高二下学期期中考试历史试题含答案
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江苏省启东中学2012-2013学年高二下学期期中考试历史试题
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、选择题:本大题共30小题,每题2分,共计60分,在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.据史书记载,孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈),曾愤慨地说:“是可忍孰不可忍!”在孔子看来,季氏士大夫所作所为
A.有伤风化 B.生活奢侈 C.违背礼制 D.挑衅国君
2.王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A.老子无为而治思想 B.韩非中央集权思想
C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想
3.汉武帝为了确立儒学的独尊地位,采取的措施主要有
①规定儒家经典“五经”为教科书 ②兴办太学,拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统 ④接受董仲舒建议实行“罢黜百家,独尊儒术”
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
4.有人说,宋代是封建社会发展史上的重要阶段,具体表现在
①开创了三省六部制,为后世沿用 ②打破“坊”“市”界限,商业空前繁荣 ③理学思想注重气节和民族责任感,但纲常名教也摧残人性 ④开始出现诗的新形式词和散曲
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.②③
5.某位思想家曾嘲讽儒者道:“儒者之学全无头脑……鄙儒无识,俗儒无实,迂儒未死而臭,名儒死节狥名者乎!”根据所学知识,该思想家最有可能是
6.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A.捍卫思想自由的原则 B.维护公民生存权利
C.抗议雅典司法不公现象 D.反对贵族专权暴政
7.德意志宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道:“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于
A.完全否定了上帝的存在 B.挑战了罗马教廷的精神权威
C.彻底摧毁了天主教会的思想控制 D.推动了宗教改革运动的兴起
8.“…… 就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智”。以上观点出自
A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德
9.《鲁宾逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一,小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了
A.文艺复兴时期的人文主义精神 B.新航路开辟时的冒险精神
C.反对专制和愚昧的启蒙思想 D.工商业资产阶级开疆拓土的要求
10.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都
A.抨击封建君主的专制统治 B.体现人们实现自我价值的诉求
C.倡导理性至上和科学思维 D.揭露资本主义社会的黑暗现实
11.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是
①火药大大削弱了欧洲封建势力,壮大资产阶级力量 ②印刷术为文艺复兴准备了条件 ③指南针推动了“世界的发现” ④造纸术方便了智者学派的研究
A.①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④
12.唐代有一位书法家的作品干变万化,神采飘逸,极有情趣,被人称之为“变动如鬼神,不可端睨”“挥毫落纸如云烟”。下列作品最能体现其书法特点的是
13.下列关于京剧的叙述不正确的是
A.同治、光绪年间是京剧的成熟时期 B.京剧在我国艺术宝库中占有重要地位
C.标志着中国戏曲的成熟 D.是博采众长、兼收并蓄的戏剧
14.美国学者格鲁弗·威尔逊说:“用艾萨克·牛顿的词句所说明的运动三大定律,但却是以伽利略的研究成果为依据。衣服是牛顿的,身体却是伽利略的。”按他的意思可以得出的结论是
A.物体运动三大定律的提出者是伽利略 B.伽利略是牛顿力学体系的奠基者
C.“科学巨人”牛顿名不副实 D.经典力学是两人通力合作的成果
15.英国博物学家达尔文的墓志铭是“他颠覆了世界,虽然并不完全”。“他颠覆了世界”是指达尔文
A.进行了环球航行和考察 B.开启了人类近代科学的新时代
C.创立了生物进化论 D.推翻了上帝创造万物的学说
16.2009年7月,在百度贴吧里,一个只有标题“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”,没有任何内容的贴子,在短短一天内迅速成为网络第一神帖,点击数百万次,回帖数十万条,引发了一场网友们纷纷参与的网络集体大狂欢。同时,与其意思相似的流行语开始大行其道。祖国60周年大庆,有网友就打出了“台湾,你妈喊你回家吃饭!”的口号,得到了普遍认同。由此可见,网络传媒
①具有迅速传递信息的作用 ②具有很强的表现力和感染力
③改变了人们的生活方式 ④决定了社会的舆论导向
A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
17.历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为:“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是
A.“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”
B.“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”
C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”
D.“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实现共和。”
18.19世纪末,维新变法思想的核心是
A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 B.设议院、兴民权、实行君主立宪
C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理” D.“今日之民智……待革命以开之”
19.一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子
C.康有为笔下的孔子 D.陈独秀笔下的孔子
20.“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀
A.全盘否定中国的传统文化 B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学”“西学”有机结合 D.积极宣传社会主义思想
21.1917年辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫子走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”?
A.戊戌变法 B辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动
22.孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A.弘扬传统的忠孝思想 B.保持忠君爱国思想
C.要有牺牲和奉献精神 D.强调国家民族意识
23.中国国民党某大会宣言提出:“民族主义,一为中国民族自求解放;二为中国境内各民族一律平等。民权主义指民权为一般平民所共有,凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利……”在该理论的推动下
A.《中华民国临时约法》颁布 B.结束了清王朝的统治
C.反帝反封建的国民革命运动取得胜利 D.国共合作有了政治基础
24.以下是20世纪初北京普通市民的两段对话
背 景 对 话
1912年,清帝退位 文三:“大清朝灭了,现在是民国,你还敢留辫子,小心被当成满清余孽!”
赵四:“那我得赶快剪掉辫子。”
1917年,清帝复辟 赵四:“大清皇帝回来了,你还不赶紧买条假辫子戴上,小心被当成革命党!”
文三:“哪里有卖,我得赶快去买一条。”
当时某报刊对上述行为进行评论,下列标题比较贴切的应是
A.民风日新 B.民智未开 C.民权兴衰 D.民族觉醒
25.某中学历史兴趣小组进行自主探究性学习,主题是:《毛泽东思想对马克思主义国家学说的丰富和发展》,他们最应该选择的学习资料是
26.1978年底,邓小平作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话;1992年初,邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都
A.推动了经济特区的发展 B.深化了体制改革
C.加速了社会主义市场经济的进程 D.冲破了思想樊篱
27.美国著名太空学者迪安说:“美国人必须清醒地意识到,我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜(俄罗斯国旗),一条红色巨龙正在太空轨道中升起!”这条“红色巨龙”最有可能是指
A.“东方红——1号卫星 B.“神舟”五号载人飞船
C.“神舟”七号载人飞船 D.“嫦娥一号”绕月卫星
28.欧·亨利(1862~1910年)是美国著名的短篇小说作家,他善于描写小人物的不幸命运,揭示资本主义的不平等与虚伪。在艺术上,他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者,善于构思一个出人意料的结局,这种写法被称为“欧·亨利笔法”。据此判断,“欧·亨利笔法”应该属于
A.现实主义 B.浪漫主义 C.印象主义 D.现代主义
29.右图是2010年6月23日伦敦佳士得拍卖行拍卖的世界名画《睡
莲》。作品体现了艺术家以天才的笔触捕捉的瞬间景色:变幻的
色彩、光影斑驳的池塘、摇曳多姿的睡莲。据此,该名画是
A.浪漫主义绘画作品 B.印象派的绘画作品
C.现实主义绘画作品 D.现代主义绘画作品
30.一位同学的研究性学习报告中,有以下几个小标题:“默片时代”“有声时代”“黑白时代”“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是
A.电子计算机的发展历程 B.互联网的发展历程
C.电影的发展历程 D.电视的发展历程
第Ⅱ卷(非选择题 共60分)
31.
材料一 德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,而且更重要的是他们虽然远隔万里,但却有许多相通的地方。