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从中外政治制度的比较看中国共产党的政治优势比较：一、首先是两种制度的性质不同。
我国的人民代表大会制度，是以工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家的政权组织形式，是建立在社会主义公有制为主体的经济基础上的。
这一制度，保障人民当家作主，行使国家权力，维护和实现广大人民群众的利益和意志。
而西方国家“三权分立”的议会制度则是资产阶级专政的资本主义国家的政权组织形式。
其声称是“主权在民”的民主国家，不论采取民主共和制，还是君主立宪制，实质都是资产阶级掌权，实行资产阶级专政，维护和实现资产阶级的利益和意志。
它与西方国家的阶级关系、政党制度、私有制经济基础相适应，实质是资产阶级统治无产阶级的工具。
二、其次代议制机关组成人员的阶级基础不同。
西方国家的议员通常来源于三种途径---选举，任命和特殊身份者可获得议员资格。
虽然包含有民主,平等的选举理念，其实选出的议员多数是有产者，或者是有产阶级的代理人和辩护士。
从表面上看，议员都是由选民选举的，似乎是民主的，但实际上是有钱人的民主，是一种金钱和权力的交易。
选举中，受到资产阶级政党的控制和操作，受到资产、教育和文化的限制，受到民族歧视的影响，哗众取宠，贿选横行，特别是高额的竞选费用，一般选民很难当选，是少数人的民主和天堂，劳动人民是被排斥在外的。
在人民代表大会制度下，人民代表机关的组成人员则都是根据人民意志选举出来的各方面的代表人物，有着广泛的代表性和深厚的群众基础，代表人民群众的根本利益和长远利益来行使国家权力。
三、此外政党制度不同。
我国的人民代表大会制度是中国共产党领导下的新型的社会主义民主政治制度，它是我国公有制为主体的经济基础决定的。
我国革命和实践表明，没有中国共产党的领导，就没有我国人民代表大会制度的建立和发展；只有在中国共产党的领导下，国家权力机关的作用才能得以正确、有效的发挥。
这是历史发展的结果，是我国民主政治的一大特色。
在西方国家，实行的是两党制或多党制，议员的选举，议会以及政府的组成、活动都受政党操纵。
中国礼治与西方法治之比较研究中国礼治与西方法治之比较研究引言：礼治与法治作为两种不同的治理体系，自古以来在中西文明中占据重要地位。
中国自古就有着丰富的礼制体系和道德准则，形成了独特的礼治文化；而西方则以法律作为主要手段来实现社会秩序。
然而，在全球化和文化交流的背景下，我们有必要深入研究和比较这两种治理体系，以期为今后的社会发展提供有益的启示与借鉴。
一、中国礼治的特点与优势中国礼治是以礼仪规范和人伦道德为基础的一种社会治理方式。
在中国古代，礼治在宗法和分封制度的支撑下形成了相对稳定的社会秩序。
中国的礼制体系深深植根于中华民族的文化传统当中，在中国人的生活习惯和思维方式中起到了重要的规范和引导作用。
它以人伦道德为核心，强调人与人之间的关系和相互尊重，注重个人修养和道德教化。
这种治理方式的优势主要体现在以下几个方面：1. 亲情与和谐：中国礼治注重家庭关系与社会和谐，倡导亲情观念，重视家庭成员之间的和睦相处与团结互助。
2. 尊重与习惯：中国礼制强调尊重和顺从长辈和上级的权威，鼓励人们通过养成良好的习惯来自我约束。
3. 地位与责任：中国礼制是建立在等级制度基础上的，每个人都有明确的地位和责任，这有利于维护社会稳定和秩序。
4. 自由与自律：中国礼制鼓励个人自由发展与自我约束，通过积极参与礼仪活动来培养和提高自己的道德修养。
二、西方法治的特点与优势西方法治以法律为中心，通过法律的制定、实施和执行来维护社会秩序和公共利益。
与中国礼治不同，西方法治强调个人权利与自由，极力避免对个人权力的侵犯。
西方法治的特点和优势主要表现在以下几个方面：1. 法律规范：西方法治依靠法律规范来约束个人和社会行为，法律的制定和执行极大地维护了社会秩序和公正。
2. 独立与公正：西方法治强调司法独立与公正，减少了个人权力过渡集中的可能性，保护了公民的合法权益。
3. 自由与权利：西方法治鼓励个人自由发展和个人权利的充分保护，人们可以依法享有个人权利和自由。
《中西方管理思想史》复习资料1、议会制：长老会由部落的各氏族的长老组成，有广泛的权力。
其成员和军事首领同是出身于氏族贵族，利益一致。
每当需要作重大决定时，军事首领便首先召开长老会议讨论。
民众会由成年男子亦即全体参战战士组成，对重大问题如作战、媾和、迁徙、推举领袖等作出表决，原则上拥有全部落的最高权力。
但是由于贫富日益悬殊，军事首领和氏族长老的权力越来越大，由普通成员组成的民众会也就越来越失去了其原先的作用，重大问题多由贵族事先决定，民众会表决成为形式。
2、对商业作出重大贡献：拉底、色诺芬、柏拉图、亚里士多德。
3、古代希腊专门论述经济的地一个著作是什么/及作者/贡献？答：色诺芬写成《家庭管理》(又称《经济论》)一书。
这是古希腊流传下来的专门论述经济问题的第一部著作。
这部著作在管理思想上的主要贡献是：第一。
首先提出了经济管理的研究对象。
第二，首先提出了管理水平优劣的判别标准问题。
第三，首先认识到了管理的中心任务是加强人的管理这一重要思想。
第四，分析了分工的重要性。
4、古罗马的管理思想古罗马没有管理方面的专著但是我们从奴隶主政治家、思想家、哲学家的论述中可以发现其萌芽状态的管理思想。
概括起来，集中在以下几点1、古代罗马首先意识到现代企业的某些性质。
“罗马人发展了一种类似工厂的体制2．其次，在罗马帝国的建立过程中使其具有了集权、分权再集权的实践经验。
3．罗马人在长期军事生涯中具备了遵守纪律的品格，又具备了以分工和权力层次为基础的管理职能设计能力。
4．奴隶主思想家贾图、瓦罗等对管理人员的选择标准的论述，丰富了古代经济管理思想。
5、文艺复习对管理思想的发展的影响。
1、文艺复兴运动促使人的人格得以解放，还人以本来面。
面目。
人文主义是文艺复兴运动树立的一面大旗，它解决了人的自身问题。
2．文艺复兴为资产阶级进入工业革命时期准备了条件。
宗教改革改变了生产力发展的坏境问题。
3．文艺复兴运动的一个伟大成果是哥白尼发表了‘天体运行论》，它标志着近代科学的诞生。
对比中西方教育的优缺点中西方教育的比较，一直是一个备受争议的话题。
中西方的教育模式和教育理念存在一定的差异，但两种教育体系也各自有着优点和缺陷。
从教育的目标、方法、评价等多个角度来探究中西方教育的优缺点，或许能帮助我们更好地理解并借鉴两种体系的优势。
下面就以这个角度来探讨中西方教育的优点和缺陷。
一、教育目标中西方教育的目标存在明显的区别。
西方教育强调个人的自由和创新精神，而中国的教育则注重集体利益和家庭传统价值观。
西方教育追求学生的多元化发展，而中国教育则更偏向于选拔优秀的学生并为其提供更优质的发展平台。
这种区别在各自的社会文化背景中得以明显体现。
西方教育的好处在于鼓励人才的创新能力。
它重视培养人们独立思考的能力，强调个人有独特的思考方式和想法，希望能够从中培养出具有开创精神和创新能力的人才。
而中国教育的优势则在于强调集体组织和纪律性。
这种集体观念可以培养学生的合作意识和责任心，从而造就更多的人才。
然而，西方教育的缺陷在于过于注重个人特殊性。
这种个人化的教育模式有可能导致学生间竞争的加剧，形成不健康的社会氛围。
而中国教育的缺陷则在于过于强调集体利益，弱化了个体发展的特殊性。
这种教育模式往往会压制孩子所有的天性和个性，从而导致他们缺乏独立思考和创新能力。
二、教育方法中西方教育方法的差异也比较明显。
西方教育注重学生的自主学习，鼓励学生思考问题、解决问题。
中国的教育则采用传授式的教学方法，重视知识的输入和灌输，要求学生自觉接受教师的指导和规范。
西方教育的优势在于鼓励学生自主、独立的探究和学习方式。
这种教学方法比较灵活、多样化和自由，能够提高学生的学习兴趣和积极性。
它可以帮助学生快速地消化学习内容，进而提升学习效率。
而中国教育的优势在于知识的传承和灌输。
通过老师的指导和讲解，学生可以很快地掌握知识，达到既定的学习目标。
这种方法适合在短时间内提升学生的学习成绩。
当然，西方教育的缺陷也很明显，其主要表现为教学过程缺乏规范性和目标性，会给学生带来更多的学习压力和挑战。
国内外人力资源管理模式的比较研究人力资源管理是一个组织管理中不可或缺的部分，可以对企业的发展和绩效产生深远影响。
随着全球化的发展和经济的快速变化，国内外的人力资源管理模式不断演进和创新，适应不同组织的需求和挑战。
本文将比较国内外人力资源管理模式的不同之处，并分析其优势和劣势。
一、国际化人力资源管理模式1. 西方模式西方国家的人力资源管理模式强调个人权利和自由，倡导员工参与和尊重。
他们注重员工工作满意度和职业发展，提供灵活的工作时间和工作地点选择。
此外，西方企业更加重视培训和发展，提供广泛的培训资源和机会，鼓励员工不断学习和进步。
这种模式下，员工感到被重视和认可，能够更好地发挥他们的职业潜力。
2. 日本模式日本的人力资源管理模式强调集体主义和组织文化。
他们倡导员工对企业忠诚和奉献，注重长期就业和稳定性。
日本企业将员工视为组织的一部分，鼓励团队合作和相互依赖。
他们提供仔细设计的培训计划和职业发展路径，以保证员工在组织中有良好的晋升机会。
此外，日本企业非常重视员工的福利，提供丰厚的福利待遇，以提高员工的工作满意度和忠诚度。
二、国内人力资源管理模式1. 集权模式过去的中国企业普遍采用集权模式的人力资源管理，管理层对员工的权力控制较高，决策权集中在高层管理人员手中。
这种模式下，员工的工资、晋升和福利等都由管理层决定，员工的主要职责是服从和执行。
然而，在这种模式下，员工的创造力和主动性受到限制，对企业发展的贡献也相对较低。
2. 高效灵活模式随着中国经济的快速发展，越来越多的企业开始关注员工的发展和工作满意度。
在这种模式下，企业给予员工更多的自主权和自由度，鼓励员工参与决策和创新。
企业注重员工的培训和发展，提供晋升和晋升机会，使员工在职业生涯中得到成长和满足。
此外，企业也注重员工的福利待遇，提供具有竞争力的薪酬和福利，以吸引和保留优秀人才。
三、模式比较与优劣势分析1. 个人权利与组织利益的平衡西方国家的人力资源管理模式注重个人权利和自由，倡导员工的参与和尊重。
管理学，心理学，组织行为学赵玉平说传统文化与现代领导艺术:1. 东方管理和西方管理的区别：1）东方管理：人本管理。
强调满意度，幸福感，人际关系和谐。
2）西方管理：规范管理。
强调制度，规范，流程，标准，方法。
2. 中国管理思想的核心：以和为本，道术结合；仁和止静，忠义权争3. 道：价值观，自我修养，做事原则1）仁：仁义。
有感情爱人。
懂宽容，会理解；饶恕别人，留有余地；善于分享。
拥有善良的动机。
上下同意同欲同心。
上下拥有一致的想法和目标。
有民心。
2）和:和谐。
对立统一，动态平衡条件转化，互相包含。
与天地和（自然规律），与自我和（内心统一和谐），与他人和3）止：停止。
管住自己的行动，谨慎使用自己的优点。
管住自己的欲望。
知道自己的能力限度范围学会给人生做减法。
做绝自己擅长喜欢的领域，成为第一最强 静: 安静。
术 : 技巧，谋略，方法义: 义气权: 权力 争: 争夺。
感情管理的误区爱的替代 : 替别人感受着急，全帮他做。
应该要帮助，指引，预防爱的放纵 : 感情用事。
要凌驾感情之上，爱而知其短，恨而知其长自我修炼的三点 : 自己的本事经过各种压力考验。
超常情况正常习惯性发挥是卓越。
练信念。
懂得知识技术运用的前提条件，坚守常识真理毫不犹豫。
练静气。
困难前坚强积极从容镇静，幸福前谦虚谨慎努力持续。
权利的本质 : 供小于求，拥有替换，给予更好 供，稀缺。
自己手里拥有某种稀缺的资源和技能。
求，依附。
其他没有这种资源和技能的人需要你。
让人口服的条件 : 自己的资历。
外部制度的支持。
掌握奖罚资源的权利。
强人加强约束，常人画饼引导共享成果。
让人心服的权利 : 合法权。
做事的名义、资格和精神力量得到公认，有个人影响力。
4) 4. 1)2)3) 4) 5. 1) 2) 6. 1) 2)3)7.1)2) 8. 1) 2) 3)9.1)忠: 忠诚。
制度认可。
通过仪式和领导抬轿子，得到权威的支持和敬意。
民心所向。
借助宗教和王道，精神上得到大家的认同和信任。
中国式领导与西方领导的比较研究领导力是管理学研究的核心内容，是企业成功的重要因素之一。
中国式领导与西方领导是两种不同的管理体系和文化背景下形成的两种不同的领导风格。
本文旨在探讨中国式领导和西方领导的对比研究，分析两种不同的领导风格对于企业的影响。
一、中国式领导的特点中国的管理文化源远流长，中国式领导主要受到儒家思想的影响，其中有许多注重亲和力、权威性、和谐性、以及家族传承等特点。
中国式领导有明显更为重视人情关系，关注家庭劳动力和社会地位，以及人际关系网的维护。
他们非常注重组织架构和规则落实，经常调动社会关系，争取资源、发挥影响力等手段。
二、西方领导的特点西方领导则注重事实、现实和经验。
西方领导居于民主精神的体系中，他们非常看重个人成就和权力，通常采取能力和行动来取得好的领导风格，追求的是团队效能和长期竞争优势。
三、中国式领导和西方领导的比较1.权威性对比中国式领导指导和影响打造了更加亲和的关系，企业组织机构形式为一道亲和型整体，而西方领导建立以“大人物”和“小人物”为中心基础的工作体系。
中国式领导中，较为注重权力的豁免，而在西方领导中，权力更全面和相互依存的地位，特别是制定关于行为和行动的标准等方面的权力；中国式领导则更多地使用权力来达到其目标。
2.组织规则落实中国式领导非常重视规则、条例、以及组织架构的落实和执行。
而西方领导鼓励大胆试验、用不同的方式建立机制，并借助开放、灵活的结构来实现跨部门、跨文化、跨地区等各种不同领域的组织沟通和合作。
这种机制可以帮助提高组织的创新能力和敏捷性，拥有更棒的团队优势。
3.决策风格对比中国式领导更为注重组织、规则、条例等形式化的参考的使用，并且更重视不知道情况下的权力使用和不断调整；而西方领导注重经验、已经得到证实的技能和质量标准等方面的数据，以及对不同事客观形势的分析和权衡。
这种分析帮助他们制定更精确、更高效和更准确的决策。
四、两种领导风格的长处和短处1.中国式领导和西方领导在历史和文化的背景、管理理念、价值观等方面存在大量的差异，完全不同的领导风格会造成各种不同的长处和短处。
中西方管理比较——企业管理管理就是管理主体为了实现既定目标，在特定的环境下采用一定手段和方法合理配置各种资源的活动过程。
管理是促进现代社会文明发展的三大支柱之一，它与科学和技术三足鼎立。
随着中国经济与世界经济的日趋一体化，跨文化管理亦日益成为中国理论界和企业界必须面对的一个重要课题。
因此，探究导致东西方企业管理差异的文化原因，有利于人们深入认识不同文化背景下的企业管理特征，从而更好地迎接世界性的跨文化管理的挑战。
大致说来，东西方企业管理的差异主要表现在以下几个方面：东方宣扬集体主义，西方崇尚个性张扬；东方讲究人际关系，西方推崇科学思想；东方重伦理，西方尚法制；东方管理意在引导，西方管理旨在防范；东方企业鼓励以厂为家，西方企业则主张工厂只是工作的场所；等等。
东西方企业管理中的种种差异，导致其形成的原因是十分复杂的，但是，东西方不同的思维方式和各自的历史传统，应当说是其管理差异形成的主要文化根源。
以美国企业文化管理和我国企业文化管理为例，分析中西方管理比较。
美国的企业文化在本世纪70年代出现，80年代中期走向成熟。
企业文化理论的最初实践者是日本企业家，但美国人总结并建立了完善了企业文化理论。
100多年来，美国一直是西方世界企业管理的领路人，泰勒的科学管理、行为科学与管理科学的发展，给美国带来了巨大的财富。
但70年代的挫折，日本运用的先进的管理模式使日本在许多经济领域超过了美国。
随着美国学者的研究日本成功的奥秘及对本国的管理研究，在很大程度上改变了美国人过去的管理行为，成为一场影响深远的管理革命。
50年代以来，美国企业管理的发展趋势是严密化、定量化和硬科学化，在管理技术上倾向于企业的战略计划、组织结构、制度等管理硬件，在管理中注重社会的契约化、法律化和理性化等。
这样，在企业的管理软件方面，如技能、作风、人员、士气、文化背景等没有充分的重视和发展，在实际企业管理中，认为是计划和技术至上，企业人员在生产经营中是必要的但不是最重要的。
中国和其他国家的民主制度之间有什么不同？随着世界各国政治制度的演进，人们正在逐步意识到民主制度的优越性。
作为人类社会的一个重要组成部分，民主制度在各个国家的实践中发现了许多不同的形式和特点。
那么，中国和其他国家的民主制度存在什么不同呢？本文将带您一一了解。
一、民主选举的不同在西方的一些发达国家，民主制度的实践是通过公民的普选来产生领袖和政治代表。
然而，在中国这个人口众多、复杂多样的国家，采用直接普选的方式会存在许多困难。
因此，中国采用的是全国人民代表大会代表的间接选举方式，也就是每个高中筛选出当地的人民代表后，再使其代表当地人，参加全国人民代表大会的选举。
而在西方的一些民主国家，如美国、法国等则采用了直接民主制度，即每一个公民都可以直接参与领袖和政治代表的选举。
二、政府制度的不同在中国，人民代表大会是最高权力机关，它们代表中国公民的意志，负责制定法律和政策。
而政治决策则是由中国共产党进行，其领导人被认为是最高的权力机构，负责制定政策和指导国家的方向。
与此形成对比的是，许多西方民主国家则采用的是“三权分立”制度，即政府权力被划分为立法、行政和司法三个独立的分支，彼此相互制约。
三、媒体监督的不同媒体在政治民主化过程中发挥着重要的作用。
在中国，传媒管理机构是由政府掌控的，媒体报道很少批评政府决策。
而在许多西方民主国家，媒体独立自主，批评和盘问政府的行为和决策。
四、国家经济管理方式的不同西方民主国家的国家制度在经济方面采取市场经济，吸引投资者和各国企业。
而在中国，国有企业是占主导地位，政府直接干预国家经济发展。
政府和私人企业多以政治关系和经济利益为基础，互相牵扯。
五、社会信仰价值的不同中国有着固定的信仰和一系列的非法宗教信仰，如佛教和道教，同时经历了文化革命等运动的洗礼。
西方民主国家的多元化哲学思想和社会教育相对更加开放和多样化有趣。
结论虽然民主制度在西方国家得到广泛的认可和推广，但在中国仍然面临着许多独特的挑战和问题。
中国式管理的特点与优势作为一个世界上最古老的文明之一，中国在管理方面拥有着独特的优势和特点。
中国式管理与西方管理模式有着明显的不同，其强调的是以人为本、团队合作、集体主义为核心的价值观。
本文将从中国式管理中的特点和优势两个方面，来对中国式管理进行分析和探讨。
一、中国式管理的特点1.注重团队合作中国式管理强调团队合作，倡导员工之间相互支持、协作。
在中国企业内部，不仅董事会和高层管理人员需要紧密合作，中层管理人员与员工之间也要密切合作，共同完成团队目标。
这种合作是建立在互信和有利于企业发展的利益基础上的。
2.重视家庭价值观中国文化有着重视家庭、敬老爱幼、强调团结的传统价值观。
在中国式管理中，这些价值观被深刻融入到了企业管理之中。
企业家庭化的管理模式，将员工之间的关系打造成一个更和谐、更稳定的大家庭，在此基础上，员工积极性和创造力受到了极大的激发。
3.尊敬领导在中国式管理中，员工尊敬领导并服从领导的决策是一种日常现象。
这反映了中国传统价值观中的领导权威和信任。
此外，在中国企业中，高层管理人员具有非常高的地位和声望，员工常常由此得到成就感和安全感。
4.注重长期思考中国式管理更注重长远规划和长期投资的效益。
企业在制定决策和投资计划时，强调中长期利益和稳定性，而不是短期获利。
这样的理念，有助于企业实现更加可持续的发展。
二、中国式管理的优势1.通过文化优势实现成功中国式管理通过文化优势来实现成功。
中国管理者懂得利用中国文化的纽带，实现人际关系的互动和协作。
这种文化的整合和转化将为中国企业的全球战略提供重要的支撑。
2.团队合作中国式管理的团队合作理念是创造成功的重要因素之一。
在团队合作的情况下，许多人可以一起工作，激发出整个团队的士气和创造力。
这对企业的创新、生产效率和市场竞争力都有着很大的帮助。
相反，单打独斗的行为容易导致员工间的紧张和不和谐。
3.优秀的领导中国式管理的领导方式是优秀的。
中国领导人具有非常强的领导力和信任感。
中国传统文化的特点及中西管理文化的比较一、中国传统文化形成的影响因素影响一个民族文化及发展的因素包括：特定的地理环境、经济状况、外来因素以及社会政治结构。
地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，也是人类的意识或精神的基础。
中国占主导地位的传统文化是建立在农业生产的基础上。
东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境为农业生产提供了极为优越的条件，农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
从某种意义上说，中国历史上长期缺乏开放的动力，不是因为地理阻隔，而是中国的地理条件过于优越。
经济基础是文化发展的重要动力所在，中国历史上长期以来社会经济的主体是农耕自然经济，从而形成重实际求稳定的农业文化心态。
发祥于黄河、长江流域的农耕文明在与游牧民族历经数千年的对垒过程中，彼此不断交流、相互融合、互为补充，形成了中华文化。
中国传统的社会政治结构有两个特点影响中国文化：一是以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统；二是专制主义严密。
受中国长期以商品经济不发达的小农经济占主导地位的影响，中国的国家结构一直有着很深的家族结构的印记。
家与国的组织系统与权力配置都是严格的父家长制。
导致了“家国同构”的格局。
以宗法色彩浓厚和君主专制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构对中国文化的影响有三：一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式。
其正面价值是使中华民族凝聚力增强，注重道德修养，成为礼仪之邦；其负面影响是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍。
二是中国社会结构的专制型特征导致中国文化形成政治型范式。
其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同；其负面价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力迷信，缺乏个人自信心。
三是宗法与专制相结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化，突出地表现为内圣外王的心态，即修身齐家治国平天下的人生理想和追求。
二、中国传统哲学、价值取向和文化特点中国哲学在中国文化系统中起着主导作用。
西方文化中，宗教处于核心地位，但在中国，宗教的功能基本上是由哲学承担的。
儒、道、佛三家是其基本要素，其中以儒家为主；注重天人关系，是中国传统文化的显著特点。
儒家核心观念是“仁”，把人看作是“最为天下贵”者。
重人伦轻自然，重群体而轻个体，重义轻利，重道轻器。
道家认为自然本身是一种完美的状态，无需经过人化的过程，强调主体在世的原则是“无为”。
在个体与集体的关系上，儒家主张修己以安人，群体原则体现于人和人的关系，就是“和”的要求。
道家则对个体生命和自由给予更多的关注，将自我认同提到了突出地位，如老子的“自知者明”。
义利、理欲关系上的价值取向，儒家主张义以为上，儒家的以道义原则抑制功利原则，弱化了社会的激活力量，具有明显地有着负面导向作用的。
法家赋予功利原则以更极端的形式，认为追求功利，是人的本性。
人与人之间的关系是以利益为纽带的。
在人格理想与价值目标上，儒家注重的是人格的完善和仁道精神，表现为对人的尊重，而且儒家认为，仁和知总是联系在一起，无知则不仁，因此将仁与知规定为理想人格的双重品格，由此而确认了仁道原则与理性原则的统一。
相对于儒家的善，道家更多地强调理想人格要有真的品格，人格的真首先表现为合于自然，达到逍遥之境，其人格典范被称之为真人。
在小农自然经济的生产方式，家国一体，和传统哲学基础上产生的中国传统文化，必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
中国哲学体系的核心也是伦理道德学说。
所以中国文化的总的特征是伦理型文化。
中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
没有一个民族象中国这样把道德在文化价值体系中抬高到如此重要的地位。
中国传统伦理思想是中华民族的各种文化精神互摄整合而形成的有机体。
儒家伦理体现了中国社会传统的特点，影响最为深远。
道家的思想也具有重要的影响作用。
中国伦理型文化的积极作用表现在，强调道德面前人人平等，鼓励人人都加强道德修养；对包括君主在内的统治者也可以形成道德制约和严格要求；此外在特定的历史条件下，还能鼓励人们自觉地维护正义，忠于国家民族，保持高风亮节。
消极作用是：它将伦理关系凝固化，绝对化，在一定程度上成为人身压迫、精神虐杀的理论之源。
中国文化的特点还表现在：一是强大的生命力和凝聚力；二是重实际求稳定的农业文化心态，三是以家族为本位的宗法集体主义文化；四是尊君重民相反相成的政治文化；五是摆脱神学独断的生活信念；六是重人伦轻自然的学术倾向；七是经学优先并笼罩一切文化领域。
三、中国传统文化的近代变迁在鸦片战争之前，中国传统文化基本精神和特点没有改变，没有发生过文化危机。
鸦片战争所引起的文化危机是中国传统文化走向近代的重要契机，从这时起，中国传统文化开始向资产阶级新文化的方向转化。
广义的讲，中国近代民族危机根本上就是一种文化危机。
19世纪60年代清政府的洋务运动是中国文化的近代化形成规模的标志，其指导思想是“中学为体，西学为用”，企图以西方先进技术、思想来巩固封建制度并弥补儒学的不足。
其目的是“托古改制”，没有完全从封建主义旧文化中脱胎出来。
在制度层面变革中国文化主要发生于20世纪初，即辛亥革命准备时期。
以陈独秀、李大钊等人发起的新文化运动标志着中国文化变革进入观念层面近代化的阶段。
新文化运动有三个口号：即个性主义、科学、民主。
围绕如何发展近代文化，先后有“中体西用”论，“本位文化”论、“全盘西化”论。
中体西用论主张西方的物质文化为用，中国的传统文化为体，用为体服务。
中国本位文化的核心观点是以中国的现实需要为标准来取舍中西文化。
全盘西化论是胡适提出，他过分强调文化的整合性。
中国社会主义革命胜利开辟了中国文化发展的新阶段。
突出表现在教育体制的建立和完善，群众文化事业的发展和进步等方面，也经历了失误和曲折，如文化大革命就是一场摧残、毁灭文化的非理性运动。
1978年改革开放以后，中国社会逐步走向全面开放，西方的文化模式的涌入使人们“产生了思想上的混乱与心理上的压力”，即所谓的“文化震惊”(cultureshock)现象。
如今在全球一体化的趋势下，中国现代化文化模式的选择与取向，仍然是许多学者与专家讨论的问题。
文化建设是当代中国必须做好的一篇大文章。
文化传统是一个民族世代积累而成的精神财富，是一个民族发展的动力接连不断的源泉。
文化传统可以造就一个民族的自尊心、自豪感和自强精神。
马克思说，“文化上的每一个进步都是迈向自由的进步。
”中国现代化文化模式要获得进步，既要从传统的现代化中寻找合理成分，又要从别人的经验里吸取有效营养，背弃了传统的现代化是殖民地或半殖民地化，而背向现代化的传统则是自取灭亡的传统。
四、中西文化的差异以及管理文化的比较不同的文化没有优劣，但是相互之间必有差异。
中西文化的基本差异就是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，即天人合一，以人为本。
而西方文化强调人要征服自然，改造自然，求得自己的生存和发展。
中国文化重和谐统一，西方文化重分别和对抗。
中国文化中以人为本的精神，激励人们尊重人的价值和尊严，努力在现实生活中去发现人实现人的价值。
中国文化中天人合一、以和为贵的精神，激励人们维护整体利益，坚持集体主义的价值取向。
中国长期统一与中华文化中刚健自强、以和为贵的基本精神是分不开的。
这种精神，在两千多年的历史中，一直激励着人们奋发向上，不断前进，坚持与内部的恶劣势力和外来的侵略压迫作不屈不挠的斗争。
但是，我们传统文化中的人本主义明显重人伦轻自然，重群体轻个体，只强调个人义务和道德人格的独立性，而不重视个人的权利和自由，也带来许多消极的影响，表现在教育领域，只有身份较低的人才去学习自然科学；表现在中国科技领域是导致中国科技的落后。
高度的中央集权制度使得中国管理文化注重讲集中，求统一，以整体性的宏观管理为主。
同时，地理的阻隔，封闭的状态造成了思想上的保守，缺乏挑战意识。
但是，疆土的封闭也造就了中国人强大的“向心力”，中国人强烈的民族意识与眷恋国土的情怀，使得我国今日的管理文化也体现出管理文化中的团队精神。
西方经济发达国家多数为三面或两面临海型，再加上人们对原始土地的开发，使得西方国家对外交通和对内交通都很发达。
这样的地理环境下使其更加崇尚管理的精打细作，即所谓的微观管理而不太重视宏观管理。
西方国家从其建立之初就有强烈的对外扩张的欲望以及在原始的土地开发上彼此强烈的竞争意识。
以农耕经济为主的中华文明是一种主张和平自守的内敛型文化。
这种农业文化心态体现在管理文化上有以下特点：首先，等级制度与以民为本相结合。
尽管今天的社会制度已发生了极大的变化，但是专制主义的管理体制在今天的组织中体现尤为明显，强调绝对服从，抹煞个性、强调统一，忽视下级向上级的反馈。
同时，中国农业社会的统治者也较早的认识到了“水能载舟亦能覆舟”，“民贵君轻”等民本主义对中国管理的重要性。
这种等级制度与以民为本的制度相互对立又相互补充，构成了中国管理思想的基础。
其次，狭义的中庸之道。
周而复始的农业生产，自给自足的自然经济，形成了中国人力求稳定、少走极端、和反对冒险的中庸精神。
表现在管理上则力求使事物保持稳定、协调、平衡，这就构成了中国管理文化的标准和规范。
西方的管理文化则是在商品经济的基础上发展起来的，历史的短暂使其具有天生的竞争意识，它围绕着如何使资本家获得更大的利润展开，与中国农业社会形态有明显区别。
首先表现在不太重视群体之间的协调和心理状态的适应；重视短期的效益而不太重视社会整体的长远目标。
其次表现在管理思想既有严密的一面又有创新的一面。
西方的管理思想尽可能把管理活动纳入严格的管理体系中；同时，为了适应剧烈变动的经济生活，其在不同阶段均有不同管理思想体系的体现，所以并没有一个统一的管理思想可以主导整个西方企业的管理。
这与中国在管理文化方面鲜明的继承性形成了极大的对比。
儒家文化对中华民族的管理文化也产生了重要影响。
诸如“按等级观念行事”以及“和为贵”的思想形成了中国企业管理者不善于对下级授权，中国企业拥有较大权力的人往往具有某种特权，下属对上级有强烈的依附心理。
“仁义制天下”、“克己复礼”，注重感情投资，道德教化。
“不患寡而患不均”，喜欢采用缩小差距、追求结果平等的分配政策。
“修身、齐家、治国、平天下”，强调群体力量，强调领导者以身作则等等。
中国管理文化优点就在于强调和谐、稳定与团体意识，这对于避免组织内部的矛盾冲突，更好的优化资源配置具有重大的作用。
然而，其缺点也是显而易见的。
首先，中国的管理更多体现为人制而非法制，所以在具体规章制度的执行过程中往往会因人而异，导致企业工作过程中缺乏统一的规则，标准化程度较低。
