马恩列斯论教育

重温马克思恩格斯技术教育思想的启示马克思恩格斯是十九世纪伟大的社会主义思想家，他对技术教育的思考和观点对当代的教育事业仍然具有很大的启示作用。

马克思恩格斯在他的著作中强调了技术教育的重要性，提出了一些关于技术教育的基本原则和理念，这些理念对于我们建设现代化教育体系，培养具有创新精神和实践能力的新时代人才，具有十分重要的价值。

马克思恩格斯强调了技术教育的实践性。

他认为，技术是通过实践活动得到的，技术教育必须注重实践性的培养。

教育应该使学生接触到真实的生产环境，从而培养他们动手能力和创造力。

他主张将实践与理论相结合，通过实践来检验理论的正确性，通过实践来提高学生的实践能力和创新能力。

这对于我们的教育教学工作有着启示意义，我们应该注重培养学生的实践能力，创造条件让学生身临其境地实践，培养学生动手能力和创新精神。

马克思恩格斯提出了技术教育的综合性原则。

他认为，技术教育应该包括多个层面和多个方面的内容，不仅仅是技术本身，还应该包括社会和文化等方面的教育。

他认为，技术教育应该培养学生的全面素质，使他们成为既有技术能力，又具有社会责任感和文化素养的人才。

这对于我们的教育教学工作也有很大的启示，我们应该努力在培养学生的专业能力的注重培养学生的社会责任感和文化素养，使他们能够更好地适应社会发展的需要。

马克思恩格斯还强调了技术教育的普及性原则。

他认为，技术教育不应该只面向少数人，而应该普及到全体劳动人民中。

他认为，只有劳动人民都能掌握技术知识和技术能力，才能实现社会主义的目标。

这对我们的教育教学工作也有很大的启示，我们应该努力提高技术教育的普及率，让更多的人能够接受到良好的技术教育，提高他们的就业能力和生活质量。

马克思恩格斯的技术教育思想对我们的教育事业仍然具有很大的现实意义。

我们应该从马克思恩格斯的思想中汲取启示，注重培养学生的实践能力、创新精神和实用能力，以适应现代社会的发展需求。

我们也应该注重技术教育的综合性和普及性，努力使技术教育惠及更多的人民群众，促进社会主义事业的发展。

马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展【摘要】马克思恩格斯教育思想对中国教育产生了深远影响，不仅在理论层面，更在实践中得到了广泛应用。

本文通过探讨马克思主义教育理论对中国教育的影响、马克思恩格斯主义教育思想在中国的传播与发展、中国马克思主义教育思想的创新与发展等方面，揭示了马克思恩格斯教育思想在中国教育领域的重要性。

中国学者对这一思想进行了深度解读，并在教育实践中加以运用，为中国教育体系的不断发展贡献了智慧和力量。

马克思恩格斯教育思想在中国的实践意义不可低估，同时也为未来中国教育发展提供了启示和方向。

【关键词】马克思恩格斯、教育思想、中国、影响、传播、创新、发展、学者、解读、实践、运用、实践意义、启示、教育发展1. 引言1.1 马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展概述马克思恩格斯教育思想是马克思主义哲学的重要组成部分，其核心理念包括以人为本、培养全面发展的人和实现社会公平等。

这一思想在中国的传播与发展有着深远的影响。

自20世纪初进入中国以来，马克思恩格斯主义教育思想在中国教育领域取得了重要进展，为推动中国教育事业不断发展做出了积极贡献。

随着中国改革开放的深入推进，中国马克思主义教育理论在不断创新与发展，逐渐形成了一套独具特色的教育体系。

中国学者对马克思恩格斯教育思想进行了深入解读，并将其理论与中国教育实践相结合，推动了中国马克思恩格斯教育思想在实践中的运用与发展。

通过对马克思恩格斯教育思想的研究与实践，中国教育事业不断进步，为促进中国社会主义建设提供了坚实的理论基础和实践经验。

2. 正文2.1 马克思主义教育理论对中国教育的影响马克思主义教育理论强调了教育的阶级性和社会性，提出了“教育为阶级服务”的观点，强调教育应该服务于工人阶级和广大人民群众，培养有利于社会主义建设的接班人和领导者。

马克思主义教育理论倡导了全面发展人的个性和能力，注重培养学生的创造性和批判性思维，培养学生的社会责任感和使命感，使他们成为社会主义建设的能动者。

马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展摘要：通过对马克思和恩格斯的教育思想的学习与回顾,着重分析了他们关于教育的本质和作用、人的全面发展、教育与生产劳动相结合等重要教育思想,充分肯定了他们对马克思主义教育理论的重大贡献,以及马克思主义教育理论的强大生命力及其在我国的继承发展和对现实的重要指导意义。

关键词：马克思;恩格斯;马克思主义;教育思想;教育理论马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。

在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和共产主义理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。

马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。

一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。

一、关于教育的本质与作用(一)关于教育的本质马克思主义认为,社会存在决定人们的意识,物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活。

根据这一基本原理,马克思、恩格斯从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑以及人的自然性和社会性的相互关系等方面,论证了教育作为一种复杂的社会现象,是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的,是由社会的物质生活条件和社会关系所决定的;一定社会的教育总是受一定社会的政治和经济所制约,不同的历史时代和不同的社会制度,决定着不同的教育方针和教育目的、教育内容和教育方法,并反过来对社会起着某种重要的影响作用。

这也决定了考察一定时期的教育,一定要把它置于这一一定的历史当中。

马恩列斯论教育革命马克思恩格斯一八四三年我们的任务是要揭露旧世界，并为建立一个新世界而积极工作。

马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年五月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十四页新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。

马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年九月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十六页什么也阻碍不了我们把我们的批判和政治的批判结合起来，和这些人的明确的政治立场结合起来，因而也就是把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情。

马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年九月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十七一一四百一十八页一八四四～一八四五年英国工人几乎都不会读，更不会写，但是他们自己的和全民族的利益是什么，他们却知道得很清楚。

资产阶级的特殊利益是什么，他们能够从这个资产阶级那里得到些什么，他们也是知道的。

虽然他们不会写，可是他们会说，并且会在大庭广众之中说。

虽然他们不会算，可是他们对政治经济学概念的理解足以使他们看穿主张取消谷物税的资产者，并且驳倒他们。

虽然他们完全不了解教士们费尽心机给他们讲的天国的问题，可是他们很了解人间的即政治的和社会的问题。

恩格斯：《英国工人阶级状况》一八四四年九月～一八四五年三月，《马克思恩格斯全集》第二卷第三百九十八一一三百九十九页我常常碰到一些穿着褴褛不堪的粗布夹克的工人，他们显示出自己对地质学，天文学及其他学科的知识比某些有教养的德国资产者还要多。

阅读最新的哲学、政治和诗歌方面最杰出的著作的几乎完全是工人，这一事实特别表明了英国无产阶级在取得独立的教育方面已经有了多么大的成就。

恩格斯：《英国工人阶级状况》一八四四年九月～一八四五年三月，《马克思恩格斯全集》第二卷第五百二十八页有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，一一这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

马克思恩格斯论教育《马克思恩格斯论教育》，是从马克思和恩格斯的著作中摘录整理有关教育问题的言论集，属于语录体，1950年代始有中译本。

人民教育出版社于1979年出版了由华东师范大学教育系编的第一版。

本书编选旨在全面、正确地反映马克思、恩格斯的教育思想，力求完整地选入不同历史时期中马克思、思格斯关于教育的主要论述，以便读者看到马克思、恩格斯教育思想的发展线索。

全书按时间顺序编排。

从《马克思恩格斯全集》和《马克思恩格斯选集》(均为人民出版社1972年第一版)中选编了1844—1894年间的著作(摘录)和论文及书信共42篇。

选编者本着尽量保持原著的完整性原则，凡能全篇选入的尽量全篇选入，不能全篇选入的，节录时也力求保持全篇的基本思想，并注明出处，各段或各篇还附有注释，以便读者查阅、理解原著。

全书重要论著有：《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》、《资本论》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》、《自然辩证法》等。

该书汇集了马克思和恩格斯的主要教育思想，具体可概括为以下几个方面：（一）关于教育的社会性质和教育科学研究的方法论教育作为一种社会现象，如何观察与阐明它，它的产生和发展的动力何在，一种教育学说产生和一种教育制度建立的基础何在，历来众说纷纭。

其原因是各种剥削阶级的偏见和没有科学的理论基础。

马克思和恩格斯批判地继承和发展了人类思想所创造的全部优秀成果，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义学说。

他们首次揭示了社会存在与社会意识、社会经济基础与上层建筑之间的辩证关系，科学地说明了社会发展的进程，对教育这一社会现象也给予了科学的解决。

马克思在《(政治经济学批判)序官》中指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

”马克思认为，教育是受社会的物质生活条件和一定的社会关系所制约的，一定社会的教育总是由一定的社会关系决定的。

马克思和恩格斯的教育观如果抓不住教育的本质特征——教育内容即知识的产生、传授、验证过程，人们就难以真正理解任何教育问题。

在任何社会里，人们都要把积累的经验用其主流社会制度决定的形式传授给下一代。

知识由什么组成，它怎样产生，又如何被验证，这是早期社会的主要教育者——哲学家们来说仍是一个主要问题。

马克思主义哲学首次真正科学地揭示了知识的本质、认识过程的特点及其规律和获得客观真理的途径等一系列问题。

马克思主义已经证实了这一唯物主义观点：认识是人脑对物质世界的各种对象和现象以及存在于它们之中的各种关系和联系以及属性的反映。

需要强调的是：社会实践这一概念使知识的产生、验证成为一个全社会参与的过程，它摒弃了那些主观唯心主义和唯物主义歪曲论者经常赖以存在的基础。

社会实践不仅使普遍联系的知识成为富有生机、客观的东西，而且它使知识和社会密切联系起来，从而使思想，尤其是新思想成为变革整个社会的工具。

在社会发展中，教育的任务是要实现马克思主义的那句格言：“问题的关键是要变革”。

每一科学成就的取得，每一社会科学上的新思想的诞生都将是社会变革的工具。

在这一意义上说，教育在急剧的社会变革中担任着中角色。

马克思主义者的知识理论对于发展社会主义教育制度有什么意义哪？首先，如前所说，教育的阶级性是马克思主义方法论的基础。

第二，如果知识是通过与外界的相互作用而获得的，那么，感官——“心灵的窗口”将被充分开拓和发展。

从此很容易看出，对工作的“感知方法”是一切学习的基础。

该观点要求：在低年级学生学习中应强调“活动经验”这一观念的重要性，从而，它构成了幼儿教育阶段的教育理论基础。

第三，如果说，“知识的获得是一个过程”，那么，就应把教育体系作为一个整体来安排，正式教育只是其中的一部分。

它的根基应是学前教育。

同时，要把教育制度发展成为一个以大众传媒为手段，在社会控制下的终身教育体系。

无疑，只有社会主义才能给每个公民终身教育所需的条件。

第四，如果说社会的发展和知识的发展都是过程。

读《马克思恩格斯选集》论其教育思想马克思与恩格斯借助于他们所创造的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，基于对人类社会发展规律的考虑，科学地论述了一系列重大的教育思想。

它为无产阶级在资本主义社会正确地进行教育方面的斗争，为建设社会主义教育提供了基本的实践纲领和远大的目标。

一、对空想社会主义者教育思想的批判继承马克思、恩格斯教育思想的产生与形成基于对近代科学技术、近代大工业生产以及资本主义制度的发展给社会生活、教育和人的发展带来的一系列问题和新情况的思考和研究，也是他们珍惜前人有关教育方面的理论遗产。

18世纪法国唯物主义者关于遗传、环境和教育在人的发展中的作用，以及通过教育在社会的发展中作用，论述通过教育培养新人等方面；对于德国古典哲学家关于“人完全是教育的结果”，“无论是才能或天才，由于它们首先是单纯的禀赋，它们就应当依照一般通用的方法来加以完善”；对资产阶级古典政治经济学家关于分工对社会生产力的发展和个人发展的影响，以及关于普及国民义务教育等方面的论述，马克思、恩格斯都曾给予高度的重视和批判继承。

他们对三大空想社会主义者对资本主义社会及其教育的批判表示赞赏，同时也指出了空想要从人性论出发，认为资本主义制度及其教育中的各种弊端只是由于它不符合人性或者是所谓的人的理性，揭示了资本主义社会制度及其教育的资产阶级本质，为从根本上认识和解决资本主义社会的基本矛盾和教育弊端指明了方向。

二、论教育与社会的关系在马克思与恩格斯看来，教育无疑是人类社会所特有的社会现象。

他们认为，人类社会存在和发展的基础是社会物质生活资料的生产和再生产。

这种生产既为人类社会自身的生产提供了物质条件，又要求人类自身通过教育得到不断的发展和完善。

所以从根本上讲人的形成与发展，人类教育的发展和演进，都与人类生产相关联。

教育是由社会、社会关系所制约，并要求其为社会服务，因而随着社会的发展，社会关系的变化，教育也必然发生变化，所以教育具有历史性。

第十二章马克思和恩格斯的教育思想教育目标：了解马克思和恩格斯的教育思想的来源，准确理解马克思和恩格斯的教育思想的内容。

教学时数：3学时考研大纲：对空想社会主义教育思想的批判继承：对资本主义社会教育的批判，环境和教育对人的发展的影响，关于人的全面发展，关于教育与生产劳动相结合。

马克思和恩格斯的教育思想：论教育与社会的关系，论教育与社会生产，论人的本质和个性形成，论人的全面发展与教育的关系，论教育与生产劳动相结合的重大意义。

第一节对空想社会主义教育思想的批判继承马克思恩格斯对人类优秀教育思想的批判和继承，主要是指马克思、恩格斯对德国古典哲学家、英国古典政治经济学家、十九世纪三大空想社会主义者等人有关教育思想的批判和继承。

马克思恩格斯的教育思想是马克思主义的组成部分，是运用马克思主义基本理论研究教育问题的成果。

而这些成果还有其自身的理论来源。

在论述教育和人的发展问题时，马克思、恩格斯吸取了康德、费尔巴哈、黑格尔等人关于教育与人的发展观点中的合理成份，并对其唯心论和形而上学的错误进行批判。

他们批判了康德和黑格尔等人抽象的唯心的人的本质观，吸取了黑格尔人的发展的历史规定性和制约性，以及费尔巴哈作为自然实体的现实的社会性的人这些合理的成份，创立了科学的人的本质观。

他们赞同费尔巴哈关于现实的人不仅仅是有血有肉，而且是过着类生活的人，同时，对“类”这个概念作出了新的解释，强调现实的人是与从生物学角度界定的自然人不同的社会的人，得出了人的本质在其现实性上，是“一切社会关系的总和”的科学结论。

马克思、恩格斯在确认人的自觉能动性、社会实践和生产劳动等基本特征时，批评了十八世纪法国唯物主义者以及费尔巴哈忽视人的能动作用的形而上学观点，吸取了康德关于人有认识和行为的能动性的合理思想成份，同时对其观点中的先验性、抽象性的成分进行了批判。

在形成和发展自己的道德思想时，马克思高度评价了十八世纪法国唯物主义者以及康德、费尔巴哈的幸福论观点中的积极因素，指出其否定宗教神学幸福论的价值，要求“废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实的幸福。

马克思和恩格斯的教育思想马克思和恩格斯对一系列重大的教育问题科学的进行论述，形成了一种富于创新的、具有独特意义的教育观。

1.对空想社会主义教育思想的批判继承在马克思主义教育理论诞生之前，空想社会主义者对当时的教育问题有着诸多的看法，马克思和恩格斯批判地吸收了其思想上的精华，主要体现在以下几个方面：①关于对资本主义社会教育的批判。

马克思和恩格斯对空想社会主义关于对资本主义的批判进行赞赏，但也提出了他们对人性认识的局限性。

②关于环境和教育对人的发展批判。

马克思和恩格斯批判了空想社会主义者忽视了人的主观能动性。

③关于人的全面发展。

马克思和恩格斯赞赏空想社会主义者关于人的全面发展的认识，并提出，在合理的社会，所有人都将在德、智、体等方面受到良好的教育，并用最好的教育来发展人的全部才能和力量。

④关于教育与生产劳动相结合。

马克思和恩格斯指出，空想社会主义者没有真正从本质上揭示教育与生产劳动相结合的客观规律。

2.论教育与社会的关系①教育是人类社会特有的社会现象，教育与人类的生产联系在一起，既取决于生产的物质条件也取决于生产关系，受社会生产条件的制约；②教育具有相对独立性和继承性，也有其相对稳定的内在特点。

3.论教育与社会生产不同的生产力发展水平，将为教育的发展提供不同的物质基础，也对教育提出了不同的要求,具体如下：①社会生产力的发展，促进了教育发展的规模和速度，推动了教育内容、方法和组织形式的变革；②教育的社会功能在社会生产中的地位和作用越来越重要，教育是劳动力生产和再生产的重要手段，也是科学知识转化为现实生产力的重要手段，学校成为科学知识再生产的重要场所。

4.论人的本质和个性形成马克思和恩格斯认为，劳动是人的本质，人的本质在其现实性上是一切生产关系的总和，具体如下：①人的遗传素质是人赖以发展的物质基础和前提，而且人的遗传素质存在着较大的个别差异；②重视教育和环境对人的成长和发展的重要作用，但批判“环境决定论”“教育万能论”片面夸大了环境和教育的作用；③将实践的观点纳入人的个性形成和发展的理论中，认识到人们是在改造客观环境中能动地接受环境和教育的影响，从而又对自己的主观世界进行改造。

马克思恩格斯教育公平思想及其现实启示马克思恩格斯教育公平思想及其现实启示一、在批判中形成的教育公平思想马克思、恩格斯的教育公平思想是在对各种非马克思主义思潮和资本主义社会制度的批判中形成的。

在教育公平思想的理论渊源上，马克思、恩格斯虽然吸收和借鉴了很多西方教育思想，尤其是空想社会主义者教育均等的乌托邦理想，但更多的，他们是在批判不平等的过程中继承的。

在马克思、恩格斯生活的时代，社会充满了不平等，人和人之间平等与否通过其所处的社会地位表现出来，平等问题事实上是人的问题。

马克思、恩格斯揭示了包括教育不公平在内的各种社会不公现象背后的制度根源，他们关于教育公平问题的讨论事实上是对社会公平问题在教育领域的延长和具体表达，其根源来自于人的社会关系起决定作用的生产关系，正如恩格斯说的那样："工人阶级境况凄惨的缘由不应当到这些小的欺压现象中去查找，而应当到资本主义制度本身中去查找'。

归根结底，马克思、恩格斯的教育公平思想是从教育不公平的社会现实出发，批判资本主义制度这一造成教育不公平的实质和根源，在此基础上提出人人接受免费教育，"每个人自由而全面进展'的社会理想及其实现途径。

二、从历史唯物主义角度分析构建教育公平思想在西方教育进展史上，有很多教育家曾对教育公平提出富有启发性的见解，但都因脱离了历史唯物主义的基础，不理解生产力、生产关系和教育公平的关系，无法对教育公平作出科学的理论解答。

马克思、恩格斯从历史唯物主义的角度，分析了教育公平思想的内涵，指明了推动教育公平的途径。

从马克思、恩格斯的有关论述中分析，教育公平问题包含以下四层深刻的含义：(一)平等接受教育权是实现教育公平的基本条件恩格斯在批判杜林的超阶级、超历史的先验主义平等观后指出，"一切人，作为人来说，都有某些共同点，在这些共同点所及的范围内，他们是平等的'嘲，接受教育权也是如此。

平等接受教育是人类进展的正常条件，符合每个人的真正利益，"因为每一个都无可争论地有权全面进展自己的才能'。

重温马克思恩格斯技术教育思想的启示马克思恩格斯是19世纪伟大的思想家和社会理论家，在他的著作中呼吁工人阶级解放，建立共产主义社会。

在他的理论中，有一个重要的方面是对技术教育的思考。

马克思恩格斯认为，技术教育对于工人阶级的解放和社会进步具有重要意义。

重新审视马克思恩格斯关于技术教育的思想，对于我们理解技术教育的本质、价值和发展方向具有重要现实意义。

马克思恩格斯强调技术教育的目标是培养全面发展的工人和公民。

他认为，技术教育不应该只是为了培养劳动力，而是应该通过技术教育培养工人的智力、道德和审美能力，使他们成为全面发展的个体。

这意味着技术教育应该注重培养学生的创造力、批判思维和社会责任感，而不仅仅是传授技术知识和技能。

这对于我们当前的技术教育改革意义重大，应该重视培养学生的创新精神和终身学习能力。

马克思恩格斯主张技术教育应该与生产实践结合。

他认为，技术教育应该贴近实际生产，与实际生产相结合。

他强调，技术教育应该使学生从实际的生产活动中获得知识和经验，培养他们解决实际问题的能力。

这一点对我们当前的技术教育也非常重要。

我们应该加强技术教育与产业界的合作，提供更多的实习机会和实践机会，使学生能够在实际操作中学习和实践。

马克思恩格斯指出，技术教育应该关注社会的全面发展。

他认为，技术教育不应该只注重个体的发展，而应该与社会的全面发展相结合。

他主张技术教育应该培养学生的社会责任感，使他们成为能够为社会进步作出贡献的人才。

这对于我们当前的技术教育也非常重要。

我们应该注重培养学生的社会责任感和公民意识，使他们能够为社会发展做出贡献。

重新审视马克思恩格斯关于技术教育的思想，可以给我们当前的技术教育改革提供很多启示。

我们应该注重培养学生的创新精神和终身学习能力，加强技术教育与实际生产的结合，重视培养学生的自主性和创造性，关注技术教育与社会的全面发展。

只有这样，我们才能真正实现技术教育的价值和目标。

马克思恩格斯实践教育思想马克思恩格斯实践教育思想二、本课题研究的意义及问题的提出教育不能仅仅停留在理论知识的传授上，而必须实现与实践的结合，这在今天已经成为广泛的共识。

如果我们把系统传授理论知识的教育称为理论教育，把实现了教育与实践相结合的教育称为实践教育，那么，这两种教育形式本应该是相辅相成的。

（一）《国家中长期教育改革和发展规划纲要》对实践教育的高度重视党和国家历来高度重视教育，改革开放以来，中央先后下发了《关于教育体制改革的决定》（1985）和《中国教育改革和发展纲要》（1993）等重要文件，先后提出了普及九年制义务教育、科教兴国战略和人才强国战略。

当今世界，科技进步日新月异，人才竞争日趋激烈。

强国必先强教，对于我国教育目前“还不完全适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求”的现实，中央是十分清楚的。

2008年，在国务院的主持下，中央开始制定新世纪的第一份教育发展纲要，即《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，并于2010年5月5日在国务院常务会议上获得通过。

《纲要》指出，当前我国教育的现状是：“教育观念相对落后，内容方法比较陈旧，中小学生课业负担过重，素质教育推进困难；学生适应社会和就业创业能力不强，创新型、实用型、复合型人才紧缺；教育体制机制不完善，学校办学活力不足；教育结构和布局不尽合理，城乡、区域教育发展不平衡，贫困地区、民族地区教育发展滞后；教育投入不足，教育优先发展的战略地位尚未得到完全落实。

接受良好教育成为人民群众强烈期盼，深化教育改革成为全社会共同心声。

”在这个现状中，无论教育观念、教育内容和方法，还是学生适应社会、就业创业能力不强，都根源于一个重要的问题，那就是片面地强调理论教育，忽视了实践教育。

针对这些问题，《纲要》对于中国中长期教育改革与发展的安排，把实践教育提高到一个很重要的地位。

《纲要》说：“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

重温马克思恩格斯技术教育思想的启示马克思恩格斯是19世纪著名的共产主义理论家，他们的思想影响深远，不仅影响了当时的社会政治运动，也对教育理论产生了深远的影响。

在马克思恩格斯的思想中，技术教育起着重要的作用，他们强调技术教育的重要性，并提出了一系列关于技术教育的理论，这些理论至今仍然具有启示意义。

技术教育是指通过教学的方式，向学生传授技术知识和技能，使他们能够在实践中运用这些知识和技能。

马克思恩格斯认为，技术教育对于个体的发展和社会的进步都具有重要意义。

他们指出，技术教育不仅能够培养学生的实践能力和创新能力，还能够为社会经济的发展提供有力的支持。

以下是重温马克思恩格斯技术教育思想的一些启示：技术教育要关注学生的实践能力培养。

马克思恩格斯认为，技术教育的目的是要使学生具备在实践中运用技术知识和技能的能力。

技术教育应该注重学生的实践能力培养，让他们在学习过程中有机会亲自动手实践，锻炼自己的操作技能和解决问题的能力。

只有通过实践，学生才能真正掌握技术知识和技能，才能在将来的工作和生活中运用所学到的技术知识和技能解决实际问题。

技术教育要注重创新意识的培养。

马克思恩格斯认为，技术教育应该培养学生的创新意识，使他们在学习技术知识和技能的过程中不仅仅是被动接受，还要能够主动思考，发现问题，提出解决问题的方法。

只有培养出具有创新意识的学生，才能推动技术的不断进步和社会的不断发展。

技术教育应该注重激发学生的创新潜能，鼓励他们敢于尝试，勇于创新，培养他们的创造力和创造精神。

技术教育要与社会实际需求相结合。

马克思恩格斯认为，技术教育应该紧密结合当时的社会实际需求，只有技术教育与社会的需求相结合，才能使学生学到的技术知识和技能得到有效的运用。

技术教育应该关注社会的技术发展趋势，紧跟时代的步伐，根据社会的需求调整技术教育的内容和方法，使之与社会的实际需求相适应。

马克思恩格斯的技术教育思想对我们当今的技术教育仍然具有重要的启示意义。