体的一类。
“律”是格律,指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。
唐代进士科举考试命题作赋,除须遵守俳赋对仗声律要求外,还限定了表示立意要求的韵脚字,一般为四言两句八字,即限八韵。
宋代试赋沿袭唐制。
后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。
南朝俳赋的对仗、声韵有一定讲究,但未形成格律。
隋文帝时,科举考试杂文,开始包括诗赋。
唐代进士科试诗赋,使士人必须熟悉对仗技巧和四声八病。
掌握俳赋写作技能以应付考试。
初唐试赋并无特殊规定。
今存王勃《寒梧栖凤赋》以“孤清夜月”为韵,与试赋要求相同,有人以为初唐已有表示立意的韵脚字的限制。
但王勃以对策高举,此赋并非试卷,当属文人酬作自行限韵,如同赋诗分韵之列,可视为律赋滥觞,未足证明初唐试赋有此格律。
宋代吴曾《能改斋漫录》引五代蜀冯鉴《文体指要》说:“杂文之用赋,初无定韵”,试赋限八字韵脚始于唐玄宗开元二年(714)。
此年主持贡举为王丘,试题“旗赋”,以“风日云野,军国肃清”八字为韵。
从此以后,唐代试赋命题大都沿此路数,经过各种各样的限意限韵,逐渐形成律赋格律。
试赋命题限意限韵的实质是出难题。
因而后来出题趋向偏难。
其限意则从经、史、子、集出题,其限韵则有二字至十七字韵脚,有以四声为韵及四声两周为韵等。
中唐以后士人多习律赋,颇有名家,如白居易、白行简兄弟及贾□、王起等,晚唐黄滔更精此道,都有不少律赋传世,但佳作甚少。
大致说来,律赋格律形成于唐文宗大和年间,一般以四言二句八字为韵立意,八韵要求依次四平四仄。
到宋太宗太平兴国九年(984),诏令试进士律赋,都以八字四平四仄依次为韵。
其后虽不严格遵循,但律赋格律大体依此为准。
律赋格律已超出汉语文字音韵本身特点所属的形式美,近于文字游戏。
与明、清八股文类同,不过是唐、宋文人进仕谋官的敲门砖,几无文学艺术价值。
明代徐师曾说,“至于律赋,其变愈下。
始于沈约四声八病之拘。
中于徐(陵)、庾(信)隔句作对之陋,终于隋、唐、宋取士限韵之制,但以音律谐协、对偶精切为工,而情与辞皆置弗论。
《唐代经济制度视域下的农事诗研究》篇一一、引言中国诗歌源远流长,而唐代作为中国封建社会的鼎盛时期,其诗歌艺术尤为灿烂。
其中,农事诗以其生动的描绘和深厚的文化内涵,展现了唐代农业经济制度和社会风貌。
本文旨在以唐代经济制度为背景,对农事诗进行深入研究,以期更全面地理解唐代农业经济和诗歌文化。
二、唐代经济制度概述唐代经济制度以农为本,农本商末,强调农业对于国家经济的支撑作用。
唐代农业经济的繁荣,离不开先进的农业技术、丰饶的土地资源以及完善的社会组织制度。
在此基础上,形成了较为系统的农耕制度和农业税收政策。
这些制度和政策为唐代农事诗的创作提供了丰富的素材和背景。
三、唐代农事诗的创作特点唐代农事诗具有鲜明的时代特征和地域特色,反映了当时农业生产的实际情况和农民的生活状态。
其创作特点主要表现在以下几个方面:1. 描绘生动的田园风光:唐代农事诗通过对田园风光的生动描绘,展现了农村的自然风光和农业生产景象。
这些诗歌往往以细腻的笔触,描绘出农村的美丽景色和农民的辛勤劳动。
2. 反映农业经济制度:唐代农事诗反映了当时的农业经济制度,包括农业生产、分配、税收等方面。
这些诗歌通过农民的劳动和生活,展现了唐代农业经济的繁荣和发展。
3. 表现农民的情感和思想:唐代农事诗还表现了农民的情感和思想,包括对劳动的热爱、对自然的敬畏、对生活的向往等。
这些情感和思想在诗歌中得到了充分的体现。
四、唐代农事诗的具体研究(一)唐代农事诗的主题分析唐代农事诗主题多样,涉及农业生产、农民生活、社会风尚等方面。
其中,农业生产是农事诗的主要内容之一。
这些诗歌通过对农耕、播种、收割等农业生产过程的描绘,反映了当时农业生产的实际情况和农民的劳动生活。
此外,农民的生活状态、社会风尚等也是农事诗的重要主题。
(二)唐代农事诗的艺术特色唐代农事诗的艺术特色主要表现在以下几个方面:一是语言质朴自然,二是情感真挚动人,三是意象丰富生动。
这些艺术特色使得唐代农事诗具有较高的审美价值和艺术价值。
《唐代经济制度视域下的农事诗研究》篇一一、引言唐代,作为中国封建社会的高峰时期,其经济制度、文化繁荣与诗歌艺术达到了前所未有的高度。
其中,农事诗作为唐代诗歌的重要组成部分,不仅反映了当时农业生产的情况,也折射出经济制度对农业社会的影响。
本文旨在从唐代经济制度的视角,对农事诗进行深入研究,探讨其背后的社会背景、文化内涵及艺术价值。
二、唐代经济制度概述唐代经济制度以农业为本,工商业为辅。
在土地制度上,实行均田制,保证了农民的土地使用权。
同时,赋税制度也以农业税为主,工商业税为辅。
此外,还有一系列的贸易政策、金融政策等,共同构成了唐代经济制度的主要内容。
三、农事诗的背景与特点农事诗是唐代诗歌中反映农业生产、农村生活的重要题材。
这些诗歌多以农村生活为背景,描述了农民的劳动、生活状态以及与自然、社会的关系。
农事诗的特点在于其真实性、生活化、形象化,以及对农业生产细节的细致描绘。
四、唐代经济制度下的农事诗在唐代经济制度的背景下,农事诗呈现出了鲜明的特点。
首先,农事诗反映了当时农业生产的发展水平。
从诗歌中可以了解到当时农业生产的技术、工具、方法等。
其次,农事诗揭示了农民的生活状态。
诗歌中描绘了农民的劳动、生活环境、社会关系等,反映了当时农村社会的真实面貌。
此外,农事诗还表现了农民对自然、社会的态度和情感。
这些诗歌通过对自然景观的描绘,表现了农民与自然的和谐共处;通过对社会现象的反思,表现了农民对社会公正、人伦道德的追求。
五、唐代农事诗的代表性作品分析本文选取了几首具有代表性的唐代农事诗进行详细分析。
例如,王之涣的《登鹳雀楼》通过对农村景象的描绘,表现了农民的劳动和生活状态;白居易的《观刈麦》则通过对收割麦子的描写,展示了农民的辛勤劳动和丰收的喜悦;杜牧的《秋日田园杂居》则从农民的角度出发,表现了他们对田园生活的热爱和对自然的敬畏。
六、唐代农事诗的艺术价值与文化内涵唐代农事诗不仅具有艺术价值,还蕴含着丰富的文化内涵。
唐朝律令制度法治的典范唐朝是中国历史上伟大而繁荣的朝代之一,其律令制度对于后世的法治建设起到了典范作用。
唐朝律令制度的完备性、科学性以及严密性使得它成为后世法律发展的基石。
本文将探讨唐朝律令制度的特点以及其在法治方面的重要意义。
1. 律令概述在唐朝,律令制度是基于先秦和汉代以及隋代律令制度的基础上不断完善和发展而来的。
唐朝的律令包括了律、令、诏等法律文书,其中最重要的是唐律。
唐律以“法者,治之大本也”为宗旨,通过规定各种行为的界限和相应的处罚来维持社会秩序。
2. 律令的完备性唐律作为唐朝律令制度的核心,其完备性是唐朝法治典范的关键之一。
唐律分为忧戚章、司法章、刑法章等多个章节,对于各种罪行都有详细的规定和相应的刑罚。
无论是财产犯罪、人身犯罪还是行政犯罪,唐律都给出了具体的处理方式,保障了社会的稳定和安全。
3. 律令的科学性唐朝律令制度不仅在完备性上有所突破,更注重科学性的运用。
在制定律令时,唐朝政府充分考虑到各种因素,如社会实际情况、时代特点等,以确保律令的执行能够达到预期的效果。
此外,唐律还运用了数学计算、古今比较等方法,使其更加科学、合理。
4. 律令的严密性唐朝律令制度的严密性是其法治典范的又一重要特征。
在唐律中,规定了严格的程序和证据要求,确保了司法的公正性和准确性。
同时,唐律还规定了讯问、刑具等手段的使用范围和限制,对于律政执行提供了明确的指导。
5. 律令的法治意义唐朝律令制度的成功实施使得法治在唐朝社会中得到了充分的体现。
律令作为一种法治工具,使得社会秩序得到了有效地维护,刑讯逼供等不公正现象得到了遏制。
唐朝的法治思想和制度对于后世的法治建设有着深远的影响,为中国的法治传统奠定了基础。
总结:唐朝律令制度作为法治的典范,其完备性、科学性和严密性使得它成为后世法律发展的借鉴。
唐律凝聚了唐朝政府的智慧和实践经验,为社会的稳定和繁荣作出了重要贡献。
唐朝律令制度的法治意义不仅在于当时的实践效果,更在于对后世法治建设的启示和指导。
律赋的概念、特点与写作律赋的概念:所谓律赋,“律”指格律,指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。
唐代进士科举考试命题作赋,除须遵守俳赋对仗声律要求外,还限定了表示立意要求的韵脚字,一般为四言两句八字,即限八韵。
宋代试赋沿袭唐制。
后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。
律赋的特点:一、语句上以四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协,限定韵脚;三、文辞上讲究藻饰和用典;四、内容上侧重于写景,借景抒情。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,又出现了散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。
律赋的写作:破题是律赋最重要的一环。
既要贴切题意,笼罩全文,又要开门见山、出手不凡。
如唐代李程的名作《日五色赋》的破题曰“德动天鉴,祥开日华”两句包蕴全篇,气象高华。
律赋的破题开了八股文的先声。
律赋的第二韵谓之原韵。
有推原题之意,《声律关键》将当时原韵的原起方法归为:(1)自古原起。
推原题目古意。
(2)古人原起。
写古人之事。
(3)原出处,从经书出处着手。
(4)藏头题原主意。
因为藏头题重要的字不在题目内,须在原起时点出。
(5)自本身原起。
(6)自前代原起。
(7)自后世原起。
(8)自时事原起。
从原题的形式看,有:(1)顺题起。
这是正格。
(2)假彼明此起法。
这类于类比的方法。
有正面原起,谓之正原;有反面起,谓之反原。
也有不执著于字面的意起法。
如意起的长句,与八股就毫无二致。
《回闻一知十》的原起说:“切原昧于外者,由蔽于中;识乎多者,亦基于寡。
惟能秉独见于此性之内,故可会至理于片言之下。
回也闻一而喻,无入不自得焉,于十必知,类有如此者。
”有问答式的原起、譬喻式原起,有一正一反的原起,还有正起反接法、反起正接法。
第三韵就是入题了。
入题既要与上面的破题与原起体贴,又要能引起下文,生发下文的意思。
第四韵承上启下。
制度视域下的唐代律赋作者:高如月来源:《名作欣赏·学术版》 2017年第9期要:纵观文学史的发展历程,文学与制度有着不可分割的关系,这在以宫廷为主体的赋学领域体现得尤为明显。
辞赋在王权话语中出现,经由作家开辟了一条新的文学道路,而又回归王权的怀抱成为科举取士的工具,成为一种制度化的产物,影响着文学的兴衰和得失。
律赋在唐代产生和繁荣,又逐渐成为唐宋科举考试采用的一种试体赋,“诗赋取士”的说法意味着唐代科举制度的实施与唐代文学繁荣有着一定的联系。
律赋重格律和对偶的特点将文学的形式主义之美发挥到了极致,其中也充分体现出赋这种文体的历史变迁。
关键词:唐代科举制度律赋诗赋取士演变律赋是唐赋的代表体式,它从六朝骈赋中蜕变而出,因为被纳入科举考试制度而形成创作高峰,活跃于唐、宋、金、清四朝。
唐代律赋作品众多,思想性强,具有独特的学术价值,对当时乃至其后的千百年都产生了巨大的影响。
从科举制度的角度入手研究律赋,在学界已经取得了显著的成就,然而当今学界无论是赋史还是唐代文学史对唐代律赋地位的研究和评价都不够,缺乏系统性的文献整理,这是律赋研究的薄弱环节,值得今人重视。
本文从科举制度在唐代的发展脉络入手,从不同角度来论述制度视域下的律赋。
一、科举制度在唐代的发展一种文体的产生和演变有着其必然的历史逻辑,也是文体变革的根本动因。
随着历史推进,主流意识形态和社会形态发生变迁,文体作为社会实践的反映也在随之发展变化。
考试及选拔制度作为选贤任能的主要方式自古以来都受到当权者的广泛重视,它提供了一种强制性或约束性的社会规则来划分人在社会中的等级空间,来支配人的行为方式。
这种制度不是一成不变的,是伴随着利益主体的更替而发生改变、扬弃的语境化产物。
科举制度在中国古代有着悠久的历史,是一种相对成熟的选拔制度,它萌芽于南北朝,创始于隋,真正定型在唐代,延续至元、明、清,经历了一千三百年的历史。
考试科目由朝廷开设,士人自由报考,根据考试成绩决定取舍,大致分为常科和制科两类,其中在相当大程度上是以写文章来考察应试者的思想政治水平、思维逻辑能力、知识结构掌握和语言表达能力。
要研究科举制度对唐代文学的影响首先要了解科举制在当时的发展状况。
清人徐松对唐五代科举制度的发展演化进行考查,并搜集整理了唐宋时期杂文、笔记、诗、文中的大量史料,写成了一部内容丰富的编年史《登科记考》。
根据书中记载,唐朝共289年,贡举进士为266次,及第进士为6442人,唐一代约有五十万人参加了进士考试,平均每年及第人数在23—24人之间。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》第一章《长恨歌》中曾对唐代科举状况做出概述:“盖唐代科举之盛,肇于高宗之时,成于玄宗之代而极于德宗之世。
”由于安史之乱的影响,及第人数在唐肃宗、唐代宗两朝有所下降,其余时间大体呈逐年上升趋势,从唐代二百八十多年的总趋势看,科举发展相对稳定繁荣。
科举制度受唐代政治经济影响而发生相应的变化,但并没有因唐代灭亡而被取缔,说明了其制度本身有它的优越性,有着旺盛的生命力,符合统治阶级的根本利益。
唐代科举制度的优势主要体现在以下几个方面:首先,牢固了唐朝的统治根基,加强了中央集权,扩大了人才的选用范围,笼络了大批士族和庶族地主,取得了他们对唐朝统治阶层的拥护,同时也使统治集团上层人员不断更新,在士族与庶族势力一消一长中得到制衡;其次,为唐代政府培养了大批优秀官僚,这些进士出身的官员大都出身平民,了解社会下层情况,从九品主簿、丞、尉做起,直至最后登上高层,如著名宰相房玄龄、张九龄、张说都是科举出身,古文运动领袖韩愈、柳宗元也具有卓越才能;再次,科举制度对唐代文学的发展也起到了积极作用。
唐代是封建社会中文学取得辉煌成就的时期,这当然与唐代稳定的政治经济分不开。
由于唐代科举“诗赋取士”的特点,士人对诗赋创作的努力学习和刻苦钻研,使其文学素养大大提高,优秀的作家诗人更是数不胜数,诗赋、小说、古文大放异彩。
当然,事物必有其两面性,科举制虽然在唐代经历了稳定和繁荣,但也带来了一定弊端,例如地主阶级利用其社会地位上的优势与上层统治者勾结在科场徇私舞弊、同年门生在仕途上结党营私争权夺利的现象时有发生。
但就总体而言,科举制度对唐代社会的发展产生了积极的影响。
二、科举制度与律赋的关系(一)唐前重赋传统与辞赋在唐代的转变要想了解律赋的演变过程,首先要知道什么是赋,以及赋在唐代之前的形成和发展过程。
赋是一种介于诗和散文之间的有韵文体,兼具二者的特性。
《周礼·春官·大师》中提到:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。
”汉代《毛诗序》的作者据此提出“诗之六义”,后来又有唐代孔颖达《毛诗正义》说:“赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形。
”意思是前者是作诗的方法,后者是诗的文体。
这样看来,“赋”最开始是被用作一种作诗方法,用朱熹《诗集传》中的说法就是“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”,而这恰恰是赋这种文体的最大特征。
自战国时期荀子的《赋篇》以来,赋体经历了漫长的发展过程,自身也有一定复杂性,形式众多,如骚体赋、散体赋、诗体赋、律体赋等,在汉代达到了鼎盛,成为两汉的标志性文体。
东汉班固在《两都赋序》中称:“赋者,古诗之流也。
”可见赋体已经成为源于古诗又独立发展的一种文体了,它赋予古诗传统意义上的现实功效,从产生之初就具有强烈的目的性和功利性。
古人重赋很大程度上是因为这种文体符合统治阶级利益,“升高能赋”“可以为大夫”,在唐前很多朝代的正史上都有士人因赋拜官而得到升迁的记录,因此汉代献赋之风蔚然盛行,这大大促进了赋体的发展,也使赋体和取士制度有了一定必然的联系。
从唐前献赋到唐宋“试赋”并非一蹴而就,献赋虽在唐前并非主流入仕途径,但客观上讲在选拔人才方面也做出了突出贡献,到了唐代这一举措得到了文人的继承和发展,并逐步演变为科举考试科目。
随着赋体自身的演进和时代审美特征的影响,辞赋在唐代也像诗一样近体化了,形成了讲究韵律和谐的律赋,在“以诗赋取士”的科举制度推动下律赋理论和律赋创作逐步繁荣壮大,成为唐赋的主流文类。
律赋在唐代作品众多,据学者叶幼明、马宝莲统计,《全唐文》中以赋为名的作品1622篇,其中律赋有950篇,约占59%;唐赋可具名的作者551人,律赋作者353人,约占64%。
即便是韩愈、柳宗元这样崇尚“复古”的散文大家,也不得不从事律赋创作来适应科考。
到了中晚唐,律赋发展逐渐成熟,作家的思想性和艺术性大大提高,涌现出诸如王维、陆贽、元稹、白居易、白行简等杰出的辞赋作家。
由此可见,辞赋从王权话语中出现,经由作家开辟了一条新的文学道路,而又回归王权的怀抱成为科举取士的工具,成为一种制度化的产物影响着文学兴衰和得失。
(二)“诗赋取士”说评议宋人严羽在《沧浪诗话》中说:“唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。
”这里的“以诗取士”可以理解为以诗赋取士,礼部试常科中的进士科和制科中的博学宏词科多有考诗赋的记载,“诗赋取士”的说法意味着唐代科举制度的实施与唐代文学繁荣有着一定必然的联系。
律赋在唐代产生和繁荣,又逐渐成为唐宋科举考试采用的一种试体赋,但在此需要指出的是科考试赋有其产生、发展和完善的过程,并未贯穿始终,“诗赋取士”的说法并不准确。
因为“唐一代任何时候、任何科目之考试,绝非只有诗赋一科或一场考试,而是与帖经、策论等形式和内容的考试相互配合”,越向后发展考试的形式就更加翻新,内容越复杂多变,制度也日臻完善。
单就诗赋科目就包括进士科、博学宏词科、文辞清丽科、日试万言科等,狭义上的试赋即指进士科试赋。
那么为什么在众多文体中,诗赋可以成为检验才能的标准呢?史学家钱穆认为:“对策多可抄袭,帖经惟资记诵,别高下、定优劣,以诗赋文律为最宜。
故聪明才思,亦奔凑于此也。
”可见从考试测验角度来看,诗赋取士有一定合理性,能使考生成绩拉开距离以便区分优劣,使真正有才华的人脱颖而出。
对于诗赋取士的看法,现今文坛莫衷一是,笔者认为一些看法值得参考。
首先,唐代士人通过科举出仕,将诗赋与科举相结合使其成为进入仕途的敲门砖,这一方面使诗赋创作受到了功名利禄的冲击和诱惑,另一方面也使诗赋普及化和通俗化,文学的下行逐渐使诗赋不再是贵族的独享,为其注入了新鲜血液。
世人争相学习钻研,文人相互切磋诗赋创作,在作者与读者的互动中激发出新的创作灵感,催生出无数名篇佳作,极大提高了全民的文化修养和文明程度。
其次,诗赋创作不同于经学术数,文学崇尚个性的突出、灵感的萌发,文人士子可以凭借自身才能创造脱颖而出,标新立异,同时又能将文学与自身价值观、社会经历结合在一起,通过写作来揭露人生哲学和宇宙精神,为唐代兼收并蓄的社会提供了开明的文化氛围。
当然,在唐代也有一些人对“诗赋取士”提出诸多不满,他们无法接受诗赋这种新形式,要求回到乡举里选的察举时代或侧重帖经、策论此类较易准备的考试门类,这显然是不可能的。
当权者面对不断的责难也在考试形式上有所调整,但诗赋取士从未彻底禁绝,由此可见,在无奈之中也存在一定合理性因素。
三、律赋的演进过程及其特征(一)唐代进士科试赋的嬗递与律赋的演进科举制度作为唐代上层建筑的一部分,随着唐代生产力的发展而逐步确立和演变。
隋末唐初兴起的新势力为了压制旧贵族,巩固自身的阶级利益,借助制度力量选拔优秀的可用之才时便特别重视进士科考试,确立了“重辞赋而不重经学,尚才华而不尚礼法”的基本思路。
诗赋取士在进士科考试地位的提升,标志着文学与学术进一步分离也使社会下层知识分子开始大规模地走向文学舞台。
初唐时期,进士科变革考试内容,提高诗赋的地位,集中在高宗、武周时期。
武则天被立为皇后参与朝政,在科举制度上变革的主要举措就是提高进士科地位,由崇尚儒学转向文艺,冲破了儒学独尊的局面。
考试内容和程序的改变、强调文章辞采是武则天培养自己的政治势力、谋取最高权力的一个重要手段。
到了盛唐玄宗即位后,为了巩固高宗、武后以来强调文章的积极成果,在重经术的同时,同样注重文辞,只是不同于初唐比较宽泛的注重文辞,转而更加强调文辞的规范,即律诗和限韵之律赋。
这一时期律赋的数量和名家参与明显增加,律赋也开始显现出自己独特的个性,逐渐进入它的繁盛时期。
初唐、盛唐时期,进士科的考试顺序最终确立,《唐会要》卷四《礼部》曰:“凡进士先帖经、然后试杂文及策。
”赋属杂文,位列第二,安史之乱后,这种考试顺序发生了变化,赋成为考试的第一科目,地位明显提升。
中唐以来,伴随着诗赋变三场考试的第一场、博学宏词科的兴盛,律赋创作从内容到形式都变得丰富起来,创作热情高潮迭起。
中唐律赋数量高达六百余篇,名家辈出,流派众多,尹占华认为:“贞元后期的律赋大致可以分为四个流派:博雅典正派,有李程、王起、张仲素;清新俊丽派,有白行简、蒋防;俊肆豪硕派,有元稹、白居易;平直朴拙派,有欧阳詹、吕温、皇甫缇、侯喜。