成语中的文化作文400字

成语中的文化札记范文
咱们中国人的成语啊，那可真是文化宝库中的璀璨明珠。

就像一个个神秘的小盒子，每个盒子里都藏着一段有趣的历史或者深刻的道理。

先说说“掩耳盗铃”这个成语吧。

想象一下，有个小偷想去偷人家门口挂着的铃铛，这铃铛一碰就响啊，多傻的小偷才会去偷呢？可这个小偷想出来的办法是，捂住自己的耳朵，他以为自己听不到铃铛响，别人也就听不到了。

这得多自欺欺人啊！从这个成语里，咱就能看出咱老祖宗在告诫我们，可不能做那些自欺欺人的事儿，事实就是事实，你捂住自己的耳朵，改变不了铃铛会响这个事实呀。

这也反映了咱中国文化里对诚实、面对现实的一种推崇。

还有“滥竽充数”。

南郭先生不会吹竽，但是混在一群吹竽的人里装模作样，还能拿到俸禄。

他以为可以一直这样混下去呢，直到齐宣王的儿子齐湣王要听独奏，他就露馅了。

这成语告诉我们啊，没真本事，靠蒙混过关是长久不了的。

在咱们的文化里，是推崇真才实学的，靠忽悠只能得逞一时，最终还是会被识破。

“卧薪尝胆”可就不一样了。

越王勾践被吴国打败后，睡在柴草上，每天都要尝尝苦胆的滋味，提醒自己不忘耻辱，最后终于复国成功。

这个成语体现了中国人坚韧不拔的毅力和忍辱负重的精神。

在困境中不放弃，能够默默努力，向着目标前进，这种精神是非常值得我们学习的。

这些成语就像一幅幅生动的小画，把古人的智慧、价值观都展现给我们了。

它们不仅仅是几个字组合在一起，而是中国文化的载体，一代一代地传承下来，让咱们在笑那个掩耳盗铃的小偷、刻舟求剑的楚人、滥竽充数的南郭先生的同时，也能从卧薪尝胆的勾践身上汲取力量，这就是成语的魅力所在，也是咱们中国文化的魅力所在啊。

成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短语，就像语言中的活化石，是中华民族语言文化的精华，成语蕴藏着中华民族丰富的传统文化，体现了汉民族多种文化内涵和民族精神，为文学家研究语言和传统文化提供了宝贵的资料，具有重要的研究意义。

并且汉语是中华民族智慧的结晶，是中华文化的重要载体，成语又是汉语中的精华，具有极强的表现力。

成语蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌，了解中国古代教育思想，传统中华美德等众多方面汉语成语的的文化特色表现在两个方面。

第一个方面是成语的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之间讲究对称关系，反应了民族语言的发展历史。

第二个方面是成语内容上的文化特色，成语词性分褒义的贬义，但随着时间的推移，一些原本代表褒义的成语也逐渐演变为贬义词，例如成语“衣冠禽兽”，古时指官服上绣的禽和兽的图案，今义指道德败坏的人。

这说明成语于我国传统文化有关，不论从物质层面还是精神层面远不止以上列举的层面。

汉语成语在一定范围内也反映了中华文化，并且可以通过不同角度，层次去发掘。

汉民族的文化，反映了人与自然，人与社会，人与人的关系，而从中华文明的载体也表现为汉语和成语，准确而生动地变现了汉民族文化的基本结构和独特的心理结构，思维方式，审美情趣和价值体系。

我们可以分别从精神和物质两方面探讨汉语成语与中华文化之间的联系了解成语的文化内涵更好的理解并掌握中国的成语。

（一）汉语成语与精神文化汉语成语在古代中国的学术思想中占主要组成成分，占据着主导地位。

对于儒家思想而言，提供了丰富的人生经验和智慧，在历史上形成了各种制度。

（二）汉语成语与物质文化物质文化是一种表层文化，不少成语直接表现了当时的生活方式和生活内容，选材集中于日常所见的人或事物直接反映当时民众的生活状况和物质文明的发展水平。

通过以上的分析和论证，我们了解到成语中积淀着中华传统文化，也证实因为成语利于保存且久经不忘的特性才能使中华文化绵延不绝。

成语是汉语言文化中的一颗璀璨明珠，它们蕴含了丰富的民族文化内涵。

这些成语往往是由历史典故、寓言故事、民间传说等演变而来，它们反映了古代人们的生活方式、价值观念、思维方式、宗教信仰、风俗习惯等多个方面。

首先，成语中蕴含了古代人们的生活方式和价值观念。

例如，“男耕女织”反映了古代社会男女分工的家庭生产模式；“安居乐业”则表达了古代人们对于稳定生活的向往和追求。

这些成语都反映了古代人们的生活方式和价值观念，是民族文化的重要组成部分。

其次，成语也反映了古代人们的思维方式和宗教信仰。

例如，“天网恢恢，疏而不漏”表达了古代人们对于天道报应的信念；“阿弥陀佛”则是佛教文化中的一个重要符号。

这些成语不仅代表了古代人们的思维方式和宗教信仰，也体现了汉语言文化对于宗教和哲学的深刻思考。

此外，成语还蕴含了古代社会的风俗习惯和民间传说。

例如，“年年有余”反映了古代农耕社会中人们对于丰收的期望和祈福；“守株待兔”则是一则寓言故事，表达了人们对于机遇和努力的看法。

这些成语都是基于古代社会的风俗习惯和民间传说而来，具有浓厚的民族特色。

总之，成语是汉语言文化中的重要组成部分，它们蕴含了丰富的民族文化内涵。

通过学习和使用成语，我们可以更好地了解和传承中华民族的文化传统，也可以更好地理解和
欣赏汉语言文化的独特魅力。

成语作文300字
成语是汉语中的特色之一，它是中国传统文化的瑰宝，承载着
丰富的历史文化内涵。

成语是中国语言中的特殊表达方式，它既有
浓厚的历史文化底蕴，又有深刻的哲理内涵，因此成语在我国的日
常生活中被广泛应用。

成语作为中国语言的瑰宝，蕴含着丰富的文化内涵。

每一个成
语都有着深刻的历史渊源，它们或取材于古代典故，或源自历史故事，或出自古代文学作品。

通过成语，我们可以了解古代的风土人情，感受古代人的智慧和情感。

比如“一帆风顺”、“井井有条”、“卧虎藏龙”等成语都是源自古代的典故或历史故事，它们不仅能
够让我们了解古代的生活状态，还能够启发我们对生活的思考。

成语不仅仅是汉语中的一种表达方式，更是一种文化的传承和
传播。

通过成语，我们可以了解古代人的智慧和思想，也可以感受
到古代文化的魅力。

成语在日常生活中被广泛应用，不仅丰富了我
们的语言表达，更是传承了中华民族的优秀传统文化。

因此，学习
成语不仅是学习语言，更是学习文化，是对中华传统文化的一种传
承和弘扬。

在当下的社会中，我们应该更加重视成语的学习和应用。

成语是中国语言的瑰宝，它承载着丰富的历史文化内涵，是中华民族的文化传统。

通过学习成语，我们可以更好地了解和传承中华传统文化，同时也可以提高我们的语言表达能力，丰富我们的语言文化内涵。

因此，我们应该在日常生活中多多学习和应用成语，让成语成为我们生活中的一部分，让中华传统文化在我们心中永葆活力。

成语里的中国文化
成语是中华文化的重要组成部分，是中国语言文学中一颗璀璨的明珠。

成语中蕴含着丰富的中国文化，包括思想、历史、民俗、艺术等方面。

首先，成语中蕴含着中华民族的传统思想。

例如，“舍生取义”体现了中华民族的英勇精神，“自强不息”则表达了中华民族的自立自强的信念。

这些成语凝聚着中华民族的传统思想，对于塑造民族精神和文化性格有着重要的影响。

其次，成语中蕴含着丰富的历史故事和文化遗产。

例如，“卧薪尝胆”这个成语就源于越王勾践的故事，表达了对于国家民族的深厚情感和责任感。

此外，成语“退避三舍”则体现了中国古代的战争礼仪和道德规范。

这些成语不仅仅是语言符号，更是历史文化的载体。

此外，成语中还蕴含着中国各地的民俗文化。

例如，“登堂入室”这个成语就源于古代的房屋建筑习俗，表达了对于家庭和亲情的重视和依赖。

又如，“衣锦还乡”这个成语则体现了中国古代的衣着文化和乡土情结。

这些成语反映了中国各地的民俗文化，对于理解中国文化的多样性具有重要意义。

最后，成语中还蕴含着艺术元素。

许多成语本身就具有浓郁的文学色彩，如“画龙点睛”、“笔走龙蛇”等，这些成语既是语言艺术，也是文学艺术。

此外，许多成语也具有浓郁的视觉效果，如“火树银花”、“锦上添花”等，这些成语在形象上也非常生动，具有很强的视觉冲击力。

总之，成语是中华文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的思想、历史、民俗和艺术元素。

这些成语不仅是语言符号，更是文化符号。

它们记录着中华民族的历史与文明，体现着中华民族的精神与智慧。

通过学习和理解成语，我们可以更好地了解和传承中华文化的精髓。

成语中的爱国文化
成语是汉语中常用的固定词组，它们形象、简练、含义深刻，在我们的日常生活中经常能听到或使用到。

成语中蕴含着丰富的文化内涵，其中不乏表达爱国情怀的成语。

首先是“爱国如家”，这个成语形象地比喻了爱国者对国家的热爱就像对自己家庭的爱一样深刻。

一个真正的爱国者，对国家的安危荣辱始终牵肠挂肚，对祖国的繁荣发展和人民的福祉始终保持着高度的关注和参与。

其次是“大公无私”，这个成语是指为了国家和人民的利益而毫无个人私利的奉献精神。

在国家面临危难时刻，许多人都能够挺身而出，放弃个人利益，毅然决然地投身到国家建设、国防建设、社会公益等事业中去。

还有“舍生忘死”，这个成语形象地表现了对祖国和人民的无私奉献精神。

在国家面临战争、灾难等危险时刻，为了保卫家园和人民的生命财产安全，许多人都毫不犹豫地冲向前线或灾区，舍弃自己的生命，甚至不惜忘记自己的生死。

最后是“一心一意”，这个成语表示专心致志、全力以赴的工作精神。

在国家的经济建设和科技创新中，我们需要有这样一种精神，全心全意地为国家发展贡献力量。

只有这样，才能使祖国更加强大、繁荣、富强。

总之，成语中的爱国文化，是我们传承和发扬中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

一个有爱国情怀的人，必定会在自己所从事的
工作中不断努力，为祖国的繁荣发展和人民的福祉做出贡献。

成语中的什么文化作文中国语言文字历史悠久，早期文字就已经形成，古代汉字就像宝库一舷，其中蕴藏了深厚的文化底蕴。

而成语就是一种最经典的宝藏，将各种文化精髓融入其中，传承至今。

首先，成语中蕴含着历史文化。

古往今来，成语扩散广泛，历久弥新，尤其是古代文献丰富，成语寓意深刻，成语相关故事遍布于史书中，比如《吕氏春秋》中的“勿以恶小而为之”，讲述的是古代贤哲孟尝君的故事，把贤哲仁义的精神传承了下来。

其他像“风起云涌”《汉书载记》“好高骛远”《战国策赵策合纵》等等也都是传承古代文化的佳话。

其次，成语中寓意着哲理道德。

成语中所蕴含的文化精髓，就是传承古籍中的智慧思想。

从有关成语的故事中可以看出，古代的智者们时刻思考人之间的相处，所以在成语中强调了仁义礼智信的价值，以示礼仪，这正是传统的中国文化的精髓所在。

“滴水穿石”告诉我们，只要坚持不懈，就会终有收获；“一寸光阴一寸金”，是以血汗或金钱来衡量时间价值，力求珍惜宝贵的时光。

最后，成语中还蕴藏了社会文化。

比如“春蚕到死丝方尽”，提醒人们要坚持自己的初心，不断地创新，以期获得更大的成就；“平步青云”，强调要积极努力，勇于迎接挑战；“巧妇难为无米之炊”，勉励人们先有准备，不可急躁，要有耐心。

同时，也有一些成语是从日常生活中获得的，如“老骥伏枥”，“竹篮打水一场空”，以及即便是佛教中的“千里送鹅毛”，都是描述生活的真实状况。

成语中的文化，不仅传承了古代的历史文化，也蕴藏着智慧和哲理，将人们的社会生活状态无缝地融入其中。

无论在哪一个领域，成语都能够发挥出强大的作用，不断启发人们的思维，传递着中国文化的精髓。

只要我们记住了这些格言，便能珍惜我们的历史文化，用心去领悟，从中获得智慧与力量，使得我们的生活充满精彩与活力。

中华文化博大精深。

有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。

不过我还是最喜欢中华成语。

就像我见过的陈汉东伯伯,他用成语接龙的方式把XX个成语围成五个环,象征着XX北京奥运的五环。

第一环是:天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人——意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。

第二环是:天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火——意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。

第三环是:天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁——食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。

第四环是:天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义——世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。

第五环是:天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是——来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。

陈汉东伯伯创作的中华成语龙,从天开始,以天结束形成了五个大圆环。

不但很有意义,而且又好记又好玩。

我想,这就是中华传统文化的魅力吧。

成语作文400字篇18月16日上午9点钟，阳光明媚，天空万里无云。

我和爸爸妈妈又展开了新一轮成语接龙大赛。

这次轮到我先出题。

我略加思索后，说道：“一马当先”。

“这还不简单”，妈妈接道，“先见之明”。

爸爸想道：“哎，明，哦对！明知故问”。

“问，问有什么呢？”我左思右想，一时想不出来。

一旁的爸爸看到以后得意地笑了，他开始计数：“一、二、三、四、五，儿子超时出局！”我像一只泄了气皮球，顿时蔫了。

第一局，爸爸妈妈每人得一分，而我得0分。

第二局，该妈妈出题了。

妈妈想了想，说：“九九归一。

”“一臂之力。

”爸爸不假思索说道。

又该我了，有什么“力”开头的成语吗？哦对了：“力大无穷。

”“穷？”妈妈绞尽脑汁，最终也没答出来。

这一轮，妈妈得0分，我和爸爸各得一分。

恩，我终于得分了，这次我一定要争取拿第一。

第三局，爸爸出题，他眼珠子转了转，说道：“天罗地网”。

嗯？这可怎么接啊？哦，我知道了：“网开一面!”“面不改色。

”妈妈想都没想就说道。

“色?知道了，色厉内荏，儿子我看你怎么接？”爸爸奸笑道！“荏？”我都没听说过这个字，叫我怎么接啊？我认输。

”最终，爸爸第1名，妈妈第2名，我是竹篮打水——一场空，最后一名。

看样子，我还得继续努力学习成语，争取打败爸爸妈妈。

每次的成语比赛，我都有新的收获，同时我也明白了“学无止境”的道理。

同学们，以后我们每月也举行一次成语接龙比赛，看看谁的成语学得最好，怎么样？成语作文400字篇2从前，有一个羊倌，家里养了几十只羊，白天放牧，晚上就把羊赶到一个用栅栏和木头做的羊圈里。

有一天早上，羊倌放羊时，发现少了一只羊，原来，羊圈破了个大窟窿，晚上狼从窟窿里进去叼走了羊。

羊倌的邻居说∶“你还是快把羊圈补好吧，不然，羊又会丢的。

”羊倌却说：“羊都丢了，还补什么啊。

”第二天早上，羊倌放羊时，发现羊又少了一只，羊倌非常后悔没有听邻居的劝告，于是，羊倌便把羊圈补好了，并对羊圈进行了加固，从此，羊倌的羊再也没有丢过了。

一条成语的故乡（泥土芬芳）马明超（《人民日报》）穷则思变，这个成语在它的故乡被赋予了新的注脚。

在某种程度上，一个县的沧桑巨变也是国家历史发展的一面镜子，它映照着人们撸起袖子加油干的前进脚步，折射出中华民族在新时代不断进取的精神风采。

成语，是浓缩的文化。

九年前，当我调到豫东平原的淮阳工作时，就听到这个有着几千年历史的小城太多的传奇故事。

其中一个说法是，它是成语“穷则思变”的诞生地。

当我们去探究一个成语的历史渊源，不仅会慨叹成语滴水藏海的美妙，也会感慨一条成语在历史中穿越跋涉的艰辛。

据考证，与淮阳有关的成语计五十多条，其中一条就是“穷则思变”。

《史记》载伏羲画八卦而易学始，《易传·系辞下》记载太昊伏羲氏都宛丘（今淮阳）、神农继而都陈（今淮阳）时先民们的生产生活状况，以及“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。

神而化之，使民宜之。

《易》穷则变，变则通，通则久”。

由“穷则变，变则通”，演变成“穷则思变”这个成语，也即成语“穷则思变”与淮阳的渊源。

淮阳是一个历史厚重、风景美丽的地方。

其老城区的陈楚故城由龙湖环抱着，被誉为北方水城。

它是《诗经·陈风》里“彼泽之陂，有蒲与荷”的宛丘，是孔子陈蔡绝粮弦歌不辍的陈国，是包公赈灾放粮救民于水火的陈州，更是中国共产党“淮太西”革命根据地的重要组成部分。

几乎它的每一段历史、每一个故事，都蕴含着悠久深厚的地域文化积淀。

在历史变迁的长河里，淮阳伴有太多的苦难和辉煌。

从淮阳的县志中不难看出，自春秋以来到新中国成立前，淮阳有史料记载的水旱火震、饥荒、兵燹之难就多达七十余次，淮阳悠久深厚历史文化的表象下，夹杂着许多淮阳人民面对灾难的苦难记忆。

历史上的淮阳人民越是饱尝着饥荒折磨，越是更加殷切期盼着摆脱贫困。

淮阳县城东北五公里处，有一座建筑名叫五谷台。

相传是炎帝神农氏冒死尝百草而兴医药艺五谷、教民农耕稼穑的地方。

五谷台这一独特的历史景观，诠释着生活在这块土地上的人们穷则思变的勇与智。