中国传统礼仪全.46页PPT

是指别国遭受侵略或动乱造成重大损失时;与 之结盟的国家要派出使臣;筹集物资去救助。
5、恤礼
也是指对遭受不幸的国家表示慰问、抚恤的 礼仪。以上五种礼仪中;襘、恤是国家事物; 只有国王和宰臣才可施行此礼；丧、荒、吊 则不仅可由国君施行;各级贵族也都举行。
三、宾礼
• 接待宾客之礼。主要是指天子与诸侯;及诸 侯与诸侯之间来往交际的礼仪。
D、九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。
2.下列对文中加点字词的解释和相关解说;不
B 正确的一项是( ）
A、古代君主面南而坐;臣子拜见君主则面北; 因此“北面”有臣服于人之意。
B、古代男子有名有字;称自己往往称字;称别 人往往称名。
C、“宫车晏驾”;“晏”：迟。宫车迟出;旧 为帝王死亡的隐讳说法。
• D、“天子之妃曰后;诸侯曰夫人;大夫曰孺人 ;士曰妇人;庶人曰妻。”这种规定的不同反 映的是宗法等级制。
烧七
• “烧七”就是从死者去世之日算起;每七天 为一个祭日;称为“头七”、“二七”、“ 三七”、“四七”、“五七”、“六七” 、“末七”;共计49天。民间传说人有三魂 七魄;死后一年去一魂;七天去一魄;三年魂 尽;七满魄尽;所以要过“七期”和三周年 。
五. 见面之礼
•揖
• 正规揖礼：左手压右手（女子右手压左 手）;手藏在袖子里;举手加额;鞠躬九十 度;然后起身;同时手随着再次齐眉;然后 手放下。
获知消息的亲友要上门哀悼;这叫“吊唁”。 吊唁要送礼金和挽联之类的东西。然后是 入殓;入殓分为小殓和大殓。小殓是指给死 者穿上寿衣;一般是在死者死后的次日早晨 ；大殓则是将尸体入棺的仪式。
小殓之后会停一段时间再大殓;这段时 间叫做“殡”。大殓后即将棺盖钉上;然后 是等待下葬。下葬并不是在大殓后立即举 行的;大殓后要将棺材停放在宗庙一段时间 ;（后世则为停放在寺庙里超度。）

一、什么是礼仪？
礼：社会生活中由于风俗习惯而形成的行 为准那么、道德标准和各种礼节。
礼仪：礼仪是指人们在社会交往中由于受 历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮 流等因素而形成，既为人们所认同，又为 人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的 各种符合交往要求的行为准那么和标准的 总和。
二、中国礼的历史
〔二〕成年礼
男子冠礼，女子笄礼。加冠取字，为 成人仪式。
?礼记•王制?：“冠者，礼之始也。 〞
1.及冠〔冠礼〕：男性的成年仪式。
冠礼的年龄：?礼记?：“男子二十而冠。 〞唐代庶人二十而冠，卿大夫之子十五而 冠，天子十二而冠。
总角
?清俗纪闻?童子衣服图
程序：
筮日。 戒宾：选择主宾。 宿宾：邀请主宾，布置厅堂。
荀子：“礼缘情欲而生。〞礼起源于人对 情欲的制约需要。
食色性也。礼源于男女有别，源于饮食。
当代大多数学者认为：礼仪源于远古祭祀 神灵的活动。
礼：敬神。
周公旦制礼作乐，公布各种典章制度。
东周时期，礼崩乐坏，孔子“克己复礼〞， 以周公为楷模，修订?仪礼?。
?仪礼?，与?周礼?、?礼记?合称“三礼〞。
年画?亲事有成?
送妆图
正婚礼： 沃盥。 对席：夫妻对拜 同牢合卺：食肉饮酒 说服设衽。
婚后礼：
妇见舅姑 妇馈舅姑 舅姑飨妇 舅飨送者 姑飨送者
结婚三月之后庙见，后世改为三天之后庙 见。
3.多元化格局下的中国婚俗： 抢婚 童养特别复杂、繁琐，包括 丧、葬、祭三个局部，整个过程长达 二十七个月。实行按照与死者亲缘关 系的远近来决定服丧轻重的“五服〞 制度。
初终：确定治丧班子：丧主、主妇、护丧 、主宾等。
饭含：米和铜钱，或珠宝。
哭丧：“主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。〞 吊丧：吊丧者吊主人，主人哭无对辞。

大国的风范：中华礼仪
礼仪泛说 礼仪介绍 礼仪故事 礼仪实践
礼仪泛说
礼仪是对礼貌、礼节、仪式 的统称。是指人们在人际交 往中，自始至终地以一定的 约定俗成的程序、方式来表 现的律己敬人的完整行为。 是人们在社会交往中形成的 行为规范和准则。
中华乃礼仪之邦。作为中华大家庭的成员，我们应该继承和发展中 华传统礼仪，学习和吸收世界各国文明礼仪的精华，让中华社会更加和 谐团结，让世界更祥和更文明。
抱 拳 礼
入坐之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末 坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽， 自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好 的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一 般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般 在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮 食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致 意。
清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒 等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使 得餐饮礼仪更加科学合理。
•春节 •重阳节
最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼 发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼 心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓 安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的 气象。
总结
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时 要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的 人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬 小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发 自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套， 这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原 则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复 杂问题，需认真辨析，择善而从。

宋代陆游《示儿》诗中有这么两句： “王师北定中原日，家祭无忘告乃 翁。”
【丧礼】中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法就尊卑有别，“天 子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。丧礼也有不同的 等级。 【丧服制度】丧服是居丧时的衣服制度。由于生者和死者的亲属关系有亲疏 远近的不同，丧服和居丧期限也不同。分为五个等级，叫做五服。分别是 (1)斩衰(cuī)：为父、为君、为夫，父为长子守丧三年。穿最粗的生麻布做
揖让之礼按尊卑分为三种，称为三 揖：
一为土揖，专用于没有婚姻关系的 异姓，行礼时推手微向下；
二为时揖，专用于有婚姻关系的异 姓，行礼时推手平而致于前；
三为天揖，专用于同姓宾客，行礼 时推手微向上。
一指禅让，即让位于比自己更贤能 的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见 礼，拱手高举，自上而下。
上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。据记载，春秋 时期上巳节已在流行，人们纷纷来到江渚池沼的水边，以春水洗涤污垢， 认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫， 吉祥如意。此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
【寒食】节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百 零六天，在清明前一、二日。
【七夕】又称少女节或乞巧节。
相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒， 将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或 说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人 一年一度鹊桥相会。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引 线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是 七月七的一大趣事。
《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向侍，……沛公 北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

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避免用筷子指着他人或在空中挥舞。
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中西餐用餐过程中的注意事项
不要将骨头或鱼刺吐在地上或桌上。
用餐时不要过度劝酒或劝菜。
西餐注意事项
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中西餐用餐过程中的注意事项
01
02
03
04
注意餐具的摆放顺序和使用方 法。
不要将肘部放在桌子上或用手 直接接触食物。
用餐时不要大声说话或咀嚼时 发出声响。
敬语
谦辞
表示谦虚和自谦的词语，如鄙人、拙 见、寒舍等。
表达尊敬和礼貌的用语，如请、谢谢 、对不起、打扰了等。
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17
拜访与接待礼仪
01
预约与准时
提前预约拜访时间，并按时到达。
热情接待
主人应热情接待来客，主动问候并 让座倒茶。
03
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02
敲门与通报
到达拜访地点后，先敲门或按门铃 通报身份和来意。
12
家庭待客之道
热情周到
对待客人要热情周到，提 前准备好茶点、饮料等招 待用品。
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礼貌待客
与客人交流时，注意使用 礼貌用语，尊重客人的习 俗和信仰。
尊重隐私
不随意进入客人房间或翻 看客人私人物品，保护客 人隐私。
13
家庭宴请礼仪
安排座位
根据客人的身份和年龄安排座位，遵 循以右为尊、以长为尊的原则。
相见或感谢时常用的一种礼节，行礼时双 手互握合于胸前。
见面或告辞时的礼节，双手叠放胸前，举 起轻轻晃动，身略前倾。
万福礼
告别礼
女性见面礼节，双手放右腰侧，左腿前置 ，右腿后屈，微蹲身。

பைடு நூலகம்
婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽 衣物。小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之 礼。男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承 担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代 成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的 成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程 序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。 宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家 亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之 日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。寿诞礼，一般在四十岁以后 开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺.
见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相 见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手 礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手 加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家 做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼， 称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身 略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向 人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低 人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地， 头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
人际交往的类型非常丰富，用于交际的礼仪也包罗万象，这里只能 跟大家交流目前在中华社会比较常用的礼仪：行走之礼、见面之礼、入 坐之礼、饮食之礼、拜贺庆吊之礼。
不论哪种礼仪，都有共同的准则，含两个方面，即 尊 和 保。尊：尊 重、尊敬；保：保护、保障。只要符合这两个准则，即使有些许瑕疵， 也无伤大雅。

中秋节，农历八月十五，我国的传统节 日之一。
赏月
中秋节是我国古老的节日， 赏月是节日的重要习俗。 “月是中秋明”，中秋的 月亮最明亮。
中秋节，农历八月十五，我国的传统节 日之一。
吃月饼
中秋节这一天人们都要吃月饼 以示“团圆”。月饼，又叫胡 饼、宫饼、月团、丰收饼、团 圆饼等，是古代中秋祭拜月神 的供品。
春节
守岁
春节，即农历新年，一般指除夕和 正月初一。 是中国最重要的传统 节日。
中国民间在除夕有守岁的习惯。守
岁是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭
要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有
的人家一直要吃到深夜。守岁的习
俗，既有对如水逝去的岁月含惜别
留恋之情，又有对来临的新年寄以
春节
开门炮
春节，即农历新年，一般指除夕和 正月初一。 是中国最重要的传统 节日。
人们日常见面既要态度热情，也
要彬彬有礼。如何与不同身份的
见 人相见，都有一定的规矩。比如
一般性的打招呼，在传统上行拱
面 手礼。拱手礼是最普通的见面礼
仪，方式是双手合抱（一般是右
之 手握拳在内，左手加于右手之上 礼 ）举至胸前，立而不俯，表示一
如果到人家做客，在进门与落
座时，主客相互客气行礼谦让
见 ，这时行的是作揖之礼，称为
饮 饮食礼仪在中国文化中占有 食 极重要的位置，在先秦人们 之 以“以飨燕之礼亲四方宾客 礼
”，后代聚餐会饮也常常是
一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴
饮称为“接风”、“洗尘”
，送客的宴席称为“饯行”
。宴饮之礼无论迎送都离不
饮 宴席上饮酒有许多礼节，客 食 人需待主人举杯劝饮之后， 之 方可饮用。所谓：“与人同 礼
方式。我们通常知道

当代礼仪：新中国成立后
新中国成立后，礼仪在中国成为一种 文化形态，它既包括一套以仁、义、 礼、智、信为中心的机制观念，也包 括以礼节仪式为内容的风俗习惯。
叁 礼仪的分类
（一）传统的分类——五礼
周人认为国祚绵长，有两方面的条件:一是神鬼的保佑，一是人的 措施，所以非常重视神鬼的祭祀。《周礼·大宗伯》:“大宗伯之职 掌建邦之天神、人鬼、地示（祇）之礼，以佐王建保邦国。”郑玄 注:“立天神地祇人鬼之礼者，谓祀之祭之享之礼，吉礼是也。保 ，安也，所以佐王立安邦国者，主谓凶礼宾礼军礼嘉礼也。……明 尊鬼神重人事。”古人分礼为五类。
出花园
（1）“出花园”时间 “出花园”在哪一天“出”，这是有讲究的。在潮州这边，一般会在前一
年年底先去“问老爷”，然后根据时辰八字制定一个日期来“出花园”，还会 写明一些祭拜流程和注意事项。而揭阳地区一般是七月初七。当然，也 要提前求神问卜，适宜者才能出花园。 （2）沐浴
这一天，最重要的是使用花草沐浴。这点在潮汕各地是一样的。至 于花草的种类，具体各地有所不同。饶平使用榕树枝、竹枝、石榴花、 桃树枝、状元竹、青草各一对合12种；潮州湘桥有些地方使用的是红花 （石榴花）仙草、龙眼叶、千日红、榕叶、竹叶各一对。
（一）传统的分类——五礼
03 宾礼
一、诸侯定期朝见周天子的礼仪。四方诸侯在规定朝觐之年分别于春、 夏、秋、冬亲来朝觐，《周礼·大宗伯》贾公彦疏:
二、诸侯不定期朝觐周天子的礼仪。这有两种情况，一种情况是有的 诸侯不服从天子之命，天子须要讨伐，所在方向的诸侯临时会合朝觐天子， 协同征伐。这种礼叫作“会”。另一种情况是，如果十二年中天子不巡守， 则六服之内诸侯都来朝觐，天子筑坛发表训话。这种礼叫作“同”。
人生礼仪

保护个人隐私
在社交平台上，注意保护个人隐私和信息安全，不轻易透露个人 敏感信息。
避免过度自我暴露
在发布个人动态时，避免过度自我暴露和炫耀，以免引起他人不适 或反感。
尊重他人隐私
尊重他人的隐私和权利，不随意转发或评论他人的私人信息。
网络暴力防范与应对方法
保持冷静
遇到网络暴力时，保持冷静和理智，不轻易 被激怒或情绪化。
02
CATALOGUE
日常生活礼仪
家庭生活礼仪
01
02
03
04
尊老爱幼
尊敬长辈，关爱晚辈，维护家 庭和谐。
夫妻相敬如宾
夫妻之间应相互尊重，平等相 待。
兄弟姐妹和睦相处
兄弟姐妹之间应团结友爱，互 相帮助。
餐桌礼仪
用餐时长辈先动筷子，不随意 翻菜，不吧唧嘴等。
社交场合礼仪
见面礼仪
根据不同场合和对象， 选择合适的称谓和行礼
民间信仰与祭祀相关礼仪
民间信仰礼仪
包括求神拜佛、祈福还愿等传统 信仰习俗，以及尊重信仰自由、
文明祭祀等现代礼仪要求。
祭祀礼仪
包括祭祖、祭神等传统祭祀活动， 以及准备祭品、安排祭祀程序等相 关礼仪规范。
庙会礼仪
包括逛庙会、观赏表演等传统习俗， 以及注意人身安全、维护公共秩序 等现代礼仪要求。
04
CATALOGUE
方式。
拜访礼仪
提前预约，准时到达， 注意穿着和言谈举止。
馈赠礼仪
选择适当礼品，注重包 装和赠言，表达诚挚心
意。
舞会礼仪
遵守舞会规则，注意舞 姿和服装，尊重舞伴和
他人。
公共场合礼仪
遵守公共秩序
不插队、不喧哗、不乱扔垃圾等。
尊重他人隐私

人 生 终 点
人一生中不同年龄阶段所举行的与之相适 应的仪式和礼节
《仪礼》 《礼记》
• 《仪礼》，是中国春秋战国时代的礼制汇 编。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡 、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫 的礼仪为主。 • 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度 选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先 秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想 、美学思想等，是研究先秦社会的重要资 料。
在停放的这段时间内，要选择墓地和占卜 落葬的吉日。死者的亲人要戴孝，这叫做 “服丧”，服丧者按照关系的亲疏远近服 不同级别的丧服。按照典籍记载，分为五 种，称为“五服”：斩衰、齐衰、大功、 小功、缌麻。斩衰是关系最近之亲属—— 子女为父母所戴的孝，用粗麻布做成，不 缝边，衣缘参差不齐。服斩衰的人要为死 者服丧三年。在这三年中不能结婚生子， 最好要住在墓的边上。有时候，学生也为 老师服这样的重服。
八、饮食之礼
• 客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。 • 在进食过程中，同样先有主人执筷劝食， 客人方可动筷。 • 大伙儿共同吃饭，要注意谦让，不可自顾 自己吃饱。 • 主人尚未吃完，客人不可漱口表示已经吃 饱。 • 长者尚未举杯饮尽，少者不敢饮。
第一斧
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的 一项是（ ） A、避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳， 主要分国讳、家讳两类。 B、结发：古时候男子二十岁，女子十五岁， 把头发结起来，算成年，可以结婚了。 C、古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年 月日的干支都相适合，叫“六合”。 D、九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。
2、荒礼
荒礼，是指国内发生自然灾害，诸如饥荒、 瘟疫等变故，国家采取的救灾措施。当时所 采取的有关做法包括救济、薄征、缓刑、减 力役、开放禁区让百姓采集捕捞等等。