关于历史发展的动力问题
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社会历史发展的动力教案教学目标:1、了解社会历史发展的动力;2、掌握科技、经济和思想文化等主要动力因素的作用;3、能够分析和评价社会历史发展中各种动力因素的重要性和作用。
教学重点:1、掌握社会历史发展的各种动力因素;2、分析主要动力因素在历史进程中的作用;3、评价各种动力因素在历史进程中的重要性,了解其相互关系。
教学难点:1、理解历史进程中主要动力因素的相互关系;2、分析各种动力因素的作用和重要性,判断它们的优劣。
教学方法:1、讲授法;2、讨论法;3、阅读法。
教学准备:1、多媒体课件;2、历史材料。
教学过程:一、导入(5分钟)介绍人类社会的历史进程,引出历史发展的动力问题。
二、概念讲解(10分钟)1、社会历史发展的动力概念和类型;2、科技、经济、思想文化等主要动力因素的作用。
三、案例分析(20分钟)通过案例分析,深入探讨历史发展中各种动力因素的作用与相互影响。
四、讨论(20分钟)引导学生围绕主要动力因素开展讨论,了解这些因素在历史进程中的重要性和作用。
五、评价(15分钟)让学生对各种动力因素进行评价,并分析它们的优劣,理解其在历史进程中的相互关系。
六、小结(5分钟)简单回顾本节课的内容,强调各种动力因素在社会历史发展中的重要作用。
七、作业(5分钟)要求学生结合自己所学和所见,分析当今社会的发展动力,并撰写一篇短文。
教学体会:社会历史发展的动力是历史进程中不容忽视的因素,只有深入了解这些动力的作用和相互关系,才能更好地理解历史的变迁,从中汲取启示。
在教学过程中,学生的积极参与和热烈讨论,让我更深刻地认识了历史发展的复杂性和多样性,也更加坚定了我教育历史的信念。
社会历史发展的动力社会历史发展的动力是指推动社会发展和变革的各种因素和力量。
这些力量可以是经济、政治、文化、科技、环境等多个方面的因素。
在社会历史的长河中,各种动力相互作用、相互影响,共同推动社会的进步和变革。
一、经济动力经济动力是社会历史发展的重要推动力量。
经济的发展水平和方式直接影响着社会的发展和变革。
在不同的历史时期,经济动力表现出不同的特点和作用。
在农业社会,农业生产力的发展和农民的劳动是经济动力的核心。
在工业社会,工业化和科技进步成为经济动力的主要驱动力,工人阶级的崛起和工人运动的兴起也推动了社会的变革。
在现代社会,信息技术和知识经济的发展成为经济动力的新特点,创新和创业也成为推动社会发展的重要力量。
二、政治动力政治动力是社会历史发展的重要推动力量。
政治制度和政治权力的变迁直接影响着社会的发展和变革。
在封建社会,封建制度和君主专制是政治动力的主导因素。
在资本主义社会,资本主义制度和资产阶级的崛起成为政治动力的核心。
在社会主义社会,无产阶级的领导和社会主义制度是推动社会变革的主要力量。
政治动力还包括政治运动、革命和改革等形式,通过政治斗争和政治改革,推动社会的进步和变革。
三、文化动力文化动力是社会历史发展的重要推动力量。
文化的变革和创新直接影响着社会的发展和变革。
在历史的长河中,不同的文化形态和思想观念对社会的发展产生了深远的影响。
文化动力包括宗教、哲学、道德、艺术等方面的因素。
宗教信仰和宗教改革在历史上推动了社会的变革。
哲学思想和科学理论的创新也推动了社会的进步。
艺术和文学的创作和传播成为文化动力的重要表现形式,通过艺术和文学的影响,推动社会的发展和变革。
四、科技动力科技动力是社会历史发展的重要推动力量。
科技的进步和创新直接影响着社会的发展和变革。
在现代社会,科技的发展成为推动社会进步的主要力量。
科技动力包括科学研究、技术创新、工程实践等方面的因素。
科学的发展推动了人类对自然界的认识和控制能力的提高,技术的创新改变了人们的生产方式和生活方式,工程实践解决了社会发展中的实际问题。
第二节社会历史发展的动力一,社会基本矛盾是社会发展的根本动力1,什么是社会基本矛盾?社会基本矛盾就是贯穿社会发展过程始终,规定社会发展过程的基本性质和基本趋势,并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。
2,社会基本矛盾的内容?生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。
社会基本矛盾反映了社会基本结构的性质和基本面貌,涉及社会的基本领域。
3,社会基本结构:社会基本结构主要包括经济结构、政治结构和观念结构。
(1)经济结构:①广义的经济结构:是指生产方式,包含生产力和生产关系两个方面。
②狭义的经济结构:是指经济关系或者经济制度。
(2)政治结构:是指建立在经济结构之上的政治上层建筑,即政治法律制度和设施。
(3)观念结构:是指以经济结构为基础,并反映一定社会经济和政治的社会意识形态,即观念上层建筑。
社会基本矛盾实际上贯穿于社会结构的各个领域。
4,社会基本矛盾是社会发展的根本动力其主要表现在:(1)首先,生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。
①生产力是社会存在和发展的物质基础,生产力决定生产关系的性质和其他社会关系的基本面貌;②生产力是社会进步的根本内容,是衡量社会进步的根本尺度。
(2)其次,社会进步矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
①在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾中,生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾,它决定着经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展。
(当生产力发展到一定的阶段,生产关系就会由生产力的发展形式变为生产力的桎梏,变革生产关系的任务就提出来了;而随着生产关系或者经济基础的变革,上层建筑也必然发生变化。
)②经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约生产力和生产关系的矛盾。
因为生产力和生产关系的矛盾的最终解决还依赖于经济基础和上层建筑的矛盾的解决。
(3)社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
Vol.33No.6Jun.2012第33卷第6期2012年6月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)Journal of Chifeng University (Soc.Sci )一、动因和动力关于历史发展动力问题的讨论中涉及的问题很多,其中一个基本问题是:阶级斗争与生产力两者之中究竟哪一个对历史发展起决定性的作用。
这个问题是如何正确理解阶级斗争和生产斗争在历史发展过程中的关系的问题。
为了探讨这个问题,首先必须弄清历史唯物主义的一些基本概念。
在马克思主义经典作家的著作中,对于诸如生产力发展(即经济变革)与阶级斗争(即政治变革)在历史中的作用、基础和上层建筑的关系、经济和政治的关系都有过反复的论述,在理论上是最早讲得很明确的。
这方面最早的经典式的理论概括,见于马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》,这是大家所熟知的。
此后,马克思和恩格斯始终坚持《序言》中阐述的观点,不断加以丰富、发展和补充。
他们在后来发表的有关这一问题的论述,是恩格斯晚年有关历史唯物主义的通信。
这些通信大多是为解答当时人们对历史唯物主义提出的疑问而写的,具有很强的针对性和鲜明性,议论周密,思想深刻,例如,在谈到只摘引有关经济条件与政治斗争的关系时,恩格斯在1890年致约·布洛赫的一封通信中写道:“……根据唯物史观,历史过程中的决定因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。
如果有人在这里加以歪曲,说经济因素是唯一决定性的因素,那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。
经济状况是基础,但对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的,还有上层建筑的各种因素:阶级斗争的各种政治形式和这个斗争的成果———由胜利了的阶级在获胜以后建立的宪法等等,各种法权形式以及所有这些实际斗争在参加者头脑中的反映。
……这里表现出这一切因素间的交互作用,而在这种交互作用中归根到底是经济运动作为必然的东西通过无穷无尽的偶然事件向前发展……”我们自己创造着我们的历史,但是第一,我们是在十分确定的前提和条件下进行创造的。
社会历史发展的动力社会历史发展的动力是指推动社会进步和变革的力量和因素。
这些动力可以是经济、政治、文化、科技、环境等方面的因素,它们相互作用、相互影响,共同推动社会的发展和演变。
本文将从经济、政治、文化和科技四个方面分析社会历史发展的动力,并且提供一些相关的数据和案例来支持这些观点。
一、经济动力经济动力是社会历史发展的重要推动力量。
经济的发展和变革对社会产生了深远的影响。
经济动力主要包括生产力的发展、资源的利用和分配、贸易和市场的发展等方面。
1. 生产力的发展:生产力的提高是社会发展的基础。
随着科技的进步和技术的创新,生产力不断提高,劳动生产率得到了显著提升。
例如,工业革命的发生使得生产方式从手工劳动转变为机械化生产,大大提高了生产效率。
2. 资源的利用和分配:资源的合理利用和公平分配是社会发展的重要条件。
社会历史的发展过程中,人们对资源的需求不断增加,因此,资源的利用和分配问题成为了重要的动力。
例如,农业革命的发生使得农业生产大幅度提高,解决了人口增长带来的粮食问题。
3. 贸易和市场的发展:贸易和市场的发展也是社会历史发展的重要动力。
贸易的发展使得人们可以通过交换获得所需的物品和资源,促进了社会的繁荣和发展。
例如,丝绸之路的开辟促进了东西方文化和经济的交流,推动了社会的发展和进步。
二、政治动力政治动力是社会历史发展的重要推动力量。
政治的变革对社会产生了深远的影响。
政治动力主要包括政治制度的变革、权力的分配和管理、社会组织和管理等方面。
1. 政治制度的变革:政治制度的变革是社会变革的重要推动力量。
政治制度的改革和变革可以提高社会的管理能力和公平正义。
例如,法国大革命的爆发推翻了封建专制制度,建立了民主共和国,为社会历史的进步奠定了基础。
2. 权力的分配和管理:权力的分配和管理是社会发展的重要问题。
合理的权力分配和有效的管理可以有效地调控社会的发展和变革。
例如,美国的三权分立制度使得政府权力得到有效的制衡,保障了社会的稳定和发展。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------关于历史发展的动力问题关于历史发展的动力问题原编者按:本文作者认为,社会历史发展的根本动力是生产斗争或生产活动,并论述了生产斗争和阶级斗争的关系,生产力如何直接作用于上层建筑的某些领域等问题.所有这些问题,是很有意义的,需要认真深入地研究,从理论与实践的结合上完整地准确地领会马克思主义的有关论述.我们希望哲学和史学工作者进一步探讨这些问题. 一,问题的提出在历史研究与教学中,如果谈到有文字以来文明社会历史发展的动力是什么,人们会毫不犹豫地回答:是阶级斗争.阶级斗争理论在马克思主义全部学说中占有极其重要的地位.经典作家极其重视阶级斗争在历史发展中的作用,称阶级斗争是历史的直接动力,社会变革的巨大杠杆,是政治变革的基础,并且最终决定一切政治变革的命运,是历史发展的原动力等等. 但是,马克思主义经典作家还谈到生产力是历史发展的最终决定力量.生产力表示人同自然的关系,所以我们又可以把这种人类征服自然的斗争称之为生产斗争或生产活动. 生产斗争是人类活动最基本的内容,是其他一切历史活动的基础.马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够’创造历史’,必须能够生活. 但是为了生活首先就需要衣,食,住以及其他东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身.同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的(现在也和1 / 14几千年前一样)一种历史活动,即一切历史的基本条件. 生产斗争又是推动历史发展的根本动力.恩格斯指出:迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实,至少在现代世界中是一个决定性的历史力量.恩格斯在概述关于历史的动力时曾这样写道:用’历史唯物主义’这个名词来表达一种关于历史过程的观点,这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,生产方式和交换方式的改变,由此产生的社会之划分为不同的阶级,以及这些阶级彼此之间的斗争.很显然,恩格斯是把经济发展列为伟大动力之首的.可见,马克思主义经典作家在肯定阶级斗争是历史发展动力的同时,还认为生产斗争是更为重要的最终的动力. 正因为如此,马克思主义经典作家一向极为重视对经济史的研究,把它放在历史研究的首要地位.马克思和恩格斯指出:人们所达到的生产力的总和决定着社会状况,因而,始终必须把’人类的历史’同工业和交换的历史联系起来研究和探讨.他们严厉批评了为剥削阶级服务的从来不把物质力量作为历史动力的历史观,指出:过去的一切历史观不是完全忽视了历史的这一现实基础,就是把它仅仅看成与历史过程没有任何联系的附带因素.根据这种观点,历史总是遵照在它之外的某种尺度来编写的;现实的生活生产被描述成某种史前的东西,而历史的东西则被说成是某种脱离日常生活的东西,某种处于世界之外和超乎世界之上的东西.马克思和恩格斯对当时德国史学界那种轻视生产史研究的现象感到愤慨,说他们从来没有对物质资料生产在历史中的重要性做过研究,所以他们也就从没有为历史提供世俗的基础,因而---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 也从来没有一个历史学家.与此相反,对于那些在这方面做过任何尝试,哪怕是极幼稚的,非常片面的尝试的历史学家,马克思和恩格斯都给予了肯定的评价.例如他们说:法国人和英国人尽管对这一事实同所谓的历史的联系了解得非常片面(特别因为他们受政治思想的束缚),但毕竟做了一些给历史编纂学提供唯物主义基础的初步尝试,首次写出了市民社会史,商业史和工业史.1 890 年恩格斯在给康施米特的信中所说的必须重新研究全部历史,首先是从这个意义上提出来的. 回顾我国史学界以往的研究与教学,我们认为存在着一个普遍倾向,即重视阶级斗争这一理论的研究和应用,而忽视关于生产斗争在历史发展中的最终决定作用的阐发,甚至有本末倒置的现象.如有的同志把阶级斗争看作是推动生产力发展的根本动力就是明证.因此我们认为,完整地准确地领会和运用马克思主义关于历史发展动力问题上的论述,纠正我国史学界多年来存在的这种偏向,是进一步提高历史研究和教学水平的关键之一.为此,我们愿意提出一些不成熟的意见,以期引起人们对这个问题的重视. 二,生产斗争是历史发展的最终动力生产斗争是发展的最终决定办量.人们所熟知的生产力决定生产关系的性质及其变革的原理,就是生产斗争的决定性作用的鲜明体现.但是这个最基本的原理却被林彪,四人帮颠倒了.近来许多同志著文拨乱反正,从经济学和哲学上对这个问题有所澄清.这里我们仅就研究中的几个历史问题,略述浅见. 关于生产力与社会性质的关系问题. 在人类进入阶级社会之后,无论依次更替出现的哪一种社会形3 / 14态,都不是仅有一种生产关系存在,而是同时存在着一种以上的不同性质的生产关系.究竟哪一种生产关系是主导的,决定着社会的性质,这是由生产力的性质与发展水平决定的.例如,在原始社会瓦解过程中,不仅出现了奴隶制,也还出现过带有封建因素的劳役制.为什么历史选择了奴隶制,而不是封建制呢这是因为生产力还十分低下,奴隶制的生产关系最适合生产力发展的需要,而且也只有奴隶制才能保证剥削者获取剩余劳动. 一定水平的生产力决定着一定的社会生产关系,这正如马克思所说:手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会.马克思所揭示的这一客观规律,我们应当在历史研究中认真加以应用,以期作出符合历史实际的科学结论.迄今为止,关于中国古代社会性质分期问题的讨论,比较侧重于生产关系方面的研讨,这是很必要的;但是有关生产力及其如何决定生产关系方面的问题,讨论得还很不深入,这恐怕是各种主张莫衷一是的症结之一. 关于生产力与革命性质的关系问题. 人类历史上曾发生过无数次革命,其性质可分为两种:一种是引起社会形态发生根本变化的革命;一种是在同一社会形态内部引起社会关系量变或部分质变的革命.这两种不同性质的革命都是由生产力性质与发展水平决定的. 人类历史上依次发生的四次引起社会形态变化的革命,都是新的生产力和反映新的生产力发展要求的阶级要突破旧的生产关系的束缚,为自己发展开辟道路而进行的斗争.在历次这样的社会革命中,都不同程度地发生过反复的斗争.新的阶级所以能取得最后胜利,新的社会制度所以能够得以巩固,最根本的原因不是靠政治权力,而是由于它---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 所代表的生产力得到了充分发展的结果.如欧洲资产阶级革命之后曾多次发生过复辟反复辟的斗争,只是到了产业革命之后,封建势力复辟的企图才最后化为乌有.列宁说,社会主义要最后战胜资本主义,就必须创造比资本主义高得多的劳动生产率. 与上述革命不同的还有另外一种革命,即在漫长的奴隶社会,封建社会和资本主义社会中,曾发生过无数次的奴隶起义,农民起义和工人阶级的斗争.这些起义和斗争,即使发生在一个社会的初期,如秦末农民大起义,资本主义上升阶段发生的工人反对资本家的斗争等,就其本质来说,也是生产力与生产关系的矛盾的表现.以剥削为基础的生产关系在其上升时期,尽管基本上适合生产力的发展,但同时又有束缚生产力的,与生产力相矛盾的一面.生产力要得到不断的发展,从一开始就必须与生产关系相矛盾的这一面作斗争.但是单纯的奴隶斗争和农民斗争,最后的结局总是归于失败,最根本的原因就在于他们不是新生产力的代表者. 关于生产力的发展同一个社会形态发展的阶段性问题. 在人类历史上曾经存在过的或者今天继续存在着的每一种生产关系,都有一个从量变到质变的发展过程,这个过程表现出它本身所固有的阶段性.而造成这种阶段性的根本原因就是不断发展的生产力.手工工厂时期的资本主义生产关系同现代以自动控制为标志的技术革命后的资本主义生产关系,虽然根本性质都一样,但又有极大的差别.这就表现出资本主义发展的阶段性.最初的资本主义生产关系,尽管打着深刻的封建烙印,但在当时却是进步的革命的.现代的资本主义生产关系,虽然5 / 14脱净了封建的痕迹,但它的本质却是没落的.这是因为生产力的发展及由此形成的生产的社会化同生产资料私人占有之间的矛盾更加尖锐了.拿中国历史来讲,至今我们对我国奴隶社会和封建社会内部的阶段性不能作出科学的划分,也是由于我们对我国古代的生产力发展史仅有皮毛之见. 历史发展的事实告诉我们,在一个社会内部,一种生产关系量变的速度和质变的程度,同生产力发展的快慢成正比.奴隶社会和封建社会内部生产关系的变化比资本主义要缓慢得多,因为生产力的发展没有重大突破. 关于生产力与历史发展不平衡问题. 无论从世界范围看还是从一个国家范围看,同一个时期,同属一种社会形态的性质相同的政权,在不同的地区或不同的民族之间,往往存在着发展不平衡的问题.造成这种情况的原因固然是多方面的,但其中最根本的原因应该说是由于生产力发展水平不同决定的. 生产力对上层建筑也同样具有直接的最后的决定作用. 众所周知,经济基础决定上层建筑.可是经济基础究竟包括哪些内容,长期以来人们是有不同看法的.我们赞同经济基础中包括生产力这一观点.我们认为在上层建筑中,有的是由生产关系决定的;有的是由生产力决定的,如尚未被运用于生产实践的自然科学思想;还有的则是由生产力和生产关系分别决定着它们的不同侧面,如教育,卫生,语言,文学艺术,管理企业的规章制度,某些思想,乃至国家机器的某些部门等等. 拿作为上层建筑内容之一的教育来讲,一开始它就诞生在一定水平的生产力及与其相适应的生产关系的基础上.教育是由教育方针,教学内容以及相应的教学和教学方法等组成的.教育方针在阶级社会里是由生产关---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 系决定的,是有阶级性的;而教学内容有的有阶级性,有的则无阶级性,如自然科学部分.至于具体学科则更为复杂,如心理学,既研究人的自然性,又研究人的社会性,可称之为边缘学科.就教学方法而言,有的有阶级性,有的是属于认识规律与思维规律在教与学上的应用,本身是没有阶级性的.自古至今,随着人类社会形态的更替,教育中那些带有阶级性的东西被不断淘汰,更新,而无阶级性的那些部分则不断得到补充,提高,完善,在历史的长河中具有连续性,继承性. 企业管理中的规章制度无疑属于上层建筑.但它的内容具有二重性,有的由生产力决定,有的由生产关系决定.如劳动分工与协作的技术关系的规定便是由生产力直接决定的. 思想也是如此.拿哲学来说吧,哲学是生产斗争知识和阶级斗争知识的概括,因此推动哲学发展的力量不只是阶级斗争,还有生产斗争.哲学是如此,文化艺术思想也是如此. 因此我们认为,上层建筑同阶级性并不是必然地连在一起的,有的有阶级性,有的则无阶级性.在经济基础和上层建筑的关系问题上,那种认为生产力不能直接作用于上层建筑,只有通过生产关系的折射才能起作用的观点,是值得商榷的.为什么生产斗争这种客观实践不能对观念的东西发生直接的影响呢难道精神不是由物质而是由物质以外的什么东西决定的吗生产斗争的发展又是引起社会分工和经济体系变化的基本动因.在人类由野蛮走向文明大门的历史转变中曾发生过三次社会大分工.实现这些社会大分工的力量,我们只能从不断发展的生产力中去寻找.不论在任何社会中,社会劳动分工的变化,经济行7 / 14业的改组,无不受生产力发展程度的制约.随着生产力的高度发展,社会用于生活资料生产所需要的劳动力在明显地减少,如世界经济发达的国家,农业生产人口只占全国人口的百分之几到十几.产业与服务业人数相比,前者下降,后者则显著上升.在产业中,技术研究人员与直接生产人员的比例,也在发生着明显的变化. 不管在任何社会,生产斗争的范围与规模,生产社会化程度的高低,制约着人们之间联系的范围和交往的程度.在古代,人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系,而他们之间的狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系.当生产力发展到资本主义时代,人类便进入了世界性的交往的新纪元. 再有,城乡 ,工农,脑体劳动三大差别的出现及其最后消失,最终也是由生产力发展水平决定的.例如,在生产的力源主要靠人力时,脑力劳动与体力劳动的差别最为明显.而在现代高度发展的自动化的生产过程,生产者已变成脑力劳动为主,体力劳动为辅了.总之,技术越发展,越要求生产者有较高的知识,劳动与科学也就更为密切地结合. 从更加具体的事实上讲,如家庭,生活方式和生活习惯等等方面的变化也无不受着生产斗争直接或间接的影响.小生产决定了一种自由散漫的小家庭生活,大生产却使家庭生活越来越社会化和制度化. 生产力实在是一种最活跃的力量,它渗透到人类历史的各个领域;甚至人类思维能力的发展,在很大程度上也是由生产斗争直接推动的.恩格斯说过,人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的.今天,现代技术特别是电子技术,不---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 仅是人类高级思维的标志,而且又大大扩展了人们的思维能力. 总之,生产斗争是一种普照的光,是历史发展的根本动力,是一切历史变革的终极原因. 三,生产斗争与阶级斗争的关系生产斗争和阶级斗争是各因不同的基础而产生的两种矛盾运动,各有自己的运动规律,都是推动历史发展的动力.但是两者的作用并不是平行的.从历史总过程看,生产斗争决定着阶级斗争.这主要表现在: 第一,生产力的一定发展水平是阶级产生的基础. 第二,生产力的一定发展水平,是决定阶级状况及其历史形态变化的基础.以资本主义时期阶级关系变化为例.手工作坊和手工工厂时期所造就的是以商业资本家为首的早期资产阶级和手工工人为主体的工人阶级.产业革命一方面使产业资本家取代商业资本家而成为资产阶级的首领,另一方面产业工人则成为工人阶级的核心.近几十年来以自动控制为标志的生产力的新发展,使资本主产社会阶极构成又发生了新变化.总之,在阶级社会,每个阶级的状况及其历史形态的变化只能从生产力的变化中寻求其最终的原因. 第三,生产力的状况及其发展,是不同阶级历史命运,兴亡成败的基础.一个阶级的历史命运不取决于它的人数多少,而是依其是否代表新的生产力和能否组织生产,发展生产而定.按人数,农民远远超过了地主,农民的革命斗争一次又一次推翻过封建统治.他们幻想过平均和无剥削的生活,张鲁,钟相,杨么,洪秀全并为之做过令人赞叹的试验,但最后都以失败而告终.农民的血汗沃肥了大地,他们撒下的种子却总是被他人收获.原因就在于他们使用的铁锄和牛犁是创造不出9 / 14一个新天地的. 从历史发展的全过程考察,所有的社会革命,特别是无产阶级革命以前的社会革命,只是改变了不同阶级在社会中的地位,促使一定的阶级或兴或衰.而真正使一定阶级兴盛或最后从历史上消失的原因,还是生产力的发展.例如,封建主义革命,使地主阶级成为社会的统治者,但终封建之世,一直存在着奴隶制.其原因就在于封建社会生产力的发展没有为彻底消灭奴隶制提供基础.资产阶级革命后,封建地主虽然在很长时期还存在,但由于生产力的高度发展以及在此基础上展开的工人农民的反抗斗争,在那些高度发展的资本主义国家,终于把封建地主送进了历史博物馆. 第四,生产力的高度发展是最后消灭阶级的基础.当然,要消灭阶级必须有无产阶级专政这个条件,但消灭阶级这件事本身并不是从无产阶级专政中产生出来的.只有在无产阶级专政条件下,使生产力得到高度发展,才能为消灭阶级准备好物质基础. 阶级斗争可以给生产斗争以巨大的反作用.这种反作用,是以生产关系的作用为基础的.阶级斗争的高级形式是武装斗争,是夺取政权,巩固政权.然而政权问题不是阶级斗争的最终目的,阶级斗争最终归结为是解放生产力,还是阻碍生产力的发展. 如上近述,生产的一定发展水平是阶级产生,阶级关系变化和阶级消灭的基础和决定力量;而阶级斗争,革命阶级反抗和改革落后生产关系的斗争又推动了生产的发展.那么,生产斗争与阶级斗争是不是互为动力呢我们认为,在一定历史条件下和一定历史时期内是这样的;但从历史总过程来考察,则不能说两者互为动力.因为:第一,生产斗争最终决定着阶级的构成,并且是阶级斗争的基础;第二,生产斗争与人类相始终,---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 而阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;第三,阶级斗争不总是推动生产发展的动力.落后阶级向先进阶级的斗争就不是动力,而是阻力.先进阶级向落后阶级的斗争一般说来对生产的发展起着推动作用,但有时方针,政策错误,也会妨碍生产力的发展.从社会主义向共产主义过渡看,无产阶级专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡.很明显,社会主义发展到一定阶段,阶级存在的本身将成为生产力发展的障碍.在社会主义的高级阶段,生产的发展不再是以阶级斗争为动力,而是要求阶级走向消灭.当然,到了那时生产关系对生产力仍会有不适应的方面,但这属于另外的问题了. 生产斗争虽然从根本上制约着阶级斗争,但两者作用的范围和形式又不相同. 生产斗争是推动历史发展的最终动力,是人类赖以生存的基础.但在剥削阶级占统治地位的社会中,它只能推动人们的社会关系发生量变和部分质变,并为根本质变准备客观物质前提.生产斗争本身不可能直接改变社会的性质.只有基于生产力发展需要的阶级斗争才是推动整个社会关系得到改造,引起社会性质的变化,为生产力的发展开辟道路的直接动力.但是最彻底的革命也既不能随意废弃已有的生产力,又不能离开原来生产力水平任意创造一种新的生产力. 在马克思主义产生以前,人类进行的生产斗争或阶级斗争,总的来说,还带有自发的性质.马克思发现了人类历史发展规律,使无产阶级成为自觉阶级.在无产阶级争取全人类解放的斗争中,对生产斗争与阶级斗争从来都是十分重视的,只是由于历史条件的不同强调的方面不一样罢11 / 14了. 在无产阶级夺取政权之前,生产资料虽然不掌握在无产阶级手中,但对生产上的每一进步,马克思主义者都是给予肯定的.马克思主义是把技术进步作为无产阶级争取解放的必要物质前提来看待的.当然,在资本主义条件下,无产阶级不能从生产的进步中自发地获得解放,只有自觉地进行阶级斗争,才能给自己开辟解放的道路.所以,在资本主义条件下,无产阶级只能把阶级斗争提到首位,团结广大劳动人民为推翻资本主义制度而斗争. 无产阶级夺取政权之后情况发生了根本变化.一方面,社会主义还存在阶级和阶级斗争;另一方面,无产阶级不仅是生产者,同时又是生产资料的所有者和生产的领导者.在新的历史条件下,无产阶级就不能只抓阶级斗争,而必须根据客观形势的发展,逐渐把工作的着重点转移到生产斗争方面来.要用辩证的统一的观点领导阶级斗争和生产斗争.无产阶级为夺取政权而进行的斗争,目的是为了解放生产力;无产阶级掌握了政权之后所进行的斗争则必须保证生产力的迅速发展.如果在某个时期所进行的阶级斗争,没有促进生产力的发展,没有能逐步提高人民的物质与文化生活水平,没有促进毛泽东同志所说的生动活泼那种政治局面的实现,那么人们就有理由提出问题:这种斗争是无产阶级的斗争吗或者方针政策是正确的吗共产主义运动的经验告诉我们,既要反对庸俗的生产力论,又要反对庸俗的阶级斗争论. 第二国际叛徒考茨基之流庸俗生产力论认为,只要生产力充分发展了,不必革命,也不需要无产阶级专政,社会主义就会从生产的发展中自然而然地长出来.这无疑是背叛马克思主义的修正主义谬论. 与此相反,林彪,四人帮是在无产阶级专政。
历史发展的动力及人民群众的作用【复习提示】此模块需要重点掌握的考点是:社会基本矛盾是社会发展的根本动力;科学技术在社会发展中的作用;人民群众是社会历史的创造者;个人在社会发展中的作用。
一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力(理解;易考选择题)1.社会基本矛盾的内容社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,它包括生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两对矛盾。
【考点:社会基本矛盾的含义】其中,生产力是社会基本矛盾的总根源,是社会发展的最终决定力量。
2.社会基本矛盾在社会发展中的作用【考点:社会基本矛盾在社会发展中的作用】第一,生产力是社会发展的集中体现和客观标志,是人类社会发展的根本动力。
第二,生产力和生产关系的矛盾是一切矛盾的总根源,决定着社会发展中其他矛盾的变化发展。
第三,经济基础和上层建筑矛盾的解决也会对生产力和生产关系的矛盾起到制约作用,从而影响社会的发展进程。
二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用(了解;考查的可能性较小)1.阶级的产生和本质阶级既是一个经济范畴,又是一个历史范畴。
首先,阶级是一个历史范畴,其存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系,是社会生产发展到一定阶段,即生产有所发展而又发展不足的产物。
其次,阶级又是一个经济范畴,指的是在一定社会的生产关系中处于不同经济地位的社会集团,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
2.阶级斗争的根源和作用阶级斗争是指经济利益根本对立的不同阶级之间的对抗和冲突,是社会基本矛盾的特殊表现。
在阶级社会中,阶级斗争是社会发展的直接动力,主要表现在两方面。
(1)阶级斗争在阶级社会发展中的巨大作用突出地表现在社会形态的更替过程中。
(2)阶级斗争对社会发展的推动作用还表现在同一社会形态内部发展的量变过程中。
阶级斗争会迫使统治阶级作出让步,从而促进社会形态的量变,或多或少地推动生产力的发展。
马克思对阶级斗争理论的形成与发展做出了三大主要贡献:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。
社会历史发展的动力引言概述:社会历史的发展是一个复杂而庞大的过程,它受到多种动力的推动。
这些动力包括经济、政治、科技、文化和环境等方面的因素。
本文将从这五个方面详细阐述社会历史发展的动力。
一、经济动力1.1 资源分配与经济发展:社会历史的发展离不开资源的分配和利用。
资源的分配方式直接影响到经济的发展水平。
例如,农业革命对于社会劳动力的重新分配和农业生产力的提升,推动了农业社会向工业社会的转变。
1.2 贸易与市场:贸易的兴起和市场的形成,为社会历史的发展提供了新的动力。
贸易的发展推动了不同地区的交流与合作,促进了技术和文化的传播,加速了社会的发展进程。
1.3 经济制度的变迁:经济制度的变迁是社会历史发展的重要动力之一。
从封建制度到资本主义制度的转变,推动了社会生产力的不断发展和社会关系的重构。
二、政治动力2.1 政治权力的演变:政治权力的演变对于社会历史的发展起到了至关重要的作用。
从君主制到民主制度的转变,推动了社会的政治进步和社会制度的变革。
2.2 政治体制的改革:政治体制的改革是社会历史发展的重要动力之一。
例如,法治的兴起和行政体制的改革,为社会的稳定和发展提供了坚实的基础。
2.3 政治意识的觉醒:政治意识的觉醒是社会历史发展的推动力之一。
人们对权利和自由的追求,推动了社会的进步和变革。
三、科技动力3.1 科技创新与社会进步:科技创新是社会历史发展的重要动力之一。
从工业革命到信息革命,科技的进步推动了社会生产力的发展和社会结构的变迁。
3.2 科技应用与社会变革:科技的应用推动了社会的变革和发展。
例如,互联网的普及和数字技术的应用,改变了人们的生活方式和社会交往方式。
3.3 科技教育与人材培养:科技教育和人材培养是社会历史发展的重要动力之一。
培养科技人材和推动科技教育的发展,为社会的科技进步提供了坚实的基础。
四、文化动力4.1 文化传承与创新:文化的传承和创新是社会历史发展的重要动力之一。
文化的传承保持了社会的连续性,而文化的创新推动了社会的变革和进步。
马克思恩格斯关于“恶是历史发展动力”关于历史进步的评价,存在着历史评价与道德评价的不同尺度。
道德尺度与历史尺度之争,其实质是对“恶是历史发展动力”的理解问题。
“恶”作为“善”的对立概念,其所指包含一切人性负价值因素在内。
关于“恶是历史的动力”,恩格斯指出:“恶是历史发展的动力,这里有双重的意思,一方面,每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆,另一方面,自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆,关于这方面,例如封建制度的和资产阶级的历史就是一个独一无二的持续不断的证明”。
②思考:改革开放以来,伴随经济建设和改革的发展,社会上确实出现了不少丑恶现象,对此,您怎样评价?您如何从道德尺度和历史尺度来把握它?当道德评价与历史评价不一致时,您作何取舍?如何做到道德评价与历史评价的统一? 如何从唯物主义历史观的高度来把握道德尺度与历史尺度的统一? 从历史发展规律角度,论述如何减少以至消除社会上各种不符合道德的丑恶现象?关于生产力是社会发展的最终决定力量黎澎同志认为:“人民群众是历史的创造者,观点完全错误”。
其理由之一就是,“为`人民群众是历史的创造者’辩解”,这就“把`创造世界历史的动力’看做是善,是人民的勤劳、勇敢和智慧”,而马克思和恩格斯则“承认恶是历史发展的动力”,所以“人民群众是历史的创造者”的观点,就是错误的。
(《再论历史的创造者及其他》,《光明日报》1986年7月30日)在黎澎看来,要么承认“恶是历史发展的动力”,要么承认“人民群众是历史的创造者”,两者不可同时而语;他用承认“恶是历史发展的动力”,来否认“人民群众是历史的创造者”。
对于他的这一观点,我不敢苟同。
我认为,承认“恶是历史发展的动力”,与承认“人民群众是历史的创造者”并不矛盾,两个命题是一致的:前者是就历史动力的表现形式而言的,后者是就历史动力的主体或本质而言的;承认“恶是历史发展的动力”,恰好证明了“人民群众是历史创造者”这个命题是正确的。
历史发展的根本动力是什么1.根本动力:社会基本矛盾社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。
生产力和生产关系的矛盾是更为根本的矛盾,它决定经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展。
生产力是最基本的动力因素,是社会发展的最终决定力量。
社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力,贯穿人类社会发展的始终。
2.直接动力:阶级斗争生产资料占有关系的不同,是划分阶级的基础。
阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现,是阶级社会发展的直接动力。
3.重要动力:革命、改革、科学技术(1)革命革命是阶级斗争的最高形式,是社会形态的质变。
革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治,用新的社会制度代替旧的社会制度。
革命的根本问题是国家政权问题,国家政权从反动阶级手里转到革命阶级手里,是实现社会形态变革的首要的基本的标志。
革命是历史的火车头,是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。
在社会发展中作用:①革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节;②革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用;③无产阶级革命将为消除阶级对抗,并充分利用全人类的文明成果促进社会全面进步创造条件。
(2)改革改革是一种“制度创新”,用新体制取代旧体制,是在同一社会形态内,实现该社会形态的自我发展和自我完善。
改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段,改革是社会主义发展的重要动力。
中国的社会主义改革是一场广泛深刻的伟大变革,从性质上看,它是社会主义制度的自我完善和自我发展,但从其广泛性和深刻性而言,从对我国社会生活的深远影响而言,则可以说是一场伟大的命。
(3)科学技术科学技术革命主要是通过促进人们的生产方式(一是改变了生产力的构成要素;二是改变了人们的劳动形式;三是改变了社会经济结构)、生活方式(直接或间接地作用于人们生活方式的四个基本要素,即生活主体、生活资料、生活时间和生活空间)和思维方式(通过影响思维主体、思维客体和思维工具,引起了思维方式的变革)的深刻变化来推动社会发展的。
社会历史发展的动力引言概述:社会历史的发展是一个复杂而多元的过程,它受到各种动力的推动和影响。
这些动力可以是经济、政治、文化、科技等方面的因素。
本文将从这五个方面来详细阐述社会历史发展的动力。
一、经济动力1.1 资源分配和利益关系:社会历史的发展受到资源分配和利益关系的影响。
资源的稀缺性和分配不均导致社会中浮现了阶级和阶层的分化,这推动了社会历史的演进。
1.2 劳动力的变化:随着技术的进步和生产力的提高,劳动力的组织形式和配置发生了变化,从而推动了社会历史的发展。
例如,农业社会向工业社会的转变,推动了社会结构和经济模式的变革。
1.3 经济制度的演进:不同的经济制度对社会历史的发展产生了重要影响。
从封建制度到资本主义制度,再到社会主义制度的转变,经济制度的演进推动了社会历史的进步。
二、政治动力2.1 政治权力的演变:政治权力的变迁是社会历史发展的重要动力之一。
从君主制到民主制度的转变,政治权力的演变推动了社会制度和社会结构的变革。
2.2 政管理念的变化:不同的政管理念对社会历史的发展产生了深远的影响。
例如,启蒙思想的兴起推动了民主和人权的发展,改变了社会的政治格局。
2.3 政治制度的创新:政治制度的创新对社会历史的发展起到了重要的推动作用。
例如,现代国家的建立和行政体制的改革,推动了社会历史的进步和发展。
三、文化动力3.1 文化观念的变迁:文化观念的变迁是社会历史发展的重要动力之一。
随着社会的变化,人们的价值观念、道德观念和审美观念也发生了变化,推动了社会历史的演进。
3.2 文化产业的崛起:文化产业的兴起对社会历史的发展起到了重要的推动作用。
文学、艺术、电影、音乐等文化产业的发展,不仅丰富了人们的精神生活,也推动了社会的经济发展。
3.3 文化交流的加强:文化交流的加强推动了社会历史的发展。
随着全球化的进程,不同文化之间的交流和融合促进了社会历史的进步和发展。
四、科技动力4.1 科技创新的推动:科技创新是社会历史发展的重要动力之一。
社会历史发展的动力心得体会十一篇1、社会历史发展的动力心得体会社会历史是一个不断变化的过程,它的发展不是由单一的动力所驱动,而是由多种因素的相互作用所推动。
在这个过程中,我们可以看到人类在不断地进步和发展,历史上的每个时代都有不同的文化、政治和经济特征。
在这篇文章中,我将结合我自己的真实感受,表达我的中心思想,突出重点,思辨出社会历史发展的动力,精准的用语和条理清晰地结构,表达真实而感人的文章。
2、动力1:自然环境自然环境的变化一直是社会历史的重要因素之一。
冰河时期的结束,大气中的二氧化碳浓度、太阳辐射、风向和海流等自然因素的变化,不断影响着人类的生存和发展。
当自然环境在一定程度上符合了人类的需要,或者通过技术手段可以减轻自然环境对人类的威胁时,就有助于社会历史的进步和发展。
在我看来,自然环境的变化对于人类的社会历史有着不可忽视的作用。
人类的农业、牧业和水利技术的发展与自然环境的变化密不可分,灾害时期的处理方式和着重点也在随着自然环境的变化而变化。
例如,地震、火山爆发、风暴和洪水等自然灾害都会对人类造成影响,然而,正是这些灾害的发生促进了人类社会的逐步进步和发展。
3、动力2:人口人口数量的变化也是社会历史发展的重要因素之一。
当人口增长速度逐渐加速时,就会对社会历史产生任何影响,例如资源分配、经济发展、社会稳定等。
人口变化的速度和规模都会影响到社会结构、文化、经济和政治等方面的发展。
当社会的人口水平达到一定的规模时,就可以逐步发生人口增长的变化,从而推动社会的发展进程。
在人口变化这个动力因素中,我感受到了人与人之间关系的复杂性。
人口变化不仅仅是数量的增长或减少,还包括了人口结构的变化,例如性别、年龄、族群和教育等。
这些因素不仅会影响到人们的行为和思想,还会改变整个社会的文化、政治和经济等方面。
4、动力3:技术变革技术变革是推动社会历史进步的重要因素之一。
在科技不断发展的时代,技术变革就变得更为重要,新的技术的发明和运用引发了社会历史的许多变化。
社会历史发展的动力社会历史发展的动力是指推动社会发展和变革的各种因素和力量。
这些力量可以是经济、政治、文化、科技、环境等方面的因素,它们相互作用、相互影响,共同推动着社会的进步和演变。
一、经济因素经济因素是社会历史发展的重要动力之一。
经济的发展水平和经济结构的变化,直接影响着社会的发展和进步。
例如,工业革命的兴起使得生产力大幅提升,推动了社会的工业化和城市化进程。
经济的发展还会引起社会阶级的变动和社会分工的调整,从而推动社会的历史进程。
二、政治因素政治因素也是社会历史发展的重要动力之一。
政治制度的变迁和政治权力的转移,会对社会产生深远的影响。
例如,民主制度的兴起和普及,推动了人权的保障和社会的公正发展。
政治因素还包括政治思想的变革和政管理念的演进,这些都会对社会的历史进程产生重要影响。
三、文化因素文化因素是社会历史发展的重要动力之一。
文化的传承和演变,塑造了社会的价值观念、道德规范和行为准则。
文化的变革和交流,推动了社会的文明进步和文化多样性的发展。
例如,文艺复兴运动的兴起,促进了艺术和科学的繁荣,对欧洲社会产生了深远的影响。
四、科技因素科技因素是社会历史发展的重要动力之一。
科技的进步和创新,推动了社会生产力的提升和社会结构的变革。
科技的应用和发展,改变了人们的生活方式和生产方式。
例如,工业革命中的蒸汽机和电力的发明,彻底改变了人们的生产和交通方式,推动了社会的工业化和现代化进程。
五、环境因素环境因素是社会历史发展的重要动力之一。
自然环境的变化和资源的利用,对社会的发展和演变产生重要影响。
环境的恶化和资源的枯竭,会引起社会的危机和变革。
例如,工业化过程中的环境污染和资源短缺问题,推动了环境保护和可持续发展的思潮,对社会产生了深远的影响。
综上所述,社会历史发展的动力是多方面的,经济、政治、文化、科技、环境等各种因素相互作用、相互影响,共同推动着社会的进步和演变。
这些动力相互联系、相互依存,没有哪一个因素可以孤立地决定社会的发展方向,而是通过相互作用和相互制约,推动着社会的历史进程。
黑格尔关于历史发展动力的合理思想
黑格尔的历史发展动力理论改变了传统的观念,他认为历史发展的动力不是来自单一的因素,而是来自多种复杂的内容,并且受多种复杂因素的影响而变化。
他特别强调,在历史上发生变化的动力不仅源于自然,还有事物本身的内在因素。
例如,黑格尔说古希腊文明有两个独立的因素,一个是经济因素,一个是政治因素,这两个因素共同决定了古希腊文明的发展方向。
经济因素指的是古希腊政治体制的根源以及经济基础,政治因素则指的是古希腊的思想文化,这些政治因素是古希腊政治体制的基本内容,政治因素对经济发展和社会发展影响至关重要。
另外,黑格尔认为,历史不是由偶然的因素决定的,而是有规律性的,不同时期和不同国家的发展经历的都有一定的相同的历史发展模式。
而今天的历史发展趋势也与过去的模式有所不同,在现行的历史发展过程中,新的社会关系和新的技术成果不断推动各种变革和发展,反映了历史发展的新趋势。
总的来说,黑格尔提出的历史发展动力理论强调复杂的历史发展动力,并坚持历史上变化的有规律性,提出历史发展趋势不仅受自然因素和事物本身内在因素的影响,而且还受现代社会发展的影响。
这一理论为我们理解历史发展提供了一种新的视角,有助于更好地理解历史发展的规律。
人类历史的基本问题序言人类历史演变到今天经过了很多阶段,在此期间形成了诸多的问题。
这些问题不仅构成了人类历史的主要问题,并且还在影响着人类历史的发展。
人类历史有许多值得关注的问题,从它们和人类关系的紧密程度上看主要有人类历史发展的动力、历史分期、不同文明的形成及冲突、自然史与人类史的关系以及发展与公正的问题。
一,人类历史发展的动力对于什么是人类历史发展的动力历来是众说风云,时至今日形成了较多的观点。
生活于西方中世纪的圣·奥古斯丁在《上帝之城》中将人类历史看做一个不断进步的统一的过程,历史的发展是由于善与恶、上帝的信徒和魔鬼的信徒之间斗争的结果。
也就是说他把历史的解释从人事扩大到了超自然的天意。
这虽然称不上有多少进步,但毕竟增加了历史的内容,从“人事”扩大到了宗教、上帝。
我们可以理解为他在很大程度上把人类历史发展的动力视为宗教,或者说归到看不见的上帝身上了。
随着启蒙运动的到来,人们在对人类历史发展的动力这个问题上又有了符合时代发展的观点。
意大利思想家维柯在《新科学》一书中,强调人类的历史是由人类自己创造的,推动历史发展的是人的共同意志。
他们相信理性是社会进步的动力,即人类历史发展的动力,强调以理性的精神来探讨历史发展的结果。
人类历史进入十九世纪以来,社会生产取得了较大发展,同时人类的文明也取得长足的进步,在这样的背景下马克思主义学说问世了。
他在人类历史发展的动力这个问题上得到了不同于以往的认识,他认为生产力的发展是人类社会发展的动力。
他在自己所写的《政治经济学批判》序言里说道:社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。
上述的就是马克思唯物史观里关于人类历史发展动力的观点。
他强调的动力是生产力的发展,相应的革命是实现的手段或者说是必经之路。
人类社会历史发展的动力因素,并以中外史实为例,谈伟大人物和普通个人在历史发展中的作用马克思主义认为,人类社会合乎规律的辩证发展,是由其内在动力推动的结果。
推动社会历史发展的动力是多方面的。
社会发展的动力是一个由各种因素构成的有机系统。
第一、"社会基本矛盾是社会发展的根本动力,生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,构成人类社会基本矛盾。
这两对矛盾是推动社会发展的根本动力,决定着社会发展的总体趋势。
人类社会的基本矛盾是在人与人之间不同的生产关系基础上产生的,也进一步体现在经济分配上。
以辛亥革命为例,20世纪初,帝国主义列强对中国的侵略日益扩大。
清政府在被迫签订了《辛丑条约》以后,各地被帝国主义列强不同程度的控制和瓜分。
为了支付巨额赔款,十多年间,清政府的财政开支激增4倍多,各种旧税有一次次被追加,各种巧立名目的新税更是层出不穷。
各官吏还要中饱私囊,至使民怨沸腾,社会矛盾激化最终导致辛亥革命的爆发。
第二、"阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力秦始皇统一中国不久,就爆发了陈胜、吴广领导的大规模农民起义第三、"社会革命是阶级矛盾不可调和的产物和斗争的最高表现第四、"社会改革是社会制度的自我完善和发展第五、"科学技术对推动社会发展有非常重要的作用一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力(一)社会基本矛盾推动社会发展的辩证过程社会基本矛盾推动社会发展的一般过程,是在社会基本矛盾的相互作用及其辩证运动中实现的。
两对基本矛盾及其所联结的三个方面,是以生产关系(经济基础)为中介相互作用的。
生产力和生产关系的矛盾是最基本的矛盾,决定着经济基础和上层建筑的矛盾及其运动;经济基础和上层建筑的矛盾,反过来又制约着生产力和生产关系的矛盾及其解决。
两对基本矛盾的相互作用,其实际内容就是生产力、生产关系和上层建筑三个方面的相互作用。
这三个方面,以生产力为起点,生产关系为中介,上层建筑为逻辑终点,表现出层层决定作用和层层反作用的关系。
关于历史发展的动力问题原编者按:本文作者认为,社会历史发展的根本动力是生产斗争或生产活动,并论述了生产斗争和阶级斗争的关系,生产力如何直接作用于上层建筑的某些领域等问题.所有这些问题,是很有意义的,需要认真深入地研究,从理论与实践的结合上完整地准确地领会马克思主义的有关论述.我们希望哲学和史学工作者进一步探讨这些问题.一,问题的提出在历史研究与教学中,如果谈到有文字以来文明社会历史发展的动力是什么,人们会毫不犹豫地回答:是阶级斗争.阶级斗争理论在马克思主义全部学说中占有极其重要的地位.经典作家极其重视阶级斗争在历史发展中的作用,称阶级斗争是"历史的直接动力","社会变革的巨大杠杆",是政治变革的基础,并且最终决定一切政治变革的命运,是历史发展的"原动力"等等.但是,马克思主义经典作家还谈到生产力是历史发展的最终决定力量.生产力表示人同自然的关系,所以我们又可以把这种人类征服自然的斗争称之为生产斗争或生产活动.生产斗争是人类活动最基本的内容,是其他一切历史活动的基础.马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:"我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够'创造历史',必须能够生活. 但是为了生活首先就需要衣,食,住以及其他东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身.同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的(现在也和几千年前一样)一种历史活动,即一切历史的基本条件."生产斗争又是推动历史发展的根本动力.恩格斯指出:"迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实,至少在现代世界中是一个决定性的历史力量."恩格斯在概述关于历史的动力时曾这样写道:"用'历史唯物主义'这个名词来表达一种关于历史过程的观点,这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,生产方式和交换方式的改变,由此产生的社会之划分为不同的阶级,以及这些阶级彼此之间的斗争."很显然,恩格斯是把"经济发展"列为"伟大动力"之首的.可见,马克思主义经典作家在肯定阶级斗争是历史发展动力的同时,还认为生产斗争是更为重要的最终的动力.正因为如此,马克思主义经典作家一向极为重视对经济史的研究,把它放在历史研究的首要地位.马克思和恩格斯指出:"人们所达到的生产力的总和决定着社会状况,因而,始终必须把'人类的历史'同工业和交换的历史联系起来研究和探讨."他们严厉批评了为剥削阶级服务的从来不把物质力量作为历史动力的历史观,指出:"过去的一切历史观不是完全忽视了历史的这一现实基础,就是把它仅仅看成与历史过程没有任何联系的附带因素.根据这种观点,历史总是遵照在它之外的某种尺度来编写的;现实的生活生产被描述成某种史前的东西,而历史的东西则被说成是某种脱离日常生活的东西,某种处于世界之外和超乎世界之上的东西."马克思和恩格斯对当时德国史学界那种轻视生产史研究的现象感到愤慨,说他们从来没有对物质资料生产在历史中的重要性做过研究,所以他们也就从没有为历史提供世俗的基础,因而也从来没有一个历史学家.与此相反,对于那些在这方面做过任何尝试,哪怕是极幼稚的,非常片面的尝试的历史学家,马克思和恩格斯都给予了肯定的评价.例如他们说:"法国人和英国人尽管对这一事实同所谓的历史的联系了解得非常片面(特别因为他们受政治思想的束缚),但毕竟做了一些给历史编纂学提供唯物主义基础的初步尝试,首次写出了市民社会史,商业史和工业史."1890年恩格斯在给康?施米特的信中所说的"必须重新研究全部历史",首先是从这个意义上提出来的.回顾我国史学界以往的研究与教学,我们认为存在着一个普遍倾向,即重视阶级斗争这一理论的研究和应用,而忽视关于生产斗争在历史发展中的最终决定作用的阐发,甚至有本末倒置的现象.如有的同志把阶级斗争看作是推动生产力发展的根本动力就是明证.因此我们认为,完整地准确地领会和运用马克思主义关于历史发展动力问题上的论述,纠正我国史学界多年来存在的这种偏向,是进一步提高历史研究和教学水平的关键之一.为此,我们愿意提出一些不成熟的意见,以期引起人们对这个问题的重视.二,生产斗争是历史发展的最终动力生产斗争是发展的最终决定办量.人们所熟知的生产力决定生产关系的性质及其变革的原理,就是生产斗争的决定性作用的鲜明体现.但是这个最基本的原理却被林彪,"四人帮"颠倒了.近来许多同志著文拨乱反正,从经济学和哲学上对这个问题有所澄清.这里我们仅就研究中的几个历史问题,略述浅见.关于生产力与社会性质的关系问题.在人类进入阶级社会之后,无论依次更替出现的哪一种社会形态,都不是仅有一种生产关系存在,而是同时存在着一种以上的不同性质的生产关系.究竟哪一种生产关系是主导的,决定着社会的性质,这是由生产力的性质与发展水平决定的.例如,在原始社会瓦解过程中,不仅出现了奴隶制,也还出现过带有封建因素的劳役制.为什么历史选择了奴隶制,而不是封建制呢这是因为生产力还十分低下,奴隶制的生产关系最适合生产力发展的需要,而且也只有奴隶制才能保证剥削者获取剩余劳动.一定水平的生产力决定着一定的社会生产关系,这正如马克思所说:"手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会."马克思所揭示的这一客观规律,我们应当在历史研究中认真加以应用,以期作出符合历史实际的科学结论.迄今为止,关于中国古代社会性质分期问题的讨论,比较侧重于生产关系方面的研讨,这是很必要的;但是有关生产力及其如何决定生产关系方面的问题,讨论得还很不深入,这恐怕是各种主张莫衷一是的症结之一.关于生产力与革命性质的关系问题.人类历史上曾发生过无数次革命,其性质可分为两种:一种是引起社会形态发生根本变化的革命;一种是在同一社会形态内部引起社会关系量变或部分质变的革命.这两种不同性质的革命都是由生产力性质与发展水平决定的.人类历史上依次发生的四次引起社会形态变化的革命,都是新的生产力和反映新的生产力发展要求的阶级要突破旧的生产关系的束缚,为自己发展开辟道路而进行的斗争.在历次这样的社会革命中,都不同程度地发生过反复的斗争.新的阶级所以能取得最后胜利,新的社会制度所以能够得以巩固,最根本的原因不是靠政治权力,而是由于它所代表的生产力得到了充分发展的结果.如欧洲资产阶级革命之后曾多次发生过复辟反复辟的斗争,只是到了产业革命之后,封建势力复辟的企图才最后化为乌有.列宁说,社会主义要最后战胜资本主义,就必须创造比资本主义高得多的劳动生产率.与上述革命不同的还有另外一种革命,即在漫长的奴隶社会,封建社会和资本主义社会中,曾发生过无数次的奴隶起义,农民起义和工人阶级的斗争.这些起义和斗争,即使发生在一个社会的初期,如秦末农民大起义,资本主义上升阶段发生的工人反对资本家的斗争等,就其本质来说,也是生产力与生产关系的矛盾的表现.以剥削为基础的生产关系在其上升时期,尽管基本上适合生产力的发展,但同时又有束缚生产力的,与生产力相矛盾的一面.生产力要得到不断的发展,从一开始就必须与生产关系相矛盾的这一面作斗争.但是单纯的奴隶斗争和农民斗争,最后的结局总是归于失败,最根本的原因就在于他们不是新生产力的代表者.关于生产力的发展同一个社会形态发展的阶段性问题.在人类历史上曾经存在过的或者今天继续存在着的每一种生产关系,都有一个从量变到质变的发展过程,这个过程表现出它本身所固有的阶段性.而造成这种阶段性的根本原因就是不断发展的生产力.手工工厂时期的资本主义生产关系同现代以自动控制为标志的技术革命后的资本主义生产关系,虽然根本性质都一样,但又有极大的差别.这就表现出资本主义发展的阶段性.最初的资本主义生产关系,尽管打着深刻的封建烙印,但在当时却是进步的革命的.现代的资本主义生产关系,虽然脱净了封建的痕迹,但它的本质却是没落的.这是因为生产力的发展及由此形成的生产的社会化同生产资料私人占有之间的矛盾更加尖锐了.拿中国历史来讲,至今我们对我国奴隶社会和封建社会内部的阶段性不能作出科学的划分,也是由于我们对我国古代的生产力发展史仅有皮毛之见.历史发展的事实告诉我们,在一个社会内部,一种生产关系量变的速度和质变的程度,同生产力发展的快慢成正比.奴隶社会和封建社会内部生产关系的变化比资本主义要缓慢得多,因为生产力的发展没有重大突破.关于生产力与历史发展不平衡问题.无论从世界范围看还是从一个国家范围看,同一个时期,同属一种社会形态的性质相同的政权,在不同的地区或不同的民族之间,往往存在着发展不平衡的问题.造成这种情况的原因固然是多方面的,但其中最根本的原因应该说是由于生产力发展水平不同决定的.生产力对上层建筑也同样具有直接的最后的决定作用.众所周知,经济基础决定上层建筑.可是经济基础究竟包括哪些内容,长期以来人们是有不同看法的.我们赞同经济基础中包括生产力这一观点.我们认为在上层建筑中,有的是由生产关系决定的;有的是由生产力决定的,如尚未被运用于生产实践的自然科学思想;还有的则是由生产力和生产关系分别决定着它们的不同侧面,如教育,卫生,语言,文学艺术,管理企业的规章制度,某些思想,乃至国家机器的某些部门等等.拿作为上层建筑内容之一的教育来讲,一开始它就诞生在一定水平的生产力及与其相适应的生产关系的基础上.教育是由教育方针,教学内容以及相应的教学和教学方法等组成的.教育方针在阶级社会里是由生产关系决定的,是有阶级性的;而教学内容有的有阶级性,有的则无阶级性,如自然科学部分.至于具体学科则更为复杂,如心理学,既研究人的自然性,又研究人的社会性,可称之为边缘学科.就教学方法而言,有的有阶级性,有的是属于认识规律与思维规律在教与学上的应用,本身是没有阶级性的.自古至今,随着人类社会形态的更替,教育中那些带有阶级性的东西被不断淘汰,更新,而无阶级性的那些部分则不断得到补充,提高,完善,在历史的长河中具有连续性,继承性.企业管理中的规章制度无疑属于上层建筑.但它的内容具有二重性,有的由生产力决定,有的由生产关系决定.如劳动分工与协作的技术关系的规定便是由生产力直接决定的.思想也是如此.拿哲学来说吧,哲学是生产斗争知识和阶级斗争知识的概括,因此推动哲学发展的力量不只是阶级斗争,还有生产斗争.哲学是如此,文化艺术思想也是如此.因此我们认为,上层建筑同阶级性并不是必然地连在一起的,有的有阶级性,有的则无阶级性.在经济基础和上层建筑的关系问题上,那种认为生产力不能直接作用于上层建筑,只有通过生产关系的折射才能起作用的观点,是值得商榷的.为什么生产斗争这种客观实践不能对观念的东西发生直接的影响呢难道精神不是由物质而是由物质以外的什么东西决定的吗生产斗争的发展又是引起社会分工和经济体系变化的基本动因.在人类由野蛮走向文明大门的历史转变中曾发生过三次社会大分工.实现这些社会大分工的力量,我们只能从不断发展的生产力中去寻找.不论在任何社会中,社会劳动分工的变化,经济行业的改组,无不受生产力发展程度的制约.随着生产力的高度发展,社会用于生活资料生产所需要的劳动力在明显地减少,如世界经济发达的国家,农业生产人口只占全国人口的百分之几到十几.产业与服务业人数相比,前者下降,后者则显著上升.在产业中,技术研究人员与直接生产人员的比例,也在发生着明显的变化.不管在任何社会,生产斗争的范围与规模,生产社会化程度的高低,制约着人们之间联系的范围和交往的程度.在古代,人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系,而他们之间的狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系.当生产力发展到资本主义时代,人类便进入了世界性的交往的新纪元.再有,城乡,工农,脑体劳动三大差别的出现及其最后消失,最终也是由生产力发展水平决定的.例如,在生产的力源主要靠人力时,脑力劳动与体力劳动的差别最为明显.而在现代高度发展的自动化的生产过程,生产者已变成脑力劳动为主,体力劳动为辅了.总之,技术越发展,越要求生产者有较高的知识,劳动与科学也就更为密切地结合.从更加具体的事实上讲,如家庭,生活方式和生活习惯等等方面的变化也无不受着生产斗争直接或间接的影响.小生产决定了一种自由散漫的小家庭生活,大生产却使家庭生活越来越社会化和制度化.生产力实在是一种最活跃的力量,它渗透到人类历史的各个领域;甚至人类思维能力的发展,在很大程度上也是由生产斗争直接推动的.恩格斯说过,人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的.今天,现代技术特别是电子技术,不仅是人类高级思维的标志,而且又大大扩展了人们的思维能力.总之,生产斗争是一种普照的光,是历史发展的根本动力,是一切历史变革的终极原因.三,生产斗争与阶级斗争的关系生产斗争和阶级斗争是各因不同的基础而产生的两种矛盾运动,各有自己的运动规律,都是推动历史发展的动力.但是两者的作用并不是平行的.从历史总过程看,生产斗争决定着阶级斗争.这主要表现在:第一,生产力的一定发展水平是阶级产生的基础.第二,生产力的一定发展水平,是决定阶级状况及其历史形态变化的基础.以资本主义时期阶级关系变化为例.手工作坊和手工工厂时期所造就的是以商业资本家为首的早期资产阶级和手工工人为主体的工人阶级.产业革命一方面使产业资本家取代商业资本家而成为资产阶级的首领,另一方面产业工人则成为工人阶级的核心.近几十年来以自动控制为标志的生产力的新发展,使资本主产社会阶极构成又发生了新变化.总之,在阶级社会,每个阶级的状况及其历史形态的变化只能从生产力的变化中寻求其最终的原因.第三,生产力的状况及其发展,是不同阶级历史命运,兴亡成败的基础.一个阶级的历史命运不取决于它的人数多少,而是依其是否代表新的生产力和能否组织生产,发展生产而定.按人数,农民远远超过了地主,农民的革命斗争一次又一次推翻过封建统治.他们幻想过"平均"和无剥削的生活,张鲁,钟相,杨么,洪秀全并为之做过令人赞叹的试验,但最后都以失败而告终.农民的血汗沃肥了大地,他们撒下的种子却总是被他人收获.原因就在于他们使用的铁锄和牛犁是创造不出一个新天地的.从历史发展的全过程考察,所有的社会革命,特别是无产阶级革命以前的社会革命,只是改变了不同阶级在社会中的地位,促使一定的阶级或兴或衰.而真正使一定阶级兴盛或最后从历史上消失的原因,还是生产力的发展.例如,封建主义革命,使地主阶级成为社会的统治者,但终封建之世,一直存在着奴隶制.其原因就在于封建社会生产力的发展没有为彻底消灭奴隶制提供基础.资产阶级革命后,封建地主虽然在很长时期还存在,但由于生产力的高度发展以及在此基础上展开的工人农民的反抗斗争,在那些高度发展的资本主义国家,终于把封建地主送进了历史博物馆.第四,生产力的高度发展是最后消灭阶级的基础.当然,要消灭阶级必须有无产阶级专政这个条件,但消灭阶级这件事本身并不是从无产阶级专政中产生出来的.只有在无产阶级专政条件下,使生产力得到高度发展,才能为消灭阶级准备好物质基础.阶级斗争可以给生产斗争以巨大的反作用.这种反作用,是以生产关系的作用为基础的.阶级斗争的高级形式是武装斗争,是夺取政权,巩固政权.然而政权问题不是阶级斗争的最终目的,阶级斗争最终归结为是解放生产力,还是阻碍生产力的发展.如上近述,生产的一定发展水平是阶级产生,阶级关系变化和阶级消灭的基础和决定力量;而阶级斗争,革命阶级反抗和改革落后生产关系的斗争又推动了生产的发展.那么,生产斗争与阶级斗争是不是互为动力呢我们认为,在一定历史条件下和一定历史时期内是这样的;但从历史总过程来考察,则不能说两者互为动力.因为:第一,生产斗争最终决定着阶级的构成,并且是阶级斗争的基础;第二,生产斗争与人类相始终,而阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;第三,阶级斗争不总是推动生产发展的动力.落后阶级向先进阶级的斗争就不是动力,而是阻力.先进阶级向落后阶级的斗争一般说来对生产的发展起着推动作用,但有时方针,政策错误,也会妨碍生产力的发展.从社会主义向共产主义过渡看,无产阶级专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡.很明显,社会主义发展到一定阶段,阶级存在的本身将成为生产力发展的障碍.在社会主义的高级阶段,生产的发展不再是以阶级斗争为动力,而是要求阶级走向消灭.当然,到了那时生产关系对生产力仍会有不适应的方面,但这属于另外的问题了.生产斗争虽然从根本上制约着阶级斗争,但两者作用的范围和形式又不相同.生产斗争是推动历史发展的最终动力,是人类赖以生存的基础.但在剥削阶级占统治地位的社会中,它只能推动人们的社会关系发生量变和部分质变,并为根本质变准备客观物质前提.生产斗争本身不可能直接改变社会的性质.只有基于生产力发展需要的阶级斗争才是推动整个社会关系得到改造,引起社会性质的变化,为生产力的发展开辟道路的直接动力.但是最彻底的革命也既不能随意废弃已有的生产力,又不能离开原来生产力水平任意创造一种新的生产力.在马克思主义产生以前,人类进行的生产斗争或阶级斗争,总的来说,还带有自发的性质.马克思发现了人类历史发展规律,使无产阶级成为自觉阶级.在无产阶级争取全人类解放的斗争中,对生产斗争与阶级斗争从来都是十分重视的,只是由于历史条件的不同强调的方面不一样罢了.在无产阶级夺取政权之前,生产资料虽然不掌握在无产阶级手中,但对生产上的每一进步,马克思主义者都是给予肯定的.马克思主义是把技术进步作为无产阶级争取解放的必要物质前提来看待的.当然,在资本主义条件下,无产阶级不能从生产的进步中自发地获得解放,只有自觉地进行阶级斗争,才能给自己开辟解放的道路.所以,在资本主义条件下,无产阶级只能把阶级斗争提到首位,团结广大劳动人民为推翻资本主义制度而斗争.无产阶级夺取政权之后情况发生了根本变化.一方面,社会主义还存在阶级和阶级斗争;另一方面,无产阶级不仅是生产者,同时又是生产资料的所有者和生产的领导者.在新的历史条件下,无产阶级就不能只抓阶级斗争,而必须根据客观形势的发展,逐渐把工作的着重点转移到生产斗争方面来.要用辩证的统一的观点领导阶级斗争和生产斗争.无产阶级为夺取政权而进行的斗争,目的是为了解放生产力;无产阶级掌握了政权之后所进行的斗争则必须保证生产力的迅速发展.如果在某个时期所进行的阶级斗争,没有促进生产力的发展,没有能逐步提高人民的物质与文化生活水平,没有促进毛泽东同志所说的生动活泼那种政治局面的实现,那么人们就有理由提出问题:这种斗争是无产阶级的斗争吗或者方针政策是正确的吗共产主义运动的经验告诉我们,既要反对"庸俗的生产力论",又要反对"庸俗的阶级斗争论".第二国际叛徒考茨基之流"庸俗生产力论"认为,只要生产力充分发展了,不必革命,也不需要无产阶级专政,社会主义就会从生产的发展中自然而然地长出来.这无疑是背叛马克思主义的修正主义谬论.与此相反,林彪,"四人帮"是在无产阶级专政条件下出现的"庸俗阶级斗争论"者.他们鼓吹"阶级斗争"达到疯狂的程度,事事,时时,无一不是"阶级斗争",惟独不准讲生产.他们胡说什么"革命搞好了,生产自然而然就上去了".谁抓生产就给谁扣上"唯生产力论"的帽子.好像人们只要搞"革命"就可以不吃饭.林彪,"四人帮"经营了那么多年的"革命",结果使国家陷入了经济崩溃的边缘,这就充分证明了这种"庸俗阶级斗争论"的反动性,也彻底暴露了林彪,"四人帮"反对社会主义的反革命面目.四,研究中存在的问题与建议回顾以往的历史研究与教学,我们认为存在一个重要问题,即没有把生产斗争是历史发展的最终决定力量这一观点作为指导思想,或没有给予足够的重视,甚而把这种观点当作反马克思主义的东西进行了批判.过去我们强调以阶级斗争的观点为指导研究历史,是完全必要的,正确的.有不少同志在探讨阶级状况与阶级斗争时,程度不同地研讨了生产力状况对阶级与阶级斗争的影响,取得了可喜的成绩.但总的说来,这方面的研究是很不够的,缺乏理论的自觉性.至今研究中国生产力发展史的著述甚少就是明证.一些通史或断代史著作虽都有专章节叙述各时代的经济状况,也有一些关于科技的论述,但一般地说,还都限于"平面性"的介绍,或只对事情本身进行考察,远没有把它作为历史进程中最终决定力量,同生产关系,阶级状况以及社会各方面的生活有机地联系起来进行考察和分析.这些问题,我们认为是属于前进中的问题.林彪,"四人帮"鼓吹的"庸俗阶级斗争论"对史学研究干扰破坏十分严重.在他们横行的那些年代,不准广大史学工作者去学习领会马克思主义有关生产力在历史发展中的作用那些极其重要的论述,不允许讲生产斗争对历史的推动作用.文化大革命前探讨这方面的文章,几乎统统被当作修正主义,经济史观而遭到批判.在过去很长一段时间里,阶级斗争成了历史发展的惟一动因,一切都要从这里作出最后的说明.这十几年来编写的许多历史书籍,纲是阶级斗争,目还是阶级斗争.阶级斗争的地位真是扬扬赫赫,生产斗争则几乎完全变成为附属物.我们认为历史学领域出现的这种偏向,已严重地影响了史学研究的发展.为了改变这种情况,我们建议:开展对历史唯物主义基本原理的讨论.历史发展动力问题就是应该进行讨论的题目之一.开展对生产力发展史的研究,特别是对它的作用,力求有血有肉地揭示出来,消除当前存在着的概念化的毛病. 在研究的基础上,改进目前史学著作"分割式"的论述方法.这种"分割式"严格地说还是一种形式逻辑的分类法,割断了事物的内在联系.我们应力求做到叙述的逻辑要反映历史的过程,理论应从历史事实中引申出来. (1978年10月初稿1978年12月改稿)(原载《教学与研究》1979年第2期)本文与王连升合写.《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1962年,第32页.同上,第4卷第192页.同上,第3卷第389页.同上,第1卷第34页.。