论律赋的文体特征
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从文体学角度看赋体的完成--兼论唐宋文赋的赋史地位田耕宇【摘要】作为一种文体,赋由最初的一种修辞手段发展为一种创作方法,再演变为一种文学文体,即汉赋。
“铺采摛文,体物写志”是汉赋这种文体最基本的特色,但绝不是赋体的全部文学表现手段。
从文体学的角度看,任何一种文体都有其产生、发展、变化到完成的过程,文学作品要表达作者的思想感情,铺写仅仅只是一种手段。
所以,在西汉大赋迅速崛起而又急遽衰落之后,东汉以后赋体文学在不同时代的语境下,不断被其他显赫当时的文体所影响和改造,同时作家也不断地汲取他种文体优势,开拓、创新出赋体的新形式。
由于文学内、外在因素的推动,赋体文学才会有六朝骈赋、唐宋律赋和文赋的新形式,出现一批批优秀作品,并使赋体最终得以完成。
因此,赋史上“赋盛于汉,衰于魏,而亡于唐”、“唐无赋”一类言论的谬误是显见的。
【期刊名称】《西南民族大学学报(人文社科版)》【年(卷),期】2014(000)011【总页数】6页(P164-169)【关键词】文体学;赋体;唐宋文赋;赋史【作者】田耕宇【作者单位】西南民族大学文学与新闻传播学院四川成都610041【正文语种】中文【中图分类】I206.2在中国文学史上,赋是一种较为特殊的文学体裁,它似诗似文,又非诗非文,既有诗的韵律,又有文的气势。
赋是中国文学最早觉醒的一种文学样式,它迅速崛起为一代文学,又急剧地沉潜,被后起的诗歌、骈文和古文的光辉所掩映,但反观赋史,可以发现汉大赋后有六朝骈赋、唐宋律赋和文赋相继出现,且代有佳作甚至远远超越汉大赋成就的千古名篇产生,直至今天,赋体文学依然在特定的语境中焕发出其特有的艺术魅力。
晚明袁宏道以发展的文学史观论赋体曰:“赋体日变,赋心亦工,古不可优,后不可劣”[1](P.515),显示出明中后叶反复古主义者的进步思想。
然而自古到今不少赋学研究者却沉溺在今不如昔的文学发展观泥潭中,此现象应该止步于今了。
明代胡应麟云:“赋圣于汉,衰于魏,而亡于唐”[2](P.6),清程廷祚《骚赋论》更极端地说:“唐以后无赋”[3]。
辞赋第13讲律赋律赋的韵数辞赋第13讲律赋律赋的韵数主讲:绝谷画蝶大家好,咱们还是先复习上一讲的学习内容:一、中间诸段技法(转)《赋学指南》卷九【清·余丙照】论诸段中说:《赋学指南》中说:首二段既各有法矣,至中间数段,即文之中股,后股也。
实发题面,正在此处。
或铺叙,或互勘,总要题无剩义,乃为不负此题。
势觉平,则提拔之;局稍直,则顿挫之;题有层次,则以反正折落之法疏醒之;题近板重,则以开合浅深之法阐发之;题义未尽,则推论之;题神欲传,则咏叹之;语恐其晦,则点染之;意虞其竭,则观托之。
种种作法,后论甚详。
惟在得心应手者,随机运用,神而明之而已。
《赋学指南》关于中间诸段技法总结起来有下面十三种方法:铺叙、互勘、提起、点染、停顿、反正、折落、开合、浅深、推原、推论、赞叹、旁衬1、铺叙题至正面,自不能不实发,然一实发,非板则滞。
须用铺叙之法,将题面层层铺列,大气旋转,笔如倒海排山,势若风驰电掣,此中权得力处也。
笔分反正二种,正诠者,就正面层层实写,多用其字、如字,笔调指实形容之。
反击者就反面层层挑醒,多用匪字、岂字,笔调四旁烘托之,然气大流走。
段末总安,收以端庄,长联乃能凝聚其气。
2、互勘题有只就一面,难于阐发者,互勘则醒。
况有两扇等题,分疏后,更宜两两对说,互勘到底,自觉愈紧严透辟矣。
但总要妙义环生,叠出不穷,方有倒食蔗浆之妙。
3、提起赋虽敷陈其事而直言之,但一味平铺,何以出色?作者须于平铺数段后,忽然振拔精神,掷笔空中,就题发出议论,如平中一突,自令阅者骇目惊心。
4、点染正面有难于刻画者,只连点题字,四面渲染,令如花如锦,采色满前,而题面又极醒豁,自令阅者目爽。
5、停顿小顿为挫,大顿为停,文家炼气法也。
作者于上文来势太锐,停顿一段,则局度纡徐。
或欲于下段阐发要紧题字,先停顿一段以蓄其势,则下倍精采,总以接落圆紧为贵。
至每段中一二笔顿挫,随机运用,不在此例。
6、反正反正,文家常法也。
赋取敷陈,反处常少。
中国传统古文体——赋赋是我国独有的一种传统古文体,用赋来记录和彰显我国举办的这一彪炳奥史的冬奥会,主要是出于对赋所具有的文体独特优势的考较而定的。
为使一般非专业的广大读者对赋有所较深入的了解,在此特对该文体作一普及X介绍。
首先,让我们了解一下,赋是一种什么文体?它在中华民族悠久的历史文明中处于何等地位?它在文学体裁中具有什么分量和价值?这是一般接触赋的读者通常会提到的问题。
对于上述问题,若作详细解说,恐怕要用很大的篇幅。
但若作简约回答,即可曰:赋为中国独有的文体,是我国的国粹,始于三代,盛于汉唐,在悠久的中华文明中具有独特的不可替代的位置和分量。
那么,具体点说,该如何表述和看待呢?从词义学看,辞书对赋的表述大体一致,但不尽相同。
《辞源》释为“赋者,古诗之流也”,“铺叙其事曰赋”,“乃诗六义(风、雅、颂、赋、比、兴)之一”。
《现代汉语词典》释为:“我国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短的篇幅抒情说理的”。
对赋的定义和特点,古代学人也从不同的方面和视角作过许多十分精辟的论述。
有说“不歌而颂谓之赋”,有说赋为“散韵结合之文”、“诗化之文”的。
刘勰则把赋的内容和形式概括为“铺采摛文,体物写志”。
总之,无论是辞书还是历代学人,大都叙及了赋为亦诗亦文即韵文和散文的综合体,及概揽宏阔、铺张扬厉的特点。
从赋的结构看,它的句式构成基本为四六句,即“骈四俪六”。
讲究对仗声律,注意音韵和谐。
但随着时代的前进,句式亦有些变化,承传并历揽“骚”、“骈”、“律”、“文”诸体,故有“骚赋”、“古赋”、“骈赋”(又称律赋)、“文赋”等诸类之说。
对于界定或分类何为骚赋,何为古赋,何为骈赋及何为文赋,大体可据以下之不同划分之。
骚赋,指的是仿照或效仿《楚辞》而写的一种赋,在形式上同《楚辞》区别不大,且多以“兮”字入文。
其内容重在“写志”而不是“体物”。
汉初的骚赋开楚辞转化成赋体之发端。
古赋指的是骚赋以外的汉赋。
赋包含赋与诗骚的区别、赋体的演变、赋的押韵、赋的结构的讲解。
一、赋与诗骚的区别1、赋的由来赋是文体的一种。
刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“然赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。
”这是说,赋是由《诗经》《楚辞》发展而来的。
《诗经》是赋的远源,《楚辞》是赋的近源。
2、赋的主要特点“铺采摛文,体物写志”,这是说赋的主要特点在于铺陈事物。
从汉赋到唐宋的赋都是如此,可以说这特点贯穿了整个赋史。
例如杨雄《解嘲》就是铺陈许多故事来为自己的“为官之拓落”辩解,江淹《别赋》就是用许多典故来铺陈各种离愁别绪。
铺陈事物最典型的作品是汉代那些描写京殿和苑囿的赋。
例如司马迁的《上林赋》,其内容就是细腻夸张地描写上林苑的水势、山形、虫鱼、鸟兽、草木、珠玉、宫馆等景物和皇帝在苑中进行田猎、宴乐等情况。
3、诗骚和赋的分别从形式上看,诗骚和赋都是押韵的,这是三者的共同点。
但是一般地说:诗以四言为主;骚一般是六言,或加兮字成为七言;赋则字数不拘,但多数以四言六言为主。
典型的汉赋多夹杂散文句式,诗、骚则基本上没有散句。
诗、骚在句与句之间,特别是段与段之间,偏重内在的联系,极少用连结的词语。
例如《诗经》中的《关雎》《桃夭》《七月》,《楚辞》中的《山鬼》《国殇》《哀郢》等都没有用连结的词语。
而赋则与散文一致,多用连结的词语。
例如杨雄《解嘲》,很多地方用“故”“是故”“是以”“然而”“然则”“若夫”“且”“虽”“遂”等词语来连结上下文;江淹《别赋》用“况”“复”“故”“至若”“乃有”“又有”“傥有”“是以”“虽”等连结的词语;苏轼《前赤壁赋》用“于是”“况”“盖将”“则”“且夫”“苟”“虽”等连结的词语。
总的来说,赋与骚的差别是不大的。
因此赋与诗、骚的分别,必须从内容和形式两方面来考察。
赋比骚抒情的成分少,咏物说理的成分多,诗的成分少,散文的成分多。
赋的性质在诗和散文之间。
二、赋体的演变赋的形式有几次大的演变。
明代徐师曾《文体明辨》把赋分为古赋、俳赋、律赋和文赋四种,比较概括地说明了赋体演变的结果。
历代赋的分类及其特征作者:徐志啸来源:《古典文学知识》2012年第05期赋自汉代正式成为中国文学史上一种独立的文体,开始了它自身独立发展演变的历史。
在这个历史发展过程中,赋的文体形式随着时代更迭和文坛变迁而呈现出不同的类别形式,大致来说,如按篇幅字数分,赋有大赋、小赋之别,汉代以大赋为主,间杂小赋,到魏晋六朝,小赋占了上风,此后,赋在文坛不成主流,大、小赋之说便随之淡化,相对而言,大赋多系设为问答的韵散间出结构,小赋则一般句式灵活多样,以四言句为主,具骈俪化色彩。
而按文体类式分,赋又可分诗赋、骚赋、骈赋、律赋、俗赋、文赋等多种形式,它们分别在各自朝代的文坛上呈现不同的体式。
从基本体式倾向看,文学史一般认为历代赋的表现形式为:先秦诗赋、两汉骚赋(大赋)、六朝骈赋、唐代律赋与俗赋、宋代文赋以及明清的律赋和文赋(也有称清代股赋的)——当然,这样说,绝非严格之分,只是指其代表性的大致倾向而已,并不能涵盖文坛的全部现象,有些朝代的文坛上,其实是一种形态的赋占主导地位,其他形态的赋并存,或一种形态的赋出现,其他形态的赋交替出现。
以下,拟就历代各种赋的分类,按其形貌特征,分别予以阐述。
要说明的是,在阐述之前,似应先对扬雄的“诗人之赋”与“辞人之赋”作一评述,扬雄属于在汉赋诞生初期对赋的形式特征最早发表独到见解的一家。
扬雄对赋有他的独家看法,这一看法是他在自己早年曾经从事赋创作之后产生的。
《汉书•扬雄传》载,扬雄早年对司马相如所撰“弘丽温雅”之赋“心壮之”,“每作之,常拟之以为式”,这使他问世了不少赋作。
但后来他的这种态度变了,随着他认识到赋并无“风”(讽)的功能,却“极丽靡之辞,闳侈巨衍”、“非法度所存”,于是便“辍不复为”。
他说:“或问:吾子少而好赋?曰:然。
童子雕虫篆刻。
俄而曰:壮夫不为也。
”(《扬子•法言》卷二)这就是说,在扬雄看来,撰写赋作品是他早年年轻时代所为,其时因慕司马相如之赋而下笔撰就,现如今回头再看,这赋乃纯属“童子雕虫篆刻”了——可见,扬雄到壮年时,大约是自身认识水平提高了,看不上这“童子”所为东西了,于是乎直呼“壮夫不为也”。
论律赋的文体特征律赋是中国古代文学的一种文体,起源于建安时期的文化背景下,兴盛于魏晋南北朝时期,成熟于隋唐时代,具有独特的文体特征。
1.律赋常用七言绝句。
律赋的基本结构是四句一首,每句七个字,共计二十八字,每首八十四字,对仗齐整,语言简练有力,音律和谐。
2.状物描写严谨。
律赋注重描写景物,以客观的,准确的文字展现出事物的形态、色彩、声响等感官形象,给人一种身临其境的感觉。
对于细节的描写要求精确,以便突出事物的特点。
3.以抒发情感为主要目的。
律赋在描写客观事物的同时,注重抒发主观情感。
律赋可以是哀悼之词、思乡之情、忧国忧民之思,也可以是咏史颂文、赞美诗文等。
文人通过对客观事物的描写,将自己的感情与思想在其中表达出来,以达到感人肺腑,打动读者的效果。
比如《陈情表》中陈述表白韩信的忠诚、忧国忧民之情:“臣既已受诏,便宜依法纳首以对;至于前言切切,缅缅然词以陈其险,疏疏然辞以表其忠者乎?愿陛下识臣之决意,臣实不欲见矣。
”在这篇律赋中,战国名将韩信表现出对国家的忠诚和对现状的不满,用词不仅凄婉而且真挚。
4.史实予以体现。
律赋在抒情的同时,刻画了历史人物和事件。
律赋在描写事物的时候,会结合历史情境,通过具体的人物和事件来展开叙述,给作品增加了历史的厚重感。
例如《梦游天姥吟留别》中通过踏雪寻梅的情节,描写了晋代诗人祖咏在自己的梦中遇到了杜牧,并向杜牧表示自己与朝廷之间的最后别离的场景。
这首律赋通过描写杜牧在朝廷中的境遇,展示了当时的政治现实。
5.反映时代变迁。
律赋是一种时代的产物,反映着特定历史时期的社会变迁、人们的思想观念和情感体验。
律赋可以通过对社会问题的反思,来表达对时代陷入困境的忧虑和对未来的期许。
例如白居易的《大抵旧时风绮罗,儿童言笑减林萝。
儿童所呈张仲谋,目睐悠长心未老。
》通过描写儿童对杂乱社会的清新视角,说明社会变迁给人们带来的种种问题,同时表达了对未来美好生活的向往。
综上所述,律赋是中国古代文学的一种重要文体,它以七言绝句为基本形式,注重状物描写和抒发情感,同时融入史实和时代变迁的内容。
名词解释律赋
律赋是中国古代文学中的一种文体,属于骈体文学的一种。
它是以乐府诗风格为基础,结合五言律诗和赋的特点,形成了一种独特的文体。
主要特点:
1.文体结构:律赋的体裁结构融合了律诗和赋的特点,一般分为律赋首联、律赋体和律赋尾联。
2.诗赋结合:律赋在形式上类似于律诗,但在内容上具有赋的特点,因此既有律诗的格律要求,又有赋的广阔表现空间。
3.内容丰富:律赋内容丰富多样,既有抒情、叙事等诗意表达,也有议论、记叙等散文性内容,展现了作者的思想情感和文学才华。
4.音律和平仄:律赋要求严格遵守五言律诗的平仄音律规则,同时在形式上要符合赋的骈文格调。
律赋的历史地位:
律赋起源于唐代,达到了较高的艺术成就,并在宋代继续发展。
唐代著名的律赋作家有李白、王之涣等,他们的作品对后世律赋的发展产生了深远的影响。
宋代的辛弃疾、欧阳修等文人也在律赋领域有所建树。
律赋作为一种独特的文学体裁,丰富了中国古代文学的形式和内容,是中国文学史上的重要组成部分。
其融合了律诗和赋的特点,形成了一种独特的风格,展现了古代文人的审美追求和创作才华。
1/ 1。
赋是一种什么文体
赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。
著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
古代传统文学的文体特点与风格鉴赏一、文体特点1.古诗:以五言、七言为主,注重平仄、押韵,语言简练,意境深远。
2.近体诗:分为律诗和绝句,讲究对仗、平仄、押韵,结构严谨。
3.散文:以儒家经典为代表,注重文辞、章法,抒发作者情感。
4.赋:以铺陈叙述为主,讲究排比、对仗,具有强烈的抒情色彩。
5.骈文:以六朝骈文为代表,对仗工整,辞藻华丽,富有音乐性。
6.小说:以唐传奇和明清小说为代表,具有情节曲折、人物生动、描写细腻等特点。
7.词:源于唐代,兴于宋代,以抒情为主,注重音律、格律。
8.曲:分为杂剧和散曲,以元曲为代表,具有口语化、通俗化、抒情性强等特点。
二、风格鉴赏1.现实主义:关注社会现实,反映人民生活,如《红楼梦》、《水浒传》等。
2.浪漫主义:强调个人情感,追求理想境界,如《离骚》、《西游记》等。
3.唯美主义:注重艺术表现,追求形式美,如唐代诗歌、宋代词等。
4.儒家中庸之道:强调道德教化,注重人际关系,如《论语》、《大学》等。
5.道家自然无为:主张顺应自然,追求内心的宁静,如《道德经》等。
6.佛教因果报应:强调命运轮回,提倡慈悲为怀,如《金刚经》等。
7.儒家经典传承:注重传统价值观,强调道德修养,如《诗经》、《尚书》等。
三、古代传统文学的价值1.文化传承:古代传统文学是中华民族优秀文化的瑰宝,传承了丰富的民族精神。
2.审美教育:古代文学作品具有极高的艺术价值,对培养中学生的审美情趣具有重要意义。
3.道德教化:古代文学作品传达了正确的价值观和道德观念,对中学生的品德修养具有积极作用。
4.历史借鉴:古代文学作品记录了丰富的历史信息,对中学生了解历史、增长知识具有参考价值。
通过学习古代传统文学的文体特点与风格鉴赏,中学生可以更好地了解中华民族的优秀文化,提高自己的审美情趣和道德修养,为今后的学习和生活奠定坚实的基础。
习题及方法:1.习题:请简述唐代诗歌的特点。
方法:回顾课本中关于唐代诗歌的介绍,提取关键信息,如题材、形式、风格等,进行总结。
赋的文体知识学生:老师,赋是什么呀?感觉好深奥。
老师:哈哈,赋呀,其实并不难理解。
赋是我国古代的一种有韵文体,它介于诗歌和散文之间呢。
你看啊,它既有诗歌的韵律和节奏,又有散文的自由和灵活。
赋的特点呢,首先就是它很讲究文采。
就像司马相如的《子虚赋》《上林赋》,那用词华丽,语句优美,读起来朗朗上口。
而且啊,赋还喜欢铺陈排比,就是把很多事物、景象、情感等一股脑地罗列出来,给人一种很宏大、很壮观的感觉。
比如说左思的《三都赋》,把蜀都、吴都、魏都的各种情况都详细地描述了出来。
还有哦,赋的内容很丰富,可以写历史、地理、人物、风俗等等,几乎无所不包。
像班固的《两都赋》,就是对长安和洛阳这两个都城进行了全面的比较和描写。
在古代啊,很多文人都喜欢写赋呢。
比如曹植的《洛神赋》,那可是千古名篇啊。
它把洛神的美丽和神韵描写得淋漓尽致,让人仿佛真的看到了洛神的身影。
学生:哇,原来赋这么有意思啊。
那赋在古代有什么作用呢?老师:赋在古代的作用可不小呢。
一方面,它是文人展示才华的一种方式。
你想啊,能写出一篇好赋,那可是很了不起的事情,会让人刮目相看。
另一方面,赋也常常被用来歌颂帝王的功德,或者表达对国家、社会的一些看法和期望。
比如说扬雄的《甘泉赋》,就是为了歌颂汉成帝而写的。
而且啊,赋在古代的文学发展中也有着重要的地位。
它对后来的诗歌、散文、小说等都产生了深远的影响。
你看很多诗歌里也会用到赋的手法,比如白描、铺陈等。
学生:那现代还有人写赋吗?老师:当然有啦。
虽然现在写赋的人没有古代那么多了,但还是有一些人喜欢写赋,并且写出了很不错的作品呢。
比如说有些地方为了宣传自己的文化、历史、旅游资源等,就会请人写一篇赋。
还有一些文人也会用赋来表达自己的情感和思想。
总之啊,赋是我们中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠,它有着独特的魅力和价值。
我们要好好地去了解它、欣赏它。
古诗赋体分类学者将赋体分为四种:一曰古赋,二曰俳赋,三曰文赋,四曰律赋。
一、古赋古赋包括战国末期荀子的《14赋篇》和汉赋。
荀子《赋篇》分别写了礼、知、云、蚕、箴等5种事物,以韵散相间和问答体的结构方式,“遁辞以隐意,谲譬以指事”(刘勰《文心雕龙·谐隐》)。
汉赋渊源于荀子《赋篇》,并在文学体制上接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。
汉赋又包括汉初贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》为代表的骚体抒情赋;西汉前期至东汉中期以司马相如《子虚赋》、《上林赋》为代表的散体大赋;东汉后期以赵壹《刺世疾邪赋》为代表的抒情小赋。
其中,汉代散体大赋是为正宗。
二、俳赋俳赋,赋体的一类。
即骈赋。
以句尾有韵脚而别于骈文。
“俳”的本义是游戏。
宋代称对句为“俳语”,因称注重对仗的赋为“俳赋”。
“骈”即对偶的意思,所以又称之“骈赋”。
俳赋,魏晋体制未严。
其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺,音韵自然和谐,未讲四声八病。
如曹植的《洛神赋》基本上顺语势作流水对,有三言句、六言句及骚体句。
而西晋陆机的《文赋》以六言句为主,两句对联,体制已趋严整,但句式不避参差。
俳赋,南朝体制特点是,通篇对联,技巧出新;炼词熔典,讲究声律;渐趋四六,渐近律赋。
如庾信的《小园赋》,除连接转折的虚词外,句子字数虽有参差,但基本为四六节奏,两句一典,隔句对仗,犹如对联串缀成文。
但较之唐代律赋,则四六未严,平仄欠备。
所以程杲说:“四六盛于六朝,庾、徐推为首出。
其时法律尚疏,精华特浑。
”——《识孙梅(四六丛话)》三、文赋文赋的产生和古文运动密切相关,古文家们的创作理论如句式取其自然、好用议论、注重借鉴秦汉文章等正是文赋产生的理论基石,而当时文坛上破体为文的创作风气以及律赋、咏史怀古诗、陆贽骈文的盛行等,也从实践的方面刺激了文赋的产生。
文赋,文赋尚理而失于辞,故读之者无咏歌之遗音,不可以言丽矣。
至于律赋,其变愈下,始于沈约四声八病之拘,中于徐、庾隔句作对之陋,终于隋唐宋取士限韵之制,但以音律谐协对偶精切为工,而情与辞皆置弗论。
文体赋的名词解释文体赋是中国古代文学中一种独特的创作形式。
它是以散文为基础,融合了诗歌、骈文等多种文体元素,通过对主题思想的抒发和感悟,表达作者对人生和社会的理解与思考。
文体赋既注重表达情感和意境,又注重独立的艺术形式,因此在中国文学发展史上占有重要地位。
一、起源与发展文体赋起源于南朝梁代的世家文人,受到汉魏六朝文学的影响。
最早的文体赋被称为“赋”,其特点是用辞华美、气势磅礴,让人读来有如听到悦耳动听的音乐。
随着时间的推移,文体赋逐渐发展成为一种独特的创作形式,增加了叙事和议论的内容,形成了更加完整和丰富的文化艺术形态。
二、形式特点文体赋具有独特的形式特点,首先是以散文形式为基础。
它不同于诗歌那种有规定的韵脚和格律,在叙事和议论方面更加自由,更有灵活度。
其次是文体赋采用入微的描写和富有节奏感的句式,使作品有更强的感染力。
同时,文体赋也善于采用比喻、借代等修辞手法,以丰富的表达达到情感共鸣和思想启示的效果。
三、主题思想文体赋的主题思想十分广泛,涉及人生哲理、社会风貌、爱情、自然景物等各个方面。
它通过对人生的思考和对社会现象的观察,表达作者对人性和社会现实的思考和感悟。
同时,文体赋也能够唤起读者内心深处的共鸣,引发对生活的思考,并促使人们积极思考和行动。
四、代表作品《世说新语》中的《病刃赋》,通过对生活琐事的描写,表达了对人生短暂和人性的思考。
《唐诗赋》中的《黄鹤楼记》以黄鹤楼为背景,描绘了美丽的景色和对人生离别的感慨。
《宋代散文赋代表作品》中的《祭妹文》通过纪念死去的妹妹,反思人生的无常和生死的真相。
这些经典之作代表了文体赋在不同时期的风格和主题,充分展示了文体赋作为一种独特创作形式的魅力和深度。
五、影响与价值文体赋作为一种独特的文学形式,在中国古代文学中有着举足轻重的地位。
它对后世影响深远,不仅影响了后来的文体演变,也推动了文学创作的多样化发展。
此外,文体赋作为文化艺术形式还具有重要的历史价值和审美价值。
赋的文体特征刘勰《文心雕龙.诠赋》言:“赋者,铺也。
”赋在内容上“体物写志”,即通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意。
形式上,赋“铺采摛文”,即注重铺叙,辞藻华美,浓墨重彩。
赋将散文章法与诗歌韵律合一,句式长短错落,声韵和谐,多用排比、对偶,以铺陈事理、保存诗意。
铺叙、夸张、渲染乃赋体特征。
赋以楚辞为滥觞,出现于战国后期,荀况《赋篇》首次以赋名篇。
其流变经历骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。
骚赋为楚辞体,体制未定,乃诗向赋之过渡,如屈原《离骚》。
汉赋(古赋),篇幅较长,极尽铺陈排比之能事,多用主客问答,韵散夹杂,喜用典故难字,为赋正宗,如司马相如《子虚赋》《上林赋》。
骈赋(俳赋),乃东汉抒情小赋于六朝之变体,多为四六言,讲究平仄押韵骈偶用典,辞藻绮丽,体格渐卑,如江淹《恨赋》《别赋》。
律赋为唐宋时科举考试所用试体赋,题、字数、韵式、平仄皆有严格限制。
文赋于唐宋古文运动时之散文化赋体,不刻意求对偶声律辞采典故,句式参差错落,押韵比较自由,通篇贯穿散文气息,重视清新流畅,如苏轼《赤壁赋》。
铺采摛文体物写志”——关于赋的几点认识我国古代文坛,有“诗、词、曲、赋”并称之说,而且由来已久,广为人知。
两千年来,赋作为一种特殊文体,它同诗、词、曲、散文、小说一道,组成了蔚为壮观的文学画廊,为中华民族的文明增添了光彩。
今年三月,《光明日报》率先开展“百城赋”征文活动,截至目前为止,已刊发近五十篇作品,势头正劲。
在《光明日报》的带动下,哈尔滨、沈阳、苏州等城市,也掀起征赋热潮。
10月22日我市征赋结束,共刊作品42篇,可谓前所未有,盛况喜人。
我的这次讲座,就是在这样的形势下举行的,主要讲三个问题。
一、什么是赋赋,它是一种比较特殊的文体,以铺陈扬厉的手法状物写情,讲究押韵和对仗,是非诗非文、亦诗亦文,介于诗文之间的一种文学样式。
所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
对于赋,古代主要有三种说法。
首先,班固在《两都赋》序中说:“赋者,古诗之流也。
古诗赋体分类学者将赋体分为四种:一曰古赋,二曰俳赋,三曰文赋,四曰律赋。
一、古赋古赋包含战国末期荀子的《14赋篇》和汉赋。
荀子《赋篇》分别写下了礼、言、云、蚕、箴等5种事物,以韵贫相间和猜谜体的结构方式,“遁辞以隐意,谲譬以指事”(刘勰《文心雕龙谐隐》)。
汉赋渊源于荀子《赋篇》,并在文学体制上拒绝接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。
汉赋又包含汉初贾谊《f鸟赋》、《吊屈原诗赋》为代表的骚体抒情诗赋;西汉前期至东汉中期以司马相如《子虚赋》、《上林赋》为代表的散体大赋;东汉后期以赵壹《刺世疾邪诗赋》为代表的抒情小赋。
其中,汉代散体小诗赋就是为正宗。
二、俳赋俳诗赋,赋体的一类。
即为骈赋。
以句尾存有韵脚而别于骈文。
“俳”的本义就是游戏。
宋代表示对句为“俳语”,因表示著重押韵的赋为“俳诗赋”。
“骈”即为对偶的意思,所以又称之“骈赋”。
俳诗赋,魏晋体制未汪。
其特点就是通篇基本押韵,两句成联,但句式有效率,多用虚词,行文流畅,词气通顺,音韵自然人与自然,未谈四声八病。
例如曹植的《洛神赋》基本上顺语势作流水对,存有三言句、六言句及骚体句。
而西晋陆机的《文赋》以六言句居多,两句对联,体制已趋井然有序,但句式不躲避参差。
俳诗赋,南朝体制特点就是,通篇对联,技巧出以;炼词熔典,讲究声律;渐趋四六,渐近律诗赋。
例如庾信的《小园赋》,除相连接转折点的虚词外,句子字数虽存有参差,但基本为四六节奏,两句一典,外木句押韵,有如对联串缀成文。
但较之唐代律诗赋,则四六未汪,平仄欠备。
所以程杲说道:“四六兴于六朝,庾、徐发推领衔出来。
其时法律尚疏,精华特浑。
”――《辨孙梅(四六丛话)》三、文赋文赋的产生和古文运动密切相关,古文家们的创作理论例如句式挑其自然、不好用议论、著重先进经验秦汉文章等正是文赋产生的理论基石,而当时文坛向上突破并有文的创作风气以及律诗赋、咏史容古诗、陆贽骈文的流行等,也从课堂教学的方面提振了文赋的产生。
文赋,文赋尚理而如一言,故念之者并无咏歌之遗音,不可以言丽矣。