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單元名稱：觀功念恩適用年級：七年級。
教學目標：1、從日常生活中練習看到他人的功德，並升起感恩心。
2、了解「觀功念恩」的好處與「觀過念怨」的壞處，並願意努力實踐觀功念恩。
3、透過實踐觀功念恩，體認人人有恩於我，近一步願意改善和別人的關係，甚至於願意對他人付出。
建議教學時間：45分鐘。
使用教具：教學設計流程一、準備活動（一）有一句話說，學生主要是用眼睛學習，其次才是用耳朶學習；也就是說，老師的身教要比言教重要多了。
所以老師自己要先練習「觀功念恩」，先體會「觀功念恩」的好處，在面對學生時，也能經常看到學生的優點，保持愉快的心情。
如此學生們在老師身教的薰陶之下，必能對「觀功念恩」更有體會。
（二）老師可以事先準備之前的學生寫過的觀功念恩，或者是老師自己所做的觀功念恩練習，和同學做分享，讓同學可以觀摩、學習。
二、引起動機我們都希望可以擁有良好的人際關係，希望生活中可以充滿快樂，今天我們將學習一個可以讓我們的生命充滿快樂的好方法！三、主要活動（一）理念引導1、「觀功念恩」的意義：用心觀察他人對我們的付出與關愛，思惟他人所做的事帶給我以及眾人的好處，發自內心對他人感恩，並升起效法之心。
2、「觀功念恩」的好處與「觀過念怨」的壞處：（1）觀功念恩的好處：①看到他人的付出與優點，可以讓自己欣賞到美好的情境，因而覺得歡喜快樂。
②看到他人的付出與優點，可以讓自己升起效法仰望的心，透過學習而具備與他一樣的品格與能力。
③對他人觀功念恩可以讓自己欣賞他人，因而與他人之間創造美好和諧的人際關係。
④觀功念恩可以讓自己在遇到不愉快的情境時，看到這件事情的光明面，減少不愉快的感受，轉而採取正面積極的態度去面對這件事。
（2）觀過念怨的壞處①觀過念怨會讓自己忿忿不平、怨天尤人，內心充滿怨恨與痛苦。
②觀過念怨會讓自己看不見他人的用心與優點，因而無法效法他人的長處，也無法突破學習的侷限。
③觀過念怨會讓自己憎恨他人而無法釋懷，也因此形成與人相處的障礙，人際關係緊張不和諧。
主持1第一环节观功念恩第二环节领诵(看安排表里是哪个老师)第三环节义理讲解第四环节背诵一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；声声婉转清脆的鸟语，渐渐泛绿的草地……虽没刻意邀约，春总能突破寒冬，如期而至。
春天是透明纯净的梦，火热沸腾的歌，灵感流溢的诗，春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬希望、梦幻和理想。
在这每天都能看到新生希望的季节里，我们诵读中华经典，在经典阅读中长，让我们亲近书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行。
开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养。
尊敬的刘主任，书记，各位亲爱的同仁们大家下午好！感恩，不一定非得惊天动地，轰轰烈烈，云淡风轻足以让人刻骨铭心，就像一首唱不完的小情歌，轻轻的，淡淡的，暖暖的，沁人心脾…下面有请老师做感恩分享，请老师接麦。
感谢老师的分享。
春不语，春天却能催醒百花。
花不语，花却能醉人心田。
博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。
诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人；诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。
下面有请远在江苏的老师为我们领诵今天的学习内容。
请老师接麦。
感恩童老师的领诵。
此刻老师抑扬顿挫的音韵还在我的耳边回响，让我们在经典中陶冶道德之情操，去品味经典的芳香，感受经典的力量。
下面有请老师为我们进行义理讲解。
请老师接麦。
感恩老师的详细讲解，“国学经典，是中华文明传承的主要载体，也是中国人文化身份的象征。
一个中国人，如果没有经受国学经典的沐浴与洗礼，那他的文化身份就不是中国人。
”下面有请老师为大家诵读学而第二。
请老师接麦。
感谢老师的精彩诵读。
诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌，诵读国学经典让这个早春到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。
今天的诵读活动到此结束，明天见。
主持2我们相识在这最完美的人生季节，似水流年，我们相依相伴，都随记忆珍藏，生命是盛开的花朵，它绽放着美丽，舒展绚丽多姿，我们因为有了论语的相伴，我们的生活也变得清新流畅，婉转悠扬。
观功念恩分享心得(优秀3篇)观功念恩分享心得篇1观功念恩分享心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
观功念恩是指通过对他人的优点和贡献进行观察和思考，从而对自己产生启示和激励。
在观功念恩的过程中，我们需要时刻保持一颗感恩的心态，对自己的成长和进步产生积极的促进作用。
首先，观功念恩需要我们有一个开放的心态，不排斥他人的优点和贡献。
当我们看到别人的优点和贡献时，我们应该放下自己的偏见和成见，客观地看待他人的优点和贡献。
这样，我们才能真正地从他人的优点和贡献中汲取营养，提高自己的能力和水平。
其次，观功念恩需要我们有一个感恩的心态，对自己的成长和进步产生积极的促进作用。
当我们看到别人的优点和贡献时，我们应该感到自己很幸运，因为我们有这样的机会可以学习到他人的优点和贡献。
同时，我们也应该感到自己很感激，因为我们有这样的机会可以不断提高自己的能力和水平。
最后，观功念恩需要我们有一个反思的心态，对自己的成长和进步产生积极的促进作用。
当我们看到别人的优点和贡献时，我们应该反思自己的不足之处，寻找自己的不足之处，寻找改进的方向。
同时，我们也应该思考如何将自己的优点和贡献贡献出来，为社会做出更多的贡献。
总之，观功念恩是一种非常有益的思维方式，可以帮助我们更好地认识自己，提高自己的能力和水平。
在观功念恩的过程中，我们需要时刻保持一颗感恩的心态，对自己的成长和进步产生积极的促进作用。
同时，我们也应该保持一个开放的心态，不断学习他人的优点和贡献，不断提高自己的能力和水平。
观功念恩分享心得篇2观功念恩分享心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
观功念恩是一种佛教修行方法，通过观察别人的优点和善良，来反省自己的缺点和不足，从而达到修身养性、提高自我的目的。
在实践中，我发现观功念恩不仅可以让我更好地认识自己，还可以让我更好地理解别人，增强人际关系的和谐。
首先，观功念恩让我更好地认识自己。
观功念恩的句子1. 观功念恩就是要看到别人的优点哇，就像发现一颗闪闪发光的星星，你想想，当你看到朋友帮你解决了一个大难题，这不是很值得感恩嘛！比如那次我生病，室友帮我买药打饭，我真的好感动呀。
2. 观功念恩不是件难事呀，好比在生活中寻找那些温暖的小火花啊。
就像同事总在关键时刻给我鼓励，这恩情怎能忘记呢！像上次我紧张得不行，他的一句话就让我安心下来。
3. 观功念恩能让我们的心变得柔软嘞，就像春风拂过脸庞一样舒服。
比如说家人一直默默支持我追求梦想，这是多么深厚的恩情呀！每次想到他们，心里就暖暖的。
4. 咱得学会观功念恩呀，这就像给自己的心灵找个温暖的港湾。
想一想老师孜孜不倦地教导我们知识，这多值得我们铭记呀！记得以前我对一个知识点很困惑，老师耐心地给我讲了好几遍。
5. 观功念恩真的超重要的好不好，如同为生活注入甜甜的蜜糖。
像朋友总是耐心听我倾诉烦恼，这份情谊难道不珍贵吗！有次我特别难过，是朋友一直陪着我聊天让我开心起来。
6. 试着去观功念恩呗，就像打开一扇充满阳光的窗户。
当你看到陌生人对你露出善意的微笑，这是不是也值得感恩呢！那次我在街头迷路，一个热心人给我指路，真的好感激呀。
7. 观功念恩其实不难做到的啦，仿佛在挖掘生活中的宝藏。
比如父母为我们无私奉献了一切，这恩情比山还高比海还深吧！从小到大，他们为我付出太多太多了。
8. 一定要好好观功念恩呀，就像拥有了一把打开幸福之门的钥匙。
想想那些在困难时向你伸出援手的人，难道不应该感恩吗！就像上次我遇到困难快崩溃了，是朋友帮我一起解决，这份情我会一直记着。
观点结论：观功念恩能让我们更珍惜身边的人，让生活充满阳光和温暖，我们应该时常怀着感恩之心去看待他人的付出和优点。
实修群学习《前行引导文》发心（二）思考题参考答案1、什么是悲无量心？悲心和大悲心的差别是什么？为什么对修行大乘佛法的人来讲大悲心至关重要？答：希望一切痛苦有情远离苦因及苦果的心，就是悲无量心。
悲心和大悲心是有差别的。
悲心很多人都有，声闻、独觉也有悲心，可是都没有大悲心。
大悲心通过结合“知母念恩报恩”来实修悲无量心到位之后才会生起，是一种非常强烈的“希望断除一切众生苦因及苦果的意乐”，这里需要特别注意一切众生的“一切”两个字，只有生起平等的无有贪嗔的舍，才能做到对一切众生无有偏袒地慈悲，也就是说修持悲无量心必须纳入平等舍的修法或者概念，才能产生广大平等的悲无量心，进而生起勇猛的大悲心。
声闻、独觉是得果的圣人，他们的悲心可以说十分强烈、远远超过我们的悲心，但是他们的悲心仍不是大悲心，他们的悲心与大悲心相比差别非常大。
声闻、独觉的悲心是如母一般的悲心，大乘的悲心是如父一般的悲心，如果独生子掉到火坑中，母亲只会在一旁悲苦呼救，而父亲则会毫不犹豫跳下去拯救。
大悲心是什么，是希望利益众生的强烈意乐，强烈到当看到他人的痛苦后，会不顾一切地想帮助他人，对自己毫不在乎、完全舍弃了对自我的执着，这种程度才称为大悲心。
从寂天菩萨自他交换的修法来说，就是完全舍弃自己、拚命利益他人。
大悲心是大乘的种子和根本。
所谓的种子，就是有了它之后，大乘的功德才会产生，没有它出生不了大乘的功德。
虽然菩提心与空性见都重要，但是有菩提心之后布施等才会成为菩萨的六度，而这些都是由大悲心带动的。
声闻、独觉有很好的修行，具有空性见，可是为何不往大乘菩提心发展？就是因为没有大悲心带动。
声闻、独觉也会利益一些众生，但是他们没有为了众生的解脱赴汤蹈火、在所不辞的意乐和气概，所以始终无法步入大乘。
大悲心对于修学大乘佛法的人而言可以说至关重要，诸多经典反复阐述此点：大悲是大乘佛法的根本，如《大日经》“住心品”云：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。
”大悲是一切最胜佛法的根本。
U功念恩的理念舆方法遏念怨。
平常我仍遇J!了任何一黑占小事情，不管恩、怨，一黑占黑占的小事情都可以走生很大的结果。
如果我仍很仔条田地去SS察的言舌，茎寸自己最有值的事情就是SS功念恩。
一、SS功念恩的理念（一）舄什麽要SS功念恩每彳固人都依著自己的晋性和SS念去看待事物、去衡率他人，因而走生了恩恩怨怨，慢慢地累稹，粗猛的炉懂都由此生起（二）S S功念恩的目榇建立正碓的SS念和晋性，看待所有的人事物。
（三）S S功念恩的好虑及SSi!念怨的害虑1. 看别人功德，自己一定有好虑看别人的功，别人不一定有好虑，但自己一定有好虑；看别人的遏，别人不一定受害，自己一定受害。
2. 得受;.因舄内心富中一直看他的功德，俺管有畤候畲有小小的H遏心，封自己的信心3!不畲造成障磔。
要想懂得道理一定要有善知^,要想依靠善知京哉必定要把善知^跟你之^的i!彳固障?g除掉。
3. 封治胃君子遇到任何事情先反求言者己，检黑占自己的遏失，不畲把箭we射向他人，揭看别人的遏失。
「看别人」是痛苦的根本，「看自己」可以雀痛苦中救出自己，itWM助他人。
4. |&遏念怨害自己了半天，真正害的是自己，因舄你胸中完全随著«Wo(四)SS功念恩的内涵1. ^京哉三椒不同人生SS(1) 念怨：虑虑不潇，JT怪他人(2) SS光念踢：冷眼旁SS,漠不^心(3) SS功念恩：醴^他人，心存感恩2. 父母、朋友、同事、同孥、浆人、仇人都可以SS功念恩。
二、SS功念恩的方法(一)五姬」1. 信心舄根本真正的信心不是平常我仍所^「我相信」而已，必硝自己去克服内心的障磔，才算是真正的信心。
「SS功念恩」靠什麽？靠自己的信心，你有了信心，你自然而然J®意地方去SS,就算他浪有功德你也可以看出功德来；反遏来，就算他的功德你也看不你也不J®意去看。
2. ^清心和境SS察心相是不需要拐膏抹角，乂分析乂SS察的，而是直下了富的，封境之畤自己反SS ：「我彳固心念，现在是看封方的功、念他的恩，是我现在彳固心念起了恶心？」3. 角度要宽窟我仍之所以引生最主要的原因是什麽？舄自己！雀自己的角度，看别人就是不服（眼，如果代别人想想，心情就畲大大的放H、放宽。
改造命运可能经历的境界一提到改造命运，我经常会想到一个词——“浴火重生”，“重生”虽然让人向往，但却必须经过“浴火”的痛苦!改造命运，不少人都要经历“假相信”、“不相信”、“真相信”三个阶段。
第一阶段是初闻佛法，就是开始听到佛法的开示，看到善书的教诲，相信命运是可以改变的，相信“种善因，得善果”是一定正确的，命运是一定可以改变的。
这时你如果说他不是真信，他一定跟你急，跟你辩!其实这时候，他只是把别人的境界当成了自己的境界。
放生功德如何?他会说“诸功德中，放生第一”，孝道如何?他会说“百善孝为先”，一套一套的!其实那都是圣人说的，他自己还没有亲身体证过，还没有遇到过挫折、阻碍，还没有经过境界的考验，这时候，很大一部分人只能说是假相信。
第二阶段是实践，也就是开始把自己所学所知的内容落实到生活中去。
开始放生，放生好久，不见命运有什么改变;开始行善，行善好久，也没看到命运有大的起色，这个时候他开始怀疑了，“放生真的有功德吗?”“行善真的有福报吗?””佛法会不会骗人?”等等疑问都出来了。
这是一个很痛苦的过程，也就是我说的“浴火”，此时你对初闻佛法所认知的内容可能都会产生怀疑，可能都不相信了!第三个阶段是坐收果报。
如果你经过“浴火”之后，仍然不放弃实践你初闻佛法的内容，经过一番甚至是不堪回首之痛后，曙光出现了!这时你才会真正相信“诸功德中，放生第一”，“百善孝为先”，“命自我立，福自己求”!你闻法的内容才真正是你自己的功过格记录表求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
满三千功（善）者，可求一愿，写于纸化之，愿必灵验。
功过格白话解译1、散钱栗衣帛济人------若遇地震、涝旱、灾荒、战争等天灾人祸，应广施钱财、食物、衣服等，周济灾民，使灾难中的人民获得安稳。
即使无灾无难，若遇贫穷饥饿者，亦应施行救济。
2、舍棺木一切方便等事------如我们在历史书籍上常读到，卖身葬父、卖身葬母、卖身葬夫之事迹，现今社会虽然比过去富裕，然亦有贫穷之人，若自己的邻里，或是偶尔路遇此等窘事，应伸出援手，助人度过难关，不计回报。
了凡四训，功过格上编记功准100功（记作100功的，以此类推）：1、救免一人死【释】挽救一个人的生命2、阻人人不溺一子女【释】阻止人溺死一个子女3、完一妇女节【释】成全一个妇女的贞操。
4、为人延一嗣【释】为人延续一个子嗣二、准50功（记作50功的，以此类推）：1、免坠一胎儿【释】不仅自己不堕胎，亦应劝导身边的亲朋好友，不要堕胎。
儿女与父母是有直接而密切的缘分，如无缘分，求儿女得不到。
儿女与父母有四种因缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债、实际而言，人与一切众生都有这四种缘。
因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。
讨债、还债在加上命债。
因果通三世，冤冤相报没完没了。
2、救免一人流离【释】就寄一个即将流离失所之人，免于流离。
3、收养一无倚【释】收养一个无依无靠之人。
4、救免一人军徒重罪【释】免除一人充军流放的重罪。
5、埋葬一无主死骸【释】如今地产业发达，往往在建造楼房时，时常会总地下挖出一堆白骨，应妥当安葬，不可随便扔弃！要知死者为大的道理。
6、发一言利及百姓【释】发表有利于社会百姓的言论。
7、白一人冤枉【释】说明一个人的冤屈，令其洗刷冤情，还公道于人。
8、当欲染境守正不染【释】处于欲染境界之中，而能端身正意，不为欲爱所染。
三、准30功（记作30功的，依此类推）1、施舍一葬地与无土之家【释】布施土地于贫穷无地之人，安葬已逝去的亲人。
2、完聚一对夫妇【释】夫妇之道，是人伦大道的开始，不可轻易离婚，亦不可教唆他人离婚，若见将破之婚姻，应婉转劝导，使其合于将破之际。
3、收养一无主孤儿【释】现今社会两性关系泛滥，被弃婴孩，时有所闻，若发现，应收养或是送往社会福利机构安置，保全其生命。
4、化一非者改行【释】感化一个为非作歹的人，改恶从善。
5、成就一人德业【释】出钱或是出力，成就一个人的道德学问，如自助希望工程、设立奖学金，皆属此。
6、度一受戒弟子【释】法师度化一名受戒弟子。
观功念恩学习单之一----张开眼睛看看谁在做好事
目标：直接看到对我的付出
内容说明：有人为我付出（行善），我看到了，受用了，谢谢他。
范文：
我看到他（很辛苦的带我去上学），让我（能安全的到达学校），
他很爱我，我要感谢他，我要对他说：（谢谢你！）
观功念恩学习单之二----谢谢你的用心
目标：体会到别人对我的用心
内容说明：有人为我付出（行善）的用心，我体会到了，受用了，谢谢他。
范文：
我要谢谢（妈妈）。
她（叫我不要害怕，要我练习自己洗澡），她是为我好，
希望我（学会当一个勇敢的孩子）。
观功念恩学习单之三----向恩人学习
目标：从别人对我或对大众的付出当中，寻找值得自己学习之处，因为获得成长，而感恩对方。
内容：观察别人对我的付出，可以让我学习，而生起感恩之心。
范文：
谢谢妈妈，
1.让我学到（以后当别人忘了拿东西，我也要主动帮他拿）。
2.让我学到（）。
3. 让我学到（）。
观功念恩学习单之四----他不是故意的
目标：看到别人做错事，发现自己不喜欢他，但能替他找理由，进而让自己不讨厌对方。
范文：
我不喜欢（大华），因为他（把我的课本放到他的书包里）。
害我（找不到，而且被我妈妈骂）。
他可能是。
他会这样可能是（收作业时东西太多了，没看清楚就收进去了。
但他找到后马上还我，还跟我说对不起。
）
我知道他不是故意的。
这样想一想，知道他不是故意的，心里不再那么讨厌他了。
观功念恩学习单之五
转过为功—我们都会做错事
目标：发现自己同样会做错事，重新调整对对方的看法，不再责怪对方，自己的心情也变快乐。
范文：
我今天看见（小强）做错事了，他（上课的时候发出怪声），我不喜欢他。
不过。
想一想，我也做错事了，例如（读经时我在玩铅笔）。
我们都会做错事，我不再讨厌他了。
观功念恩学习单之六
转过为功—我学到了，谢谢你！
目标:从对方错误的行为中，思考自己以后应如何避免同样的错误。
自己从中获得成长，衷心感恩对方。
范文：
（妹妹）今天做错事了，他（饭菜没吃完，偷偷的倒掉），让我学到：如果我也这样做，（妈妈会很伤心，怕我营养不良，我会对不起所有为这餐饭辛苦的人，更会浪费自己的福报。
）
我要谢谢（妹妹），他让我学到不可以这样做。
