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道德讲堂演讲稿范文5篇道德讲堂演讲稿范文(一)亲爱的老师们、亲爱的同学们：大家好!今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
道德是什么呢是文明是诚信是感恩还是责任是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。
但是我要说，道德绝不仅仅是这些。
在我的眼里，道德是一颗有生命力的种子，只要适时播下这颗种子，它就会在我们的心灵里生根，并在青春花季结出丰硕的果实。
因此道德是亿万中、小学生健康成长的需要，也是他们将来走向社会的必备素质和社会进步的必然要求。
爱因斯坦曾说过：“一切人类价值的基础是道德。
”道德是人类的灵魂，人之所以为人，最根本的区别在于人有思想，有传统的道德观念。
如果一个人失去了道德，就好像没有灵魂。
没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。
所以我知道，一定要做一个有道德的人。
古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富。
什么样的人是一个有道德的人怎样做一个有道德的人在家里给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，这是一种道德;在公交车上主动为年迈的老人让个座，这也是一种道德;在上学路上扶正一颗被风吹歪了的小树，在马路上弯腰捡起一片废纸屑，这同样是一种道德……曾有句这样的话“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。
”是啊，道德在我们生活中无处不在，做一个有道德的人其实很简单，只要在做每一件事时都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。
”对啊，如果一个人没有道德，即使他有再多的专业知识，也不会对国家对人类有任何的作用，因为一个有道德的人，会将他的知识用来造福社会，造福人类;而一个没有道德的人，他会将自己的知识用于私欲，这不但不会使社会进步，相反可能会毁坏社会和平。
2024年“道德大讲堂”讲稿范本尊敬的各位领导、嘉宾，亲爱的同学们：大家好！我很荣幸站在这里，为大家带来2024年的“道德大讲堂”。
我是XXX，今天将与大家一同探讨道德与人生的重要性。
道德是人类文明进步的基石，是社会和谐发展的保障。
道德不仅是个人行为的规范，也是社会道德风尚的体现。
在瞬息万变的社会里，我们更需要坚守道德底线，学会做一个有道德意识的人。
首先，道德如何指引我们的人生道路呢？人生的道路充满了坎坷和迷茫，但只要我们始终守住道德底线，坚持正确的价值观，就能走出人生的迷途。
正如苏格拉底所说：“善良即是独自一人行动的顶峰”。
遵循道德追求善良，并将之转化为行动，不仅能够帮助自己获得内心的平静和满足，也能够影响他人，从而传播善良的种子。
其次，道德如何影响我们的社会环境呢？社会是由每个个体构成的，每个个体的道德行为直接影响着社会的品质和风气。
只有一个个有道德意识的人聚集起来，才能形成一个正直、和谐的社会。
作为新一代的青年，我们应该从小事做起，从自己做起，做到自律、勇于承担责任、尊重他人、诚实守信。
只有在道德人格的指引下，我们才能够建设一个更加美好的社会，让每一个人都能够感受到道德的力量。
然而，我们必须承认，现实社会中，诱惑和考验无处不在。
无论是金钱的诱惑，还是权力的腐蚀，我们都需要时刻警惕。
所以，我们要有坚定的意志力和道德勇气，时刻提醒自己守住道德底线，不为短暂的利益所迷惑。
同时，我们也要加强道德教育，培养青少年的道德情操和责任意识，使他们在面对各种诱惑时，有足够的道德底线和拒绝的勇气。
最后，我想以一个关于道德的故事结尾，让我们更加直观地认识道德的力量。
从前，有一个年迈的修道院院长，他在院墙外种了一棵橡树。
这棵树很特别，它每一片叶子都写着一条箴言。
有人取走了几片叶子后，这棵树便无法生活下去。
修道院的人决定将这颗橡树移进园子里，但怎么也移不进去。
于是，院长带领修道院的人反思，他们意识到，既然他们不再能保护树，只能保护树的生活环境。
关于道德讲堂的演讲稿（精选16篇）关于道德讲堂的篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。
中华民族历来崇尚道德，可有多少人真正做到了讲道德呢?什么是道德?道德，是随手把垃圾扔进垃圾筒;道德，是在别人有困难时伸出援手;道德，是在别人帮助你后你的一声“谢谢!”;道德，是你文明的一举一动。
要做好道德，首先要讲诚信。
诚信乃立身之本。
道德要先从诚信做起。
北人晏殊，素以诚实著称。
在晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。
晏殊发现试题竟都是自己十天前当做练习做过的，便向皇帝提出了更换试题的要求。
后来，因为晏殊的诚实，宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。
讲诚信，是道德。
文明对于我们是很重要的，许多中国人就是在外国做出了不文明的举动，而遭人唾弃。
宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生。
他在四十多时去拜访程颐。
当他另一个学生来到程颐家时，程颐正在午睡，但此时天上下起了大雪。
他们为了不吵到程颐午睡，就站在门口静静地等候，直到程颐醒来。
但这时，雪已经下了一尺多深了。
这个故事就是流传至今的“程门立雪”。
讲文明，是道德。
讲道德还需要做到公正。
所罗门王就是一个很好的例子。
有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争辩。
两个妇人都说婴儿是自己的。
所罗门王机智地骗她们说：“不如将这孩子劈成两半，一人一半好了!”一位妇人马上就点头说好，而另一位妇人哭着摇头，说：“不要!孩子，我给她吧!求您不要伤害孩子!”所罗门王立刻就把孩子判给了哭着的那位妇人。
讲公正，也是道德。
道德是做人基本的素质。
讲道德就从我们做起，从身边的小事做起，让我们与道德同行!关于道德讲堂的演讲稿篇2尊敬的：作为普通人，在这里提起“道德”二字，似乎有些不适当，但实际情况却是，我们的民族对于道德宣传切已深入人心，包括象我这样的普通人;再者，道德的约束力对任何人都是存在的。
2024年道德讲堂演讲稿范例尊敬的各位：道德信仰，乃人们对道德规范的尊重，以及对诚信、道德品性和人格尊严的内在认同。
道德实为实践理性，其核心命题即“我应如何行事？”此命题涵盖两重含义：一为我应如何处理事务，二为我应如何为人处世。
后者更为根本，且需通过前者得以体现。
道德信仰涵盖这两方面，但其核心在于对为人之道的坚定信念。
它确立道德理想，规定做人原则，塑造理想人格。
道德信仰以人格彰显人性的神圣与尊严，体现人的价值。
道德信仰的建立，象征着一个道德价值体系的形成，它整合了个体的道德认知、情感、意志、人格、观念和动机，构建起一个层次分明的道德价值观系统，成为指导个体行为选择和生活准则的基本框架。
一旦整合完成，道德信仰作为一个完整的价值体系，将对道德生活的各个层面发挥深远影响。
在中国的传统文化中，“诚”被视为接近道德信仰的品质。
孟子认为“诚”即真实无欺，人应追求天性的诚实，诚至则能触动人心，否则无法感动他人。
荀子同样强调“诚”，视其为所有美德的根基。
《中庸》进一步阐述了“诚”的重要性，认为至诚是一种与天道合一的崇高境界。
这是中国特有的道德信仰，它不依赖宗教，而是通过相信人性善并追求天人合一，以达到理想的人生状态。
遗憾的是，现实中一些人因利益诱惑而丧失道德底线，做出不义之举。
这种情况的出现，固然有多方面原因，但缺乏道德信仰无疑是普遍的症结。
因此，当前在贯彻《公民道德建设实施纲要》和加强诚信教育的过程中，我们必须高度重视道德信仰的建设。
2024年道德讲堂演讲稿范例（二）尊敬的各位：道德信仰，乃人们对道德规范的尊重，以及对诚信、道德品性和人格尊严的内在认同。
道德实为实践理性，其核心命题即“我应如何行事？”此命题涵盖两重含义：一为我应如何从事事务，二为我应如何为人处世。
后者更为根本，且需通过前者得以体现。
道德信仰涵盖这两方面，但其核心在于对为人之道的坚定信念。
它确立道德理想，设定人格标准，旨在彰显人性的神圣与尊严，以及个体的价值。
第1篇题目：弘扬传统美德，建设文明社会尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我很荣幸站在这里，与大家共同探讨一个永恒的话题——道德。
道德，是中华民族的瑰宝，是社会的基石，是人生的指南。
今天，我将从以下几个方面谈谈如何弘扬传统美德，建设文明社会。
一、传承中华优秀传统文化中华民族拥有五千年的悠久历史，积累了丰富的道德财富。
我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，使之成为我们建设文明社会的精神支柱。
具体来说，我们要做到以下几点：1. 弘扬孝道。
孝道是中华民族的传统美德，我们要从小事做起，尊敬父母，关爱长辈，传承孝道。
2. 崇尚礼仪。
礼仪是社会文明的重要标志，我们要注重个人修养，遵守社会公德，弘扬礼仪之邦。
3. 尊重师长。
尊师重教是中华民族的优良传统，我们要尊敬师长，努力学习，传承文明。
二、践行社会主义核心价值观社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是全体人民共同遵循的价值准则。
我们要积极践行社会主义核心价值观，使之成为我们道德建设的行动指南。
具体来说，我们要做到以下几点：1. 爱国主义。
我们要热爱祖国，关心国家大事，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
2. 集体主义。
我们要顾全大局，团结协作，为集体利益而奋斗。
3. 社会主义荣辱观。
我们要树立正确的荣辱观，诚实守信，敬业奉献，树立良好的社会风尚。
三、加强道德修养，提升自身素质道德修养是每个人的立身之本。
我们要加强道德修养，提升自身素质，做一名有道德、有品质、有修养的人。
具体来说，我们要做到以下几点：1. 勤于学习。
学习是提高道德修养的重要途径，我们要不断学习，充实自己，提高自己的道德水平。
2. 诚实守信。
诚实守信是做人的根本，我们要做到言行一致，信守承诺，树立良好的信誉。
3. 勤奋敬业。
敬业精神是职业道德的核心，我们要勤奋工作，尽职尽责，为社会创造价值。
四、关爱他人，传递社会正能量道德建设需要我们共同参与。
我们要关爱他人，传递社会正能量，共同营造一个和谐、美好的社会环境。
道德讲堂讲话稿（共7篇）第1篇：道德讲堂讲话稿弘扬中华文化传承道德精神尊敬的各位领导，老师们，亲爱的同学们：大家下午好。
欢迎来到城区职校道德大讲堂。
德国著名的哲学家康德说过：“这个世界上有两样东西，最能震撼我们的心灵，一个就是我们头顶上灿烂的星空，另一个就是我们所崇尚的道德。
” 中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。
数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。
我们的道德讲堂正是以此为主要内容。
现在，让我们来进行一个现场小调查，同学们，回想一下，在家里，当父母很忙的时候，你有主动承担力所能及的家务吗？在学校，当同学在学习上遇到困难的时候，你是否有主动帮忙？坐公交车上，你是否主动为老人让过座？在路上，当你看到有人摔倒，你会马上上去帮扶吗？好了，同学们，一个小小的调查，可以发现很多同学都能做出正确的选择，而这些问题和现象，其实，就是一个道德问题，那么什么是道德呢？用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善恶的标准。
直白点就是区分好与坏的标准。
知道什么是好，什么是坏；什么是美，什么是丑；什么是对的，什么是错的。
善恶美丑，是非好坏。
其实，还可以用最简单最直接的语言来概括，我认为讲道德就是与人为善。
接下来，我想给大家介绍这样一个人物。
他叫郭明义，他是当代活雷锋，同学们，你们认识这样一个人吗？现在就让我们通过一个视频短片，共同走近——郭明义。
“他总看别人还需要什么，他总问自己还能多做些什么。
他舍出的每一枚硬币、每一滴血，都滚烫火热。
他越平凡，越发不凡；越简单，越彰显简单的伟大！”郭明义的事迹给了我们启示：一个平凡的普通人，只要心存善念，躬践善行，同样可以做出不平凡的贡献。
如果要用一句经典的话，来概括郭明义，我想，这句话，再适合不过了！上善若水，水善利万物而不争。
意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，福泽万物而不争名利。
其实，这样的人，这样的事，在我们身边还有许许多多。
这几天，我在跟一些同学聊天的时候，就发现了同学们知道很多好人好事，并对有些好人好事印象深刻。
道德讲堂发言稿15篇道德讲堂发言稿1亲爱的老师们、同学们：大家好!很荣幸有这个机会能在这里给大家讲话。
我是一名普通的人民教师，在我的教育生涯中，经历了无数的辛酸苦乐，也获得了许多的收获与回报。
多年来，我始终把“奉献爱心，勤于教学”作为自己工作的信条。
精心教学、关爱学生，做到为人师表，把所有的热情投入到对学生的培养和教育工作中。
在平凡的岗位上，我没有轰轰烈烈的壮举，也没有惊天动地的豪语，只是教育战线上的普通一兵。
执教以来，以自己勤奋踏实的工作作风和积极向上的人格形象，一步一个脚印的履行着一个人民教师的神圣职责。
从踏上讲台的那一刻起，我就暗暗告诉自己，这不仅仅是一份工作，更是一份责任，一份无法用数字来衡量的付出，一份青春和热血的奉献。
源于对教师职业的无限热爱，源于对崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉献。
因爱而舍，因勤而舍，爱的是自己认准的事业，勤的是自己找准的坐标，而舍的是属于自己的时间和活动。
二十多年来，我不计时间、不计报酬，专心致志地关注着班级里每一个学生的发展和进步。
我的大量的休息时间都是在学生身上。
事业是自己选择的，就要为之付出牺牲，这一点我无怨无悔。
20__年5月父亲病重，为了不影响学生学习，没和爱人一起看望父亲。
每次想到这些我都会感到愧疚，我没尽到做女儿的责任，没能很好地照顾好我的父亲。
但我不后悔，古人云：忠孝不能两全。
相信同样作为人民教师的父亲会理解我，支持我。
教师是用全部行为和整个人格来影响学生的。
教师的一切行为应该成为学生的表率。
在日常生活中我一贯严格要求自己，以身作则，做学生的表率。
要求学生做到的，自己首先做到。
要求学生不讲脏话，我带头使用文明用语，要求学生按时完成作业，我首先做到及时批改每一份作业和试卷。
要求学生讲卫生，我从不在班级吐一口痰这些做法对学生形成良好的思想品质和道德起到了潜移默化的作用。
做一位快乐成功、受学生欢迎的班主任是我不断努力的目标，我觉得做班主任首先要有一颗爱学生之心,没有爱就没有教育。
道德讲堂讲话稿14篇道德讲堂讲话稿14篇在快速变化和不断变革的今天，需要使用讲话稿的情境愈发增多，讲话稿是写出来供宣讲或宣扬的书面材料。
你所见过的讲话稿是什么样的呢？以下是小编为大家整理的道德讲堂讲话稿，希望对大家有所帮助。
道德讲堂讲话稿篇1尊敬的各位领导，各位老师：大家好!文明是发展之魂，道德是立身之本。
中华民族素有向善崇德、行善积德的优良传统。
古往今来，人们崇尚道德、赞颂道德、践行道德。
公民道德建设，是提高公民道德素质的基础工程，是文明单位创建的重要内容。
提高公民道德素质，教育是根本，活动是载体。
根据上级文明办安排，按照县教体局统一部署，结合我园实际，今天我们开展富有实幼特色的“道德讲堂”。
目的是引导我们的广大教职工积极投身于道德实践活动，从身边的事情做起，使其成为提升思想道德修养和文明程度的有效举措，使之成为我们深化文明单位创建的重要抓手，让我们的每位教职工真正成为道德讲堂建设的传播者、践行者、收益者。
下面，我就如何组织好道德讲堂建设工作提三点建议：一要加强领导，统一思想，充分认识开展“道德讲堂”活动的重要意义，推动“道德讲堂”建设活动持续深入开展。
二要每位教师认真落实，积极宣传。
联系实际，综合利用报告座谈、各类会议等已有阵地逐步推进“道德讲堂”建设工作，最终达到全园教职工“道德观念有所增强、职业道德有所提高、工作作风有所突破、实幼形象有所提升”的目标。
三要在工作成效上求突破。
把“道德讲堂”作为单位综合创建的一项重要任务，融入到精神文明建设全过程，体现到我们工作的各个领域，使之成为一项经常性的工作和常态化的活动。
充分发挥制度的导向作用，褒奖和激励诚实守信、见义勇为、爱心公益、爱岗敬业等良好道德行为，加大对不道德行为的教育和制约力度，全面提升我园精神文明建设水平。
最后，希望我们所有教职工以今天的“道德讲堂”启动仪式为起点，积极行动，创新举措，大力弘扬“存好心、做好事，当好人、有好报”的价值取向，全力开创实验幼儿园的崭新局面!谢谢大家!道德讲堂讲话稿篇2老师们：大家下午好！道德，是社会生活中人们相处的行为标准和规范。
道德大讲堂演讲稿十篇道德大讲堂演讲稿十篇道德大讲堂演讲稿篇1孔子说：人而无信，不知其可也!诗人说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。
民间说：一言既出，驷马难追。
都极言诚信的重要。
几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取信的故事吗?还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗?还记得戴高乐为了一句：没有司令的命令绝不离开而去做一个哨兵站到第二天吗?做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把信装在心里。
我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。
上了大学，大家都懂得讲诚信的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚信的事情。
如今，大学生的诚信问题日益严峻。
为什么?老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。
而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。
考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。
社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。
在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：我考试从未作过弊!很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺骗了自己。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
道德讲堂演讲稿（通用16篇）道德讲堂演讲稿（通用16篇）演讲稿在写作上具有一定的格式要求。
现如今，接触并使用演讲稿的人越来越多，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的道德讲堂演讲稿，欢迎大家分享。
道德讲堂演讲稿篇1敬爱的老师，亲爱的同学：生活里到处充满美，它就在你双眸闪动的春光里，就在你手中擎起的秋叶里，就在人与人之间的心灵感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我们中华民族历来崇尚道德。
无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为他们的至高境界。
宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。
”这就说明，道德是做人的基本准则。
常听人说起，对于我们孩童时代的生活氛围是多么的向往！那时候每家夜不闭户，也不用担心小偷的来访。
而现如今，我们装上了防盗门、防盗窗，可还是担心江洋大盗用高科技手段破门而入。
以往人与人之间，互相不设防，心与心之间都可以坦诚交流。
而今，据中国社科院发布的社会心态蓝皮书显示：目前，中国社会的总体信任度进一步下降，人际关系不信任进一步扩大。
那么在法制更加健全的今天，为什么会导致人与人之间的这种戒备状态？——是道德的滑坡导致了社会信任度的下降。
刚发生不久的上海复旦大学的铊中毒事件，反映出部分受过高等教育的知识分子，也同样缺乏道德的约束。
由此看出，思想道德建设，势在必行，社会需要一个有良好道德的人与人之间的信任关系的氛围，而我们每一个人有责任从自身做起，做一个有道德的人。
那么作为一名烟草人，应该怎样做一名有道德的员工呢？首先，要关心企业，当好主人。
关心企业，就是对对企业有深厚感情，摆正自己与企业的位置，树立主人翁责任感，认识到企烟草益就是自己的利益，烟草兴衰就是自己的兴衰，把本职工作的成就作为人生理想的追求，在工作中干一行爱一行转专一行，做好本职工作并积极参与企业管理，为企业发展献计献策，提供合理化建议，为企业改革和发展贡献力量。
道德讲堂演讲稿15篇道德讲堂演讲稿1尼克松说过：当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。
文化，不仅仅是现代新生文化，更重要的是中华传统文化，而中华传统美德则是其中一个极其重要的一个版块，而美好的道德历来被人们所传颂。
反观当今社会，道德默默隐去，冷漠逐渐占据人心。
20__年10月13日，那本是一个普通的日子，却因为一件悲剧的发生而变得不再普通。
在佛山黄岐的一个最普通的五金城外，一辆面包车将两岁的女童撞倒，碾压后逃逸，路人无一搭救，接着第二辆车也从女童身上碾过，十八个路人经过都无人伸出援手，直到一名叫陈贤妹的拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人，悲剧的发生没有被阻止，21日零时32悦悦因抢救无效和这个世界说再见，时间将血迹冲刷干净，但小悦悦被撞，被碾，在地上挣扎抽搐的那一幕会永远的留在我们心中，而18为路人的冷眼更像是一根针一样不断刺痛我们的灵魂。
那些被摄像头记录的“见死不救”，“十八个路人”，被五金城里冷冰冰的钢铁定格，在中国人良心与道德的十字架上，这里成为了全中国的焦点，这里成为了躲在电脑后面那些民怨气的爆破口，这里的一切似乎已成为中国道德死亡的靶子。
陈贤妹，一个一文不名的拾荒者，因为一次在她自己看来很平常的见危施救之举，成为全国关注的焦点。
而在这背后，则是一场有关社会道德良心的全民反省与讨论。
其实，类似陈贤妹这样的凡人义举，近期并不鲜见于媒体报端，他们激起一波波舆论的涟漪，引动每个社会成员反躬自问，也为公民之“德”树立起榜样。
20__年的秋天，在媒体的聚光灯下，“救人者陈贤妹”让中国社会中已经上演的“道德大讨论”再次达到沸点。
事件发生之后，有评论称，这个拾荒阿婆挽回了文明的颜面，拯救了即将跌入悬崖的中国人的德行。
但是陈贤妹自己实在不敢承受这样的评价，“我当时没想别的，就是想救人”，或许就是因为陈贤妹的不识字，让她不知道“见人倒地扶不扶”在如今的中国社会中已经是一件需要纠结的事。
其实，和陈贤妹一样，在这场道德争论中，同样被大家推为“正义化身”的还有“最美妈妈”吴菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美乡村教师”曹瑾，“最美护士”余书华等等。
双手接住坠楼女童的吴菊萍在回忆自己的救人行为时说，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人仅是出于本能的反应。
事实上，除了这些被友们打捞出来的“最美”，其实在这个全社会感叹“人心冷漠”的季节，我们身边的爱心故事一直在不断涌现。
他们在“见义勇为反被诬陷”的舆论潮中，还是义无反顾的选择救人于危难。
在重庆，五名女孩齐力救助在路边摔倒的八旬老人，直到民警赶到才放心离去。
在长沙，小伙扶起一位在买菜途中摔倒受伤的七旬老人，将他送往医院，并垫付医疗费用的。
在青岛，一位老人不慎摔倒昏迷在马路上，几名路人一起把满身血迹的老人抬上出租车，送医院救治。
在南昌，20多个农民工在危机关头合力女孩获救……无论是吴菊萍，还是陈贤妹，还是那些被媒体报道出来的见义勇为者，他们在回忆自己的义举时，并没像媒体褒扬的那样，把自己的施救行为提到道德光辉的高度，而是更多的在用“本能”这样的的词汇来解释自己的平凡。
对此，社会学家、北京大学社会学系教授夏学銮评论说，那些“最美”的平凡人物，他们怀着的是一颗颗赤子之心，在别人遭遇痛苦的时候，救人于危难，他们的行为，只是人性真善美的一种自然流露，在他们身上有着最朴素的感情，而我们大多数人心底都有这样一种出于良心的情感。
在小悦悦事件发生之后，也有学者指出，我们不能忘记汶川地震、舟曲泥石流发生后的全民救灾、扶危济困精神，我们的。
社会从来就不冷漠，我们踊跃给小悦悦一家捐款，给见义勇为者奖励，这本身也在说明我们的社会从来就不是冰凉的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲悯之心，都有对于这个国家和社会的责任和担当意识。
从“最美妈妈”吴菊萍到“最美婆婆”陈贤妹，这些人之所以让人们感动，让人们把“最美”的称号送给他们，是因为在他们身上看到了到道德的回归。
再回到我们身边，前段时间学校评选的“春景道德模范标兵”们，他们中也有积极参加义工工作的，有孝老爱亲典范，有勤俭自强榜样的，这些都是我们身边的“最美同学”，他们虽然平凡，但他们身上也有着社会对善良，勇敢，责任这些道德标准的期待。
康德说：世间有两件东西最能震撼心灵，一是内心崇高的道德法则，二是我们头顶灿烂的星空，其实，一颗温暖的心灵，一个伟大的人格，一个品德高尚的人，比这璀璨的星空，更有光芒，心里有阳光，那天空就不会下雨。
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。
但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。
”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。
如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做”的问题。
“我应该怎么做”包括两个方面：一是我应该怎么做事二是我应该怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。
道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。
道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。
整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。
孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。
至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。
”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。
天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。
达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。
荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。
《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。
这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
道德讲堂演讲稿2爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮孩子在一起，致使几门功课不及格。
一个周未的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼，父亲叫住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你母亲很为你的前途担忧。
”“有甚么好担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”“孩子，你千万不能这样想。
”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说：“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。
”“有两只猫在屋顶上玩要，一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟窗里。
当两只猫从烟窗爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干干净净。
干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。
而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大遥大摆到街上闲逛了。
”“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。
拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。
”爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到自己的小屋里。
从此，爱因斯坦时常拿自己作为镜子来审视和影照自己，并不断地自我暗示：我是独一无二的，我没有必要像别人一样平庸。
这就是爱因斯坦之所以成为爱因斯坦的原因。
三只小板凳爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。
下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了漂亮又严厉的女教师。
爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。
女教师宽厚地望着这个数学、几何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。
满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。
老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。
”教室里一阵哄笑。
爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。
”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。
他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。
虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。
”这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。
道德讲堂演讲稿3尊敬的老师、同学们：大家好，我演讲的题目是：如何做一个有道德的中学生你听——“中国人？就是那些随地吐痰，乱扔垃圾，满嘴脏字，没道德，没修养的那些人？”“中国人？就是那以高价竞标‘兽首’成功，却迟迟不肯付款，反而认为是为国争光的古董商所代表的人种吗？”听听这些话吧，不难想象我们中国人给世界人民留下的印象是何等的糟糕。
过去我们是为中华民族之崛起而读书，现在我们应为中华民族之印象而学习！学习什么呢？道德。
道德是我们的做人之本，立足之根。
如果把人这一生所需要的全部智慧化作一栋房屋，那道徳修养就是构建这栋房屋的钢筋，混凝土，必不可少。
记得意大利的但丁曾说：“一个只是不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。
有句话说得好，要做就要做得最好。
成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒，我们要坚持不懈持之以恒。
万丈高楼平地起，凡是从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，找医送药。
别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。
只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，我们定能成为品德高尚有修养的人。
