浅议典权制度的存废

回赎权
出典人在一定时间内有权回赎典物 ，但通常需要支付一定的费用。
02
典权制度的弊端
典权制度的实际操作困难
01Leabharlann 典权制度的定义不明确在实践中，典权制度的定义往往不明确，导致其实际操作存在困难。
由于缺乏明确的定义，法官在处理相关案件时难以把握其精髓，使得
典权制度在实践中难以有效实施。
02
典权制度的操作程序不规范
典权制度的存在会使得物权法对于所有权的保护力度降低，因为典权人对于典物 的权利优先于所有权人的权利。这会导致物权法对于所有权的保护失去效力，从 而影响物权法的实施效果。
典权制度与合同法冲突
典权制度与合同法存在冲突。在合 同法中，合同是双方当事人自愿订 立的具有法律效力的协议。然而， 典权制度的存在使得合同无法完全 实现当事人的意愿。
效率。
保障交易透明度
电子化管理系统可以实现信息 的公开透明，避免因信息不对
称导致的风险和纠纷。
规范操作流程
电子化管理系统可以规范典当 行的操作流程，确保典当物品
的合法性和合规性。
建立完善的法律法规
01
02
03
明确法律地位
通过立法明确典权制度的 法律地位和相关权利义务 ，为典当行业的规范发展 提供法律依据。
典权制度的应用范围
民事领域
在民事领域中，典权制度被广泛应用于土地、房屋等不动产 的典当。
商事领域
在商事领域中，典权制度也常被应用于动产的典当，如珠宝 、艺术品等。
典权制度的法律特征
不转移占有
在典权制度中，出典人仍然占 有典物，但典权人有权对其进
行使用和收益。
获得收益
典权人可以获得典物的收益，但 这种收益通常要低于典物的实际 价值。

中国特有的典权制度典权是我国一项特有的、古老的民事权利。

它在长期的历史发展中已形成了一个较完备的、自成体系的制度，并在各个历史时期中发挥了重大作用。

进入现代后，这一古老制度日趋势微，似已逐渐退出了社会生活，这实在是一大憾事。

笔者认为今天仍有必要保留这一制度，但需对其进行一定的改造，以适应市场经济的需要。

一、对中国典权制度的基本认识（一）典权的涵义。

典权制度是我国固有法上所特有的一项古老的法律制度，是中国传统法律文化的一个组成部分，它是中国传统思想和习惯在法律上的反映。

典权一词有两种含义：广义的典权的标的不限于不动产，也包括动产。

民间所用的典当、典质是从广义上来理解典权的。

狭义的标的，仅限于不动产，其含义是指典权人支付典价而占有出典人的不动产，并进行使用和收益的权利。

从我国建国以来的政府和司法部门颁发的有关政策、法规及司法解释来看，我国政府所认可的典权指狭义的典权。

（二）典权制度的产生及性质分析。

中国的传统思想认为祖宗的基业不可丢，子孙变卖祖宗的财产，尤其是土地房屋等不动产，被看作是“败家子”，即被世人所耻笑，舆论谴责。

因此除非万不得已，决不轻易出卖祖产。

在急缺资金和生活困顿而告贷无门时，便将世袭所有的不动产出典与人使用收益，以获得相当于卖价之金额，而保留所有权，等到以后经济状况好转，有相当支付能力时，即以原价将出典物赎回。

这样，既得到了所需资金，又可以不变卖家产。

于是，便有了一种特别的物权制度，即典权制度的产生。

关于典权的性质，学术界多有争论，概括起来有以下几种观点：1、用益物权说。

理由是：（1）典权人必须取得对典物（通常为不动产）的占有，并能对其加以使用、收益。

而担保物权只有抵押权设立在不动产上，而且不能转移占有，认为典权是担保物权是受日本不动产质权的影响。

（2）在典权关系中，只要出典人抛弃回赎权即可使典权关系消灭，如果物的价值低于典价，出典人对于不足部分不负清偿责任；而在担保物权中，债务人对不足的部分仍负清偿责任。

论典权制度的废存典权制度是指在古代中国的政治制度中，皇帝任命一些官员负责地方政务，这些官员被称作典吏。

典吏在地方上代表皇帝行使政治和经济管理权力，而地方居民则向其服从，为其纳税和服役。

这种制度在中国历史上持续了数千年，对中华文明的发展产生了极大的影响。

然而，近年来，越来越多的人对典权制度开始提出疑问，甚至认为应该废除它。

本文将从几个方面探讨一下典权制度的废存是否是必要的。

首先，典权制度不符合现代民主制度的要求。

在现代民主制度中，政治权力属于全体公民，由公民通过选举产生的代表行使。

而在典权制度中，地方政治权力由典吏行使，而典吏与地方居民之间的关系是上下级关系，居民无法直接参与政治决策。

这种制度容易滋生权力腐败和种族歧视，也不能满足现代人民自治的要求。

其次，典权制度导致地方政治和经济发展不平衡。

由于典吏行使的是上级权力，他们往往更关注上级权力的要求，而忽视本地区的需求。

因此，地方居民的利益往往得不到保障，甚至被牺牲。

此外，典权制度也容易使地方政治和经济的发展不平衡，因为在典权制度下，官员的能力和地位往往比本地区的特色和资源更加重要。

第三，典权制度难以有效遏制政治腐败。

在典权制度下，典吏往往具有很大的权力，这种权力很容易被滥用和腐败。

此外，由于典吏是由上级任命，往往与地方居民没有密切的联系，没有太多的人在监督和约束他们，这也会导致地方居民的利益得不到保护。

结论上，典权制度在中国历史上起到了很重要的作用，但是在现代社会已经不适合使用了。

现代社会追求的是民主和公平，而典权制度却不符合这些要求。

因此，必须改革和废除这种制度，让政治和经济权利在地方上更加分散和平衡，使人民真正地成为政治生活的主人。

这不仅是国家的需要，也是人民的需要。

典权制度存废之我见导言（一）选题背景及意义典权为中国固有的传统制度，目前世界各国仅有韩国及中国台湾两个地区明文规定加以保护。

典权制度在我国物权法草案中“三进三出”，对它的废除和纳入是学术界争论的焦点，也是典当业关注的问题。

如今，物权法已经颁布，并未将典权制度纳入其中，作为一种古老的法律制度，典权在当代中国由社会变迁所引致的法律变革中应何去何从，是我们所关心的问题。

（二）现有文献综述由于典权制度是中国的传统制度，所以关于典权方面的专著和论文大量存在，这些文献大致可以分为以下几种：其一，专门介绍典权制度构成、特点及价值等方面的文献；其二，关于典权制度发展方向展望的文献，包括支持保留典权制度和支持废除典权制度两种观点；其三，将我国特有的典权制度与国外相类似的制度进行比较的文献。

这三类文章在本文的写作过程中均有借鉴。

一、典权的概念和历史沿革典权，是我国特有的财产法律制度。

台湾地区民法第911条：“称典权者，谓支付典价占有他人不动产而为使用及收益之权。

”我国物权法草案规定为：“典权人对出典的住房及其附属设施享有占有、使用和收益的权利。

”支付典价、占有他人之不动产，并享有使用收益权利的一方，称为典权人。

收取典价，而将自己的不动产交付典权人利用的一方，称为出典人。

该项不动产，称为典物。

典权人提供给出典人的金额，称为典价。

我想在讨论典权制度之前，了解典权之原形——中国传统的“典”是必要的。

典权制度是我国的传统法律制度，也是现代我国民法中为数不多的、完全未受外国法律影响而独立存在的一项中国固有的法律制度。

作为交易方式的“典”，早在我国西周时期就已经出现，但是作为一种附回赎权的“典”则是源自于北齐时期的“贴卖”。

当时均田制度下禁止买卖露田，于是民间出现了一种附有买回条件的土地买卖——“贴卖”，这种特殊的土地买卖方式获得国家法律的许可——“贴卖者，贴荒田七年，熟田五年，地还钱还，依令听许”。

在唐代后期，均田制已经名存实亡，自由买卖土地成为可能，但以前附回赎权的土地买卖方式因为满足了小农经济条件下农民惜恋土地的心理，仍然被广泛采用。

浅谈典权的性质与存废问题[摘要]典权源于我国,为我国近现代民法所规定。

关于典权的性质与存废,一直是个备受争议的问题。

本文拟从典制的性质及保留典权的意义等方面进行论述,来提出笔者对典权存废问题的看法与建议。

[关键词]典权;性质;存废;作用一、典权的性质所谓典权,是指由典权人支付典价,对出典人的不动产占有使用收益的权利。

关于典权的性质,学界颇有争议,概括起来有三种学说:一为用益物权说,二为担保物权说,三为特种物权说。

用益物权说为多数人所主张,是目前学界的通说。

担保物权说和特种物权说也分别为部分学者所主张。

近年来又有学者提出:典权是一种横跨物权与债权领域、揉和多种法律关系特征的动态民事交易的方式,我们根本无法用一种单一的权利模式对其进行界定。

他们指出:典权具有他物权的性质;典权也具有债权的性质;典权还是担保关系、用益关系、借用关系等多种法律关系的集合;此外,典权还极具动态性质。

综观上述几种观点,笔者更赞同最后一种观点,笔者认为把典权界定为一种极为复杂的法律关系更为科学和全面,也是最为合理的,它是他物权和债权的结合体。

我们真的不能再用单一权利模式对其进行界定,这种观点为我们研究典权提供了一种新的视角,笔者相信只要我们用科学的方法对其加以研究,定会取得突破性的进展,我国对典权的研究有待进一步完善。

二、典权存废理论纷争我国《民法通则》及其他有关法律、法规对典权未作出明文规定,但典权在现实生活中一直存在。

关于典权的存废,理论上有两种截然相反的主张。

(一)保留典权的主张:有学者认为,典权有必要保留。

他们主张:第一,典权为中国不动产物权特有的制度,它侧重于保护处于弱者地位的出典人的利益,体现了中华民族的道德理念;第二,典权可以同时满足用益和融资需要,并且在典物的使用收益上对典权人并没有限制,极其接近所有权,这是其他任何用益物权所不能比的;第三,随着城市住房制度改革的完成,私有房屋大量增加,典权的适用范围也大大增加了。

论典权制度的存废摘要：典权制度是我国独有的物权制度，距今已有几千年的历史。

但是随着生产力的提高，经济发展，融资方式增多，社会观念的改变，典权的使用机会越来越少，面临着存与废的选择。

本文认为在新形势下没有任何一种制度能代替典权制度，不应该将其废除，对其进行合理的改造和补充，就能使其适应经济的发展和人民生活的需要。

关键词：典权；用益物权；物权法一、典权制度的概念中国古代生产力低下，房产、土地之类的不动产通常是经过好几代人的积累才能拥有，祖产无疑是一笔丰厚的财富。

由于儒家思想和封建道德观念的影响，普遍认为变卖祖产是不肖子孙的行为。

为了筹集资金，同时避免”不肖”的罪名，典权制度应运而生。

典权是指典权人支付典价，占有出典人的不动产而为使用、收益的物权。

二、典权制度的性质学术界对典权的性质产生了较大争议，目前主要有三种学说：（1）用益物权说认为典权人设立典权的目的是使用、收益典物，并非是在成立债权后以典物做担保。

台湾学者梅仲协先生、谢在全先生支持此观点。

（2）担保物权说认为典权的设立在于担保典价的偿还。

典价具有借款性质，回赎是清偿债务的行为。

台湾学者林永荣先生、余戟门先生赞同此说。

（3）双重权利说认为典权是兼具担保物权与用益物权性质的特种物权。

典权人占有他人的不动产进行使用、收益，表明典权具有用益物权的功能。

我国古代没有担保物权，”典”承担了部分借贷担保的功能。

因此典权兼具双重性质。

我国台湾学者陈荣宗先生、李肇伟先生持这种观点。

笔者认为典权应属于用益物权，主要理由有以下几点：第一，从设定典权的目的来看，出典人一般是为筹措资金并想保留不动产所有权而设立典权，或者是出于投资收益的目的，而不是将不动产作为担保。

第二，在对标的物的使用上符合用益物权的规定。

典权人支付典价后就可以对典物占有、使用、收益符合用益物权的特征。

第三，从地位上看，典权属于主权利，不必依赖于债权的存在而存在。

台湾学者黄右昌认为”‘典权’为主物权，非交流物权，其权利之自身，恒因物之关系而存在，绝非先有或另有种法得，始能发生典权，故以典权属于担保物权之分类者，实大谬也。

THANKS
感谢观看
提高人们的思想意识水平
加强宣传教育
通过各种途径加强对典 权制度的宣传和教育， 让人们更加深入地了解 典权制度的内涵和意义 。
提高法律意识
加强法律教育，提高人 们的法律意识和法律素 养，使人们更加自觉地 遵守法律。
增强诚信意识
通过加强诚信教育，增 强人们的诚信意识，使 人们在典权交易中更加 注重诚信和信誉。
典权特征
典权是一种担保物权，具有从属性
典权的设立必须以担保债务履行为目的，并从属于所担保的债权。
典权具有不可分性
典权不可分割，因为典物是整体作为担保的。
典权具有追及性
在典期内，如果典物被他人非法占有的，典权人可以追回典物并要求占有者返还。
典权历史发展
中国古代的典权制度萌芽于唐宋时期，逐渐形成于明清时 期，清末至中华民国时期，得到进一步发展和完善。
05
结论
对典权制度的思考
典权制度的概念
典权是指依照法律规定，通过占有、使用 、收益和处分等方式，实现担保债务的一 种担保方式。
VS
典权制度的弊端
典权制度的弊端主要表现在以下几个方面 ：典权制度的适用范围较窄，只适用于一 些特定的担保债务，不能广泛应用于各种 类型的债务；典权制度的操作流程较为繁 琐，增加了担保成本和风险；典权制度存 在一定的法律风险，如典物不能及时变现 、债务人不能按时清偿债务等。
产生纠纷和欺诈。
03
社会文化观念的影响
由于历史和文化的原因，一些人对于口头合同和传统交易方式有着难
以改变的信任和偏好，这也加剧了典权制度的弊端。
03
对典权制度弊端的法理思考
从法律原则角度思考
平等原则
典权制度可能导致不同交易主体在交易中的不平等地位，如 典权人可能因缺乏相关法律知识而处于劣势。

典权废除论(一)摘要]典权已经走向没落，典权传统功能已经丧失，典权制度自身存在固有之缺陷。

因此，对于现实生活中已经存在的少量典权关系，可由最高人民法院联合相关部门予以清理，制定相应司法解释予以规范调整，而不必在物权法中规定典权制度。

关键词]典权存废思考在物权法制定过程中，典权的存废一直是学者关注的焦点问题之一。

在今年6月召开的两岸民法典研讨会暨中国法学会民法学研究会2005年年会上，学者对此问题的观点针锋相对：多数台湾地区的学者主张无需在民法典中设立典权，而不少大陆民法学者则坚持"典权备用论"的观点。

立法机关在这一问题上也是举棋不定：物权法草案前两稿均设典权之制，最近由全国人大常委会公布的物权法草案第三次审议稿删除了有关典权的规定。

①本文将在阐明典权存废的两种对立观点后，进一步提出我国物权法应当废除典权的几点思考。

一、典权存废：两种对立的观点（一）典权保留论典权保留论者所持的主要理由有：第一，典权是我国独特的不动产物权制度，充分体现中华民族济贫扶弱的道德观念，最具中国特色，保留典权有利于维持民族文化，保持民族自尊。

第二，典权可以同时满足用益需要和融资需要，典权人可以取得不动产之使用收益及典价之担保，出典人可保有典物所有权而获得相当于卖价之资金运用，以发挥典物之双重经济效用，为抵押权所难以完全替代。

第三，随着住房商品化政策之推行，人民私有房屋增加，其所有房屋因种种原因长期不使用而又不愿意出卖者，设定典权可以避免出租或委托他人代管之麻烦。

第四，我国地域辽阔，各地经济发展不平衡，传统观念与习惯之转变不可能整齐划一，纵然只有少数人拘于传统习惯设定典权，物权法上也不能没有相应规则予以规范。

物权法规定典权，增加一种交易、融资途径，供人民选择采用，子促进经济发展和维护法律秩序有益而无害。

②第五，新中国成立以来，典权关系由政策和判例法调整，制定民法典时规定典权有利于财产关系的稳定。

③有学者在比较典权与抵押、买回合同、租赁之后，认为物权法仍有保留典权的必要；即使在信用制度发达、融资的方式种类很多的情况下，典权仍不失为一种在保留所有权的前提下进行融资借款的方式。

浅谈典权制度的存废【摘要】典权是我国特有的法律制度，我们在引进国外先进法律制度时，也关注本土优秀的传统法律文化。

然而，由于社会制度更替，典权制度的存废一直是争议重点。

本文通过对典权保留的论证和对废除论的反驳，主张保留典权制度。

【关键词】典权；典权废除；典权保留典权为我国所独有，是中国传统思维和习惯在法律上的反映。

现代民法理论上，典权有广义和狭义之分，广义的典权的标的包括不动产和动产。

狭义的典权的标的仅限不动产，包括房屋和土地使用权，本文主要指其狭义的典权。

改革开放以后，经济结构多元化，私人不动产大幅增加，农村城镇化改革，农民工大量迁徙等，大大拓展了典权适用的空间，制定《物权法》之初，典权制度存废问题成为学者们争论的焦点。

我国学术界对典权制度分保留和废除两派，《物权法》草案前两稿均保留了典权制度，但第三稿之后又删除了典权的相关规定。

2007年《物权法》也无典权制度，但对典权制度的研究并未就此停息，典权存废的问题依旧是争论的焦点。

一、典权废除论的基本观点支持废除典权制度的学者从多方面列举废除理由：（1）思想观念方面，传统观点认为变卖家产是败家表现，而如今买卖不动产或设定抵押已习以为常；（2）权利方面，典权有利于出典人权益。

出典人享有的回赎权，若典物消灭，出典人则取得典价而不承担典物毁损的风险，但典权人损失了典价又失去使用收益权，违背公平原则；（3）物权法的国际化需要废除典权制度以保持统一性。

其他国家物权法没有典权却依然很健全，满足社会需要，我国物权法借鉴了国外物权结构，若纳入中国独有的典权制度则不伦不类；（4）依我国现有制度，土地不能作为典物，出典房屋实例也较少，典权制度具可替代性，买回合同代替了典权的用益物权功能，不动产质权可代替典权的担保功能，且克服了典权制度的不足，典权制度已没有现实意义；（5）成本和效益方面，典权制度的制定、实施需要成本。

在典权漫长的回赎期，典物产权不清，处在一种不稳定状态。

论我国典权制度的废存[ 摘要]在我国《物法》的拟订程中，典制度的存向来是学界存在争大的之一，即便在《物法》草案中保存了一制度，但争仍未停息。

本文主要从典制度的功能和用益物的价两个方面来述在代中，典制度已不可以其自己拥有的功能，代物法除一制度。

[ 关 ] 典担保功能用益功能除一、典的形及功能典制度是我国固有法上所独有的制度，“自两以来常典互代、典并用、典并称或典当并用。

” [1] 直至民国 19年（ 1930年）布施的中民国典明确定的、典及才束了我国史上期存在的典、、当、观点杂乱的状况。

（一）史形1.附回条件的“典已成唐朝的关系的广泛形式唐朝⋯⋯以抵押、押土地而获得借钱或以典土地而聚田者，逐渐增加” [2] 《大明律。

律。

田宅》定：盖以田宅与人而取其曰典，以田宅与人而取其曰，典可也，而不行也。

清代沿了此定。

典制度作附回条件的，在中国古代史上渊源久，反应了我国古代社会下，民土地的依，也反应了宗法制流的限制。

2.押关系“三国两晋南北朝的担保制度又增添了几种形式：⋯⋯帖担保。

《通典？？食？田制》所帖，是按期出土地使用，获得款，到期地。

种帖并立有。

上是以土地作典而借钱，土地使用利润利息。

”[3]“（南宋）借一万，月内将田两段作万典契抵。

上是押借钱。

”[4]可，当的典上是押关系。

典存在的前提是借关系的存在，随借关系的生而生，也随之消而消，拥有附从性。

（二）功能然，典在中国史上多表关系或押关系，但其功能根底主假如两种：一是担保功能，二是用益功能。

1.担保功能从中国史上看，古代社会中典关系的定，主假如因苦民需金周，而将其全部的土地或房子作所借款的担保出典地主，由地主其履行据有、使用、利润和部分分，民在一按限期内地，而地主的使用和利润作所借款的利息。

中国古代民之所以在其全部的房子和土地上定典，主假如了。

因为中国古代社会是自自足的自然社会，商品极不达，融手段所以也很一，土地和房子是民最主要的，也是民得以生计的基本保障，了能融而又不失掉生活的保障，民了定典一方式。

典权制度存废之再探讨(一)摘要]作为中国传统之一的典权究竟是否要写入中国未来的民法典是现在中国民法学界争议的焦点之一，本文对主张废除典权制度的说法提出了商榷，从社会需求与制度设计的可行性两个层面进行讨论，认为新形势下，典权在我国仍具有生命力，主张将典权作为用益物权规定在物权法中。

关键词]典权，肯定说，否定说，存废作为中国传统之一的典权究竟是否要写入中国未来的民法典是现在中国民法学界争议的焦点之一，有支持的，也有否定的。

就目前而言，几位较有名望的民法学者都支持将典权保留，而在立法上，三部物权法草案中都对典权制度作了规定：法工委的草案是将典权规定在了第三编用益物权下专设了第十五章为典权；梁慧星草案中对典权的规定是在第六章中；而王利明草案在第三章用益物权中将第五节规定为典权，可见我国民法典设立典权制度几成定局。

但是，仍有许多学者认为典权制度不符合现代中国社会形势，反对在民法典中规定典权制度。

笔者认为，这些学者对废除典权制度的主张值得商榷。

一、肯定说与否定说——两种对立观点典权制度是我国特有的传统制度，就目前而言是一种习惯法，在最高人民法院的司法解释中得以确认，除此以外，世界各国目前世界上只有韩国1958年民法典和我国台湾地区民法明文确定加以保护。

1]典权是指支付典价对他人所有的不动产占有、使用、收益的权利。

占有他人不动产而享有使用收益权利的一方，为典权人；收取典价而将自己的不动产交典权人占有、使用、收益的一方，为出典人；作为典权客体的不动产，称为典物；典价是典权人为对他人不动产占有、使用、收益而付出的对价。

2]实际上，典权除了是提供用益外，还具有担保的功能以及融资的功能。

对于典权的概念，学理上并无什么分歧，但由于典权自身的特殊属性以及考虑到其繁荣发展应用时期的社会背景，目前存在以下两种截然相对的观点：（一）典权制度肯定说之一般理由几位较有名望的民法学者都支持将典权保留，而在立法上，三部物权法草案中都已对典权制度作了规定。

上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题浅论中国典权制度王勇华东政法大学典权作为中国所特有的物权形式是中国人民法律智慧的结晶，它自唐代开始萌芽，经历了宋至清一千多年的发展臻至完善。

典权一直受到古代律文的明文规定。

但新中国建立后，对典权的确认一直还只是停留在司法实践阶段。

不久将要制定的《民法典》中是否要确立典权制度、应该怎样来设计该制度，目前在学界还存在争议。

本文对典权的过去、现在以及将来的发展趋势做了一些简要的介绍和分析，希望能对新中国的典权制度的正式确立有些许帮助。

一.典权的产生考证“典当”一词最早出现于《后汉书.刘虞传》，传文记载：“与所赍赏，典当胡夷” ，然而典权作为一种民事权利，萌芽于唐代初期，形成于唐中期，而最终经由法典确立并走向成熟是在宋朝，此后经历了明清的发展，到民国时期出现在了近代意义的民法典中。

目前学界对于典权的定义没有什么争议，按照梁彗星教授的观点，“所谓典权，支付典价，占有他人不动产而为使用收益的权利。

上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题占有他人不动产而享有使用收益权利的一方，为典权人，收取典价而将自己的不动产交典权人占有、使用、收益的一方为出典人。

”下面笔者希望与大家探讨的是典权的形成与完善的过程。

(一)典权的萌芽于形成——唐朝时期在中国的北齐以前，统治者出于限制农民的目的均不允许民间土地的买卖，而只允许一种称之为“帖卖”的转让形式。

“帖卖者，帖荒田七年，熟田五年，地还钱还，依令听取”从这里的“地还钱还”上看，帖卖已经具备了典的基本特征。

到唐朝以后，随着经济的发展，民间的土地流通开始增多，其流通形式自然也超出了“帖卖”的范围，在从敦煌和吐鲁番出土的一些唐代契约文书上有很多以出租和“出夏”为名的契约，他们虽名称不同，但都规定不动产的所有者在收取一定的对价后要退出对该不动产的占有，而约定的期间届满之后所有人可通过返还对价的方式收回不动产的占有权。

由于此时政府颁布的律文中没有明文规定这一契约，所以民间还是沿用北齐以来的做法，将之视为一种“帖卖”或者质。

2023-10-28contents •典权制度概述•典权制度弊端的表现形式•典权制度弊端的法理分析•典权制度弊端的解决思路•结论与展望目录01典权制度概述典权制度起源于中国古代，是民间自发形成的一种土地流转方式。

起源背景典权制度最早可以追溯到汉代，但有确切历史记载的是宋代，随着商品经济的发展和土地私有制的加强，典权制度逐渐形成并不断完善。

起源时间典权制度的起源发展完善明清时期，随着商品经济的发展和土地私有制的加强，典权制度逐渐发展完善，出现了专门的典当行和典当业的相关规定。

初步形成宋代开始，典权制度逐渐形成，主要是在土地买卖中应用，但此时典权制度还比较简单，没有明确的法律规范。

现代化转型近代以来，随着中国现代化转型的进程，典权制度也开始了现代化转型，从传统的以土地为中心的典权制度向现代的以金融为中心的典当制度转变。

典权制度的发展历程现状目前，典权制度在中国仍然存在，主要是在农村地区和城乡结合部地区应用较多，但随着中国城市化进程的加速和土地制度的改革，典权制度的应用范围正在逐渐缩小。

问题典权制度存在着一些弊端和问题，如缺乏明确的法律规定和监管机制，容易引发纠纷和不良金融行为；同时典权制度的现代化转型也面临着诸多困难和挑战。

典权制度的现状与问题02典权制度弊端的表现形式法律规定的缺失与混乱法律规定与现实需求脱节随着社会经济的发展，典权制度的法律规定未能及时更新，与现实需求存在一定的脱节现象。

法律条款过于笼统现有法律条款对典权制度的规定较为笼统，缺乏具体的实施细则和操作指南，导致实践中难以准确理解和执行。

典权法律地位不明确典权作为一种重要的民事法律制度，其法律地位尚不清晰，这导致实践中存在一些争议和不确定性。

由于缺乏统一的交易规则和程序，典权交易在实践中存在不规范的现象，如信息不对称、价格偏离等。

实践中操作不规范典权交易不规范由于典权制度涉及复杂的价值评估和风险评估，缺乏专业的评估机构使得这一制度在实践中难以有效运作。

论典权制度的废存典权制度，也称为世袭统治或世袭权力制度，是指统治者的地位和权力被遗传给下一代的制度。

这种制度的核心观念在于权力的传承，即子承父业。

典权制度在历史上曾经广泛存在，并长期被认为是政治组织的自然而然的形式。

然而，随着社会的发展和进步，典权制度的弊端和不适应性逐渐浮出水面，因此有必要考虑废弃典权制度。

首先，典权制度存在着世袭权力集中的问题。

由于典权制度的本质是由统治者将权力世袭给自己的亲属，因此这种制度往往会导致权力的集中和私人化。

世袭制度剥夺了广大人民参与政治的机会，使得统治者的家族成为整个国家的核心，而其他人则被排斥在权力之外。

这种权力集中的结构容易导致腐败、权力滥用和不公平，对民主和平等原则构成威胁。

其次，典权制度潜在地埋下纷争和血腥动乱的种子。

在典权制度下，权力的传承是通过亲属关系来确定的，而非通过才能和能力来选择。

这意味着即使一些统治者的亲属并不胜任执政的任务，他们仍有可能成为国家的领导者。

这样的情况往往会导致无能和无效的统治。

与此同时，典权制度也很容易造成不同亲属之间的争斗和内乱，因为每个亲属都有可能为了继承权力而争夺并不惜一切代价。

这种内斗不仅使国家政务瘫痪，也给人民的生活带来痛苦和困苦。

再次，典权制度缺乏对统治者责任的约束机制。

由于典权制度是通过血脉传承权力的，统治者对人民的责任感和义务常常被忽视。

他们往往认为自己是上天所赐予的合法继承者，因此无视人民的意愿和需求。

这种不负责任的态度容易导致种种社会问题，包括腐败、压迫和不公正。

而在一个现代化的社会中，政治领导者应该承担起保障人民权益和福祉的责任，典权制度无法满足这样的要求。

最后，废除典权制度有助于建立一个公平和民主的政治体制。

在一个没有典权制度的国家，政治领导者可以通过公正和公平的方式得到权力，并且在行使权力过程中更加注重人民的福祉。

拥有合理选举和司法制度的国家更有可能确保政治权力的平衡和监督，从而防止滥用和腐败，维护人民的基本权利。

典权制度存废之再探讨典权制度存废之再探讨典权制度存废之再探讨典权制度存废之再探讨[摘要] 作为中国传统之一的典权究竟是否要写入中国未来的民法典是现在中国民法学界争议的焦点之一，本文对主张废除典权制度的说法提出了商榷，从社会需求与制度设计的可行性两个层面进行讨论，认为新形势下，典权在我国仍具有生命力，主张将典权作为用益物权规定在物权法中。

[关键词] 典权，肯定说，否定说，存废作为中国传统之一的典权究竟是否要写入中国未来的民法典是现在中国民法学界争议的焦点之一，有支持的，也有否定的。

就目前而言，几位较有名望的民法学者都支持将典权保留，而在立法上，三部物权法草案中都对典权制度作了规定：法工委的草案是将典权规定在了第三编用益物权下专设了第十五章为典权；梁慧星草案中对典权的规定是在第六章中；而王利明草案在第三章用益物权中将第五节规定为典权，可见我国民法典设立典权制度几成定局。

但是，仍有许多学者认为典权制度不符合现代中国社会形势，反对在民法典中规定典权制度。

笔者认为，这些学者对废除典权制度的主张值得商榷。

一、肯定说与否定说——两种对立观点（一）典权制度肯定说之一般理由几位较有名望的民法学者都支持将典权保留，而在立法上，三部物权法草案中都已对典权制度作了规定。

目前流行的支持保留典权制度的理由一般是以下几点：1.典权是我国独特的不动产物权制度，源远流长，迄今存在，反映了中国物权制度的特色，也符合中国的传统习惯，对于这种反映中国人聪明才智的传统法律制度，我们应当加以继承，不能轻言废止。

2.典权为特殊的用益物权制度，能够同时满足典权人占有使用收益不动产的需要，和出典人对于资金的需要，此系其他物权如抵押权所不能替代。

3.新中国成立以来，典权关系由政策和判例法调整，制定民法典时规定典权有利于财产关系的稳定。

4.随着市场经济的发展和住房制度改革，人民私有房屋大量增加，房屋所有人可以通过设立典权获取资金以解燃眉之急，待经济情况好转时再赎回，或者因各种原因长期不使用房屋，而又不愿出卖时，通过设定典权可以避免出租或者委托代管的麻烦，因此有保留典权制度的必要。

从历史地角度谈典权地存废(一)摘要]中韩两国三地典权制度的历史和现实存在很大差异，形成了各自不同的价值取向和功能定位的典权制度，中国传统典权注重保护出典人的利益和融资功能的体现，而韩国典权偏重典权人利益的保护和体现一种社会保障功能。

并随着市场经济的发展，中国典权承载的功能日益为其它制度所替代而趋消亡，而韩国典权则顺应了历史的发展，所以，典权存废的两种立法选择是：废或者进行功能性的改造而继承。

关键词]典权价值取向功能定位融资功能社会保障功能一、典权形成和发展的历史原因考综观世界各国民法典，目前只有中国台湾地区和韩国，对典权制度有相关规定。

对于这样一种状况，我们有必要对它们进行历史的考察，揭示它们存在的历史背景和原因，进而与我国目前的社会状况相比较，以对我国的物权立法中，有关典权的地位作出正确的认识和反映。

1、对大陆地区典权的历史考察典，早在我国汉、唐时期就在民间广为流传，形成了一些固有的习惯。

至宋朝，典则正式入律，经过元、明、清的发展，到了我国民国时期，才正式形成典权制度，即所谓典权是指典权人支付典价，而于出典人的不动产之上设立的一项用益物权，典权人因支付典价而占有、使用、收益出典的不动产，出典人在一定期限内有权将自己的不动产回赎。

1]众所周知，我国古代是一个极为重视“礼法”与“孝道”的封建社会，自古就有传承祖业的观念，视出卖祖业之人为“败家子”，为众人所不齿，故绝少有人轻易出卖自己的祖业。

然而，又不能不有解决之计，于是有折中办法出现，即将财产出典于人，以获得相当于卖价之金额，在以后又可以原价赎回，如此，不仅获得资金以应急需，又不落得变卖祖产之讥。

2]由此可见，典权在我国古代社会有融通资金的功能，且以不动产本身的使用、收益以及在一定条件下获得不动产之所有权，作为对典权人支付的典价实现的担保。

故而，典权制度具有融资和担保的双重功能，且是以前一功能为主，即为了顺利的实现融资，以担保功能作为保障。

然而，可能有的疑问是：融资的渠道有很多，如出租、抵押、变卖和借贷等，为何要设置典权呢？以出租而言，其只能提供间歇性的小额资金，不能满足紧急的大量融资的需求；而变卖则明显有违古代封建社会所提倡之孝道；至于抵押和借贷，则因为在商品经济不发达的小农社会，缺少相应的制度配置和协调，如登记制度的不发达，使得债权的实现难有特别的保障，有钱人往往不想把钱借出去，或者利息非常的高而较少有人愿意借，故而，这种以“钱不记息，房不记租”3]为特征、兼顾双方当事人利益的典权制度，就最受青睐了。

论典权制度之存废
王俊霞
【期刊名称】《内蒙古社会科学》
【年(卷),期】2006(027)006
【摘要】典权虽是我国的特产,但独创的特色并非都是好的特色,都是应予发扬的传统.典权制度在我国继续存在的社会、经济及心理背景均已消失,典权的功能完全可以用不动产质来代替,不动产质既能避免典权制度本身的缺陷及因此而带来的纠纷,又可完善我国的质权体系.
【总页数】4页(P44-47)
【作者】王俊霞
【作者单位】内蒙古工业大学,人文与社会科学学院法学系,内蒙古,呼和浩
特,010051
【正文语种】中文
【中图分类】D9
【相关文献】
1.也论典权制度的存废--兼评法工委的物权法征求意见稿相关条款
2.也论典权存废
3.我国传统典权制度的存废之辨
4.也论典权制度的存废
5.我国传统典权制度的存废之辨
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。