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高三月考作文：让水仙在面包上盛开题干：半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇。
要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭。
让水仙在面包上盛开殷海强自然之奇，既要有泰山峨眉的巍峨峻秀，又要有西湖漓江的清丽澄澈，灵山与秀水，共同构成锦绣天地；文章之韵，既要有真情实感充塞其中，又要有锦心绣口写出字字珠玑，浩然之气和郁郁文采共同谱写佳篇巨作；人生之美，既得有衣食住行赖以生存，又须有琴棋书画与我们相依相伴，物质生活与精神追求共同成就完满人生。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾说:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
”先哲的话语中流露出辩证的人生思索，闪烁着智慧的微言大义，精辟地教给了我们应该如何去处理物质精神两者之间的关系。
物质是精神的基础，管仲云：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”马克思在他的鸿篇巨制《资本论》中也说过：“经济基础决定上层建筑。
”只有物质充足，人们才会懂得绘画的七彩色调与音乐的动人旋律，衣食不周、缺吃少穿的地方永远不会绽放文化艺术的水仙花。
物质固然重要，然而，我们在追求物质生活丰富的同时，切不可忽视精神生活的富足。
人类本是高级动物，除了满足最基本的生活需求以外，我们还应该有更高层次的精神文化追求。
我们应该有更加正确的价值导向，更加强大的精神动力，更加明亮的追寻美的眼睛，更加高尚更为纯粹的灵魂。
一个人应该如此，一个国家，一个民族也应该如此。
物质资源不必太富足，够用即可；精神文化万不可太贫瘠，物质精神应该共同繁荣，共同发展。
举世闻名的江苏华西村就是这样一个物质文明和精神文明双丰收的典型。
在老书记吴仁宝的带领下，华西村民栉风沐雨，艰苦创业，数十年艰苦卓绝的努力使得华西村脱胎换骨，由一个贫穷落后的小山村变成了今天享誉海内外的“明星村”。
穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”物欲是山，支撑生活；精神是水，滋润心田。
“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
”水仙花清纯而芬芳，正是我们所追求的高贵美好的精神。
用面包换一朵水仙花，会充实我们的人生，让我们感知幸福。
宦海春秋，几度沉浮，陶潜毅然离开官场，迈向田野，他心境清远，活出自我，悠然行走于南山间。
那个戴月荷锄、露水沾衣的诗人，用面包唤取了鹅黄的水仙花，收获了属于他的幸福。
用面包换一朵水仙花，会使我们成就一番事业，让我们实现人生的价值。
“山连江城清水停，稻花香遍百里营，粗碗白饭仙家味，在之禾中享安宁”，有人借乾隆的诗赞颂袁隆平。
半个世纪以前，中国的很多老百姓还吃不饱肚子，袁隆平下决心要提高中国粮食产量，年近五旬仍俯首稻田，终日面朝水田背朝天。
在文革中，他的成果几乎毁于一旦，但他咬紧牙关坚持从头开始。
几十年过去了，瘦弱伛偻、形如老农的袁隆平终于实现了自己的誓言，他把面包奉献给世人，同时也让自己的“水仙花”绽放在他的脸上和心头。
用面包换一朵水仙花，会带给我们力量，让我们奋勇前行，不畏艰险。
白发苍苍、两鬓染霜的桑迪亚哥驾着一只小舟，与鲨鱼搏斗；身患癌症、病痛缠身的熊顿手拿画笔，向病魔宣战；双目失明、喉咙受损的海伦·凯勒执着地对黑暗说不。
他们的心灵之花开得如太阳般夺目，如珊瑚般美丽，他们用面包换取了水仙花，一路奋勇向前。
也有这样的人，他们沉浸在灯红酒綠中，不知怎么用一块面包去换一朵水仙花，他们又如何能前往水仙花盛开的地方？心中的水仙花，是纯洁而高贵的象征，是人类的精神家园。
只要心中拥有水仙花，我们的心底一定会葆有不灭的真善美。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
”一个人心中若有一朵水仙花，人生海洋上就有了航船指南，人生天空就升起了一轮皎洁的圆月，荒芜的岁月里就有了奋斗的勇气。
请让我撑一支长篙，向青草更青处漫溯，只为用面包换一朵鹅黄芬芳的水仙花！点评本文作者在行文中紧扣题目，思维活跃。
高中生面包和水仙花800字作文【篇一】高中生面包和沙莱县800字作文窃以为，若无面包，又怎能有体力“上九天揽月”，去追寻那满天的星光？面包所代表的绝不仅仅是人类的口腹之欲。
漫长的进化之路，是人类携着粮食摆脱那心智未开的蒙昧时代，向光明处狂奔的过程。
“国以民为本，民以食为天”，生物祖先敬畏粮食、奉粮食若神明的虔诚，是有着悠久历史的。
古人早已明晓那颗颗饱满洁白蕴涵的米粒中所蕴含的精神和灵气，懂得那片片金黄的麦地所象征的情感。
先辈们早已了悟，吃饭不只是为了口舌之快，更是对生命的尊重。
“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”一个生命如何才能去追逐大海的那束水仙花，实现自身的收藏价值呢？唯有握紧手中的面包，以粮食为绳，与岁月拔河，才能去追求更高的梦想。
在新中国建国70周年之际，中國科学院院士袁隆平被习主席了“共和国勋章”，他接受记者采访时，回忆起当年的天灾岁月，热泪盈眶地慨叹：“那时候每家都几近勒皮伊，连乞丐上门讨饭，主人家都拿不出一点青蛙。
”记者问他是否担心紧随这种情形，他迫不及待地回答：“不可能了，不可能了。
”“不可能了”，这短短四个字有马雷科力量。
是的，中国人民颇受饥荒之痛，历经磨难，终于粮草获得了粮食温暖的拥抱。
而今，人们在咀嚼粮食的同时，又何尝不是在细细品味心中的那份自足和温暖呢？因此，一个自给国家乃至民族首先必须解决温饱问题，才可期待更远处的桃花流水、万种风情。
何出此言？因为粮食的富足，不仅能使人们物质需求得到满足，它着实一个民族自豪感、认同感形成的基础。
越来越多的人意识到了粮食带给人类的精神满足，明白了粮食是支撑人类追逐梦想的坚实力量。
海子有言：“从明天起，关心粮食和蔬菜。
”面包与水仙花从不冲突，我将品尝着面包的美妙，踏上采摘水仙花的征途。
【篇二】高中生面包和水仙花800字作文电影《1900》中主人公生于船，长于船，死于船，他面对成功的物欲，拒绝踏上近在咫尺的陆地，他选择与一条船共同沉没。
面对繁华，他不屑，“陆上的人则喜欢寻根问底，虚度了大好光阴。
高中面包和水仙花800字作文记得很久以前看过一本叫《有情饮水饱》的书。
书中男女主人公，不顾父母的劝告，不顾两人之间的诸多分歧，长期坚持在一起，结果就是悲剧。
因为在现实生活中，有面包就有“水仙花”，光靠面包活着是不够的。
那么，我们要水仙花还是面包？陶谦选择了“水仙花”。
他一生追求，用追求养水仙。
陶渊明出生于一个没落的官宦家庭，与信奉儒道的人生追求目标相矛盾；在* *中，门阀系统严格追求诚信。
但是，当目标暗淡，清廉不复存在时，他毅然扔下已经得到的面包，选择了退休，“不要为了五桶米低头”。
在陶渊明诗文的浇灌下，“水仙”茁壮成长。
《桃花源记》，《归园田居》，《归去来兮》，《饮酒》，《五柳老师传》等作品闻名千古，陶钧无人不知。
李陵选择了“水仙花”。
她毕生致力于培育水仙花。
毕业于淮阳师范学校的李玲，在父母和朋友的支持下，在周口淮阳创办了徐湾希望小学。
李玲因为免除300多名学生学费，欠下8万元外债。
炎热的夏天，她把郑州街头的旧书收起来，但她每天的食物只有两个烧饼。
她放弃了美味的面包，选择了一条意味着“光明”却布满荆棘和坎坷的道路。
李玲用坚持浇灌着她心中的水仙花，用爱养育着它们，像星星一样闪耀。
她是感动中国的十大人物之一，令人肃然起敬。
林肯选择了水仙花。
他笑了一辈子，用他的笑养了水仙花。
主张解放奴隶的林肯是敌对的，因为他触及了许多地主的利益。
林肯不仅没有报复，而且始终以朋友的身份和他们互动，坚持把对方当成和自己一样的人。
在会见这些庄园主时，他真诚地说；“好朋友，我不是来干涉你的，我也是你们中的一员。
”有了一次又一次的真诚，敌人终于变成了朋友，反对他的人后来成了林肯的朋友和坚定的政治支持者。
水仙花，是林肯用宽容和微笑种下的，生机勃勃，留下了一位受人尊敬的总统。
陶渊明放弃了名利的面包，李陵放弃了荣华富贵的面包，林肯放弃了安逸闲适的面包。
他们没有享受到世界上奢侈的物质幸福。
但是，他们心中的水仙花，却全是绿色的。
即使是死亡，培育水仙花也是成功。
高考作文写作：“面包和水仙花”导写（附：文题详解及范文展示）原题呈现阅读下面材料，按要求写作。
（60分）1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”教授本杰明•格雷厄姆参加了这次阅卷，答案可谓五花八门。
有的说，我会留一块作为晚餐。
本杰明批注道：你很节俭。
有的干脆说，统统吃掉。
本杰明笑一笑，批道：你真可爱。
忽然，有一个答案吸引了他，上面写道：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。
”本杰明教授在卷末为他批了几行字：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。
我可爱的孩子，你小小年纪已经领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。
这位学生的名字就是沃伦•巴菲特，当年刚刚20岁。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题评析单则材料审题立意方法规律总结1:由果溯因法规律总结2:抓关键字、词、句法规律总结3：抓情感倾向法规律总结4：抓寓意法叙述类材料作文审题立意方法：1）明角度：教授本杰明•格雷厄姆沃伦•巴菲特定主体：沃伦•巴菲特2）一句话概括材料：谁+做什么+怎么样沃伦•巴菲特参加美国哥伦比亚大学商学院入学考试，碰到一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”。
他答道：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。
”这个回答得到了本杰明教授的赞誉。
本杰明教授认为巴菲特领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。
3）把握作者的情感倾向：褒贬4）据果求因。
抓住结果寻找原因。
即抓住结果反复问为什么，从材料中找答案，然后列出答案。
问：为什么本杰明教授肯定巴菲特的回答？答：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。
不为物质所累，堪成大器。
最佳立意①精神生活很重要。
在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
②舍弃某些不必要的物质，去追求自己的人生理想，构建美好的精神家园，让生命焕发光彩。
用面包去换水仙花作文导语：To be or not to be.That's a question.用你的面包去换一朵水仙花，你换还是不换?以下是小编为大家收集的几篇题为用面包去换水仙花的。
供大家参考阅读。
希望喜欢。
用面包去换水仙花作文【一】物质的贫富并不是人生幸福与否的分水岭，真正的富裕在于精神和人格，人生的幸福在于心灵的充实与满足。
法国科学家居里夫人新婚时，新房里只有一张木桌，两把椅子。
这在一般人看来，是太寒酸了。
然而她却告诉别人：“我很充实，并不觉得生活中少点什么，因此我也很幸福!”的确，心灵的满足才是真正的满足。
在居里夫人的心里，始终有一块开得旺盛的水仙花地，在那里物质轻于鸿毛，精神重于泰山。
一种由衷的充实与愉悦。
这就好比许多人喝同一口井水，有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。
于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧着水喝的人才痛快地说了声：“好解渴呀!”生活的本质是，你喝的是水而不是盛水的杯，真正的满足是你喝上了甘甜的水而不是举起了华贵的杯。
真正的幸福是精神上的而不是物质上的。
如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精，而是那若隐若现的芬芳;如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那风和日丽下的深情绽放;如果生命是琴，让我们忘记那长达一百六十厘米的梧桐木，我们爱的是音符中透出的喜怒哀乐。
换一朵水仙花，圈就你精神的芳草地，点缀你充实美满的人生。
用面包去换水仙花作文【二】“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”穆罕默德如是说。
这句为陶行知先生极力推崇的话，是否也应该对我们有所启示?在物质生活逐渐殷实富足的今天，千万不要忘了心灵深处那株水仙，唯有精神的皈依，才能让那抹绿色永驻心头。
仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
诚然，物质生活的富足是基础，是前提;只有先解决了温饱问题，才有可能讲究精神生活的高雅充实。
面包与水仙花议文章素材作文500字600字300字面包与水仙花议文章素材作文500字600字300字篇一：面包与水仙花假期将至，我们大家都会干什么，约莫两种，一是积极寻求X，丰富一下口袋；另一种是乘机放松一下，游游逛逛。
我本人更倾向于后者，哪怕我也很想丰富口袋。
现在最轻松的就是我们学生了。
走入社会的人们都是忙碌的，没人情愿一刻不停的运作，只是世界是忙碌的，生活也就忙碌了，想停也停不下来。
为什么要忙碌？毋庸置疑的答案，为了赚更多的钱或是获得更高的职位。
我常想，挣钱并不是人生的全部意义，职位的高高在上岂不是饱含着更多的沧桑。
钱不在多，够花就行。
俗了些，不过我确是这么想的。
给自己放个假吧！因为忙碌并不是永恒的主题，让自己也清闲一次，要了解，难得清闲！想起了一句话：如果我有两片面包，我当用其中的一片换一盆水仙花。
篇二：面包与水仙花伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
〞如今，在这个物资充分的世界，我们衣食无缺，美，当然也是非常重要的。
富人眼里的美，是大把大把花不尽的金钱，是珠宝店里昂贵的项链，是有着缤纷色彩的时尚衣服，或是海边奢侈的大餐……穷人眼里的美，是雨后天边清新的彩虹，是饭桌上温馨的问候，是地里辛勤的汗水，甚至是路边无名的野花。
当然，“各花入各眼〞，每个人对“美〞的价值观都不同，于是世界上出现了不同形态的美。
美是什么？美是绚丽又张扬的色彩在冲击你的视线，大大小小的布料组合成完美的晚装；美是一串惆怅又悲伤的音符，清脆的琴音流传至今；美是字里行间透露出的感情，令阅读完的人不由得赞美一声：“真美啊！〞；美还是黄昏里的一抹残阳，清晨里的露珠和欢快的鸟鸣……总之，美就是生活！如果没有美，生活就不会充满情趣，就不会有贝多芬，达·芬奇，鲁讯，斯特劳斯等伟人出现。
现实中，我们每个人都在追求美。
如果把视觉上的“美〞看作美的全部，那就未免太浅薄简单了。
假设一个人有姣好的容貌，修长的体形，实在能给予人美感，但是如果她缺少修养，没有气质——，那么这种“美〞只是虚有其表，内在美不存在了。
要面包，更要有水仙花当物质文明高度发达的今天，我们似乎已经习惯于衣来伸手，饭来张口的生活，在文化的熏陶下，我们似乎已经远离了诗意栖息的时代。
当我们在享受物质文明的同时，不禁要思考：除了面包，我们是否还需要水仙花？在快节奏的现代生活中，我们似乎已经习惯了这种匆忙的生活方式。
我们忙于工作，忙于学习，忙于生活。
我们为了追求更好的生活而努力工作，为了追求更高的成绩而努力学习。
在这个过程中，我们是否已经忘记了生活的本质？我们是否已经失去了对生活的热爱？水仙花，那是一种充满诗意和浪漫的植物。
它不仅具有美丽的外表，更具有深刻的内涵。
它的开放，不仅带来了美的享受，更带来了对生活的热爱。
它的开放，让我们看到了生活的美好，让我们感受到了生活的诗意。
在现代生活中，我们似乎已经忘记了这种诗意的生活。
我们为了生活而生活，为了工作而工作。
我们没有时间去欣赏水仙花的美丽，没有时间去感受生活的诗意。
我们的生活充满了物质，却缺少了精神。
我们需要重新审视我们的生活。
我们需要从忙碌的生活中解脱出来，去欣赏生活中的美好。
我们需要从物质中抬起头来，去追求精神上的满足。
我们需要从快节奏的生活中停下来，去感受生活的诗意。
我们需要面包，因为它是我们生活的必需品。
我们更需要水仙花。
因为只有它，才能让我们的生活更加美好。
只有它，才能让我们的生活更加丰富。
只有它，才能让我们的生活更加诗意。
让我们在享受物质文明的同时，不忘追求精神上的满足。
让我们在忙碌的生活中，不忘欣赏生活中的美好。
让我们在快节奏的生活中，不忘感受生活的诗意。
在这个时代，我们需要一种平衡。
我们需要平衡物质和精神的需求。
我们需要平衡工作和生活的质量。
我们需要平衡现实和理想的追求。
只有这样，我们才能真正地享受生活。
只有这样，我们才能真正地感受诗意。
只有这样，我们才能真正地理解水仙花的美丽。
所以，让我们在要面包的同时，更要要水仙花。
让我们在满足物质需求的同时，更要追求精神上的富足。
让我们在忙碌的生活中，更要寻找诗意和浪漫。
面包与水仙花作文面包与水仙花假期将至，我们大家都会干什么，约莫两种，一是积极寻求兼职，丰富一下口袋；另一种是乘机放松一下，游游逛逛。
我本人更倾向于后者，哪怕我也很想丰富口袋。
现在最轻松的就是我们学生了。
走入社会的人们都是忙碌的，没人愿意一刻不停的运作，只是世界是忙碌的，生活也就忙碌了，想停也停不下来。
为什么要忙碌？毋庸置疑的答案，为了赚更多的钱或是获得更高的职位。
我常想，挣钱并不是人生的全部意义，职位的高高在上岂不是饱含着更多的沧桑。
钱不在多，够花就行。
俗了些，不过我确是这么想的。
给自己放个假吧！因为忙碌并不是永恒的主题，让自己也清闲一次，要知道，难得清闲！想起了一句话：如果我有两片面包，我当用其中的一片换一盆水仙花。
面包与水仙花伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”如今，在这个物资充足的世界，我们衣食无缺，美，固然也是非常重要的。
富人眼里的美，是大把大把花不尽的金钱，是珠宝店里昂贵的项链，是有着缤纷色彩的时尚衣服，或是海边奢侈的大餐……穷人眼里的美，是雨后天边清新的彩虹，是饭桌上温馨的问候，是地里辛勤的汗水，甚至是路边无名的野花。
当然，“各花入各眼”，每个人对“美”的价值观都不同，于是世界上出现了不同形态的美。
美是什么？美是绚丽又张扬的色彩在冲击你的视线，大大小小的布料组合成完美的晚装；美是一串惆怅又忧伤的音符，清脆的琴音流传至今；美是字里行间透露出的情感，令阅读完的人不由得赞叹一声：“真美啊！”；美还是黄昏里的一抹残阳，清晨里的露珠和欢快的鸟鸣……总之，美就是生活！如果没有美，生活就不会充满情趣，就不会有贝多芬，达·芬奇，鲁讯，斯特劳斯等伟人出现。
现实中，我们每个人都在追求美。
如果把视觉上的“美”看作美的全部，那就未免太肤浅简单了。
假设一个人有姣好的容貌，修长的体形，的确能给予人美感，但是如果她缺乏修养，没有气质——，那么这种“美”只是虚有其表，内在美不存在了。
“面包与水仙花”作文讲评例作1.牛嚼牡丹，亦解风情秦乐俗语道：“牛嚼牡丹，不解风情。
’’原意是嘲笑牛将美丽的牡丹错认为果腹的草料。
但是，子非牛，焉知牛之意？也许，这头牛也有些风雅，想借牡丹来提高自己的精神境界呢？精神食粮对世界万物不可或缺。
只有拥有精神食粮，一个人才能挺直脊椎，以傲然的姿态行走于苍茫大地之上。
精神上的丰富毫无疑问比物质上的满足更加重要，人作为高等动物，与低等动物的差别就体现在人用大脑来支配身体，以意志力主导而不是本能。
因此，如果我们只要求温饱，对精神上的需求视而不见，以愚昧麻木的恣态面向世界，那我们又与所谓的“低等动物”有什么区别呢？在过去的印度，文明曙光乍现的时候，早已有人为了精神层面的需求而孜孜不倦地探索。
释迦牟尼可谓是无人不晓，他一手创建了三大宗教之一的佛教。
但他年轻时也曾是个贵族，如提线木偶般浑浑噩噩地生活，享受着物质上的富足。
终有一天，他正视了自己对精神食粮的渴求，幡然醒悟，毅然抛弃了锦衣玉食，用双脚去丈量恒河两畔的每一寸土地，与人们交流传授佛学，纵使生活清贫，他仍甘之如饴：他在精神上早已获得无上的快乐。
而这种源源不断的快乐，会支持他一直行走下去，让精神达到某种新的境地。
即使在文革那个荒芜的时代，渴求知识的种子仍在众多人心中生根发芽。
邹静之老先生曾谈到，当年在北大荒插队的日子，清苦却充实。
艰苦的物质条件没有使他们退缩，繁重的工作没有让他们绝望。
无论如何，他们都会千方百计地抽时间读书。
书是他们的动力源泉，也是他们的精神支柱。
因为书，思想变得斗盈深邃，目光不再拘泥于眼前的一方天地，思绪早已飞向心驰神往之地。
物质上的艰苦也无足轻重，精神上的丰富足以弥补这个缺撼。
书伴他们走过秋收冬藏，熬过严寒酷暑，度过艰苦岁月的同时也成为他们生命中不可分割的一部分。
反观如今，物质生活丰富多彩，但患有抑郁症的人比比皆是，官二代、富二代的横行霸道也屡见不鲜。
他们都是迷惘的一代，在探索人生的道路上迷失了方向，只能苦苦徘徊于迷雾之中，最终让阴影趁虚而入，沦为一具空空如也皮囊。
我们生活在一个“快时代”，成名要快，做事要快，赚钱更要快，内心仿佛总有一个声音催促着人们拼命工作，拼命赚钱，拼命享受。
在现在的生活里，几乎每个人都在大城市里拼命抓住时间的小尾巴。
然而，人们在这时代的洪流里拼命奔跑的同时，却遗失了自己最纯洁的灵魂。
康德曾说“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的圣神与崇高，愈是增加虔诚与信仰，这就是头顶上的星空和心中的道德。
”可当我们受到物质的冲击，在权益的诱惑下被蒙蔽双眼，为了金钱、虚名、权势而不顾一切地向前走时，我们却常常丢弃了人性里，最朴素却最纯洁的我们的灵魂。
所以在经济，政治都高速发展的今天，却出现了三鹿奶粉，瘦肉精，地沟油这些如此骇人的产品。
若善良的灵魂没有被时代发展的洪流激荡得飘摇不定，又怎么会屡次出现如此令人担心的食品安全问题呢？古有陶渊明，他本因贫出仕，却目睹了官场的你争我斗，便决定辞官归隐。
照样弃红尘于不顾，在纯洁的灵魂指引下归隐了山林。
他有“方宅十余亩，草屋八九间”；过着“晨兴理荒*，带月荷锄归”的生活；更有“衣沾不足惜，但使愿无违”的心态。
他安静地置身于山林，用灵魂去游乐于花草间，去捕捉匆匆时间缝隙中最美好的风景，用灵魂写下这些流传千年的诗篇。
有位哲人说过：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。
”可在忙碌的都市里，我们都太在意面包，脚步匆匆，似乎人生的意义就是不断的积累面包，太多人忘记了，人生依然需要水仙花馥郁的香气，不能忘记要像陶渊明那样始终不忘自己最朴素而又纯洁的灵魂。
我们不知疲倦地赶路，偶尔该慢下来，去细细地品味一下“水仙花的香气”人生时时刻刻是一场比赛，我们只有短短的几十年罢了，所以在这场的赛跑里，我们都希望自己能得到更多，但是千万别忘了，偶尔应该慢下来，听听自己的灵魂在说什么，回头看看在一路前行中，是否有太多如钻石一般闪亮的东西被我们遗忘了？只有不忘纯净灵魂的人，才能闻到“水仙花”迷人的香气，才能在自己的生命里去创造更多比“面包”更珍贵的东西。
高中语文经典话题作文题写作指导材料作文“草叶星辰面包水仙”写作导引材料作文“草叶·星辰·面包·水仙”写作导引【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。
①“我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。
”——惠特曼②“假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。
”——伊斯兰教创始人穆罕默德要求：这两句话引起了你怎样的思考或联想？请选择对你感受最深的一句话，联系生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
【名师题解】本道属于名言名句类作文题。
审题要善于抓住名句中的关键词，理解名句的含义。
这两句名言有个共同点，即都是用形象化的语言揭示深刻的哲理。
第一句，“草叶”与“星辰”这两个关键词，分别比喻“微小的生命、小人物、平凡的人”和“名人、伟人”；第二句，“面包”和“水仙”这两个关键词，分别比喻“物质生活”和“精神追求”。
因此，又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题：第一句要阐述“草叶”与“星辰”的关系，侧重围绕为什么“草叶的功德不亚于星辰的运行”，可以从以下几个方面立意：①草叶是最普通又是最有生命力的。
②对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。
所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。
③你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。
④生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。
第二句要阐述“面包”与“水仙”的关系，侧重围绕为什么“得用一块面包去换株水仙”。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要。
拥有面包，就是有一定的物质生活；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。
拥有水仙，就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。
“面包”是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。
物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。
②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
话题“面包与水仙花”作文导写与示例【作文题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”人生需要“面包”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。
请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
【思路点拨】“面包与水仙花”这个作文话题，是典型的探讨两个事物相互关系的试题。
写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。
那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。
”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。
据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。
从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法与观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。
（1）抓住关键词，挖掘词语内涵面包水仙花物质（舍）精神（得）（2）用本体组成观点表述话题换一朵水仙花（喻体）追求心灵与精神境界（本体）（3）分析材料，拓展喻体，确定主旨舍弃生命中某些不必要的物质，去追求自己的精神境界，构建丰富多彩的精神家园，让生命焕发光彩。
【素材超市】1．物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。
怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。
【导语】假如你有两块⾯包，你得⽤⼀块去换⼀朵⽔仙花。
下⾯是给⼤家整理的⾼中⾯包和⽔仙花800字作⽂，供⼤家参考。
【篇⼀】 记得很久以前曾看过⼀本书，名⽈《有情饮⽔饱》。
书中男⼥主⾓不顾⽗母的劝告、两⼈之间的诸多差异，硬是要在⼀起长相厮守，结果是悲剧。
因为现实⽣活中，有了⾯包还要有“⽔仙花”，⼈活着仅仅有⾯包是不够的。
那么，我们是要⽔仙花，还是要⾯包？ 陶潜选择了“⽔仙花”。
他的⼀⽣都在追寻，⽤他的追寻抚养着那株⽔仙花。
陶渊明出⾝没落的仕宦家庭，在信奉儒道思想中⽭盾着追寻⼈⽣的⽬标；在**、门阀制度森严中追寻着清廉。
只是，当⽬标黯然，当清廉不再，他毅然扔下已经到⼿的⾯包，选择归隐，“不为五⽃⽶折腰”。
“⽔仙花”在陶渊明⽤诗歌的浇灌下，茁壮成长。
《桃花源记》、《归园⽥居》、《归去来兮》、《饮酒》、《五柳先⽣传》等著作名流千古，⽆⼈不识陶君。
李灵选择了“⽔仙花”。
她的⼀⽣都在奉献，⽤她的奉献抚养着那株⽔仙花。
从淮阳师范毕业的李灵，在⽗母和朋友的⽀持下，办起了专招收辍学在家的留守⼉童的周⼝淮阳许湾希望⼩学。
由于免除全校三百多名学⽣的学费，李灵⽋下⼋万元的外债。
炎炎夏⽇⾥，她在郑州的街头收起了废旧书本，⽽她每天的伙⾷只有两个烧饼。
她放弃了美味的⾯包，选择⼀条意味着“光明”却也充满荆棘坎坷的道路。
李灵⽤执着灌溉着她⼼中的⽔仙花，⽤爱⼼抚养着，耀如星⾠。
她是感动中国的⼗⼤⼈物之⼀，令⼈肃然起敬。
林肯选择了“⽔仙花”。
他的⼀⽣都在微笑，⽤他的微笑抚养着那株⽔仙花。
主张解放⿊奴的林肯，因为触及了不少庄园主的利益⽽被敌视，林肯不仅不打击报复，⽽且始终⽤朋友的姿态与他们交往，坚持把对⽅与⾃⼰视为⼀体。
在接见这些庄园主时，他诚恳地说；“好朋友，我并不是来⼲涉你们，我也是你们中的⼀⼈。
”凭着⼀次次的真⼼，最终化敌为友，那些反对他的⼈，后来成了林肯的朋友和政治上的有⼒⽀持者。
⽔仙花在林肯⽤宽容与微笑的种植下，⽣机盎然，留下⼀位受⼈敬仰的总统。
两块面包水仙花作文据野，浪浅，天昏，障泥不解禺期之骄。
我想沉醉在草地上，与诗歌和谐地行走。
我觉得精神和精神在默默地契合，就像的石，摘一两朵花，随风而去，舍风而去，寻精神到极致。
教育家陶行知曾教导学生，如果你有两条面包，你必须用一条换一朵水仙花。
没错，面包没了，我们还可以再拥有，但失去了水仙花，我们就失去了美，失去了优雅，失去了人类无尽的精神。
紫苏曾经说过：我宁愿不吃肉，也不愿不吃竹子。
没有肉，使人瘦，没有竹，人又瘦又胖，人也治不好。
精神的重要性可见一斑。
然而，穆欣先生的话暴露了缺点：当今时代的悲哀是习俗的轻易消逝和优雅的丧失。
我们的物质生活在繁荣的时代越来越丰富，活着是过去最底层人民的希望。
吃咸菜馒头的日子已经不在了。
当你感受到生活因时代变迁而产生的紧张时，你是否也发现本应越来越辉煌的文明与繁荣的精神也正在离我们而去？阅读不再是我们所需要的。
有多少24小时书店一开张就倒闭了？诗歌不再是我们的'营养品，今天的环境也不能让人找到抚慰的东西。
歌剧不再是休闲和放松。
流行的嘻哈是三峡，年轻时应该像历史。
古代有多少人用它来陶冶情操，修身养性，都被遗忘和抛弃了。
仔细想想，这不是古人的悲哀，而是的作文是今人的悲哀！一步一步，精神远去，是一次又一次的低俗时机，一天一天的物质填充，不应该是一天一天的低俗成长，而是一个又一个的精神拉伸！过去，川端康成在诺贝尔文学奖的领奖台上发表了?日本的美与我?的演讲，大力宣扬日本文化是精神培育的沃土。
而我们中国五千年的传统文化失去了半分？愿你多聚聚，丰富精神，远非庸俗！在抱回家的时候，为了我，水仙花里有春天和白雪，费翔有竹林，但是他们想知道事情，穿越时代，?诗经? ?离骚?；?八马图?依然大气磅礴；?二泉映月?依旧婉转动人。
诗、画、歌都告诉我们精神世界的美好，都吸引我们逃离金钱和物质。
告诉我们，美与雅都是那么美好，为什么不采给精神呢？抱一抱回家，为了我，精神的新鲜果实不是几千年前的呐喊，而是时代的呐喊。
草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文阅读下面的材料，根据要求作文。
．我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。
------惠特曼．假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。
-----伊斯兰教创始人穆罕默德要求：这两句话引起了你怎样的思考或联想?请选择对你感受最深的一句话，生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
【名师题解】本道属于名言名句类作文题。
审题要善于抓住名句中的关键词理解名句的含义。
这两句名言有个共同点，即都是用形象话的语言揭示深刻的哲理。
第一句，草叶与星辰这两个关键词，分别比喻微小的生命、小人物、平凡的人和名人、伟人；第二句，面包和水仙这两个关键词，分别比喻物质生活和精神追求。
因此又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题：第一句要阐述草叶与星辰的关系，侧重围绕为什么草叶的功德不亚于星辰的运行，可以从以下几个方面立意---草叶是最普通又是最有生命力的。
对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。
所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。
你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。
生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。
第二句要阐述面包与水仙的关系，侧重围绕为什么得用一块面包去换株水仙---面包是用来吃的，维持身体的需要。
拥有面包，就是有一定的物质生活；水仙是用来看的，让人精神愉悦。
拥有水仙，就是有一定的精神生活。
为什么用一块而不是两块去换？这说明物质生活是精神生活的基础。
面包是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。
物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。
吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
花是美的象征，更能给人许多美好的想象。
既有面包，又有花，才能让肚子和脑子都充实起来，既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。
2012年高考必然会有思辨型作文题，这就要求我们要懂得用的观点、发展的观点、辩证的观点看问题，要学会发散思维、逆向思维、纵向思维、换位思维等，这样，我们的考场作文就能更上一个档次。
【高分素材】1.平凡彰显伟大的卓琳：卓琳，一个大家闺秀。
1939年与邓小平相识相知,共结连理。
从抗日战争到解放战争再到十年动乱，她陪伴了邓小平58个春秋，经历了风风雨雨、坎坎坷坷。
她对丈夫的不离不弃和支撑，使伟人变得更伟大、更坚强。
十年动乱中，卓琳与小平相依为命，在流放禁锢时携手开荒种菜，笑对人生艰难；改革开放后，她谢绝一切工作邀请，为人低调地消失在伟人身后；小平逝世后，她仍然以顽强的精神赴港见证香港回归。
之后，她虽再也没有离开过生活的院落，但她依然着世界。
2008年汶川地震后，她倾尽积蓄捐款10万元。
2009年，临终前她又捐出了自己的眼角膜，把光明留给世界。
2.从草根到英雄的NBA球星林书豪：林书豪原本在NBA球员中名不见经传---只是一个板凳球员。
他在2011-12赛季开始前被裁员，随后火箭队给了他一份训练营合同，但后来又被裁掉。
此时尼克斯给了他一份非保障合同，并将他下放到发展联盟历练，之后球队将他召回。
即便是尼克斯，也准备在2月7日非保障合同裁员截止日期前裁掉林书豪。
正是这样一个林书豪，为了自己的梦想，为了自己所喜爱的篮球事业，勇于挑战NBA，并且越挫越勇，最终在2月4日得到了临时上场的机会。
他不仅抓住了这个宝贵的机会,而且表现出奇得好。
更神奇的是,他还乘胜追击一发不可收拾,在后来的几场比赛中率领这支阿斗式的队伍一连取得了6连胜的辉煌战绩,彻底洗刷了球队之前6连败的耻辱。
现在，林书豪爆发性的红透美国，风迷全球，《时代》封面标题就是林来疯(Linsanity)，夸赞林书豪照亮整个NBA；他的华裔身份，更让其在海峡两岸成了炙手可热的人物。
毫无疑问，林书豪从草根到英雄的神奇崛起正在成为全美的一个神话。
从他身上我们看到了个人价值、理想得以实现的可能性，那就是任何平凡的人都有可能通过自己的努力迈向事业、理想的巅峰。
3. 中国首善陈光标：他2008年在汶川地震发生几小时内即调集旗下60台重型施工机械、亲自带领120名员工千里驰援灾区。
此后，在灾区参与救援41天；他的团队在废墟中抢救了131人的生命，他直接救出14人；他的企业捐献救灾款过亿元，直接发到灾民手中的现金有100多万元。
他的快速反应，他的责任感，他的善行感动着所有有爱心的人。
他就是近几年来多次登上中国慈善榜并获得过首善称号的江苏黄埔投资集团有限公司董事长陈光标。
陈光标不是中国的首富，却成了中国的首善。
十几年来陈光标一直在做善事，所捐款数已达13.39亿,直接受益人数已超过60万。
比尔·盖茨、巴菲特等举世闻名的慈善家来中国倡议慈善午餐活动时，许多富豪佯装不知，唯恐避之不及，但陈光标却高调出席，并宣布身后将裸捐。
陈光标——这个被总理称为有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家，因拥有中国首善的美誉而为国人所熟知。
财富是水，是身外之物。
如果有一杯水，可以一个人喝;有一桶水，可以存放在家里;要是有一条河，就该与大家分享。
——陈光标4.富可敌国的和珅：他是中国古代最大最富的贪官。
他少时家境贫寒，在咸安宫学院念书时常常因学费的原因而担心，而后来受到乾隆皇帝的宠后，就变得开始骄奢淫逸。
他的一生是不停角逐的一生，角逐在权力、金钱、美女的三个迷魂阵中，再也不能停下来，直到生命终结。
对于和珅来说，享受权利带来的凌驾于万人之上的威仪和飘飘然远不如获取真金白银来的实在和美妙。
他的权力只是用来捕获金钱的工具，他把这种工具运用自如。
三十年以后，他终于站在了财富的金字塔之颠---财产价值九亿两银子，而乾隆时期，整个国家的每年收入才有七千万两，和珅的财产相当于乾隆王朝整个国家财政收入十二年的总和。
也正是他这疯狂收刮而来富可敌国的财富，给他招来了杀身之祸。
【精彩范文1】让平凡的生命书写精彩的篇章一片草叶的功德不亚于星辰的运行，一个平凡人的生命也可以书写出精彩的篇章。
纵使卓琳微如草叶，但她仍旧以其传奇的色彩成为中国女性的偶像。
卓琳，一个大家闺秀，携邓小平手五十八载，硝烟里战南北，风雨中起落同随。
她默默站在一位时代伟人的背后，用坚定信仰和深深的爱，支撑着伟人度过劫波，支持伟人创造新时代。
她的爱向一个民族的崛起注入了女性的坚定、温暖与搀扶，让平凡的生命书写出了精彩的篇章。
她平凡，因为她很少出现在人们的视野，总是默默在背后支持着邓小平；她不凡，因为她兢兢业业忠于自己的职守，做好自己的事，她的坚韧是伟人身后一生的支撑。
她平凡中彰显出伟大的人格，让平凡的生命书写出了精彩的篇章。
纵使林书豪微如草叶，但他仍旧努力拼搏，终于散发出恒星般的光芒。
如今爆红的NBA球星林书豪原先在纽约尼克斯队中只是一个板凳球员,而且之前还有两次被裁员的记录。
他名不见经传，但为了自己的梦想，为了自己所喜爱的篮球事业，勇于挑战NBA，不厌其烦地刻苦训练，每天数小时的苦练投篮及体能两大利器，使他得以不断增强自己的篮球实力，并在2012年初得到机会释放，让平凡的生命书写出了精彩的篇章。
林书豪从草根到英雄的神奇崛起正在成为全美的一个神话。
从他身上我们看到了个人价值、理想得以实现的可能性，那就是任何平凡的人都有可能通过自己的努力迈向事业、理想的巅峰，任何平凡的生命都可以书写出精彩的篇章。
纵使刘伟微如草叶，他仍旧用华丽的音乐演绎出人生的精彩。
刘伟十岁时因一场事故而被截取双臂，那时的他还是一个懵懂的孩子，怎么能承受得住这突如其来的灾难？然而他坚强地活了下来。
他学会了游泳并夺得了金牌。
他学会了打字，并创造了吉尼斯世界纪录。
他学会了弹钢琴，并登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹，也让平凡的生命书写出了精彩的篇章。
脚下风景无限，心中音乐如梦。
刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。
当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地用双脚在琴键上写下：相信自己。
那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹，任何平凡的生命都可以书写出精彩的篇章。
一片草叶的功德不亚于星辰的运行，一个平凡人的贡献也不亚于伟人的壮举。
平凡人与伟人一样，只要努力做好自己的事，同样可以让平凡的生命书写出精彩的篇章！[评点]：本文从一片草叶的功德不亚于星辰的运行这句名言中提炼出一个平凡人的生命也可以书写出精彩的篇章这一观点，立意准确、鲜明、突出。
选择三个微如草叶的平凡人作为典型事例，很好地阐述了一个平凡的生命怎样通过努力书写出精彩的篇章的道理，具有很强的说服力。
让人感受到，即使微小的生命，只要努力，也可以和名人伟人一样绽放光芒。
【精彩范文2】两块面包，用一块换株‘水仙吧假如你有两块面包，你会怎么做呢？伊斯兰教创始人穆罕默德给出答案：你得用一块去换株水仙。
因为换株水仙，就如同获得一株摇曳在生命中的水仙花，散发着永恒的芳香。
水仙花开，鹅黄嫩绿，在佳人生命的画卷上晕染开一圈朦胧动人的诗意色彩。
她出身官宦世家。
她知道，光有面包没有水仙，生活将单调乏味，黯然失色，因此她懂得得用一块面包换株水仙的道理。
她20岁时就以才貌双全闻名于北京上层文化圈，成为京派文学的精神领袖。
她那怡人的风姿、睿智的谈吐，让人顿感扑面而来的诗情画意。
她，便是林徽因。
她有两块面包用其中一块换取了一株水仙，收获弥足珍贵的精神财富。
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
她不但是国人心中美的化身，也是中国之美的杰出代表。
林徽因有两块面包，她懂得用一块面包去换株水仙，因此，她的生活多彩多姿，她的生命光彩照人！水仙花开，沁人心脾，在慈善家的心际氤氲着一股清幽恬雅的行善之香。
他通过自己的汗水和智慧创造了财富，他有了两块面包，懂得用一块面包换取水仙花。
他乐善好施，无论在汶川地震的灾区里，还是在云南、台湾等地遭到自然灾害重创后的一片狼藉中，他都愿意将自己财富同天下人分享，他既主动在灾害现场亲自搭救灾民，又愿意许下承诺，在自己去世后财产（50余亿人民币）全部裸捐。
他，就是陈光标，被总理称为有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家，拥有中国首善的美誉而为国人所熟知。
陈光标有两块面包，他懂得用一块面包去换株水仙，因此，他的人生价值意义非凡，他的慈善美名远扬！假如有两块面包，不懂得用一块面包去换取水仙花，那么生活将黯淡无光，生命也黯然失色！他的财产富可敌国---相当于清廷20年的国民收入的家产，可是，为了金钱，他在官场上仍然与同僚尔虞我诈、钩心斗角，变本加厉的敛财，长期把持崇文门税关，索贿受贿，兼并土地，开设煤窑……大量银子进入他的私囊，他，就是清朝的和珅，结果怎样？贪得无厌的他为了两块面包落了个锒铛入狱，自缢而死的下场。
