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第二十一课文言文二则
学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
《学弈》通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样的条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
《两小儿辩日》通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，说明人们认识事物的角度不同，得出结论也不相同，人们要学会从多个角度看待问题。
同时这个故事也告诉我们学无止境的道理。
第一则：
原文：余忆童稚时，能张目成日，驰精八极，惟所适怀。
翻译：我回忆起童年时期，眼睛睁开后就能看到整个天空，心中充满了无限的遐想和好奇心。
笔记：童年时期，眼睛睁开就能看到整个天空，这是每个人内心最纯真、最真实的时刻。
我们应该珍惜这个时期，充分发挥自己的想象力和创造力，让自己的成长之路更加充满乐趣和意义。
第二则：
原文：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
翻译：你问我能有多少忧愁，就像那滚滚的春水向东流去一样。
笔记：这首诗表达了一个人内心的孤独和无奈。
当我们遇到困难和挫折时，往往会感到无助和迷茫。
但是，就像江水一样，这些困难最终也会随着时间的流逝而消失。
因此，我们需要坚定自己的信念，勇敢面对生活中的挑战，让自己变得更加坚强和成熟。
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习《伯牙鼓琴》知识点课文主题：《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》知识点知识点一、我会写组词哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）弦：xián（琴弦、弦乐器、扣人心弦）轴：zhóu（线轴、轴心、中轴线）锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）曝：pù（曝露、曝晒、一曝十寒）矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）二、多音字斗：dòu（争斗）dǒu（斗胆）曝：pù（曝晒）bào（曝光）角：jiǎo（角落） jué（角色）三、课文翻译伯牙鼓琴[注释]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
[译文]伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛[注释]①处士：有德才而不愿去做官的人。
②所宝：所珍藏的宝贝。
③戴嵩：唐代画家。
④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥拊掌：拍手。
⑦搐：抽缩。
⑧股：大腿。
⑨乃：却。
⑩掉：摆动，摇。
⑪谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
⑫然之：认为他说得对。
[译文]四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
21、文言文二则
译文：
伯牙鼓琴
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。
”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。
”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人。
书戴嵩画牛
四川有个杜处士，最爱书画，他所珍藏的书画数以百计，其中有一副是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。
他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”
1.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人。
2.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂。
从文中的哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对知音的理解。
从“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”这两句可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”。
真正了解自己的人叫作知音。
3.“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”锺子期破琴绝弦的原因是什么？（请用文中的话说明原因）思考：从锺子期破琴绝弦的动作中，你感受到了什么？
锺子期破琴绝弦的原因是：以为世无足复为鼓琴者。
我感受到：他失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情，由此也能感受到两人无比深厚的情谊是建立在相互了解，相互欣赏的基础上。
伯牙鼓琴
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。
”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。
”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人。
书戴嵩画牛
四川有个杜处士，最爱书画，他所珍藏的书画数以百计，其中有一副是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。
他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”。
