历史发展的动力规律

社会历史发展的六大动力原理社会历史的发展是由各种动力原理共同驱动着的。

这些动力原理既有经济因素的作用，也有政治、文化和技术等多个方面的综合影响。

下面将会介绍社会历史发展的六大动力原理，以期使读者对社会历史发展的驱动力有更全面、生动的理解。

第一，经济动力原理。

经济是社会发展的基础，是社会动力中最为重要的因素之一。

经济动力原理主要包括生产力和生产关系的矛盾推动历史发展。

随着生产力的不断提高，人们的生活水平和物质需求也在逐渐增加，这促使社会制度和经济关系的变革和演进。

第二，政治动力原理。

政治是社会治理的重要方面，政治动力原理主要包括政治权力的争夺和国家制度的变革。

统治阶级之间的斗争和权力的博弈，不断推动着社会制度和社会结构的演进。

政治动力的变化可以引发社会的剧变和历史的推进。

第三，文化动力原理。

文化是社会的灵魂，文化动力原理主要包括思想观念、价值观念和道德伦理的变革。

文化的变革往往伴随着知识的传播和文化的碰撞，推动了社会制度和社会观念的变迁。

第四，技术动力原理。

技术是生产力发展的基础，技术动力原理主要包括科学技术的进步和生产方式的变革。

技术的创新和进步改变了人们的生产和生活方式，对社会结构和社会关系的演变产生了重要影响。

第五，环境动力原理。

环境是社会生存和发展的基础，环境动力原理主要包括资源的利用和环境的变化。

人类对自然资源的需求和开发，对生态环境的破坏和修复，对社会发展起着至关重要的作用。

第六，国际动力原理。

国际关系是社会发展不可忽视的一环，国际动力原理主要包括国际政治、经济和文化的变革。

国家之间的交往和合作，国际体系和国际制度的变迁，推动了国际关系和国际秩序的发展。

在社会历史的长河中，经济、政治、文化、技术、环境和国际等六大动力原理相互作用、相互影响，共同驱动着社会的发展和进步。

只有全面了解和把握这些动力原理，我们才能更好地理解社会历史的变迁和演进，为未来的社会发展提供有益的指导意义。

关于历史发展的动⼒问题关于历史发展的动⼒问题原编者按:本⽂作者认为,社会历史发展的根本动⼒是⽣产⽃争或⽣产活动,并论述了⽣产⽃争和阶级⽃争的关系,⽣产⼒如何直接作⽤于上层建筑的某些领域等问题.所有这些问题,是很有意义的,需要认真深⼊地研究,从理论与实践的结合上完整地准确地领会马克思主义的有关论述.我们希望哲学和史学⼯作者进⼀步探讨这些问题.⼀,问题的提出在历史研究与教学中,如果谈到有⽂字以来⽂明社会历史发展的动⼒是什么,⼈们会毫不犹豫地回答:是阶级⽃争.阶级⽃争理论在马克思主义全部学说中占有极其重要的地位.经典作家极其重视阶级⽃争在历史发展中的作⽤,称阶级⽃争是"历史的直接动⼒","社会变⾰的巨⼤杠杆",是政治变⾰的基础,并且最终决定⼀切政治变⾰的命运,是历史发展的"原动⼒"等等.但是,马克思主义经典作家还谈到⽣产⼒是历史发展的最终决定⼒量.⽣产⼒表⽰⼈同⾃然的关系,所以我们⼜可以把这种⼈类征服⾃然的⽃争称之为⽣产⽃争或⽣产活动.⽣产⽃争是⼈类活动最基本的内容,是其他⼀切历史活动的基础.马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:"我们⾸先应当确定⼀切⼈类⽣存的第⼀个前提也就是⼀切历史的第⼀个前提,这个前提就是:⼈们为了能够'创造历史',必须能够⽣活. 但是为了⽣活⾸先就需要⾐,⾷,住以及其他东西.因此第⼀个历史活动就是⽣产满⾜这些需要的资料,即⽣产物质⽣活本⾝.同时这也是⼈们仅仅为了能够⽣活就必须每⽇每时都要进⾏的(现在也和⼏千年前⼀样)⼀种历史活动,即⼀切历史的基本条件."⽣产⽃争⼜是推动历史发展的根本动⼒.恩格斯指出:"迄今为⽌在历史著作中根本不起作⽤或者只起极⼩作⽤的经济事实,⾄少在现代世界中是⼀个决定性的历史⼒量."恩格斯在概述关于历史的动⼒时曾这样写道:"⽤'历史唯物主义'这个名词来表达⼀种关于历史过程的观点,这种观点认为⼀切重要历史事件的终极原因和伟⼤动⼒是社会的经济发展,⽣产⽅式和交换⽅式的改变,由此产⽣的社会之划分为不同的阶级,以及这些阶级彼此之间的⽃争."很显然,恩格斯是把"经济发展"列为"伟⼤动⼒"之⾸的.可见,马克思主义经典作家在肯定阶级⽃争是历史发展动⼒的同时,还认为⽣产⽃争是更为重要的最终的动⼒.正因为如此,马克思主义经典作家⼀向极为重视对经济史的研究,把它放在历史研究的⾸要地位.马克思和恩格斯指出:"⼈们所达到的⽣产⼒的总和决定着社会状况,因⽽,始终必须把'⼈类的历史'同⼯业和交换的历史联系起来研究和探讨."他们严厉批评了为剥削阶级服务的从来不把物质⼒量作为历史动⼒的历史观,指出:"过去的⼀切历史观不是完全忽视了历史的这⼀现实基础,就是把它仅仅看成与历史过程没有任何联系的附带因素.根据这种观点,历史总是遵照在它之外的某种尺度来编写的;现实的⽣活⽣产被描述成某种史前的东西,⽽历史的东西则被说成是某种脱离⽇常⽣活的东西,某种处于世界之外和超乎世界之上的东西."马克思和恩格斯对当时德国史学界那种轻视⽣产史研究的现象感到愤慨,说他们从来没有对物质资料⽣产在历史中的重要性做过研究,所以他们也就从没有为历史提供世俗的基础,因⽽也从来没有⼀个历史学家.与此相反,对于那些在这⽅⾯做过任何尝试,哪怕是极幼稚的,⾮常⽚⾯的尝试的历史学家,马克思和恩格斯都给予了肯定的评价.例如他们说:"法国⼈和英国⼈尽管对这⼀事实同所谓的历史的联系了解得⾮常⽚⾯(特别因为他们受政治思想的束缚),但毕竟做了⼀些给历史编纂学提供唯物主义基础的初步尝试,⾸次写出了市民社会史,商业史和⼯业史."1890年恩格斯在给康?施⽶特的信中所说的"必须重新研究全部历史",⾸先是从这个意义上提出来的.回顾我国史学界以往的研究与教学,我们认为存在着⼀个普遍倾向,即重视阶级⽃争这⼀理论的研究和应⽤,⽽忽视关于⽣产⽃争在历史发展中的最终决定作⽤的阐发,甚⾄有本末倒置的现象.如有的同志把阶级⽃争看作是推动⽣产⼒发展的根本动⼒就是明证.因此我们认为,完整地准确地领会和运⽤马克思主义关于历史发展动⼒问题上的论述,纠正我国史学界多年来存在的这种偏向,是进⼀步提⾼历史研究和教学⽔平的关键之⼀.为此,我们愿意提出⼀些不成熟的意见,以期引起⼈们对这个问题的重视.⼆,⽣产⽃争是历史发展的最终动⼒⽣产⽃争是发展的最终决定办量.⼈们所熟知的⽣产⼒决定⽣产关系的性质及其变⾰的原理,就是⽣产⽃争的决定性作⽤的鲜明体现.但是这个最基本的原理却被林彪,"四⼈帮"颠倒了.近来许多同志著⽂拨乱反正,从经济学和哲学上对这个问题有所澄清.这⾥我们仅就研究中的⼏个历史问题,略述浅见.关于⽣产⼒与社会性质的关系问题.在⼈类进⼊阶级社会之后,⽆论依次更替出现的哪⼀种社会形态,都不是仅有⼀种⽣产关系存在,⽽是同时存在着⼀种以上的不同性质的⽣产关系.究竟哪⼀种⽣产关系是主导的,决定着社会的性质,这是由⽣产⼒的性质与发展⽔平决定的.例如,在原始社会⽡解过程中,不仅出现了奴⾪制,也还出现过带有封建因素的劳役制.为什么历史选择了奴⾪制,⽽不是封建制呢这是因为⽣产⼒还⼗分低下,奴⾪制的⽣产关系最适合⽣产⼒发展的需要,⽽且也只有奴⾪制才能保证剥削者获取剩余劳动.⼀定⽔平的⽣产⼒决定着⼀定的社会⽣产关系,这正如马克思所说:"⼿推磨产⽣的是封建主为⾸的社会,蒸汽磨产⽣的是⼯业资本家为⾸的社会."马克思所揭⽰的这⼀客观规律,我们应当在历史研究中认真加以应⽤,以期作出符合历史实际的科学结论.迄今为⽌,关于中国古代社会性质分期问题的讨论,⽐较侧重于⽣产关系⽅⾯的研讨,这是很必要的;但是有关⽣产⼒及其如何决定⽣产关系⽅⾯的问题,讨论得还很不深⼊,这恐怕是各种主张莫衷⼀是的症结之⼀.关于⽣产⼒与⾰命性质的关系问题.⼈类历史上曾发⽣过⽆数次⾰命,其性质可分为两种:⼀种是引起社会形态发⽣根本变化的⾰命;⼀种是在同⼀社会形态内部引起社会关系量变或部分质变的⾰命.这两种不同性质的⾰命都是由⽣产⼒性质与发展⽔平决定的.⼈类历史上依次发⽣的四次引起社会形态变化的⾰命,都是新的⽣产⼒和反映新的⽣产⼒发展要求的阶级要突破旧的⽣产关系的束缚,为⾃⼰发展开辟道路⽽进⾏的⽃争.在历次这样的社会⾰命中,都不同程度地发⽣过反复的⽃争.新的阶级所以能取得最后胜利,新的社会制度所以能够得以巩固,最根本的原因不是靠政治权⼒,⽽是由于它所代表的⽣产⼒得到了充分发展的结果.如欧洲资产阶级⾰命之后曾多次发⽣过复辟反复辟的⽃争,只是到了产业⾰命之后,封建势⼒复辟的企图才最后化为乌有.列宁说,社会主义要最后战胜资本主义,就必须创造⽐资本主义⾼得多的劳动⽣产率.与上述⾰命不同的还有另外⼀种⾰命,即在漫长的奴⾪社会,封建社会和资本主义社会中,曾发⽣过⽆数次的奴⾪起义,农民起义和⼯⼈阶级的⽃争.这些起义和⽃争,即使发⽣在⼀个社会的初期,如秦末农民⼤起义,资本主义上升阶段发⽣的⼯⼈反对资本家的⽃争等,就其本质来说,也是⽣产⼒与⽣产关系的⽭盾的表现.以剥削为基础的⽣产关系在其上升时期,尽管基本上适合⽣产⼒的发展,但同时⼜有束缚⽣产⼒的,与⽣产⼒相⽭盾的⼀⾯.⽣产⼒要得到不断的发展,从⼀开始就必须与⽣产关系相⽭盾的这⼀⾯作⽃争.但是单纯的奴⾪⽃争和农民⽃争,最后的结局总是归于失败,最根本的原因就在于他们不是新⽣产⼒的代表者.关于⽣产⼒的发展同⼀个社会形态发展的阶段性问题.在⼈类历史上曾经存在过的或者今天继续存在着的每⼀种⽣产关系,都有⼀个从量变到质变的发展过程,这个过程表现出它本⾝所固有的阶段性.⽽造成这种阶段性的根本原因就是不断发展的⽣产⼒.⼿⼯⼯⼚时期的资本主义⽣产关系同现代以⾃动控制为标志的技术⾰命后的资本主义⽣产关系,虽然根本性质都⼀样,但⼜有极⼤的差别.这就表现出资本主义发展的阶段性.最初的资本主义⽣产关系,尽管打着深刻的封建烙印,但在当时却是进步的⾰命的.现代的资本主义⽣产关系,虽然脱净了封建的痕迹,但它的本质却是没落的.这是因为⽣产⼒的发展及由此形成的⽣产的社会化同⽣产资料私⼈占有之间的⽭盾更加尖锐了.拿中国历史来讲,⾄今我们对我国奴⾪社会和封建社会内部的阶段性不能作出科学的划分,也是由于我们对我国古代的⽣产⼒发展史仅有⽪⽑之见.历史发展的事实告诉我们,在⼀个社会内部,⼀种⽣产关系量变的速度和质变的程度,同⽣产⼒发展的快慢成正⽐.奴⾪社会和封建社会内部⽣产关系的变化⽐资本主义要缓慢得多,因为⽣产⼒的发展没有重⼤突破.关于⽣产⼒与历史发展不平衡问题.⽆论从世界范围看还是从⼀个国家范围看,同⼀个时期,同属⼀种社会形态的性质相同的政权,在不同的地区或不同的民族之间,往往存在着发展不平衡的问题.造成这种情况的原因固然是多⽅⾯的,但其中最根本的原因应该说是由于⽣产⼒发展⽔平不同决定的.⽣产⼒对上层建筑也同样具有直接的最后的决定作⽤.众所周知,经济基础决定上层建筑.可是经济基础究竟包括哪些内容,长期以来⼈们是有不同看法的.我们赞同经济基础中包括⽣产⼒这⼀观点.我们认为在上层建筑中,有的是由⽣产关系决定的;有的是由⽣产⼒决定的,如尚未被运⽤于⽣产实践的⾃然科学思想;还有的则是由⽣产⼒和⽣产关系分别决定着它们的不同侧⾯,如教育,卫⽣,语⾔,⽂学艺术,管理企业的规章制度,某些思想,乃⾄国家机器的某些部门等等.拿作为上层建筑内容之⼀的教育来讲,⼀开始它就诞⽣在⼀定⽔平的⽣产⼒及与其相适应的⽣产关系的基础上.教育是由教育⽅针,教学内容以及相应的教学和教学⽅法等组成的.教育⽅针在阶级社会⾥是由⽣产关系决定的,是有阶级性的;⽽教学内容有的有阶级性,有的则⽆阶级性,如⾃然科学部分.⾄于具体学科则更为复杂,如⼼理学,既研究⼈的⾃然性,⼜研究⼈的社会性,可称之为边缘学科.就教学⽅法⽽⾔,有的有阶级性,有的是属于认识规律与思维规律在教与学上的应⽤,本⾝是没有阶级性的.⾃古⾄今,随着⼈类社会形态的更替,教育中那些带有阶级性的东西被不断淘汰,更新,⽽⽆阶级性的那些部分则不断得到补充,提⾼,完善,在历史的长河中具有连续性,继承性.企业管理中的规章制度⽆疑属于上层建筑.但它的内容具有⼆重性,有的由⽣产⼒决定,有的由⽣产关系决定.如劳动分⼯与协作的技术关系的规定便是由⽣产⼒直接决定的.思想也是如此.拿哲学来说吧,哲学是⽣产⽃争知识和阶级⽃争知识的概括,因此推动哲学发展的⼒量不只是阶级⽃争,还有⽣产⽃争.哲学是如此,⽂化艺术思想也是如此.因此我们认为,上层建筑同阶级性并不是必然地连在⼀起的,有的有阶级性,有的则⽆阶级性.在经济基础和上层建筑的关系问题上,那种认为⽣产⼒不能直接作⽤于上层建筑,只有通过⽣产关系的折射才能起作⽤的观点,是值得商榷的.为什么⽣产⽃争这种客观实践不能对观念的东西发⽣直接的影响呢难道精神不是由物质⽽是由物质以外的什么东西决定的吗⽣产⽃争的发展⼜是引起社会分⼯和经济体系变化的基本动因.在⼈类由野蛮⾛向⽂明⼤门的历史转变中曾发⽣过三次社会⼤分⼯.实现这些社会⼤分⼯的⼒量,我们只能从不断发展的⽣产⼒中去寻找.不论在任何社会中,社会劳动分⼯的变化,经济⾏业的改组,⽆不受⽣产⼒发展程度的制约.随着⽣产⼒的⾼度发展,社会⽤于⽣活资料⽣产所需要的劳动⼒在明显地减少,如世界经济发达的国家,农业⽣产⼈⼝只占全国⼈⼝的百分之⼏到⼗⼏.产业与服务业⼈数相⽐,前者下降,后者则显著上升.在产业中,技术研究⼈员与直接⽣产⼈员的⽐例,也在发⽣着明显的变化.不管在任何社会,⽣产⽃争的范围与规模,⽣产社会化程度的⾼低,制约着⼈们之间联系的范围和交往的程度.在古代,⼈们对⾃然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系,⽽他们之间的狭隘的关系⼜制约着他们对⾃然界的狭隘的关系.当⽣产⼒发展到资本主义时代,⼈类便进⼊了世界性的交往的新纪元.再有,城乡,⼯农,脑体劳动三⼤差别的出现及其最后消失,最终也是由⽣产⼒发展⽔平决定的.例如,在⽣产的⼒源主要靠⼈⼒时,脑⼒劳动与体⼒劳动的差别最为明显.⽽在现代⾼度发展的⾃动化的⽣产过程,⽣产者已变成脑⼒劳动为主,体⼒劳动为辅了.总之,技术越发展,越要求⽣产者有较⾼的知识,劳动与科学也就更为密切地结合.从更加具体的事实上讲,如家庭,⽣活⽅式和⽣活习惯等等⽅⾯的变化也⽆不受着⽣产⽃争直接或间接的影响.⼩⽣产决定了⼀种⾃由散漫的⼩家庭⽣活,⼤⽣产却使家庭⽣活越来越社会化和制度化.⽣产⼒实在是⼀种最活跃的⼒量,它渗透到⼈类历史的各个领域;甚⾄⼈类思维能⼒的发展,在很⼤程度上也是由⽣产⽃争直接推动的.恩格斯说过,⼈的思维的最本质和最切近的基础,正是⼈所引起的⾃然界的变化,⽽不单独是⾃然界本⾝;⼈的智⼒是按照⼈如何学会改变⾃然界⽽发展的.今天,现代技术特别是电⼦技术,不仅是⼈类⾼级思维的标志,⽽且⼜⼤⼤扩展了⼈们的思维能⼒.总之,⽣产⽃争是⼀种普照的光,是历史发展的根本动⼒,是⼀切历史变⾰的终极原因.三,⽣产⽃争与阶级⽃争的关系⽣产⽃争和阶级⽃争是各因不同的基础⽽产⽣的两种⽭盾运动,各有⾃⼰的运动规律,都是推动历史发展的动⼒.但是两者的作⽤并不是平⾏的.从历史总过程看,⽣产⽃争决定着阶级⽃争.这主要表现在:第⼀,⽣产⼒的⼀定发展⽔平是阶级产⽣的基础.第⼆,⽣产⼒的⼀定发展⽔平,是决定阶级状况及其历史形态变化的基础.以资本主义时期阶级关系变化为例.⼿⼯作坊和⼿⼯⼯⼚时期所造就的是以商业资本家为⾸的早期资产阶级和⼿⼯⼯⼈为主体的⼯⼈阶级.产业⾰命⼀⽅⾯使产业资本家取代商业资本家⽽成为资产阶级的⾸领,另⼀⽅⾯产业⼯⼈则成为⼯⼈阶级的核⼼.近⼏⼗年来以⾃动控制为标志的⽣产⼒的新发展,使资本主产社会阶极构成⼜发⽣了新变化.总之,在阶级社会,每个阶级的状况及其历史形态的变化只能从⽣产⼒的变化中寻求其最终的原因.第三,⽣产⼒的状况及其发展,是不同阶级历史命运,兴亡成败的基础.⼀个阶级的历史命运不取决于它的⼈数多少,⽽是依其是否代表新的⽣产⼒和能否组织⽣产,发展⽣产⽽定.按⼈数,农民远远超过了地主,农民的⾰命⽃争⼀次⼜⼀次推翻过封建统治.他们幻想过"平均"和⽆剥削的⽣活,张鲁,钟相,杨么,洪秀全并为之做过令⼈赞叹的试验,但最后都以失败⽽告终.农民的⾎汗沃肥了⼤地,他们撒下的种⼦却总是被他⼈收获.原因就在于他们使⽤的铁锄和⽜犁是创造不出⼀个新天地的.从历史发展的全过程考察,所有的社会⾰命,特别是⽆产阶级⾰命以前的社会⾰命,只是改变了不同阶级在社会中的地位,促使⼀定的阶级或兴或衰.⽽真正使⼀定阶级兴盛或最后从历史上消失的原因,还是⽣产⼒的发展.例如,封建主义⾰命,使地主阶级成为社会的统治者,但终封建之世,⼀直存在着奴⾪制.其原因就在于封建社会⽣产⼒的发展没有为彻底消灭奴⾪制提供基础.资产阶级⾰命后,封建地主虽然在很长时期还存在,但由于⽣产⼒的⾼度发展以及在此基础上展开的⼯⼈农民的反抗⽃争,在那些⾼度发展的资本主义国家,终于把封建地主送进了历史博物馆.第四,⽣产⼒的⾼度发展是最后消灭阶级的基础.当然,要消灭阶级必须有⽆产阶级专政这个条件,但消灭阶级这件事本⾝并不是从⽆产阶级专政中产⽣出来的.只有在⽆产阶级专政条件下,使⽣产⼒得到⾼度发展,才能为消灭阶级准备好物质基础.阶级⽃争可以给⽣产⽃争以巨⼤的反作⽤.这种反作⽤,是以⽣产关系的作⽤为基础的.阶级⽃争的⾼级形式是武装⽃争,是夺取政权,巩固政权.然⽽政权问题不是阶级⽃争的最终⽬的,阶级⽃争最终归结为是解放⽣产⼒,还是阻碍⽣产⼒的发展.如上近述,⽣产的⼀定发展⽔平是阶级产⽣,阶级关系变化和阶级消灭的基础和决定⼒量;⽽阶级⽃争,⾰命阶级反抗和改⾰落后⽣产关系的⽃争⼜推动了⽣产的发展.那么,⽣产⽃争与阶级⽃争是不是互为动⼒呢我们认为,在⼀定历史条件下和⼀定历史时期内是这样的;但从历史总过程来考察,则不能说两者互为动⼒.因为:第⼀,⽣产⽃争最终决定着阶级的构成,并且是阶级⽃争的基础;第⼆,⽣产⽃争与⼈类相始终,⽽阶级的存在仅仅同⽣产发展的⼀定历史阶段相联系;第三,阶级⽃争不总是推动⽣产发展的动⼒.落后阶级向先进阶级的⽃争就不是动⼒,⽽是阻⼒.先进阶级向落后阶级的⽃争⼀般说来对⽣产的发展起着推动作⽤,但有时⽅针,政策错误,也会妨碍⽣产⼒的发展.从社会主义向共产主义过渡看,⽆产阶级专政不过是达到消灭⼀切阶级和进⼊⽆阶级社会的过渡.很明显,社会主义发展到⼀定阶段,阶级存在的本⾝将成为⽣产⼒发展的障碍.在社会主义的⾼级阶段,⽣产的发展不再是以阶级⽃争为动⼒,⽽是要求阶级⾛向消灭.当然,到了那时⽣产关系对⽣产⼒仍会有不适应的⽅⾯,但这属于另外的问题了.⽣产⽃争虽然从根本上制约着阶级⽃争,但两者作⽤的范围和形式⼜不相同.⽣产⽃争是推动历史发展的最终动⼒,是⼈类赖以⽣存的基础.但在剥削阶级占统治地位的社会中,它只能推动⼈们的社会关系发⽣量变和部分质变,并为根本质变准备客观物质前提.⽣产⽃争本⾝不可能直接改变社会的性质.只有基于⽣产⼒发展需要的阶级⽃争才是推动整个社会关系得到改造,引起社会性质的变化,为⽣产⼒的发展开辟道路的直接动⼒.但是最彻底的⾰命也既不能随意废弃已有的⽣产⼒,⼜不能离开原来⽣产⼒⽔平任意创造⼀种新的⽣产⼒.在马克思主义产⽣以前,⼈类进⾏的⽣产⽃争或阶级⽃争,总的来说,还带有⾃发的性质.马克思发现了⼈类历史发展规律,使⽆产阶级成为⾃觉阶级.在⽆产阶级争取全⼈类解放的⽃争中,对⽣产⽃争与阶级⽃争从来都是⼗分重视的,只是由于历史条件的不同强调的⽅⾯不⼀样罢了.在⽆产阶级夺取政权之前,⽣产资料虽然不掌握在⽆产阶级⼿中,但对⽣产上的每⼀进步,马克思主义者都是给予肯定的.马克思主义是把技术进步作为⽆产阶级争取解放的必要物质前提来看待的.当然,在资本主义条件下,⽆产阶级不能从⽣产的进步中⾃发地获得解放,只有⾃觉地进⾏阶级⽃争,才能给⾃⼰开辟解放的道路.所以,在资本主义条件下,⽆产阶级只能把阶级⽃争提到⾸位,团结⼴⼤劳动⼈民为推翻资本主义制度⽽⽃争.⽆产阶级夺取政权之后情况发⽣了根本变化.⼀⽅⾯,社会主义还存在阶级和阶级⽃争;另⼀⽅⾯,⽆产阶级不仅是⽣产者,同时⼜是⽣产资料的所有者和⽣产的领导者.在新的历史条件下,⽆产阶级就不能只抓阶级⽃争,⽽必须根据客观形势的发展,逐渐把⼯作的着重点转移到⽣产⽃争⽅⾯来.要⽤辩证的统⼀的观点领导阶级⽃争和⽣产⽃争.⽆产阶级为夺取政权⽽进⾏的⽃争,⽬的是为了解放⽣产⼒;⽆产阶级掌握了政权之后所进⾏的⽃争则必须保证⽣产⼒的迅速发展.如果在某个时期所进⾏的阶级⽃争,没有促进⽣产⼒的发展,没有能逐步提⾼⼈民的物质与⽂化⽣活⽔平,没有促进⽑泽东同志所说的⽣动活泼那种政治局⾯的实现,那么⼈们就有理由提出问题:这种⽃争是⽆产阶级的⽃争吗或者⽅针政策是正确的吗共产主义运动的经验告诉我们,既要反对"庸俗的⽣产⼒论",⼜要反对"庸俗的阶级⽃争论".第⼆国际叛徒考茨基之流"庸俗⽣产⼒论"认为,只要⽣产⼒充分发展了,不必⾰命,也不需要⽆产阶级专政,社会主义就会从⽣产的发展中⾃然⽽然地长出来.这⽆疑是背叛马克思主义的修正主义谬论.与此相反,林彪,"四⼈帮"是在⽆产阶级专政条件下出现的"庸俗阶级⽃争论"者.他们⿎吹"阶级⽃争"达到疯狂的程度,事事,时时,⽆⼀不是"阶级⽃争",惟独不准讲⽣产.他们胡说什么"⾰命搞好了,⽣产⾃然⽽然就上去了".谁抓⽣产就给谁扣上"唯⽣产⼒论"的帽⼦.好像⼈们只要搞"⾰命"就可以不吃饭.林彪,"四⼈帮"经营了那么多年的"⾰命",结果使国家陷⼊了经济崩溃的边缘,这就充分证明了这种"庸俗阶级⽃争论"的反动性,也彻底暴露了林彪,"四⼈帮"反对社会主义的反⾰命⾯⽬.四,研究中存在的问题与建议回顾以往的历史研究与教学,我们认为存在⼀个重要问题,即没有把⽣产⽃争是历史发展的最终决定⼒量这⼀观点作为指导思想,或没有给予⾜够的重视,甚⽽把这种观点当作反马克思主义的东西进⾏了批判.过去我们强调以阶级⽃争的观点为指导研究历史,是完全必要的,正确的.有不少同志在探讨阶级状况与阶级⽃争时,程度不同地研讨了⽣产⼒状况对阶级与阶级⽃争的影响,取得了可喜的成绩.但总的说来,这⽅⾯的研究是很不够的,缺乏理论的⾃觉性.⾄今研究中国⽣产⼒发展史的著述甚少就是明证.⼀些通史或断代史著作虽都有专章节叙述各时代的经济状况,也有⼀些关于科技的论述,但⼀般地说,还都限于"平⾯性"的介绍,或只对事情本⾝进⾏考察,远没有把它作为历史进程中最终决定⼒量,同⽣产关系,阶级状况以及社会各⽅⾯的⽣活有机地联系起来进⾏考察和分析.这些问题,我们认为是属于前进中的问题.林彪,"四⼈帮"⿎吹的"庸俗阶级⽃争论"对史学研究⼲扰破坏⼗分严重.在他们横⾏的那些年代,不准⼴⼤史学⼯作者去学习领会马克思主义有关⽣产⼒在历史发展中的作⽤那些极其重要的论述,不允许讲⽣产⽃争对历史的推动作⽤.⽂化⼤⾰命前探讨这⽅⾯的⽂章,⼏乎统统被当作修正主义,经济史观⽽遭到批判.在过去很长⼀段时间⾥,阶级⽃争成了历史发展的惟⼀动因,⼀切都要从这⾥作出最后的说明.这⼗⼏年来编写的许多历史书籍,纲是阶级⽃争,⽬还是阶级⽃争.阶级⽃争的地位真是扬扬赫赫,⽣产⽃争则⼏乎完全变成为附属物.我们认为历史学领域出现的这种偏向,已严重地影响了史学研究的发展.为了改变这种情况,我们建议:开展对历史唯物主义基本原理的讨论.历史发展动⼒问题就是应该进⾏讨论的题⽬之⼀.开展对⽣产⼒发展史的研究,特别是对它的作⽤,⼒求有⾎有⾁地揭⽰出来,消除当前存在着的概念化的⽑病. 在研究的基础上,改进⽬前史学著作"分割式"的论述⽅法.这种"分割式"严格地说还是⼀种形式逻辑的分类法,割断了事物的内在联系.我们应⼒求做到叙述的逻辑要反映历史的过程,理论应从历史事实中引申出来. (1978年10⽉初稿1978年12⽉改稿)(原载《教学与研究》1979年第2期)本⽂与王连升合写.《马克思恩格斯选集》第1卷,⼈民出版社,1962年,第32页.同上,第4卷第192页.同上,第3卷第389页.同上,第1卷第34页.。

阐述社会历史发展的基本规律
社会历史发展的基本规律是一种长期的、稳定的、普遍存在的、积极推动着社会历史进步的规律，它反映了社会历史的内在逻辑和发展趋势。

以下是五个基本规律：
1. 生产力决定生产关系：生产力是社会发展的第一动力，是人类社会发展的最根本、最决定性的因素，它决定着社会中人们的生产关系和权利关系的形态。

生产力的进步促进了生产关系的进化，加速了社会发展的进程。

2. 社会发展具有历史性和客观性：每个时代的社会发展具有其独特的特点，历史发展是不可逆转的，同时每个时代都有其客观规律，是不受人的主观意志所干预的。

3. 社会发展具有阶段性和连续性：社会信息变化，社会历史发展具有明显的阶段性，每个历史时期都有其特定的发展阶段。

但每个阶段又有其延续、积累和继承性，其发展具有连续性。

4. 自我调整和发展动力的矛盾作用：社会历史发展的矛盾和冲突是不可避免的，它促进了社会的自我调整和不断发展，从而推动社会向前发展。

5. 任何社会形态都具有其自身的限制和局限性：任何一种社会形态在自身发展的同时，也必然会积累局限和限制，其中包括物质方面的和社会组织形式的等各
个方面的。

随着历史的变化，这些限制和局限会促使人类社会向新的形态发展。

社会历史发展的动力社会历史发展的动力是指推动社会历史进程的各种力量和因素。

这些力量和因素可以是经济、政治、文化、科技、环境等方面的因素，它们相互作用、相互影响，共同推动社会历史的发展和变迁。

一、经济动力经济是社会发展的基础和动力之一。

经济动力主要体现在生产力水平的提高、生产关系的变革以及经济制度的演进上。

经济动力推动社会历史的发展，主要通过以下几个方面的作用：1.1 科技进步：科技的进步是经济发展的重要推动力。

科技的不断进步和应用，提高了生产效率、降低了生产成本，推动了社会生产力的发展。

1.2 生产关系的变革：随着经济发展，生产关系也在不断变革。

从原始社会的共产主义生产关系到奴隶制、封建制、资本主义制度的浮现和发展，经济动力在推动生产关系的变革中发挥了重要作用。

1.3 经济制度的演进：不同的经济制度对社会历史的发展有着不同的影响。

从封建社会到资本主义社会，再到社会主义社会，经济制度的演进推动了社会历史的进程。

二、政治动力政治动力是推动社会历史发展的重要因素之一。

政治动力主要体现在政治体制的变革、政治力量的斗争以及政治制度的演变上。

政治动力推动社会历史的发展，主要通过以下几个方面的作用：2.1 政治体制的变革：政治体制的变革是社会历史发展的重要动力。

从君主制到共和制、从专制制度到民主制度的转变，政治动力在推动政治体制的变革中发挥了重要作用。

2.2 政治力量的斗争：不同政治力量之间的斗争和博弈也是社会历史发展的重要动力。

政治力量的斗争推动了社会历史的进程，影响了社会制度和社会结构的变迁。

2.3 政治制度的演变：政治制度的演变对社会历史的发展有着重要的影响。

从封建制度到资本主义制度，再到社会主义制度的建立和发展，政治制度的演变推动了社会历史的进程。

三、文化动力文化动力是推动社会历史发展的重要因素之一。

文化动力主要体现在思想观念的变革、文化传承和创新以及文化交流和融合上。

文化动力推动社会历史的发展，主要通过以下几个方面的作用：3.1 思想观念的变革：思想观念的变革是社会历史发展的重要动力。

社会历史发展的六大动力原理(一)社会历史发展的六大动力社会历史的发展是由各种动力推动的，这些动力驱使人类社会不断向前发展，产生了丰富多样的历史变革。

本文将从浅入深地解释社会历史发展的六大动力，帮助读者更好地理解人类社会的演变过程。

1. 科技进步科技进步是推动社会历史发展的重要动力之一。

新的科技发明和技术创新不仅改变了人们的生产方式，还深刻地影响了人类的生活方式和社会组织形式。

例如，工业革命的发生就是因为蒸汽机的发明和应用，推动了人类社会从农业社会向工业社会的转变。

科技进步还推动着社会的不断变革和进步。

随着信息技术的快速发展，互联网的普及和人工智能的应用，人类社会正面临着第四次工业革命，这将给人类社会带来巨大的变革。

2. 经济发展经济发展是社会历史发展的重要驱动力之一。

经济的繁荣和发展会导致社会财富的积累和分配，进而影响社会结构和社会关系。

例如，工业化时期的经济发展促进了社会阶级的形成和阶级斗争的加剧。

经济发展还推动着社会制度的变革。

随着市场经济的崛起，社会主义国家进行了改革开放，引入市场机制，这使得社会主义国家的经济发展取得了显著成就。

3. 文化与知识传播文化与知识的传播是推动社会历史发展的重要力量之一。

随着文化与知识的传播，人类社会的思想观念、价值观念、道德观念也在不断演变和更新。

例如，文艺复兴运动的兴起改变了人们对艺术、文学和科学的看法，为人类社会带来了一场文化变革。

文化和知识的传播也推动了人类社会的全球化。

随着交通和通信技术的发展，不同文化之间的交流和融合日益密切，人们的观念和认识也逐渐超越了传统的地域界限，形成了世界性的文化和知识交流。

4. 政治变革政治变革对社会历史的发展也起到了重要的推动作用。

政治变革可以改变社会的组织和管理方式，推动社会制度的变革。

例如，法国大革命推翻了封建专制制度，建立了一种新的民主制度，对整个欧洲的政治格局产生了深远的影响。

政治变革还可以推动社会的进步和改革。

在现代，民主化运动、人权运动和社会运动都是通过政治变革来推动社会的进步和改革。

马克思主义的历史辩证法观马克思主义历史辩证法观是指马克思主义关于历史发展规律的基本理论观点，它是马克思主义哲学的核心之一。

马克思主义历史辩证法观强调了认识历史发展规律的重要性，同时指出历史发展是一个复杂的、矛盾的、多样化的过程。

本文将深入探讨马克思主义的历史辩证法观，以期更好地理解历史的演变和发展。

一、马克思主义历史辩证法观的基本原理马克思主义历史辩证法观立足于唯物史观和辩证唯物主义的基本原理，提出了三个重要观点：历史的物质基础决定历史的发展；矛盾是历史发展的动力；历史的发展具有客观规律性。

1. 历史的物质基础决定历史的发展马克思主义认为，社会历史的发展是以生产力、生产关系和社会制度的变革为基础的。

生产力的发展是社会历史进步的根本动力，它不仅包括物质生产力的提高，还包括科技和文化的发展。

生产关系和社会制度则是适应和反映生产力发展水平的产物，它们的变革推动着历史的前进。

2. 矛盾是历史发展的动力马克思主义历史辩证法观强调了矛盾的普遍性和重要性。

矛盾是事物发展的内在矛盾冲突，推动了事物的变化和发展。

历史发展是通过社会矛盾的不断运动和解决来实现的。

矛盾的存在和发展是推动历史进步的根本动力。

3. 历史的发展具有客观规律性马克思主义认为，历史的发展具有客观规律性，不是凭空发生的。

历史发展不是偶然的、无序的，而是有一定的规律和趋势。

马克思主义历史辩证法观的任务就是揭示这种规律和趋势，以指导人们正确地认识和把握历史的发展。

二、马克思主义历史辩证法观的实践意义马克思主义历史辩证法观不仅是一种哲学理论，更是一种认识和改造世界的方法论。

它对于我们正确认识历史、洞察当前和展望未来具有重要的实践意义。

1. 正确认识历史马克思主义历史辩证法观提醒我们，历史发展是一个复杂的过程，需要全面深入地认识历史现象和历史规律。

只有通过辩证思维，分析历史的矛盾冲突以及解决矛盾的方式，才能正确理解历史，从而更好地指导我们的实践。

2. 洞察当前马克思主义历史辩证法观教导我们要从历史的发展和矛盾的变化中洞察当前的状况。

马克思主义社会历史发展动力分析The latest revision on November 22, 2020论文成绩：《马克思主义基本原理概论》课程论文（2013-2014学年）论文题目：马克思主义社会历史发展动力分析姓名:所在院系：年级专业：学号：完成日期：指导教师：马克思主义社会历史发展动力分析摘要：马克思主义为我们揭示了社会历史发展的动力的内容和规律，其中，社会基本矛盾是社会发展的根本动力，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，人民群众是历史的创造者，改革和科学技术也在其中扮演着不可磨灭的作用。

关键词：马克思主义社会历史发展动力基本矛盾阶级在马原课上，我们从书本上初步了解了马克思主义所揭示的社会历史发展规律，感触颇深，下面就马克思主义历史发展动力进行了更深刻的分析。

一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力人类社会作为一个有机的整体，推动社会发展的根本力量必定在人类社会的内部，这是马克思主义一贯强调的观点，内因是事物发展的根据，只有在人类社会的内部才能找到社会发展动力的正确答案。

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中首次提出了社会基本矛盾的思想：“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾，”这种矛盾“每一次都不免要爆发为革命”。

1859年，在《<政治经济学批判>序言》中，马克思对社会发展动力理论作了简洁而又经典的概括，他指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。

这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。

物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。

社会历史发展的动力从古至今,各种朝代的更替、时代的变化,可以明显的发觉社会在不断的进步,人类在不断的进步.社会发展的动力源自于人自身,社会发展的目的是为了实现人的全面而自由的发展.而在社会历史的发展中起到作用的有这四点：阶级斗争、革命、改革以及科学技术.一、阶级斗争在社会历史发展中的作用所谓阶级就是在生产关系中处于不同的地位的人们的集团,其中一个集团由于占有生产资料因而占有另一个集团的劳动.而阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争.在阶级社会中,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时,必然会通过阶级斗争表现出来.例如：19世纪30—40年代的法国里昂工人起义,它是法国历史上第一次工人武装起义.1830年法国七月王朝建立后,无产阶级的政治、经济状况更趋恶化,引起普遍不满.里昂是法国丝织业中心,有9万多工人.他们每天劳动长达15—18个小时,劳动报酬却极为微薄,无法赡养家庭,且工作条件十分恶劣.这样的生活把工人们逼得走投无路,他们开始了反抗.但是工人起义被血腥镇压了.由于没有先进的政党和正确的革命理论的指导,里昂工人起义失败了.但是里昂工人起义表明,法国无产阶级已经作为独立的政治力量登上了历史舞台.19世纪30～40年代英国的宪章运动、法国里昂工人起义、还有德国西里西亚纺织工人起义,标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台,开始显示出无产阶级的伟大历史作用.在三大工人运动中,无产阶级提出了自己独立的政治经济要求,冲击着资本主义制度,无产阶级反对资产阶级的斗争由此进入一个新阶段.阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出的表现在社会型态的更替中.当社会基本矛盾尖锐化时,即当旧的生产关系不适应生产力的发展,变成生产力发展的桎梏时,维护旧的生产关系的反动阶级,必然同代表生产力发展要求的先进阶级形成尖锐的对抗.比如俄国农奴制改革.19世纪上半叶,俄国的资本主义有了一定的发展工厂手工业已达到相当规模,国内外市场进一步扩大.大商人、富农和一部分经营商品化农业和工厂手工业的地主贵族,积累了大量的资本.而19世纪上半期的俄国,仍是一个落后的封建的农奴制国家,农奴生活极其贫困,没有人生自由,没有购买力,造成国内市场狭小,自由劳动力缺乏,严重阻碍了资本主义的发展.沙皇俄国强化农奴制,导致阶级矛盾尖锐,农奴起义不断.为了挽救统治危机,被迫的、被动的维护贵族地主阶级的利益,防止资产阶级革命爆发,缓和矛盾,维护沙皇专制统治.1861年,沙皇亚历山大二世签署了废除农奴制的法令,废除了农奴制.农奴制改革以后,俄国进入了资本主义阶段.可是,由于统治阶级实行的这次改革是很不彻底的,因而不可避免地保留了封建农奴制残余.尽管如此,1861年农奴制度改革毕竟加速了俄国资本主义的发展,在一定程度上使生产关系与生产力相适应,使资本主义在国民经济许多部门中得以确立.俄国开始出现了一个新的社会经济状态.二、革命在社会历史发展中的作用革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一,是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力.阶级斗争发展到一定程度,必然导致革命.作为历史唯物主义范畴的革命,亦称社会革命,它是阶级斗争的最高形式,是社会形态的质变.社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化.生产力的发展和旧的生产力关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突,是社会革命爆发的更本原因.社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节.当旧的生产关系严重阻碍生产力,旧的上层建筑又极力维护旧的经济基础时,必须通过社会革命这一手段来摧毁或扫除历史前进的障碍.例如俄国的十月革命,中国的辛亥革命.在第一次世界大战爆发之前,腐朽、反动的俄国沙皇专制统治已经陷入深刻的危机,革命出现高潮.大战爆发后,俄国社会矛盾日益尖锐,革命形势迅趋成熟.１９１７年２月,俄国人民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下,推翻了沙皇专制统治.起义的工人和士兵成立了工兵代表苏维埃.但是,俄国资产阶级窃取了二月革命的胜利成果,成立了以克伦斯基为首的临时政府.这样就出现了两个政权并存的局面.临时政府公开使用暴力镇压人民群众的示威游行,并准备建立军事专政.俄历１０月２５日俄国首都彼得格勒的工人赤卫队和士兵在列宁和布尔什维克党领导下首先举行武装起义.以停泊在涅瓦河上的“阿芙乐尔号”巡洋舰的炮声为信号,彼得格勒的工人和士兵开始向冬宫发起攻击,深夜攻入冬宫,逮捕了临时政府成员.克伦斯基逃亡,临时政府被推翻.当晚,在斯莫尔尼宫召开第二次全俄苏维埃代表大会,宣布临时政府被推翻,中央和地方全部政权已转归苏维埃.十月革命向全世界宣告崭新的社会制度由理想变为现实.它在人类历史上第一次消灭剥削和压迫的不平等社会,第一次尝试建设公平正义共同富裕的美好社会.改变了俄国历史的发展方向,用社会主义方式改造俄国的道路,对整个人类社会的发展都产生了巨大的影响.三、改革在社会历史发展中的作用改革是推动社会发展的又一重要动力.社会发展离不开改革.不同历史时期的统治阶级都曾经采取过一定的改革措施.在我国古代的战国时期,秦国起初在经济、政治、文化上比较落后,经过商鞅变法,使秦国得以强盛,为秦灭六国,建立统一的秦王朝奠定了基础.北宋王安石积极变法,推行新政,促进了社会经济的发展.在西方,公元前5世纪雅典的最高统治者伯里克利,在经济政策、政治体制和军事等方面锐意改革,促进了古希腊的繁荣.社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展,是为了解放生产力,发展生产力,促进社会全面进步.四、科学技术在社会历史发展中的作用科学技术作为先进生产力的重要标志,对于推动者会发展有着非常重要的作用.科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”.近代以来,科学技术革命极大地推动了社会历史的进步.发生在18世纪70年代,以蒸汽机的发明为主要标志的科学技术革命,推动西欧国家相继完成了第一次产业革命,使资本主义生产迅速过渡到机器大工业,为资本主义生产方式的建立奠定了物质基础.发生在19世纪末20世纪初,以电力的发明为标志的科学技术革命,使电力取代蒸汽成为新的动力,使社会生产力又一次得到迅猛发展.20世纪中期以后出现的,以原子能的利用、电子计算机和空间技术的发展为主要标志,特别是以信息技术、新材料、新能源、生物工程、海洋工程等高科技的出现为主要标志的科学技术革命,推动了人类社会由工业经济形态向信息社会或。

唯物史观对历史发展规律的认识与总结唯物史观是马克思主义的一个重要组成部分，它强调历史发展的根本规律是经济基础决定上层建筑，并且批判了旧历史唯心主义观点。

唯物史观对历史发展规律的认识深刻影响了人们对历史的理解和总结。

下面将从唯物史观对历史规律的认识和总结展开探讨。

在唯物史观看来，历史发展的根本动力在于生产力的发展。

生产力是社会的物质基础，是决定社会形态和社会关系的根本力量。

生产力的发展推动了生产关系、上层建筑的变革。

因此，历史的发展规律就是生产力与生产关系、上层建筑之间相互作用、相互制约的规律。

例如，在封建社会中，生产力相对较低，生产关系束缚严重，社会发展受到了严重限制；而在资本主义社会中，生产力得到了迅猛发展，生产关系逐渐解放，社会效率大大提高。

另外，唯物史观强调了阶级斗争在历史发展中的作用。

阶级斗争是推动社会前进的强大力量，是历史发展的重要动力。

在人类社会的长期发展过程中，阶级矛盾和斗争贯穿始终，社会形态的更迭往往伴随着阶级斗争的激烈。

唯物史观认为，阶级斗争是社会发展的内在矛盾和动力，只有通过阶级斗争，社会才能朝着更加合理、更加公平的方向发展。

此外，唯物史观还关注历史的总体性和连续性。

历史的发展是一个连续不断的过程，不同社会形态之间存在着内在的联系和发展脉络。

唯物史观强调了历史的连续性和渐进性，指出历史发展的每一个阶段都是前一个阶段的必然结果，是过去发展的继续和延伸。

因此，对历史的总结和认识应该基于对历史发展规律的深刻理解，避免主观片面地对历史进行解读。

总的来说，唯物史观对历史发展规律的认识和总结是系统的、科学的、务实的。

它揭示了社会发展的根本原则和规律，为人们正确把握历史发展的方向和趋势提供了重要的理论指导。

作为马克思主义的一个重要组成部分，唯物史观将继续指引人们对历史的认识和总结，促进社会的进步和发展。

历史唯物主义8个原理
历史唯物主义是一种较为完整的哲学体系，它由以下八个原理组成：
一、物质决定意识：物质是世界的根源，基础和本质，精神和意识都是社会物质生活的产物和反映。

二、基础决定上层建筑：社会意识和文化意识都是建立在社会经济基础之上的，经济基础的变化会导致社会意识和文化意识的变化。

三、生产力决定生产关系：生产力的发展和变革是推动社会历史发展的根本动力，生产力的进步会导致生产关系的变革。

四、阶级斗争是历史发展的动力：阶级是社会历史发展中最基本的矛盾，阶级斗争是推动历史发展不断前进的原动力。

五、社会形态的更替是社会历史发展的必然：社会形态的更替是社会历史发展的必然趋势，每一种社会形态都有其自身的特点和局限性。

六、历史发展的向前性：历史是向前发展的，它具有不可逆转的方向性。

七、合理性与合法性：合理性是指符合客观规律的性质，合法性是指符合主观意志的性质。

八、实践是检验真理的标准：真理是通过实践而不断发展的，真理是可以被人们根据实践经验考证的。

历史发展的动力与原因历史是人类社会发展的一部分，其进程和演变受到各种动力和原因的驱动。

这些动力和原因既可以是人类内部的力量，也可以是外部环境的压力。

本文将探讨历史发展的动力与原因，并分析它们对历史进程的影响。

一、经济动力与原因经济是历史发展的重要动力之一。

人类社会不断进步和发展的动因在很大程度上是由于经济需求的驱动。

早期的人类社会以狩猎采集为主，随着农业革命的到来，农业生产成为主要经济活动，推动了社会的发展。

而工业革命的到来，则进一步加速了社会的变革和发展。

经济动力背后的原因可以包括技术进步、资源需求、市场扩张等。

技术进步提高了生产力和劳动力效率，推动了经济的发展。

资源需求和市场扩张，则推动了国家间的贸易和交流，进一步促进了经济的繁荣。

二、政治动力与原因政治力量对历史的发展也有着重要的影响。

政治动力可以是权力争夺、政权更迭和执政者的改革意愿等。

历史上的权力斗争和战争，往往是由于政治动力的推动而产生的。

政治动力的原因还可以包括治理危机、满足民众需求、实现国家统一等。

治理危机时，领导者不得不采取行动来遏制混乱和不稳定的局势。

满足民众需求时，领导者需要根据民众的诉求做出改革和政策调整。

实现国家统一时，领导者需要协调不同地区的势力，巩固国家的统一。

三、社会动力与原因社会力量在历史发展中也发挥了重要的作用。

社会动力可以是社会阶级之间的矛盾和斗争、社会运动和社会变革等。

社会动力的推动使得历史不断向前发展。

社会动力的原因可以包括社会不公、社会不平等、社会发展不平衡等。

社会不公和社会不平等往往会引发社会阶级之间的矛盾和冲突，推动社会的变革。

社会发展不平衡时，人们会提出改革的呼声，推动社会进步和发展。

结语历史发展的动力与原因是多种多样的，其中经济、政治和社会三者是最为重要的。

经济动力驱动了社会的进步和发展，政治动力推动了权力的争夺和执政者的改革，社会动力推动了阶层之间的斗争和社会变革。

这些动力与原因相互作用，相互影响，共同推动了历史的演进和发展。

黑格尔关于历史发展动力的合理思想
黑格尔的历史发展动力理论改变了传统的观念，他认为历史发展的动力不是来自单一的因素，而是来自多种复杂的内容，并且受多种复杂因素的影响而变化。

他特别强调，在历史上发生变化的动力不仅源于自然，还有事物本身的内在因素。

例如，黑格尔说古希腊文明有两个独立的因素，一个是经济因素，一个是政治因素，这两个因素共同决定了古希腊文明的发展方向。

经济因素指的是古希腊政治体制的根源以及经济基础，政治因素则指的是古希腊的思想文化，这些政治因素是古希腊政治体制的基本内容，政治因素对经济发展和社会发展影响至关重要。

另外，黑格尔认为，历史不是由偶然的因素决定的，而是有规律性的，不同时期和不同国家的发展经历的都有一定的相同的历史发展模式。

而今天的历史发展趋势也与过去的模式有所不同，在现行的历史发展过程中，新的社会关系和新的技术成果不断推动各种变革和发展，反映了历史发展的新趋势。

总的来说，黑格尔提出的历史发展动力理论强调复杂的历史发展动力，并坚持历史上变化的有规律性，提出历史发展趋势不仅受自然因素和事物本身内在因素的影响，而且还受现代社会发展的影响。

这一理论为我们理解历史发展提供了一种新的视角，有助于更好地理解历史发展的规律。

人类社会历史发展的动力因素，并以中外史实为例，谈伟大人物和普通个人在历史发展中的作用马克思主义认为，人类社会合乎规律的辩证发展，是由其内在动力推动的结果。

推动社会历史发展的动力是多方面的。

社会发展的动力是一个由各种因素构成的有机系统。

第一、"社会基本矛盾是社会发展的根本动力，生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，构成人类社会基本矛盾。

这两对矛盾是推动社会发展的根本动力，决定着社会发展的总体趋势。

人类社会的基本矛盾是在人与人之间不同的生产关系基础上产生的，也进一步体现在经济分配上。

以辛亥革命为例，20世纪初，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大。

清政府在被迫签订了《辛丑条约》以后，各地被帝国主义列强不同程度的控制和瓜分。

为了支付巨额赔款，十多年间，清政府的财政开支激增4倍多，各种旧税有一次次被追加，各种巧立名目的新税更是层出不穷。

各官吏还要中饱私囊，至使民怨沸腾，社会矛盾激化最终导致辛亥革命的爆发。

第二、"阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力秦始皇统一中国不久，就爆发了陈胜、吴广领导的大规模农民起义第三、"社会革命是阶级矛盾不可调和的产物和斗争的最高表现第四、"社会改革是社会制度的自我完善和发展第五、"科学技术对推动社会发展有非常重要的作用一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力（一）社会基本矛盾推动社会发展的辩证过程社会基本矛盾推动社会发展的一般过程，是在社会基本矛盾的相互作用及其辩证运动中实现的。

两对基本矛盾及其所联结的三个方面，是以生产关系（经济基础）为中介相互作用的。

生产力和生产关系的矛盾是最基本的矛盾，决定着经济基础和上层建筑的矛盾及其运动；经济基础和上层建筑的矛盾，反过来又制约着生产力和生产关系的矛盾及其解决。

两对基本矛盾的相互作用，其实际内容就是生产力、生产关系和上层建筑三个方面的相互作用。

这三个方面，以生产力为起点，生产关系为中介，上层建筑为逻辑终点，表现出层层决定作用和层层反作用的关系。