高中面包和水仙花800字作文

关于面包与水仙花精选作文蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。

哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。

”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。

歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。

或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。

中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。

然而，他们并没有看到文明的曙光。

直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。

亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心，不!“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!也唯有芬芳的萦绕，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。

一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。

安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。

或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。

如此，还犹豫什么呢?打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。

从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土。

于是，我们微笑着，去唱生活的歌谣……。

买面包还是水仙花作文
哎呀呀，今天妈妈带我去超市啦，哈哈。

到了超市里面，我看到了好多好多好吃的呀，有甜甜的糖果，香香的薯片，还有我最喜欢的面包呢！嘿嘿，那面包看起来可松软啦，闻起来
也香喷喷的，我真想马上就咬一口呀。

可是呢，我又看到了旁边漂亮的水仙花。

哎呀，那些水仙花好漂亮呀，白色的花瓣，黄色的花蕊，就像一个个小仙女站在那里呢。

我一下子就纠结起来啦，到底是买面包呢，还是买水仙花呀。

买面包的话，我就可以马上吃到美味的面包啦，哈哈，想想就开心。

可是买水
仙花的话，我就可以把它放在家里，让家里变得漂漂亮亮的呀。

哎呀呀，这可太难选啦！我在那里走来走去，抓抓脑袋，嘿呀，就是不知道该选哪个好。

最后呀，我还是决定买水仙花啦，嘿嘿，虽然不能马上吃到面包，但是有漂亮的水仙花也很不错呀。

等下次再来买面包吧，哈哈。

哎呀，这次的选择可真让我纠结了好久呢！。

【导语】哲⼈所说的“⾯包”，指的是物质需求，⽽“⽔仙花”⾃然是指精神享受。

⽆忧考为⼤家提供《⾼中⽣⾯包和⽔仙花800字作⽂》，欢迎阅读。

【篇⼀】⾼中⽣⾯包和⽔仙花800字作⽂ 英国作家⽑姆在《⽉亮与六便⼠》中批判物欲折断了⼈类的理想之翼，后来亦有⼈以“⾯包与⽔仙花”的⽐喻劝诫⼈们应不顾⼀切地追寻⼼中的圣地。

窃以为，若⽆⾯包，⼜怎能有体⼒“上九天揽⽉”，去追寻那满天的星光？⾯包所代表的绝不仅仅是⼈类的⼝腹之欲。

漫长的进化之路，是⼈类携着粮⾷摆脱那⼼智未开的蒙昧时代，向光明处前⾏的过程。

“国以民为本，民以⾷为天”，⼈类祖先敬畏粮⾷、奉粮⾷若神明的虔诚，是有着悠久历史的。

古⼈早已明晓那颗颗饱满洁⽩的⽶粒中所蕴含的精神和灵⽓，懂得那⽚⽚⾦黄的麦地所象征的情感。

先辈们早已了悟，吃饭不只是为了⼝⾆之快，更是对⽣命的尊重。

“仓禀实⽽知礼节，⾐⾷⾜⽽知荣辱。

”⼀个⽣命如何才能去追逐远⽅的那束⽔仙花，实现⾃⾝的价值呢？唯有握紧⼿中的⾯包，以粮⾷为绳，与岁⽉拔河，才能去追求更⾼的梦想。

在新中国建国70周年之际，中國科学院院⼠袁隆平被习主席授予了“共和国勋章”，他接受记者采访时，回忆起当年的饥荒岁⽉，热泪盈眶地慨叹：“那时候每家都⼏近断炊，连乞丐上门讨饭，主⼈家都拿不出⼀点吃⾷。

”记者问他是否担⼼再次出现这种情形，他毫不犹豫地回答：“不可能了，不可能了。

” “不可能了”，这短短四个字有千钧⼒量。

是的，中国⼈民饱受饥荒之痛，历经磨难，终于获得了粮⾷温暖的拥抱。

⽽今，⼈们在咀嚼粮⾷的同时，⼜何尝不是在细细品味⼼中的那份⾃⾜和温暖呢？ 因此，⼀个国家乃⾄民族⾸先必须解决温饱问题，才可期待更远处的桃花流⽔、万种风情。

何出此⾔？因为粮⾷的富⾜，不仅能使⼈们物质需求得到满⾜，它更是⼀个民族⾃豪感、认同感形成的基础。

越来越多的⼈意识到了粮⾷带给⼈类的精神满⾜，明⽩了粮⾷是⽀撑⼈类追逐梦想的坚实⼒量。

海⼦有⾔：“从明天起，关⼼粮⾷和蔬菜。

深圳二模标杆作文要面包，更要水仙花深圳考生勒内·托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。

两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得鲜美的肉食。

勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。

同一个问题却有两种不同境界的回答。

古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主义。

他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用主义，忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。

两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。

实用主义注重人的物质生活，注重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。

实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。

究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。

没有实用主义，哪有生产工具的进步，新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。

没有浪漫主义，我们哪能阅读那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。

二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。

然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了灵魂陶冶。

有些家长认为厚重的文学书籍无用浪漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅，几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主义似乎独占鳌头。

非也，我们不能这样生活。

我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。

我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各地，探访江河湖海。

买面包还是水仙花作文When it comes to choosing between buying bread or a water lily, there are many factors to consider. On one hand, bread is a basic necessity that provides sustenance and nutrition. On the other hand, water lilies are beautiful, symbolic flowers that can bring joy and serenity to our lives.当涉及到选择购买面包还是水仙花时，有许多因素需要考虑。

一方面，面包是一种基本必需品，提供食物和营养。

另一方面，水仙花是美丽的、富有象征意义的花，能给我们的生活带来快乐和宁静。

From a practical standpoint, bread is a staple food that provides essential nutrients such as carbohydrates and proteins. It is a fundamental part of many people's diets, providing energy and sustenance to carry out daily activities. Water lilies, on the other hand, are mainly ornamental plants that do not serve a direct purpose in terms of sustenance.从实际的角度来看，面包是一种主食，提供了碳水化合物和蛋白质等必需营养物质。

它是许多人饮食的基本组成部分，提供能量和营养来进行日常活动。

用一块面包换一朵水仙花作文作文一嗨，朋友！今天想跟你聊聊“用一块面包换一朵水仙花”这个有意思的话题。

你说，一块面包能填饱肚子，这可是实实在在的生存需求。

在饿的时候，那一口面包带来的满足感，简直无法形容。

但是水仙花呢，它不能吃，不能喝，好像没啥实际用处。

可你仔细想想，水仙花多美呀！它那娇嫩的花瓣，清幽的香气，能一下子让整个房间都变得温馨浪漫起来。

当你工作累了一天，回到家看到那朵水仙花，疲惫是不是就减轻了好多？一块面包给了我们身体的能量，让我们有力气去面对生活的挑战。

而一朵水仙花呢，则给了我们心灵的慰藉，让我们在平淡的日子里感受到美好和温暖。

有时候，我们太过于追求面包，为了赚钱、为了吃饱穿暖，忙得晕头转向。

却忘了给自己的心灵找一朵水仙花，忘了去欣赏那些简单却动人的美好。

其实呀，生活不就是这样吗？在努力赚取面包的同时，也别忘了给自己留一朵水仙花的位置。

这样，我们的人生才会既有充实的物质，又有丰富的精神世界。

你觉得呢？是不是也该给自己的生活添上几朵水仙花啦？作文二亲爱的，咱们来聊聊“用一块面包换一朵水仙花”。

你知道吗？面包是生活的基础，没有它，我们会饿得没力气。

但要是只有面包，生活是不是也太无趣了？水仙花就不一样啦，它就像生活中的小惊喜。

你想想，当你早上醒来，看到桌上有一朵绽放的水仙花，那一瞬间，心情是不是超好？比如说，你辛苦工作了一周，好不容易到了周末。

你可以选择在家大吃一顿面包，然后睡个大觉。

但要是你出去走走，看到路边盛开的水仙花，那种快乐是不是比单纯吃面包来得更深刻？有时候，我们为了面包拼命努力，把自己搞得很累很累。

却忘记了，一朵水仙花就能让我们重新找回生活的乐趣。

我记得有一次，我心情特别不好，感觉整个世界都是灰暗的。

然后我在路上看到一个卖花的小摊，买了一朵水仙花。

回到家把它插在瓶子里，看着它一点点开放，突然觉得生活也没那么糟糕。

所以啊，别总是盯着面包，也多留意一下身边的水仙花。

说不定，那朵花能给你带来意想不到的幸福呢！你说是不是？。

面包与水仙花高中作文【篇一：“面包与水仙花”话题作文】“面包与水仙花”话题作文【模拟文题】阅读下面的文字，根据要求作文。

伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。

”人生需要“面包”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。

请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

所写内容必须在话题范围之内。

【题意解析】“面包与水仙花”这个作文话题，是典型的探讨两个事物相互关系的试题。

写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。

那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。

”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。

据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。

从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言??但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。

【素材放送】1．物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。

怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。

但一味的追求物质的享受，同样是一种畸形的生活。

2．不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只要一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维的辋川山庄。

闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。

你得到了一种超脱，一种重回自然重回真实的感悟力，凭着对山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。

要面包更要水仙花作文
作文一
小朋友们，你们知道面包和水仙花吗？面包能让我们吃饱肚子，水仙花能让我们心情变好。

就像有一天，小明的家里很穷，连面包都快吃不上了。

他每天都很饿，心里只想着能有面包吃。

后来，经过努力，他家终于有了足够的面包。

可是呢，小明却发现，光有面包还不够。

有一次，他在公园里看到了美丽的水仙花，一下子就觉得特别开心，好像所有的烦恼都跑掉了。

从那以后，小明明白了，生活中既要能有面包，让自己不饿肚子，也要有像水仙花这样美丽的东西，让自己的心里快乐。

所以呀，我们的生活也是这样，要面包，更要水仙花。

作文二
小朋友们，今天我来给你们讲个故事。

有个叫小红的女孩，她生活在一个小村子里。

家里经常没有足够的面包，她总是饿着肚子。

于是她就努力干活，希望能有很多很多的面包。

终于，她做到了，家里有了吃不完的面包。

但是小红却没有那么开心，因为她觉得生活好像缺了点啥。

就像我们学习，不光要考个好成绩，就像有了面包，还要有喜欢的游戏和朋友，就像美丽的水仙花。

这就是要面包更要水仙花的意思，小朋友们，你们懂了吗？。

面包换水仙花作文800字面包换水仙花如果让我做一个选择，是要一次次地吃面包，还是要一次次地养水仙花，我会毫不犹豫地选择后者。

因为在我看来，养水仙花更加能够引起共鸣，让我察觉到自己与自然之间的联系。

在我小时候，父母总是劝我少吃面包，或者是不要吃面包。

他们总是用一种恐惧的语气告诉我，吃面包会让我变胖，会让我变得不健康，也会让我不够漂亮。

可是现在，我却更加喜欢自己的身体和面包的味道。

因为面包不仅仅是一种食物，它也是一种文化，是人类自然生活方式的精神表现。

所以，我认为，面包也有很多与自然相通的元素，比如说面粉，它就带有自然的气息，让我们体验到生命的无限延续。

可是，与此同时，我也明白，仅仅是面包并不能满足我们的精神需要。

我们还需要一些更加纯净的存在来让我们的生活更加美好。

而这个存在，或许就是水仙花。

去年春天，我第一次尝试养水仙花，第一次看到它从一个细小的球体变成一个美丽的花朵，我就被水仙花深深地吸引了。

我开始渐渐发现，其实我真正渴望的不仅仅是看到它们生长的过程，还有它们的生命力，它们所带来的乐趣与感动。

我发现，与面包不同，水仙花不需要我们去享用它，而是需要我们去呵护它。

它们无声无息地生长，却是如此要求在我们的生活中占据一定的位置。

当我们享受了水仙花的美丽时，我们也不由自主地被它们的柔情所影响，并试图在自己的生活中追求更加纯洁的存在。

不同于面包，水仙花让我们的生活变得更加刻画，我们可以感受到它的呼吸和变化，也可以在它的存在中感受到生命的气息和力量。

而这种力量，也许才是使我们成长和发展的最真实根源。

所以，我认为，养水仙花与面包相比，拥有更加高尚的价值，因为它是一种更加刻画纯粹的存在，也是对自然的敏感和回应。

水仙花的生命力和生长过程，让我们更加有信心并坚定我们对生命和幸福梦想的信仰。

它给我们的生命增添了一份柔情与温暖，并启示着我们的灵魂。

而在某种意义上，水仙花与面包也许是可以通过某种方式交换的。

当我们充分体验到自然所带给我们的乐趣并真正了解生命与自然的联系时，我们就能够理解和欣赏它们的存在和生命力。

作文模拟题瓷胎竹编是四川的特产，起源于清代中叶，历史颇为悠久。

最典型的瓷胎竹编器皿是茶具。

它一般内胎和外套组成。

内胎是瓷器，外套是篾片。

两者紧密嵌合，构成了整体如一的茶具。

这种茶具，不仅结实耐用，泡茶后不烫手，还美观大方，富有艺术价值。

人们购买后，既可以用来做实用的器具，也可以用来做装饰的摆件。

由此，瓷胎竹编备受欢迎，闻名遐迩。

对此，你有什么看法和思考？请结合材料，写一篇800字以上的作文。

要面包，也要水仙花瓷胎竹编让我想起了中国的花窗。

花窗，又名漏花窗，是在窗洞上雕刻各种镂空图案的一种传统窗子。

它既有采光、通风等实用功能，又有装饰和造景的审美功能。

站在窗边，可以沐浴清风、阳光，也可以品味鸟语、花香，有景，有声，有色，成诗，成画，成境，岂不让人惬意至极？花窗和瓷胎竹编看似是寻常事物，其实都包含着丰富的哲学理念。

在古人看来，器物除了具备实用功能，也应该具备审美功能。

两者融为一体，相得益彰，才能让器物非同一般。

物如此，人亦然。

穆罕默德说：“如果你有两块面包，你应该用其中的一块，去换一朵水仙花。

”一块面包，可以让我们果腹；一朵水仙花，可以让我们品味出美的内涵。

这两者都非常重要，因为我们既需要实用之物，也需要审美之物。

根据马斯洛需求原理，人既有最基础的生理需求，也有更高级的精神需求。

实用之物，一般满足的是生理需求。

饿了要吃饭，冷了要穿衣服，实用之物很重要，因为它关乎生存。

但是，如巴金所言，“人，不只靠吃米活着。

”我们除了要生存，也要生活，而生活需要用审美之物来满足精神需求。

《窃读记》中的林海音经常去逛街，但“目的地不是饭店，而是饭店旁的一家书店”，书中有“纸上风景”，美不胜收。

所满足的，恰恰就是精神方面的需求。

因此，审美之物也不可或缺，因为它关乎生活。

回溯历史，在物质匮乏的年代，人们更侧重于实用之物。

这样也可以理解。

毕竟，不讲究实用，就没办法存活。

然而，日月递嬗，时移世易。

当物质已经很充沛时，如果我们还一味追求实用，不讲究审美，未免有失偏颇。

高中面包和水仙花800字作文【篇一】记得很久以前曾看过一本书，名曰《有情饮水饱》。

书中男女主角不顾父母的劝告、两人之间的诸多差异，硬是要在一起长相厮守，结果是悲剧。

因为现实生活中，有了面包还要有“水仙花”，人活着仅仅有面包是不够的。

那么，我们是要水仙花，还是要面包？陶潜选择了“水仙花”。

他的一生都在追寻，用他的追寻抚养着那株水仙花。

陶渊明出身没落的仕宦家庭，在信奉儒道思想中矛盾着追寻人生的目标；在、门阀制度森严中追寻着清廉。

只是，当目标黯然，当清廉不再，他毅然扔下已经到手的面包，选择归隐，“不为五斗米折腰”。

“水仙花”在陶渊明用诗歌的浇灌下，茁壮成长。

《桃花源记》、《归园田居》、《归去来兮》、《饮酒》、《五柳先生传》等著作名流千古，无人不识陶君。

李灵选择了“水仙花”。

她的一生都在奉献，用她的奉献抚养着那株水仙花。

从淮阳师范毕业的李灵，在父母和朋友的支持下，办起了专招收辍学在家的留守儿童的周口淮阳许湾希望小学。

由于免除全校三百多名学生的学费，李灵欠下八万元的外债。

炎炎夏日里，她在郑州的街头收起了废旧书本，而她每天的伙食只有两个烧饼。

她放弃了美味的面包，选择一条意味着“光明”却也充满荆棘坎坷的道路。

李灵用执着灌溉着她心中的水仙花，用爱心抚养着，耀如星辰。

她是感动中国的十大人物之一，令人肃然起敬。

林肯选择了“水仙花”。

他的一生都在微笑，用他的微笑抚养着那株水仙花。

主张解放黑奴的林肯，因为触及了不少庄园主的利益而被敌视，林肯不仅不打击报复，而且始终用朋友的姿态与他们交往，坚持把对方与自己视为一体。

在接见这些庄园主时，他诚恳地说；“好朋友，我并不是来干涉你们，我也是你们中的一人。

”凭着一次次的真心，最终化敌为友，那些反对他的人，后来成了林肯的朋友和政治上的有力支持者。

水仙花在林肯用宽容与微笑的种植下，生机盎然，留下一位受人敬仰的总统。

陶渊明放弃功名利禄的面包，李灵放弃荣华富贵的面包，林肯放弃安逸闲静的面包，他们并未享受过人间奢侈的物质快乐。

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要面包，更要有水仙花当物质文明高度发达的今天，我们似乎已经习惯于衣来伸手，饭来张口的生活，在文化的熏陶下，我们似乎已经远离了诗意栖息的时代。

当我们在享受物质文明的同时，不禁要思考：除了面包，我们是否还需要水仙花？在快节奏的现代生活中，我们似乎已经习惯了这种匆忙的生活方式。

我们忙于工作，忙于学习，忙于生活。

我们为了追求更好的生活而努力工作，为了追求更高的成绩而努力学习。

在这个过程中，我们是否已经忘记了生活的本质？我们是否已经失去了对生活的热爱？水仙花，那是一种充满诗意和浪漫的植物。

它不仅具有美丽的外表，更具有深刻的内涵。

它的开放，不仅带来了美的享受，更带来了对生活的热爱。

它的开放，让我们看到了生活的美好，让我们感受到了生活的诗意。

在现代生活中，我们似乎已经忘记了这种诗意的生活。

我们为了生活而生活，为了工作而工作。

我们没有时间去欣赏水仙花的美丽，没有时间去感受生活的诗意。

我们的生活充满了物质，却缺少了精神。

我们需要重新审视我们的生活。

我们需要从忙碌的生活中解脱出来，去欣赏生活中的美好。

我们需要从物质中抬起头来，去追求精神上的满足。

我们需要从快节奏的生活中停下来，去感受生活的诗意。

我们需要面包，因为它是我们生活的必需品。

我们更需要水仙花。

因为只有它，才能让我们的生活更加美好。

只有它，才能让我们的生活更加丰富。

只有它，才能让我们的生活更加诗意。

让我们在享受物质文明的同时，不忘追求精神上的满足。

让我们在忙碌的生活中，不忘欣赏生活中的美好。

让我们在快节奏的生活中，不忘感受生活的诗意。

在这个时代，我们需要一种平衡。

我们需要平衡物质和精神的需求。

我们需要平衡工作和生活的质量。

我们需要平衡现实和理想的追求。

只有这样，我们才能真正地享受生活。

只有这样，我们才能真正地感受诗意。

只有这样，我们才能真正地理解水仙花的美丽。

所以，让我们在要面包的同时，更要要水仙花。

让我们在满足物质需求的同时，更要追求精神上的富足。

让我们在忙碌的生活中，更要寻找诗意和浪漫。

要面包更要水仙花作文“哎呀，妈妈，我想要那个面包，看起来好好吃呀！”我拉着妈妈的衣角，眼睛直勾勾地盯着面包店里那个金黄的面包。

妈妈笑着摸了摸我的头，说：“好呀，不过咱们也不能光要面包呀，生活中还有很多像水仙花一样美好的东西呢。

”我眨巴着眼睛，不太明白妈妈的意思。

那天，阳光透过树叶的缝隙洒下来，在地上形成一片片光斑。

我们走在街道上，周围人来人往，好不热闹。

我一边吃着面包，一边好奇地看着周围的一切。

突然，我看到一个卖花的小摊，摊子上摆满了各种各样的鲜花，其中就有那洁白如雪的水仙花。

我被它们吸引住了，拉着妈妈就跑了过去。

“哇，妈妈，这些花好漂亮啊！”我惊叹道。

妈妈点了点头，说：“是呀，它们就像生活中的美好，虽然不像面包能填饱肚子，但却能给我们带来快乐和愉悦。

”我似懂非懂地看着那些水仙花，又看了看手里还没吃完的面包，心里好像有了一些不一样的感受。

在回家的路上，我想起了妈妈说的话，不禁陷入了沉思。

难道生活中除了面包这样实际的东西，真的还有像水仙花一样看不见摸不着却又很重要的东西吗？我问自己。

晚上，我躺在床上，翻来覆去地想着白天的事情。

我想到了和朋友们一起玩耍时的快乐，想到了看到一本好书时的满足，想到了帮助别人后的那种开心。

这些不都是像水仙花一样的美好吗？我恍然大悟。

是啊，我们的生活不能仅仅只有面包，还要有那些能让我们心灵得到滋养的水仙花。

面包给我们物质上的满足，而水仙花则给我们精神上的慰藉。

我们需要面包来生存，但也需要水仙花来让我们的生活更加丰富多彩。

从那以后，我好像明白了很多，不再只是一味地追求物质上的东西，也会去寻找那些能让我内心感到温暖和快乐的水仙花。

我知道，只有面包和水仙花都拥有了，我们的生活才会真正的幸福和美好。

两块面包水仙花议作文800字两块面包水仙花议论文作文800字照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草，合诗而行，顿感灵与精神默然契合，似苏轼，撷一二朵花，随着风儿，舍风烟俗尘，觅精神至所。

教育家陶行知曾教育学生假设你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。

所言甚是，面包没了，可以再有，而丢却水仙，就是丢却了美，丢却了高雅，丢却了我们人类得以生生不息的精神。

苏子亦曾言：宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。

精神之至要，可见一斑。

然而，木心先生一言却道出了时弊：当今时代的悲哀，是流俗的易传与高雅的失传。

身处黼蔀黻纪，我们的物质生活愈发充盈，活下去已是往昔最底层人民的企盼。

和着咸菜吃馒头的日子不再，可在感慨时代变迁迸发出的生活张力的同时，是否也发现，原本应愈发灿烂的文明、愈发富足的精神也正离我们远去？阅读已不再是我们的刚需，多少家24小时书店刚开业就倒闭。

诗词已不再是我们的滋养，当今的环境无法让人找到聊以慰藉的情物。

戏曲已不再是闲适放松，流行嘻哈才是年轻该有的模样历史的三峡，有多少古人借以陶冶情操，修身养性的精神药剂已被遗忘抛却。

细想之类，此非古人之悲，而为今人之哀！精神的一步步远去，正是庸俗的一次次机遇，物质的一天天充盈，不应是庸俗的一日日增长，而应是精神的一节节伸展！昔日川端康成在诺贝尔文学奖领奖台上发表了一篇?日本的美与我?的演讲，竭力宣扬日本文化是精神培育的沃土。

而我们中国五千年的传统文化又何尝输掉半分？愿君以此多采撷，充实精神远庸俗！愿君多采撷，水仙花里有阳春白雪，湘妃竹林但想格物致知，跨越时代，?诗经??离骚?千古传韵；?八马图?仍然气氛恢宏；?二泉映月?依旧婉转动人一篇篇诗、一幅幅画、一支支曲无不在告诉我们精神世界的美妙，无不在吸引着我们逃离金钱与物质，告诉我们，美与高雅如此，何不采撷献予精神？愿君多采撷，精神鲜果不是千百年前的哀号，而是时代的呼号，季羡林先生曾讽言：我们的民族是一个重视实际的民族。

我们生活在一个“快时代”，成名要快，做事要快，赚钱更要快，内心仿佛总有一个声音催促着人们拼命工作，拼命赚钱，拼命享受。

在现在的生活里，几乎每个人都在大城市里拼命抓住时间的小尾巴。

然而，人们在这时代的洪流里拼命奔跑的同时，却遗失了自己最纯洁的灵魂。

康德曾说“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的圣神与崇高，愈是增加虔诚与信仰，这就是头顶上的星空和心中的道德。

”可当我们受到物质的冲击，在权益的诱惑下被蒙蔽双眼，为了金钱、虚名、权势而不顾一切地向前走时，我们却常常丢弃了人性里，最朴素却最纯洁的我们的灵魂。

所以在经济，政治都高速发展的今天，却出现了三鹿奶粉，瘦肉精，地沟油这些如此骇人的产品。

若善良的灵魂没有被时代发展的洪流激荡得飘摇不定，又怎么会屡次出现如此令人担心的食品安全问题呢？古有陶渊明，他本因贫出仕，却目睹了官场的你争我斗，便决定辞官归隐。

照样弃红尘于不顾，在纯洁的灵魂指引下归隐了山林。

他有“方宅十余亩，草屋八九间”；过着“晨兴理荒*，带月荷锄归”的生活；更有“衣沾不足惜，但使愿无违”的心态。

他安静地置身于山林，用灵魂去游乐于花草间，去捕捉匆匆时间缝隙中最美好的风景，用灵魂写下这些流传千年的诗篇。

有位哲人说过：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。

”可在忙碌的都市里，我们都太在意面包，脚步匆匆，似乎人生的意义就是不断的积累面包，太多人忘记了，人生依然需要水仙花馥郁的香气，不能忘记要像陶渊明那样始终不忘自己最朴素而又纯洁的灵魂。

我们不知疲倦地赶路，偶尔该慢下来，去细细地品味一下“水仙花的香气”人生时时刻刻是一场比赛，我们只有短短的几十年罢了，所以在这场的赛跑里，我们都希望自己能得到更多，但是千万别忘了，偶尔应该慢下来，听听自己的灵魂在说什么，回头看看在一路前行中，是否有太多如钻石一般闪亮的东西被我们遗忘了？只有不忘纯净灵魂的人，才能闻到“水仙花”迷人的香气，才能在自己的生命里去创造更多比“面包”更珍贵的东西。

高中作文水仙花和面包
《水仙花和面包》
哎呀呀，说到水仙花和面包，我就想起了一件特别有意思的事儿。

那是在我上高中的时候，有一次学校组织去植物园参观。

一走进植物园，哇，各种各样的植物看得我眼花缭乱的。

走着走着，我就看到了一片水仙花，那洁白的花朵在阳光下可好看啦，就像一群小仙女在跳舞似的。

我一下子就被吸引住了，站在那痴痴地看了好久，还忍不住凑过去闻了闻，真香啊！
就在我陶醉在水仙花的美丽中的时候，我的肚子突然“咕噜咕噜”叫了起来。

哎呀，这时候我才想起来，早上走得急，没来得及吃面包呢！肚子这一叫，把我的注意力一下子就从水仙花那拉到了面包上。

我开始满脑子都是面包的样子，那种软软的、香香的面包，要是能咬上一口该多好啊。

我一边想着面包，一边又舍不得离开水仙花，心里那个纠结啊。

最后，我还是决定先去买个面包吃，毕竟人是铁饭是钢嘛。

我急匆匆地跑到植物园的小卖部，买了一个大大的面包，然后就坐在旁边的椅子上大口大口地吃了起来。

吃着吃着，我突然觉得有点不好意思，因为周围的人都在看着我，好像在说：“瞧这孩子，饿成啥样了。

”哎呀，真是太丢人啦！
等我吃完面包，心满意足地打了个饱嗝，又想起了水仙花。

我赶紧跑回去，继续欣赏那些美丽的水仙花。

这时候我觉得，水仙花就像是生活中的美好，而面包则是我们生存的基础，两者缺一不可呀。

现在想想，那水仙花和面包的故事还真是有趣呢，每次想到都让我忍不住笑出来。

生活不就是这样嘛，既有像水仙花一样的美好，也有像面包一样的实际需求，我们要学会在其中找到平衡，才能过得开心又充实呀！嘿嘿。

面包与水仙花作文5篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！面包与水仙花作文一：面包与水仙花（754字）蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。

哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。

”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。

歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的”面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。

或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。

中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。

然而，他们并没有看到文明的曙光。

直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。

亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心，不!“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!也唯有芬芳的萦绕，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。

一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。

安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。

或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。

如此，还犹豫什么呢?打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。

从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土。