【最新文档】七年级语文上册第六单元《我若为王》课件(新版)北师大版

作家余杰说的不错，在一个民主、 法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌， 鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封 建思想，实在是一件可悲的事情。看来， 走向真正的民主，我们任重道远。作为 一个中国人，我们都有责任为中华民族 的发展而努力，你觉得从今天起我们应 该怎么做？（从个人微观的角度、国家 民族宏观的角度都可以）。
得出结论：奴性不等于服从管理
延伸拓展：
文中所讲的王权意识 和奴才思想在现实生 活中还存在吗？（讨 论发言）
中国两千年的封建统治讲究的是三 纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。 在这样的环境中很容易让人精神变的 麻木，欺压人的人会心安理得，被欺 压的人也会心安理得。古有“易牙烹 子媚主”，今有某些领导人的亲属收 受贿赂，签单请客等，种种现象表明， 现实生活中的奴性处处可见。
家人 亲戚
被捧来捧去
一人得道，鸡犬升天
人们 低头鞠躬匍匐的行为 对我
把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望 没有人敢于指摘我
谄媚乞求快乐的表情 低微柔婉畏葸的声音
惟命是从 卑躬屈膝 巧言令色
我
单调寂寞孤独
恍然大悟：伟大的主上=奴才的首领
憎恶奴才 铲除奴才 消灭皇权
我不为王
我若为王，将终于不能为王，却也 真地为古今中外最大的王了 。
文章结构------大开大合
假定”我若为王” 感到寂寞、单调和孤独 自己不作为奴才们的首领 我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀. 我将不再是奴才们的君主
思考：作者为什么把批判的重点转到奴 才身上？“王权”与“奴才”有何关系？
“王权”与“奴才”是对立的。统治
古代读书人普遍的理想:
A、成为诗人 B、商业人员 C、平民百姓 D、考取功名
学成文武艺，卖与帝王家

娼妓
记一记：
光景： 境况，状况，情景。 亲眷： 亲戚，眷属。 匍匐： 伏地而行。 谄媚： 用卑鄙的态度向人讨好。 悲戚： 悲伤。 畏葸： 畏惧。 娇痴： 天真可爱而不解事。 敬畏： 又敬重又害怕。 指摘： 指出错误，加以批评。 恍然大悟： 形容忽然醒悟。 耀武扬威： 炫耀威力，显示威风。
结构图示
(1)引出话题
提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 分析问题 (6)君王，奴才的首领
(7~8）铲除奴种，改造世界
解决问题
结构图示
(1)引出话题 提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 无德娼妓的妻子----尊贵的王后 无知白痴的儿子----尊贵的王子 丑陋顽劣的女儿----荣耀的公主 平庸无能的“我”----至高无上的万岁 (6)君王，奴才的首领 （出现以上四种情形的实 质。） (7~8）铲除奴种，改造世界 解决问题
一个民族落后了并不可怕，可怕的 是失去了笔直的脊梁。
赠一中青年朋友
隆昌风流地， 莲峰有遗篇。 岂为稻梁谋， 家国挑铁肩。
--------张治写于2010-4-12夜
杂文
直接而迅速地反映社会变化的文 艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、 隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的 文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄 媚 zēng wù 憎 恶
juà n 亲 眷 qī 悲 戚 púfú 匍 匐 hē 呵 斥 xǐ 畏 葸
chāngjì
• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯 一美德。（卢梭） • 对奴隶的定义就是——不仅不反对在 自己的脖子上套绳索，反而伸出舌头 去吻那双套绳索的手那一类人。（茨 威格） • 对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊 相。 • 专制者的反面就是奴才，有权时无所 不为，失势时即奴性十足。（鲁迅）

我若为王
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聂绀弩
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1
“若论武略，聂绀弩可以为将； 若论文才，聂绀弩可以为相。”
一生却是传奇经历多难 身：10年牢狱8年病。这是 他的自画像。穷困潦倒，更 显铮铮铁骨。
中国现代杂文史上 继鲁迅之后，在杂文创 作上成绩卓著、影响很 大的杂文家 。
“冷眼对窗看世界， 热肠倚枕写文章。”
②我将把我的臣民一齐杀死，我将
没有一个臣民。 h
14
从下为王， ③却也真地为古今中外最大的王了。
问题三：为什么“却也真 的为古今中外最大的王”？
因为我捍卫了人的尊严与独立， 我成为了“真的人”的王。
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15
全文思路
我→若为王→我终于不能为王 却→
一九二五年十二月二十六日。
文章寓意：
本文以编故事的方式形象再 现了奴才麻木不仁、愚钝十足的 奴隶性格，在客观的叙事中，寄 寓了作者的同情和愤怒之情，尖 锐地讽刺批判了国民的奴性人格 和奴才传统。
课后课后阅阅读读《《读读本本》》：：
《切《不切可不巴可望巴“好望皇“帝好”皇》帝”》
《被民主遗忘的角落》
“唉唉……。”聪明人叹息着，眼圈有些发红， 似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外 想法子。可是什么法子呢？……”
“我想，你总会好起来……。” “是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，
又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见 天理没有灭绝……。”
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去
我若为王
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6
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7
“我若为王”之后……
妻→皇后 儿→太子 女→公主 亲眷→皇亲国戚
纵然是娼妓 纵然是白痴 无论怎样丑陋 无论怎样顽劣

若 我 为王 虚
最高统治者
拟
假
设
聂绀弩， （1903─1986）曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等，现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后， 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
杂文：
杂文，直接而迅速地反映社 会变化的文艺性的论文，具有短 小、活泼、锋利、隽永的特点， 一般都是以幽默讽刺的文笔揭示 深刻的道理，寓庄于谐。
3.我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首 领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
这句中的“世界”，应该指的是国民党统 治下的“世界”，“大有待于改进者，全因为 有这些奴才的缘故”，这就是说，蒋介石的文 臣武将不过都是一些奴才，这些奴才捧着蒋介 石，把那个旧“世界”弄得不像样子；“大有 待于改进”，是要改进到没有奴才的“世界”。 然后作者又借“我”这假想中的“王”影射蒋 介石，他不过是一个“奴才们的首领”。那是 蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。
语句分析
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君。 ——为什么说是“暴君”又同时说是“明君”， 这不矛盾吗？
不矛盾。“暴君”从“杀死臣民”而言，“明 君”从“扫除奴种”而言。 “我将不再是奴才们的君主”，表达作者的政 治民主、人民自由的理想愿望。
2、我若为王① ，将终于不能为王② ，却 也真地为古今中外最大的王③了。——三个 “王”的含义都一样吗？ 王①与王②一样，它们都不同于王③。王① 与王②指传统意义的王（皇帝）；王③指斩 尽奴才、改进世界的“最大的王”。
讨论:结合历史和课文,说说王权和奴才是什么 关系?它们有什么危害?
首先它们是相互对立的关系。皇帝是统治 者，而奴才则要接受统治、管理，“君君、臣 臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想 做王，做皇帝的总想压制奴才。

2、欲抑先扬、大开大合的结构
开—极力铺排为王的权势 合—奴才首领的悲哀 合—不准一个奴种留在人间 我将不再是奴才们 的君主
海子说，从明天起做一个幸福的人。
我们说，从今天起做一个真正的人。
作业：
课后练习二（语言揣摩题） 思考生活中存在着哪些奴性现象


聂绀弩
(1900----1986)
现代作家,是中国现代杂 文史上继鲁迅、瞿秋白之 后,在杂文创作上成绩卓 著,影响很大的战斗杂文 大家.有人称其杂文是” 有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”
萧军（左）、胡风（中）、 聂绀弩（右）1980年于北京
丁聪作聂绀弩漫画像
文学史上，颇多奇人、怪人，聂绀弩就是 这样一个人物。他落拓不羁，不拘小节，口无 遮拦，我行我素，造成了一生坎坷，多灾多难， 10年囹圄，8年病疴。他能活到83岁，真是一 个奇迹。 1903年生于湖北京山县城，1924年考入黄埔 军校，毕业后又考入莫斯科中山大学学习，回 国后，曾任南京中央通讯社副主任，1934年 加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、 报刊编辑和进步文艺活动。 1951年，任人民文学出版社副总编辑兼古典 部主任，1955年因“胡风事件” 撤职。1957 年被划为“右派”，到北大荒劳改。“文革” 期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑，在 山西等地坐牢。粉碎“四人帮”后，状如鬼影， 老伴带他上理发店，他“揽镜大骇，不识镜中 为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇 人生。 聂绀弩在杂文、古典小说研究、旧体诗三 方面均有很高造诣。他是杂文大家，夏衍认为 “鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第 一人。”
封建残余，毁灭人性、阻碍社会进步等

聂绀弩
学习目标：
1.理解作者对王权和奴性的深刻 批判，培养民主意识。 2.学习理解句子含义的方法
作者简介与杂文特点
中国现代杂文史上继鲁迅 之后，在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的杂文家 。 “有力的响箭，常常射中 敌人的鼻梁”。 “冷眼对窗看世界，热 肠倚枕写文章。”
聂绀弩
预习检测
种留在人间。
当堂训练
分析句子的深层含义
“万岁，万岁，万万岁！”我将和全 世界的真的人们一同三呼。
第五段的万岁，是奴才们对君王的呼喊 和称颂，这里是我心中的万岁，是对民主 自由的深情呼唤和由衷赞美，民主自由将 永世长存。
陶渊明来了，带来 了阵阵菊香，带来了与 自然相和的阔达心境。 面对官阙，他选择了江 湖，选择了自然的那份 恬适。他追求的是“采 菊东篱下，悠然见南山 的生活”，他有着“阡 陌交通，落英缤纷”的 理想；他绽放了压在心 底的那份自由。
练习：阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜 细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。”回答问题
问：“惜”字和“爱”字用得好在哪里?
惜为爱惜意 , 爱是喜爱的意思 . 泉水从泉眼静 静地流淌出来,那么细小,好像泉眼爱惜它,舍不
释含义
方 法
得它流走似的 ; 岸边的绿树把树影映洒在水面 上 , 似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波 . 运用拟
1. 我若为王，我的家人和我的 生活有什么样的变化？ 无德娼妓的妻子 尊贵的王后
无知白痴的儿子
丑陋顽劣的女儿 丑陋顽劣的亲眷
尊贵的太子
荣耀的公主 皇亲国戚
一人得道，鸡犬升天
我的变化
姓名 万岁 话 圣旨 我的意念 臣民的行动 过失罪行 无人指责
我得到的谄媚
动作： 表情： 声音： 语言：

聂绀弩， （1903─1986）曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等，现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后， 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
仅在毫米范围之内，更何况是液态湖泊表面。”之前的观测数据显示该湖泊处于液体状态，并不是干燥的泥潭。泽伯克尔说：“如果你走在湖泊旁看到干燥 后的湖泊，那里的泥水已干燥蒸发，看上去可能非常平坦，但是干燥后的泥潭会出现深深的裂缝。我们可以推算土卫六表面的安大略湖可能是我们从未看到 过的光滑湖泊。土卫六土卫六”土卫六表面存在液体的证据增强了土卫六和地球之间的相似性，土卫六是太阳系唯一具有活跃气候循环的星体，其表面的湖 泊蒸发液体形成云层，然后降雨再返回至表面，形成河流和通道。这使得土卫六成为太阳系最佳支持生命体存在的候选者之一。如果土卫六存在液态湖泊， 那么其表面必然存在着风流。早期的计算机模拟预测土卫六湖泊波浪是地球湖泊波浪的7倍高。泽伯克尔说：“这项最新研究与之前的推测背道而驰，这是一 种特殊的湖泊，很可能其表面较为粗糙，但是我们并未观测到起伏波浪的迹象。虽然我们并不清楚低温状态下甲烷和乙烷的物质特性，但我们推测该湖泊的 液体非常稠密，具有一定的黏性，就像是蜂蜜一样。”研究人员指出土卫六极地存在着交替的季节，能够缓和调节恶劣的气候。但是其季节变更非常慢，土 卫六年的时间；/ ； 相当于地球年的时间。美国亚利桑那州立大学的乔纳森－卢宁（JonathanLunine）说：“这是土卫六极地区域一年 时间内处于静止休眠状态的阶段，总地来讲，土卫六表面湖泊充满液体的证据是确凿的，我们认为安大略湖充满着液体。”泽伯克尔称，我们下一步还必须 深入分析该湖泊的中部，通过一些间接的测量方法和模型进行分析。河道由美欧意联合开发的卡西尼号土星探测器在土星的最大卫星土卫六上发现了一个奇 怪的痕迹，酷似埃及的尼罗河，从其“源头”到土卫六上的“大型海洋”长度达到了近公里，约为英里，是迄今发现的最长“外星河流”，而卡西尼号探测 器上的高分辨率雷达成像系统为科学家们揭示了土卫六存在的“黑暗河流”，而且具有蜿蜒状的光滑性质，暗示其中可能存在某种液体。以往对土卫六的观 测研究显示，土卫六是太阳系中除了地球以外唯一存在辽阔“海洋地貌”的天体，并且有着表面液体循环机制，然而土卫六大气环境确实非常寒冷的，这意 味着即便是有水存在也无法自由流淌。科学家认为土卫六上的液体由液态甲烷、乙烷等碳氢化合物组成。有趣的是，在卡西尼号探测器显示的土卫六河流系 统并不是一个完整通畅的沟渠，而是存在部分的断层线，这个信息暗示了土卫六基岩中存在断裂现象。[]河谷土卫六是人类所发现的唯一一个表面存在稳定 液态物进者，全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首 领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。

题中最重要的一个字应该是 什么？ 明确：“若”。可以看出，本文在构思上是采 用了一种“虚拟幻想式”的方法。
第6页/共22页
3、整体感悟
问：作者采用这种“虚拟幻想式”的方法，假想自 已是王，你感觉是为了表达一种什么样的思想呢？ （这一步可让学生自由发言，一般都能大致把握本 文思想，但教师可不做定论。）
成若
为 为 儿子 = 白痴=太子或王子 怎王
样，
的这 光世
女亲儿眷=丑陋、顽劣=公主、皇亲国戚
景界
？ 将 我 =万岁、天子 会
（展开）
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第 2 — —之5后3段组的这阅些读情2景-5有段什,看么一共看性,作?奴者才写的了嘴“脸我到若底为有王多” 可恶。
趋炎附势 阿谀奉承
捧王后、捧太子、捧 公主、捧皇亲国戚
• ② 探究拓展法：力求从课文内容出发向纵横扩展，如联 系历史和现实加深对奴性的认识和批判，从而达到扩大思 维含量，提高思维层次，增强学习能力，完善学习素养的 目标。
• 2、学法
• ① 认真预习，理清课文思路； ② 课堂上展开讨论，在教师的点拨引导下，解内涵，品情 感，养练思维和写作的能力； ③ 课外积极搜集有关材料，加深对课文的理解。
第13页/共22页
第8段
问5：“我若为王，将终于不能为王，却也真的为 古今中外最大的王了”，这句话前后有矛盾吗？ 明确：不矛盾。我若为王，将铲除一切奴种，那样 “我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为 王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想，维持了自 己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人。 这才是真正的“王”，也就是说是“古今中外最大 的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独 立思想的崇尚和追求。
第18页/共22页

奴才
蓄势待发 铺垫 8
何谓“奴才”？
文中表现出来的“奴才”的特点是什么？ 作者对奴才是一种什么态度？
对奴才的憎恨。
9
思考讨论： 奴才与王是什么关系？
首先是相互对立的关系。地 位不同，做奴才的总想做王， 做君王的总想压制奴才。
二者相互依存，互为条件， 缺一不可。有王权就会有奴才， 奴才是王权的基础。
同学们你还知道哪些？回忆你所读过的文 学作品或看过的影视作品等，说说给你印 象最深的“奴才”形象，并加以评价。
23
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
合 大的耻辱,最大的悲哀。
我将不再是奴才们的君主
21
聂绀弩先生所言的 “真的人们”，我们 中国人当之无愧吗？
22
比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为 了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子， 烹成肉羹，献给齐桓公；
五代时期的后唐节度使石敬唐，为了达到 篡权的目的，把燕云十六州割让给辽国， 还把小自己十岁的辽太宗奉为父皇帝、自 称儿皇帝，留下千古骂名。
You Know, The More Powerful You Will Be
24
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story 讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
匍 匐 ( Pú fú )
4
1、划分文章结构 理清文章思路
第一部分(1节)：由影片引出 ，“我若为王” 的假设。

我若为王
聂绀弩
王者，何也？
许慎《说文解字》：“王，天
下所归往也。 董仲舒曰：“古之造文者，三 面而连其中谓之王；三者，天 地人也，而参通之者，王也。” 《诗经》：“普天之下，莫非 王土；率土之滨，莫非王臣。”
作者介绍
文学史上颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。 他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素， 一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能 活到83岁真是一个奇迹。 1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校， 毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京 中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此 后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺 活动。 1951年，任人民文学出版社副总编，1957 年被划为右派到北大荒劳改。文革期间以“现行 反革命”罪被判处无期徒刑。粉碎四人帮后，状 如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识 镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传 奇人生
文章结构------大开大合
假定”我若为王” 感到寂寞、单调和孤独 自己不过是一个奴才的首领(过渡)
开
合
生活在奴才们中间,作为奴才们的首领 我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀. 我将不再是奴才们的君主
思考：作者为什么把批判的重点转到奴 才身上？“王权”与“奴才”有何关系？
“王权”与“奴才”是对立的。统治
作家余杰说的不错，在一个民主、 法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌， 鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封 建思想，实在是一件可悲的事情。看来， 走向真正的民主，我们任重道远。作为 一个中国人，我们都有责任为中华民族 的发展而努力，你觉得从今天起我们应 该怎么做？（从个人微观的角度、国家 民族宏观的角度都可以）。
与被统治，侍奉与被侍奉的关系。 “王权”与“奴才”相互依存，互为 条件：奴才是君王赖以生存的温床； 君王是建立在奴才的地基上的，封建 帝制是迫使人的本性异化为奴性的元 凶。

结构的“大开大合”
（2——5）四次假设“我若为王 （虚写）开
引
君
铺垫、层层推进、
入
蓄足声势、强调突
瓮
出
（实写）合
6、“奴才的首领”（过渡）
7、根除奴性 、摧毁王权 觉醒 哈哈！欲
8、形象归结
擒故纵术
关键语句理解

生活在奴才中间，做奴才的首领， 我将引为生平的最大的耻辱，最大 的悲哀。我将变成一个暴君，或者 反而正是明君：我将把我的臣民一 齐杀死，连同尊长和师友，不准一 个奴种留在人间。
我若为王，将终于不能为王，却也 真的为古今中外最大的王了。“万 岁，万岁，万万岁！”我将和全世 界真的人们一同三呼。
名句赏析
“普天之下，莫 非王臣；率土 之滨，莫非王 土。”
“君君、臣臣、 父父、子子”
古今名句
“天下非一人之天下，天下之天下 也。” -----《吕氏春秋》
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水则覆舟。”------- 《荀子-王制 篇》 “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得
———聂绀弩
教学目标
一、掌握本文大开大合的结 构，了解本文幻想虚拟的写 法。
二、理解文章的关键语句， 进而认识本文深刻的思想性 和它的深刻的批判性
一、重点字词
泔（ 廿（ 孥（） 绀（））弩（ ）
） 匍匐（
）
谄谀（ ）帽盔（ ）
畏葸（ ）憎恶（
）

作者简介
聂绀弩（１９０３——１９８ ６）笔名耳耶、萧今度等。湖 北京山人。是继鲁迅、瞿秋白 之后，在杂文创作上成绩卓著、 影响很大的战斗杂文大家。代 表作品如《蛇与塔》、《韩康 的药店》、《论怕老婆》、 《阔人礼赞》等，说理形象生 动，文笔泼辣幽默。

后者是“我”和获得真正意义的 独立人格的人们一同真情欢呼。
我若为王
不想做 我若为 王—— 王—— （看不 （妻荣 起王） 子贵）
（封建 残余）
终不为 王—— （奴才 首领）
最大的王 （消灭 王权）
（清除 （杀掉 （为我 奴才） 臣民） 独尊） 民主 自由 平等
越中览古
李白
越王勾践破吴归，
战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。

造成这种结果跟哪些人脱不了关系？ 请学生朗读第5段,联系现实想想,作者 写了“所有的人们”的嘴脸可以用哪些 成语来概括?
俯首帖耳 趋炎附势 惟命是从 阿谀奉承 卑躬屈膝 巧言令色
“所有的人们”即指奴 才
Hale Waihona Puke 如果你做这些人（即奴才）的皇帝， 你是否高兴？为什么?
我们再一起来看看作者的感受吧!请学生朗读6、7、8段。
制作：赵世昌
普天之下， 莫非王土； 率土之滨， 莫非王臣。
《诗经.小雅.北山》
我 若 为 王
聂绀弩
聂绀弩
(1900----1986)
现代作家。 他创作的杂文短小精悍, 犀利泼辣,影响很大。 夏衍认为“鲁迅以后杂 文写得最好的，聂绀弩为 第一人”。 本文写作背景: 新中国成立前
你认为标题中对文章的构思最 重要的应该是那一个字？
“若”。可以看出，本文在 构思上采用了一种“虚拟幻想 式”的写法。
请学生朗读第1段
由一部电影为引, 假设“我若为王”
妻 子
“我若为王” 的种种情形
儿 子
女 儿
铺排 反差
亲 “我” 眷
妻子儿子女儿亲眷因我为王之后 反差竟这么大。
你能在社会上找到类似例子吗？
无德、无才、无貌之人 却身居高位，万人景仰 ……
作业布置
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读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家) 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非 王臣。”古代封建君王享有无上的权力。 作为一国之君，普天之下的土地都属于 他一人所有，普天之下的百姓都是他的 臣民。所以人人都想做王当皇帝。老师 想问问大家，假如你作了君王，会是一 番怎样的情景呢？
当官好呀，“为王”岂不更妙？我若为王， 那么，一进教室，我就大摇大摆坐在龙椅上， 你们不能喊“老师好”而应喊——“吾王万岁、 万岁、万万岁！”注意还要低头哈腰，甚至 下跪之后，我说——爱卿平身。当然，老师 若为王，对你们恐有大大的好处，我一高兴 就给你们封官，封体育委员为大将军，保家 卫国……，封你为弼马温。今天我们学习一 个曾经做过大牢却又怀念监狱的怪老头作的 “为王”梦《我若为王》,看看作者大胆的假 设中包含着怎样的思想和认识呢？
我若为王 若
构思 “虚拟幻想式”
作者采用这种“虚拟幻想式”的方法，假想自已 是王， 你感觉是为了表达一种什么样的思想呢
你能理清本文的脉络吗？在分析的过程中请 注意语言上的标志。
第一层（1），由一部电影为引，假设“我 若为王”。 第二层（2-5）设想“我若为王”后的种种 情形。 第三层（6-8）在上文假想基础上的感悟。
共性②：所有的人都对“我”、对“我” 的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬，匍匐， 他们谄媚，乞求，他们不敢发出真正的 声音，他们的全部的语言就是对我及我 的家人们的称颂
人们 对我
把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望 没有人敢于指摘我
低头鞠躬匍匐的行为 谄媚乞求快乐的表情 低微柔婉畏葸的声音
我
单调寂寞孤独
【识记书写】 绀（gàn） 弩（nǔ） 亲眷(juàn 注意：誉yù 誊téng 的区别) 呵(hē 注意：“诃”也读hē)斥 匍（pú）匐（ fú） 谄（chǎn 注意：“掐”读qiā）媚（mèi） 悲戚（qī） 柔婉（wǎn） 畏葸（xǐ 注意：“偲”读sī或ruì） 憎（zēng）恶（wù） 恍（huǎng）然大悟

第5段写到了“王”身边的奴才形象，根 据相关语句思考：有哪些成语可以修饰这些奴 才？ 易牙烹子 儿皇帝石敬瑭 ……
奴性
惟巧 趋 命言 炎 是令 附 从色 势 、、 、 奴欺 阿 颜软 谀 媚怕 奉 骨硬 承
齐读第7段 ，思考：作者面 对奴性问题，态度怎么样？也就 是说他是怎么面对奴才？
目睹民国国民的思想和生活习惯，我深深 痛恨国民生活和思想中的奴性。我高屋建瓴地 看到，由于奴才的存在，民国社会已失去应该 有的生机与活力，为了社会的发展，为了民族 的进步，我振臂高呼消除奴性，倡导崇尚和追 求尊严和独立思想，我杀奴才的根本原因只是 为了根除他们身上的奴性。
C。A“处女作”与“第一步”意义重复。B“余项”与“ 多”相矛盾。D主语残缺。
1.为什么说是“暴君”又是“明君”？
之所以成为“暴君”，是因为滥杀臣民； 之所以成为“明君”，是因为我杀的全是 奴才，我也不再是奴才的首领，而是真正 的智慧明君。
作者认为改进世界的要义在于铲除奴种， “我”才会成为“真正的君主”。
解决问题
总结归纳
本文主旨
这篇杂文，作者借“我 若为王”的假想，痛斥可 恨的王权意识，可恶的奴 才性格，表达了推翻王权， 铲除奴种、改进世界、追 求民主的强烈愿望。
设想某一天你身居某个公司 的要职，或者你是一个公务员， 拥有一定的权力，你会用什么样 的态度去看待自己的权利？或者 你只是一个普通的员工，你又怎 么去看待你的上级拥有的权利， 也就是说你将怎样去拒绝奴性？ 你在未来的生活中，将以一种什 么样的世界观面对生活？
请大家齐读最后一段， 并分析一下这一段话的含 义。
杀了奴才，消灭了奴性，世界上没有了 奴才，我不再是奴才的首领了，因此，我终 不能为王了；而杀光了奴才，消除了奴性， 是古今中外任何一个王所不能做到，因此成 了古今中外最大的王。